八年级语文文言文知识点复习整合.docx
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八年级语文文言文知识点复习整合
八年级古诗文课标内古文(10)
1.陋室铭
考点积累
一.古今异义
1.山不在高(古义:
在乎,动词;今义:
表示某物在某地,介词)
2.惟吾德馨(古义:
香气,这里指品德高尚,今义:
芳香)
3.无案牍之劳形(古义:
身体;今义:
形状)
4.无丝竹之乱耳(古义:
琴瑟萧管之类的管弦乐器;今义:
丝绸和竹子)
2、词类活用
1.有仙则名,有龙则灵(“名”,名词做动词,变得有名。
“灵”,形容词做动词,变成灵异的水)
2.苔痕上阶绿(“上”,名词作动词,蔓上。
“绿”,名词作动词,变绿。
)
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(“乱”,形容词作动词,使……扰乱。
“劳”,形容词作动词,使……劳累。
)
3、一词多义
1.之{1、无丝竹之乱耳(用于主谓之间,不译)
{2、何陋之有(倒装标志,不译)
2.是{1、斯是陋室(判断词,是)
{2、当是时(这个,那个)
3.名{1、有仙则名(著名)
2、不能名其一处也(名词作动词,说出
一、考点演练
1.选文的作者是___代的___(填名人)。
2.解释重点字词
(1)有仙则(名)()
(2)(斯)是陋室()
(3)谈笑有(鸿)儒()(4)无(丝竹)之乱耳()
3.下列各组加点字用法相同的一项是()
A、斯(是)陋室天将降大任于(是)人
B、无案牍(之)劳形送杜少府(之)任蜀州
C、有龙(则)灵学而不思(则)罔
D、可(以)调素琴皆(以)美于徐公
4.翻译关键句子
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青
(2)水不在深,有龙则灵
(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
5.划分下面句子的朗读节奏。
(每句只划分一处)
谈笑有鸿儒
无丝竹之乱耳
6.本人特别提到“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,有什么用意?
7.作者身居陋室,为什么借用孔子的话说“何陋之有”?
你觉得作者追求的是一种怎样的生活情趣?
答案
1.唐刘禹锡2.
(1)出名
(2)这(3)学识渊博的人(4)奏乐的声音3.C4.略5.
(1)谈笑/有鸿儒
(2)无/丝竹之乱耳6.作者引此两处,一方面表明对诸葛亮及扬雄两位古人的推崇,另一方面他也以诸葛庐、子云亭类比陋室,暗示陋室不陋。
7.作者身居陋室,但是因陋室主人的“德馨”而馨,也就不感到它丑陋了,作者还用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活的高雅等来烘托陋室不陋。
这样的陋室就如诸葛庐和子云亭一样,所以作者最后借用孔子的话说“何陋之有”作者追求的是一种保持高尚节操。
安贫乐道的生活志趣。
2.爱莲说
考点积累
1、古今异义
(宜)乎众异(古义:
当。
和“乎”连用,有当然的意思;今义:
合适,应当。
2、词类活用
1。
不蔓不枝(蔓,名词作动词,长枝蔓。
)
2。
不蔓不枝(枝,名词作动词,生枝杈。
)
3。
香远益清(远,形容词作动词,远播,远远地传送出去。
)
3、一词多义
1.之{1,水陆草木之花(结构助词,的)
2,忘路之远近(代词)
3,予独爱莲之出污泥而不染(助词,取消句子独立性,无实意)
2.焉{1,可远观而不可亵渎焉(语气词)
2,故日月星辰移焉(兼词)
3.清{1,濯清涟而不妖(清澈)
2,香远益清(清香)
4、理解默写
1,全文的中心句是:
莲,花之君子者也。
2,描写莲美好形象的句子是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
3,公园花展,观赏牡丹的人总比关上其他花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:
牡丹之爱,宜乎众矣。
4,表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活延期的句子是:
莲之爱,同予者何人?
5.与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污又洁身自好的句子是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
一、考点演练
1.解释下列加点的字
(1)亭亭净(植)()
(2)可远观而不可(亵)玩焉()
(3)(宜)乎众矣()(4)香远益(清)()
2.翻译下面的句子。
(1)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植
(2)菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
3.。
陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表现了他们处世态度有何异同?
相同点:
不同点:
4.写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用?
5.本人的主旨是什么?
6.“莲之爱,同予者何人?
”这句话在文中的作用是什么?
7.文中作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法,用“莲”比喻“君子”__的高尚品格。
在我国很多古诗词中,也用到了这种手法,日欧李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“__________,________"抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在《无题》中用”______,_____"表达了坚贞的爱情;龚自珍在《己亥杂诗》中,用“____________,________"展示了诗人不畏挫折,不甘沉沦,始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
答案
1.
(1)立
(2)亲近而不端庄(3)应当(4)清香2.略3.示例:
相同点:
表现出他们不随波逐流的态度.不同点:
陶渊明面对污浊的环境,选择了归隐;周敦颐强调人格修养,尽管周边的环境很不好,但是人格可以是很高尚的。
4.前者是用陶渊明的不随波逐流来正面衬托自己的品格,而用世人的媚俗行为来反衬作者的洁身自好。
一反一正,互相补充,使衬托更充分。
5.莲,花之君子者也。
作者赞美了莲的优美形象和高尚品质,说明自己洁身自好的品质,抒发了对追慕富贵恶浊适逢的鄙夷之情。
6.这是一个反问句,一方面照应开头的“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,感叹与自己志同道合的人太少,能做到品行高尚的人更少。
7.不求富贵名利,安贫乐道,在污浊的环境中洁身自好,保持坚贞气节我寄愁心与明月随风直到夜郎西春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干落红不是无情物化作春泥更护
7.重点句子背记知识
1.用原文填空。
(1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句子是无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(3)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(4)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直,不蔓不枝,香远益清。
(5)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(6)《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句子是莲,花之君子者也。
点拨;“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂,容易写错。
8.、本文的托物言志和衬托的手法
⒈作者把莲花比作什么?
哪些语句具体描写了莲?
表现了莲的哪些品质?
⒉课文中作者列出了哪几种花?
莲花、菊花、牡丹
⒊这三种花分别有哪些人喜欢?
莲花(周敦颐)、菊花(陶渊明)、牡丹(世人)
⒋这三种花的象征意义?
菊花,花之隐逸者。
牡丹,花之富贵者。
莲花,花之君子者。
⒌陶渊明为什么独爱菊花?
因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。
菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
⒍文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。
“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。
这种世风,这种人生态度是作者否定的。
因此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
⒎找出课文中的原句,体会作者对三种花各持什么态度?
菊之爱,陶后鲜有闻。
有德者鲜惋惜
莲之爱,同予者何人?
君子者无赞美
牡丹之爱,宜乎众矣。
趋利者众讽刺
映衬手法陶渊明爱菊鲜(正衬)世人爱牡丹众(反衬)予独爱莲无(突出)
小结:
托物言志就是抽取事物的某种特征,来象征人的某种品格,以表达自己的思想感情。
例如:
莲花君子
3.记承天寺夜游
考点积累
1、古今异义
1.(但)少闲人如吾两人者耳(古义:
只。
今义:
但是)
2.月色入(户)(古义:
多指门。
今义:
窗户、人家)
2、词类活用
相与步于中庭(步,名词作动词,散步。
)
3、一词多义
1.遂{1,遂至承天寺。
(于是)
2,意将遂人以攻其后也。
(打洞)
2.盖{1,盖竹柏影也。
(原来是)
2,乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
(原来)
3.寻{1,寻张怀民。
(寻找)
2,未果,寻病终。
(不久)
4、理解默写
1.比喻传神,抓住了瞬间的感受的句子:
(亭下如积水空名,水中藻行交横,盖竹柏影也。
)
2.正面侧面描写相结合的句子:
(何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
)
考点演练
1,本人作者是___(朝代)的___(人名)。
2.解释下面句子中加点的字。
(1)(解)衣欲睡()
(2)相与(步)于中庭()
(3)(遂)至承天寺()(4)(但)少闲人如吾两人者耳()
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)怀民亦未寝,相与步于中庭。
(2)亭下如积水空名,水中藻,行交横,盖竹柏影也。
4.下列理解不正确的一项是()
A。
文中第一句交代了夜游的时间、地点和起因。
B。
文中第二、三句写出了作者于张怀民的情趣相投。
C。
文中第4句描写了承天寺后庭院清幽空明之景。
D。
文中第五句流露出作者遭贬后复杂的内心感受。
5.请你对”停下如积水空名,水中藻,行交横,盖住百影也“作简要的赏析
6.全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来。
请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子,并一其中一句为例,说说你选择它的理由。
能体现有情的句子:
(1)__________________________________;
2、____________________________________--.
理由:
7.“但少闲人如吾两人者耳。
”是全文的点睛之笔,请参考下面的背景资料,说说为什么作者称自己为“闲人”,这体现了作者当时怎样的心境。
8.背景材料:
苏轼才华横溢,有济世之志,力主政治改革,但对王安石变法的激进之处持有不同意见,后被贬为黄州团练副使,实际如同流放。
《记承天寺夜游》即写于此时。
答案
1.北宋苏轼2.
(1)解开
(2)散步(3)于是(4)只是3.
(1)怀民也没有睡觉,我们便一起在院子里散步。
(2)庭院的地面,像积水那样清澈透明,“水”中有像藻、荇似的小草交错纵横,原来那是竹子和柏树枝叶在月光下的的影子.4.B5.作者用“积水空明”四个字,来比喻庭院中月光的清澈透明,给人以一池春水的静谧感;用“藻荇交横”来比喻月光下美丽的竹柏倒影,具有水草摇曳的其静.6.示例:
(1)遂至承天寺寻张怀民理由:
唯张怀民可以同乐
(2)怀民亦未寝理由:
心境理由:
相同,欣赏趣味相同(3)相与步于中庭理由:
关系亲密(4)但少闲人如吾两人者耳理由:
志同道合趣味相投,命运相同7.
(1)苏轼才华横溢,素有大志,但不被朝廷重用.
(2)仕途失意的落寞(3)自我派遣的旷达.
4.桃花源记
考点积累
一、通假字
1.便要还家(“要”通“邀请”)
2.问所从来,具答之(“具”通“俱”,详尽)
二、古今异义
无论(古义:
不要说,(更)不必说;今义:
多为连词,表示条件不同而结果不变)
妻子(古义:
(两个人)妻子和儿女;今义:
(一个人)对已婚男子的配偶和称呼,指妻子)
绝境(古义:
与人世隔绝的地方;今义:
没有出路的境地)
鲜美(古义:
鲜艳而美丽;今义:
食物味道好)
交通(古义:
交错相通;今义:
各种交通运输和邮电事业的总称)
不足(古义:
不值得、不必;今义:
不够)注:
今义也有不值得的意思,例如:
不足挂齿
仿佛(古义:
隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:
似乎,好像)
开朗(古义:
地方开阔,光线充足;今义:
乐观,畅快)
扶(古义:
沿、顺着;今义:
搀扶,用手按着或把持着)
志(古义:
做标记;今义:
志气)
延(古义:
请;今义:
延伸,延长)
既(古义:
已经:
今义:
关系连词,既然)
三、一词多义
(1)寻{寻向所志(动词,寻找)
{寻病终(副词,不久)
(2)舍{便舍船[舍,动词,丢弃,舍弃]
{屋舍俨然[舍,名词,房屋]
(3)中{中无杂树(中间)
{晋太元中(年间)
(4)之{忘路之远近(助词,用在定语和中心之间,可译为“的”)
{闻之,欣然规往(代词,这件事)
{处处志之(助词,起协调音节作用,无意义)
(5)为{武陵人捕鱼为业(读wei,动词,作为)
{不足为外人道也(读wei,介词,对,向)
(6)遂{遂迷,不复得路(最终)
{遂与外人间隔(于是)
(7)向{寻向所志(原来)
{眈眈相向(看)
四、词类活用
1.渔人甚异之(异:
形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异。
)
2.欲穷其林(穷:
形容词用作动词,穷尽,走到尽头。
)
3.处处志之(志:
名词做动词,做标记。
)
一、考点演练
1.重点词语解释。
(1)缘溪行()
(2)渔人甚异之()
(3)阡陌交通()
(4)并怡然自乐()
(5)具答之()
(6)率妻子邑人来此绝境()
(7)便扶向路()
(8)无论魏晋()
2.下列各组词语在文中的意思与现代汉语意思全都不相同的一项是()
A.良田无论B.绝境问津C.闻讯间隔D.交通妻子
3.下面词语中"通"字与"才通人"中的"通"字的意思相同的一项是( )
A.通风换气 B.政通人和 C通宵达旦 D.博古通今
4.关键句子翻译.
(1)率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
(2)闻今是何世,乃不知有汉,无论魏汉。
(3)及郡下,诣太守,说如此。
5.本文的线索是------------------,围绕这一线索,作者写了那几件事?
6.用原文语句作答。
(1)渔人“欲穷其林”的原因是:
--------------------------
(2)文中描写桃花源中人精神状态的句子是;-------------------
(3)桃花源中人的祖宗定居桃花源的原因是:
--------------------
(4)写村中人好客的句子是;---------------------
7.根据本文内容选用文中的四字短语填空。
武陵渔人“忘路之远近”,发现了桃花源,甚是好奇,就“□□□□”。
进入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。
离开桃花源时,他“□□□□”,但再来寻找的时还是“□□□□”。
8.从文中作者对桃花源的描写可以看出,桃花源让陶渊明向往的是:
(1);
(2);(3)。
9."黄发垂鬓,并怡然自乐”一句运用的修辞手法是。
这一句的意思是。
10.“此中人语云:
‘不足为外人道也’”表现了桃花源人什么样的心理?
11.陶渊明生活再政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。
他笔下的“桃花源”其实并不存在。
那么,陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢?
12.留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏“留白”,它给读者留下了许多想象空间,你认为本文何处运用了这种手法?
试简要分析。
答案
1.
(1)沿着
(2)对…..感到诧异(3)交错相通(4)快乐的样子(5)详尽,完备(6)与世隔绝的地方(7)沿.顺着(8)不要说,更不必说2.D3.A4.
(1)领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往.
(2)问现在是什么朝代,竟让不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了.(3)到了郡城,去拜见太守,报告了自己发现桃花源的经历5.第一问:
渔人的行踪第二问;f逢桃林,访桃林,寻桃林。
6
(1)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
(2)黄发垂鬂,并怡然自乐。
(3)避秦时乱(4)便要还家,设酒杀鸡作食。
或;余人各复延至其家皆出酒食。
7欲穷其林怡然自乐处处志之不复得路8提示;要从四个角度来考虑;一环境方面(优美);二物质方面(富足)三人与人之间的关系(和乐);四能避乱,无战乱(没有压迫。
剥削)。
答三点即可。
9借代老人和小孩都快乐无忧地生活
10不愿与外界交往。
11。
表达诗人的理想,即追求一种没有剥削压迫,没有战乱,人人劳动,和乐富足,宁静淳朴的和谐生活环境。
12.示例:
“此人一一为具言所闻,皆叹惋。
”‘具言’的内容和‘叹惋’的内容都没有具体表现,但读者结合文章可以想象到‘具言’和‘叹
惋’的是桃花源外的世事变迁,人们饱受战乱之苦。
5.三峡
考点积累
1、通假字
1.略无阙处(“阙”通“缺”,断缺)
2.哀转久绝(“转”通“啭”,鸟叫声)
2、古今异义
1.或王命急宣(古义:
有时;今义:
常用于选择复句的关联词)
2.至于夏水襄陵(古义:
一个动词“到”和一个介词“于”;今义:
常连在一起,表示另提一事)
3.虽乘风御风(古义:
即使;今义:
虽然)
三、一词多义
1.自{①自山峡七百里中(在)
{②自非亭午夜分(如果)
2.绝{①沿溯阻绝(断绝)
{②绝巘多声怪柏(极,最)
{③哀转久绝(消失)
1、词类活用
1.虽乘奔御风,不以疾也。
(奔:
动词用作名词,飞奔的马)
2.回清倒影(清:
形容词做名词,清波)
3.清初霜旦(霜:
名词做动词,结霜)
4.空谷传响(空谷:
名词做状词,再空荡的山谷里)
考点演练
1.文章作者是北魏地理学家(人名)。
2.解释重点字词。
(1)重岩叠嶂,隐天蔽日()
(2)清荣峻茂,良多趣味()
(3)沿溯阻绝()
(4)虽乘奔御风,不以疾也()
(5)绝巘多生怪柏()
(6)或王命急宣()
3.翻译关键句子。
(1)自非亭午夜分,不见曦月。
(2)空谷传响,哀转久绝。
(3)素湍绿潭,回清倒影
4.用自己的话分别概括三峡的山和夏季江水的特点。
5.阅读李白的《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸辕声啼不住,轻舟已过万重山。
文章的第2段与这首诗的一、二、四句相印证,都表现了夏天三峡水流()的特点;文章第4段与诗中()一句相对应。
答案
1郦道元2
(1)(直立)像屏障(一样)的山峰
(2)逆流而上(3)快(4)快(5)极,最(6)有时3
(1)如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。
(2)空旷的山谷传来猿猴啼叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。
(3)白色的急流回旋着清波,碧绿的潭水倒着各种景物的影子4三峡的山的特点是连绵不断、高耸峻拔。
夏季江水的特点是江水盛大、水流湍急5湍急。
两岸猿声啼不住
翻译:
在三峡的七百里当中,两岸山连着山,几乎完全没有中断的地方。
重重叠叠的悬崖峭壁把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是正午就看不到太阳,如果不是午夜就看不到月亮。
到了夏天江水漫上丘陵的时候,顺流而下、逆流而下的船只都被阻断了,不能通行。
有时皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间相距一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着风也没有那么快。
春冬时期,白色的急流碧绿的深潭,回旋的清波倒映着各种景物的影子,极高的山峰生长了许多奇形怪状的柏树,在山峰之间常有悬泉瀑布急流冲荡。
水清、树荣、山高、草盛,确实有很多的趣味!
没到天刚晴的日子或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,接连不断,凄凉怪异,空旷的山谷传来猿啼的回声,悲哀婉转,很久才消失。
所以打渔的人唱到:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾衫。
”
6.马说
考点积累
一.通假字
(1)祗辱与奴隶人之手(“祗”通“只”,只是。
)
(2)食马者(“食”通“饲”,喂养。
)
(3)才美不外见(“见”通“现”,显现,表现。
)
(4)食之不能尽其材(“材”通“才”,才能)
(5)其真无马邪(“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
)
1、古今异义
1.是马也,虽有千里之能(古义:
这样的;今义:
判断词)
2.安能求其千里也?
(古义:
怎么;今义:
安全;安定;安装)
3.且欲常马等不可得(古义:
同样;今义:
等候;用在人称代词后表示复词或列举)
4.一食或尽栗一石(古义:
有时,有的人;今义:
或者)
5.食之不能尽其材(古义:
通“饲”喂养;今义:
吃)
6.然后有千里马(古义:
副词,表示一种情况出现以后,出现另一种情况,着重表示前事是后事的条件;今义:
连词,表示接着某个动作或情况之后)
2、一词多义
1.之{①虽有千里之能(的)
{②马之千里者(结构助词,不译)
{③策之不以其道(代词,它,在本文中代指千里马)
{④鸣之而不能通其意(助词,不译)
{⑤祗辱于奴隶人之手(的)
2.能{①虽有千里只能(才能,能力)
{②安求其能千里也(能够)
3.策{①策之不以其道(用鞭子打)
{②执策而临之(马鞭)
4.而{①鸣之而不能通其意(连词,表转折,但是)
{②执策而临之(连词,连接状词和谓词)
5.食{①食不饱,力不足,才美不外见(吃,动词)
{②食之不能尽其才(通“饲”喂养,动词)
6.虽{①故虽有名马(即使)
{②虽有千里之能(虽然)
7.其{①食之不能尽其才(它的)
{②其真无马邪(难道,反问,加强语气)
{③其真不知马也(可译为其实)
{④策之不以其道(它的)
8.以{①不以千里称也(把,用)
{②策之不以其道(按照)
4、词类活用
1.祗辱于奴隶人之手(辱:
形容词用作动词,辱没。
)
2.一食或尽栗一石(尽:
形容词用作动词,吃尽。
)
3.策之不以其道(策:
名词,马鞭子。
这里用作动词,鞭策,驱使。
)
4.食马者不知其能千里而食也(千里:
数量词用作动词,行千里。
)
5.食之不能尽其材(尽:
形容词的使动用法,使……尽,尽。
)
1、理解默写
1.基本观点:
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
2.千里马被埋没的根本原因:
食马者不知其能千里而食也。
3.千里马被埋没的直接原因:
食不饱,力不足,才美不外见。
4.比喻义:
伯乐喻能够发现、赏识人才的人;千里马喻人才;食马者喻愚妄无知、摧残人才的封建统治者。
5.文章寓意:
世人不缺少人才,而缺少能发现、任用人才的人。
6.解释重点字词。
(1)食马者不知其能千里而食也()
(2)策之不以其道()
(3)祗辱于奴隶人之手()
(4)而伯乐不常有()
(5)不以千里称也()
(6)一食或尽栗一石()
(7)且欲与常马等不可得()
(8)才美不外见()
2.解释关键句子。
(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(2)策之一其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
(3)食马着不知其能千里而食也
(4)祗辱于奴隶人之手,拼死于槽坜之间
3.短文最后两句表达了作者怎样的思想感情?
4.第一句“世有伯乐,然后有千里马”再全文中的作用是什么?
5.因为没有伯乐,千里马往往遭受到怎样的命运?
6.怎样材能使千里马充分发挥其日行千里的才能?
(整理文中有关句子回答)
7由本文内容引申开去,简单谈谈对“人尽其才”的看法。
答案
1.
(1)同“饲”,喂养。
(2)驱使(3)这里指普通的养马人(4)表转折,但是(5)称号(6)有时(7)跟。
。
。
一样(8)通“现”,显露。
2略3对统治者辱没人才的不满与愤懑。
4统领全篇,在全文论述中其中心论点的作用5“辱于奴隶.....不以千里称”6‘策之以其道’‘食之尽其材’‘鸣之通其意’7略(言之有理即可)
翻译:
世上有伯乐,这以后才有千里马。
千里马经常有,但是伯乐
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