立向.docx
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立向
立向要领
坐山立向,先要观山水堂局是否完美,即要来龙之入首处山不气蓄,形止聚气,有山有水,山管人丁,水管财富。
福力厚薄,由堂局之完美大小而定。
勾搭小地,福力较薄,完美壮观,福力较厚。
峦头决定后人之成就,向水决定后人之财富。
所谓堂局,依社会的进步,分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市,少则十万八万户,多则百万户以上,大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。
都市堂局,一般地形广阔,山于远处,水于近处,河海交会,气势磅礴。
既有悠久历史沿革,亦有现代高速扩展。
如此堂局,能经受千年历史变迁,又能接受新时代的气息,跟着时代前进。
无他,只因来龙势大,来水浩荡,依时运流转,时旺时衰,但终不入囚。
都市内之居民则不同,虽共同聚集而居,有的代代昌荣,科甲连绵;有的盛极一时,运过即衰;有的一生劳碌,终无出头之日;有的伦落街头,横尸冷僻。
起起落落、生生死死,逃不出堂局气运之裁决。
大凡人之于,绝无永世昌荣,独家天下;亦无代代衰贱,永世受苦。
此谓时运轮流转,各领一春秋。
中有所谓权贵一时而求助于风水者,亦逃不脱后世败绝之劫。
亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者,暴发万财。
富贵分贱,旺衰得失,必有天时定运,人愿难改。
善不终善,恶不终恶,贵不终贵,贱不终贱。
乾坤定数,鬼神难改。
平洋之地,龙于远方,止于河海交会之处,人们傍水而居。
此地平坦千里,受尽潜龙之荫,尽幸旺水之德。
人们向水而居,结村连里,世代繁演。
亦因时运流转,此旺彼衰,一家子孙满堂,另一家凋凌绝后。
正所谓几家欢乐几家愁,恰似一江春水向东流。
平洋堂局,大抵依水寻龙,后连千里之元山,前向三叉干支流,得迂回曲水,得时运当令,使兴家致富。
若时运一转,又难免家破人亡,流落他乡。
山地乡村,龙于近墙,水绕门前,多为勾搭小地,形势狭窄。
人们多选山环水抱之地、依山傍水,聚集而居。
由于地形窄小,受时运的支配更为明显。
当令时运,欣欣向荣,青山绿水,一遍莺歌燕舞。
时运一转,徐徐败落,残山污水,一遍断墙败瓦,由此可见,寻求居所,先要找寻堂局完美之处,再合来龙去水,时运当令,方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后,便可考虑坐山立向,建房久居。
下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。
所谓来龙,即山脉来势。
如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。
东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。
山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。
中间若有江河分隔,那就是认错山势。
所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。
此处一般为江河交会点。
来龙以水为界,遇水即止。
此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。
山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。
凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。
凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。
凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。
坐山立向,就要以同元一气为原则。
山势入首处为天元龙,立向也必须是天元龙。
山势入首处为地元龙,立向也必须是地元龙。
山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。
只有同元一气,才能保持一卦纯清。
比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。
山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。
有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。
比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。
山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。
即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。
总之。
凡压分界线,都是错的。
有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。
立向亦要看向方之水。
取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。
若不合同元,水最好,也是煞水。
此所谓“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。
水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。
即使城门之水,亦是如此。
比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。
来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处,会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。
比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴,就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙),而不可立子山午向,此所谓经四位起父母卦之故。
子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方为城门。
由子方到乾方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,这叫阴龙立阳向。
如果子山入首,突然左旋结穴,就要立艮山坤向。
因为子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方为城门,这叫阴龙立阳向。
这就告诉人们,若遇回龙,要取阳龙立阴向,阴龙立阳向,才合线法,如果不是这样,就会出现坐山不正的现象。
比如,子山右旋,立子山午向,后坐就不能与山成垂直之线,就会斜坐的现象。
第二步,立线取向。
运用罗盘取山向坐标,这步功夫,在《立线与分金》一节中已有介绍,读者可参阅使用。
立线最重要的事项是找寻中心点。
任何一种地形,都可视为平面图形,在平面图形上找寻中心点,是平面几何学的作图方法,只要有初中几何学知识的人都可以操作。
普通的地形,比如圆形、方形、三角形、多角形等,都比较容易找寻中心点。
但一些奇怪的图形,就比较困难,其中心点可能不在平面图形之内,而可能在图形之外。
中心点找到之后,就按同元一气的原则立线取向。
如果堂局龙脉走向是天元龙的,就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的,就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的,就按人元龙立线走向。
如此这般之后,就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。
如果遇着不可立的线,比如遇着大空亡小空亡,此地形就弃而不用。
如果遇着正向或兼向,就可以按正向起卦或按兼向起卦。
第三步,起卦,即起下卦或起替卦。
所谓起下卦,就是按正向起卦,看看所起的卦,是属于下卦二百一十六图中的哪一图,然后依图的参考说明作出凶
吉判断。
所谓起替卦,就是按兼向起卦,看看所起的卦,是属于起星二百一十六图中的哪一卦,然后依图的参考说明作出凶吉判断。
不管起何种卦,都必然出现三种结果。
其一、到山到向,即旺山旺向。
当元旺星飞到坐方之山飞星位置,又飞到向方之向飞星位置。
这里要提醒读者注意,若用替卦,会出现不替之替和表面看是到山到向,而实际不是旺山旺向的现象。
比如,四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅),表面看来,是到山到向,而实际上是犯了“出卦向”的错误。
因甲庚、庚甲属震兑两卦,而寅申、申寅则属艮坤两卦。
卦不同则气亦不同。
同时,又犯了阴阳差错的错误。
因甲庚、庚甲,虽与卯酉、酉卯同卦,但阴阳不同,前者属阳、后者属阴,阴阳相兼,则卦气混杂。
为什么会出现这种错误呢,原因是采用了不替之替的方法造成的。
本来,有兼必用替,但山向两星正好用不替之挨法,替代之星与原山向之星相同,无需用替,仍以原星入中飞行。
所出现的卦象与正向完全相同,造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误。
其二、上山下水,即损丁破财。
当元旺星飞到坐方之向飞星位置上,又飞到向方之山飞星位置上。
位置颠倒,造成水里龙神上山,山上龙神下水。
本来山管人丁水管财,现在山神下了水,水神上了山,形成损丁破财之局面。
凡遇这种格局,一般不宜采用。
除非堂局山水与卦象相反,而且很优美,否则宁可弃之。
其三、双星到山方,为上山之局;双星到向方为下水之局。
双旺星一齐到山方,可以旺丁,但却是破财。
这种格局一般不宜采用。
除非堂局特殊。
即坐山方又同时有水,方可采用,此为坐满朝空之局。
双旺星一齐到向方,可以旺财,但却是损丁。
这种格局不少地师采用,原因是这种堂局较为普遍,即向方有水,但同时亦有山,山水共处一头。
而其坐山之方,若遇生气之山星,可排坐满朝满之局;若遇衰退之山星,则可排坐空朝满之局。
第四步,查向方之向飞星(指旺星到向),与山龙入首的生克关系。
读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节便会清楚明白。
第五步,求取城门水口,请读者参阅《城门二宫》一节。
第六步,运用分金之法,平衡扶泄关系。
请读者参阅《立线与分金》一节。
第七步,收山出煞。
读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节。
第八步,检查卦象之各种凶吉关系。
其中包括阴阳合十、三般卦,反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。
第九步,择日动工。
动工建房立墓,需要择日,目的是要避开各种凶煞之气,比如太岁、五黄、三煞等。
至于三合家常用之“太阳三合照”,不妨可作参考使用。
为什么要避开凶煞之气呢?
这个问题留下面章节,再专门论述。
地里立向的问题
1.立向的重要性
在现实生活中,很多人都不得知道立向的重要性.
1.立向是用人盘名为正针,每山15度,由中分左右各7.5度.
2.对阳山阳向,无论兼左,兼右,所兼度数非1即3或5.取阳数,对阴山阴向,所兼度数非2即4,取阴数,这才是和度的兼法.
3.地元山向,(甲庚丙壬,辰戌丑未)宜独行,以立正向为佳,如山水意不合,只可稍作变通。
4.立上卦山向,要在中间9度范围内,超过的则作替卦论。
5.子午兼癸丁,癸丁兼子午,卯酉兼乙辛,八个纯阴卦,立替可兼
度。
6.乾巽兼巳亥,亥巳兼乾辛,坤艮兼申寅,申寅兼坤艮,八个纯阳,立替卦可兼5度到7度。
7.人元和地元相兼的十六个山向,不得兼6之7度,否则为出卦。
8.天元兼地元的十六个问题,也不得兼至6度到7度,否则差错空亡。
9.子午卯酉正中线,有大吉也有大凶,乾坤艮巽四维位正中线,为空亡差错,都不可轻用。
立向主要有二等种
1、是于峦头形势为主体的。
2、是于水口为主体来立向的。
关于兼向有可兼不可兼的。
1、可以兼的、戌乾壬子子癸兼,丑艮寅甲乙辰先,巳丙丁未坤申合,庚酉原是后天。
2、不可以兼的、辛戌乾亥亥壬家,癸丑艮寅怕虎牙,甲卯卯乙休相见,辰巽巽巳莫逢它,丙午午丁双曜杀是,未坤庚申乱如麻,西方辛上不动它,此是劫杀万无差。
关于兼向的问题是有这样的说法
它的总岗是、父母可以兼子息,子不可以兼父母,《天兼人可以,人兼天可以》
甲庚丙壬,乙丁辛癸左右不兼
子午卯酉,乾坤艮巽,乙辛丁癸,寅申巳亥,可以相兼。
如何分天地人元卦
天元卦、子午卯酉为阴、乾坤艮巽为阳
人元卦、乙辛丁癸为阴、寅申巳亥为阳
地元卦、辰戌丑未属阴、甲庚丙壬属阳
天元卦是为父母卦,顺子是顺时针之人元卦,逆子是逆时针之地元卦。
例如、坎方有壬、子、癸、三卦出,子取中位,为天元卦,也是父母卦,而癸山为顺时针数去的山,此山坎卦之内为顺子。
而壬山为逆时针数去的山,此山为坎卦之内,名为逆子.
出卦 差错 空亡的凶应
出卦:
因地元与人元山是卦与卦的交界,立向时因相兼的度数过多,就会超越本卦气的范围,这时思叫作《出卦》,也叫《大空亡》,
十六个相兼的山向,亥壬,癸丑,寅甲,乙辰,巳丙,丁未,申庚,辛戌它们相兼从中往左右相兼不能超过4.5度,如超过4.5度为出卦,为兼向
阴阳差错:
因在同一卦的地元与天元是阳、阴山的交界,立向时如相兼的度数太多,为(阴阳差错),又叫(小空亡)
十六个相兼的山向:
壬子,丑艮,甲卯,辰巽,丙午,未坤,庚酉,乾戌,相兼至6到7度时为犯(阴阳差错)。
空向:
指立向在两山的分界线上,又叫(骑缝)这些叫作空亡向。
临场立向方法
临场立向要领:
(这里要多注意点是玄空风水是用正针来格水口的,三合风水是用天盘来格水口的,现在是讲三元玄空用地盘来格水口)。
1.在穴场用罗盘正针来看格水口在丙,则由丙开始顺算四位,那就是丙午丁未;或逆进四位,丙巳巽辰,故可选择立向为(丑山未向或戌山。
辰向)。
也就是格出水口后,无论顺逆数四所得为向。
山地立向法
1.在山地上,先看来龙、出脉,也就是在结穴处用人盘把龙格出来后,与龙来立向,格出来的龙是天元龙,就在天元在龙中看那个向合地局,就立那个向,如格出来和是(子龙),可以立乾山巽向或艮山坤向。
如果是丑龙来,可以立子山午向,艮山坤向,乾山巽向。
这是天元龙入首的例子。
如果山龙在不好看的情况下,就可以己先把出水口格出来,然后看水口的对面更是龙了。
都是用地盘格龙的。
2.人元龙入首的,格龙是乙龙的;立寅山申向和巳山亥向。
等
3.地元龙入首的,格龙是甲龙的;可立辰山戌向的和丑山未向。
等
其它的以类推,“天对天,地对地,人对人,前兼对前兼,后兼对后兼,经四位起父母,联珠莫相放,支兼干出豪雄,这是玄空的立向要诀。
”
平洋龙立向
以最近的三叉水口来看,玄空用地盘,三合用天盘来格水口中,三合以四大局为准,玄空以天地人三元为准,根山龙立向是一样的,只是平洋龙以水口为龙看。
二十四分金断语
4.壬山丙向兼巳亥,为少男配少女之线,巳酉丑年丁财两旺。
5.壬山丙向兼子午,为阴阳驳杂,寅午戌年丁财退,有血光之灾。
6.子午正针,不怕空亡寅午戌年丁财两旺,富贵双全。
7.子山午向兼癸丁,二女同居,出淫乱,难产,多刑,残废,僧道,寅午戌年应。
8.子山午向兼壬丙,阴阳驳杂,先吉后凶,主犯廉贞淫乱,寅午戌年应。
9.癸山丁向兼丑未,长男配少女之美,亥卯未年丁财两旺。
10.癸山丁向兼子午,二女同居,出盲人,又出拐骗男人,寅午戌年应。
11.丑山未向兼癸丁,长男配少女,亥卯未年应大吉。
12.丑山未向兼艮坤,长男配老母,犯廉贞凶星,亥卯未年应伤少年,家财大退。
13.艮山坤向兼丑未,老母配长男,亥卯未年应克子刑妻,主绝后。
14.艮山坤向兼寅申,阴阳配合,申子辰年应丁财两旺。
15.寅山申向兼艮坤,阴阳配合,申子辰年应丁财两旺。
16.寅山申向兼甲庚,二男同居,出强盗,淫乱,退财,绝后,申子辰后应。
17.甲山庚向兼寅申,二男同居,出强盗,淫乱,退财,绝后,申子辰后应。
18.甲山庚向兼卯酉,长男配少女之美,巳酉丑年应大吉之喜事。
19.卯山酉向兼甲庚,少女配长男,巳酉丑年财大旺贵丁。
20.卯山酉向兼乙辛,二女同居,巳酉丑年损绣女,绝后。
21.乙山辛向正针,不怕空亡,丁财贵俱全。
22.乙山辛向兼卯酉,二女同居,巳酉丑年败财,犯官司,损女人。
23.乙山辛向兼辰戌,二女同居,寅午戌年丁财两败。
24.辰山戌向兼乙辛,二女同居,寅午戌年丁财两败。
25.辰山戌向兼巽乾,先天配后天,房房发,寅午戌年丁财两败。
26.巽山乾向兼辰戌,先天配后天,房房发,寅午戌年丁财两败。
27.巽山乾向兼巳亥,二男同居,亥卯未年有吐血,痨病,男女少年亡,又出寡人。
28.巳亥向正针,不怕空亡,富贵双全。
29.巳山亥向兼巽乾,两男同居,出寡人,淫乱,绝后,亥卯未年应。
30.巳山亥向兼丙壬,虽得阴阳配合,但犯廉贞受禄存之祸,主生痨病,败财,少年早亡,亥卯未年应。
31.丙山壬向兼巳亥,犯廉贞禄存立退败,先应三房,后应长房,亥卯未年应。
32.丙山壬向兼午子,中男配中女,申子辰年应丁财两旺。
33.午山子向兼丙壬,中男配中女,申子辰年应丁财两旺。
34.午山子向兼丁癸,为水火不相射,申子辰年应丁财两旺。
35.丁山癸向兼午子,为水火不相射,申子辰年应丁财两旺。
36.丁山癸向兼未丑,犯禄存,巳酉丑年应刀伤,服药而亡,先应三房。
37.未山丑向兼丁癸,犯禄存,巳酉丑年应丁财两败。
38.未山丑向兼坤艮,少男配少女,得山泽通气,财丁兴旺,巳酉丑年应。
39.申山寅向兼坤艮,犯廉贞八杀,寅午戌年应,车祸,退财。
40.申山寅向兼庚甲,老父配中女,先后天夫妇相逢之乐,房房都发,丁财两旺,万事享通,寅午戌年多应。
41.坤山艮向兼丑未,少男配少女,为山泽通气,巳酉丑年丁财两旺。
42.坤山艮向兼寅申,犯廉贞,八杀,寅午戌防横祸。
43.庚山甲向兼卯酉,老父配中女,丁财两旺,寅午戌年应。
44.庚山甲向兼寅申,二男同居,出游荡之子,寡人,绝后,亥卯未年应。
45.酉山卯向正针,不怕空亡,亥卯未年应大喜之事。
46.酉山卯向兼辛乙,阴阳差错,主克妻,克子,出游荡之人,家业大退,亥卯未年应。
47.辛山乙向兼酉卯,老母配长男,为阴阳差错,主克妻,克子,出游荡之人,家业大退,亥卯未年应。
48.辛山乙向兼戌辰,阴阳配合,申子辰年丁财两旺。
49.戌山辰向兼辛乙,先天配后天,常得外来之财,申子辰年应。
50.戌山辰向兼辛乾巽,阴阳驳杂,文曲受破军之祸,主出强盗淫乱。
51.乾山巽向正针,不怕空亡,富贵双全。
52.乾山巽向兼戌辰,,阴阳驳杂,出强盗,淫乱,申子辰年应、。
53.乾山巽向兼巳亥,二女同居,出游荡之人,长房寡妇,败绝,老父行乞。
54.亥山巳向兼乾巽,二女同居,家业渐退。
女人产亡,巳酉丑年见。
55.亥山巳向兼壬丙,少男配少女为山泽通气,巳酉丑年见两旺。
论仙命的错误
我发觉现在有不少的专业从事于安葬的人,喜欢以亡人命来配合坐山的地支来分金论,选择对亡人有利的坐山来用,而他们在看日子时跟本就不看什么来龙、坐山、星体、穴位,只有日子不冲克主事人就可以了。
三元风水也有在一个墓用两种分金的、一种是内分金。
另一种是外分金,也就是官木用一个向,而碑用一个向,三合派立向每山中只立两个向,正向不立,在它的脚度来讲正向是空亡向,故不用,而在三元中却不一样,它立向只有不超过6度都是为正向,
立向龙向水相配图解
龙
山
水
向
1
6
9
4
2
7
8
3
3
8
7
2
4
9
6
1
6
1
4
9
7
2
3
8
8
3
2
7
9
4
1
6
上表中的数就是奇门遁甲中的数例;坎龙来坎为一(抱括壬子癸三龙),立向应乾山巽向亥山巳向戌山辰向(乾宫抱括这三山数为六),收水要收离宫水,离为九,向在巽宫为四。
一白二十分金之说人纪
说明;百二十分多之说的作用是,于坐山为主,看坐山的纳音五行和仙命五行是什么关系,一般来说是坐山五行不可以克仙命的,只有仙命可以克坐山五行的,用法,首先看地盘底下那五格中有两个甲子分别是丙午、庚午。
如果仙命纳音是木命,用午山子向兼丙午是可以的,如果用午山子向兼庚午也右以,如果地盘中的一百二十分金不可以用时,那就看天盘下面的一百二十分金情况,看那盘生仙命并把分金线压在那盘上用。
未
丁
午
地盘正针
丁未
乙未
癸未
辛未
正
戊午
丙午
甲午
壬午
穿山七十二龙
辛未
丁未
庚午
丙午
庚午
丙午
地盘百十分金
坤
未
丁
午
中针从盘
未
丁
午
丙
天盘缝针
庚午
丙午
庚午
丙午
辛巳
丁巳
天盘百十分金
三吉六秀
三吉六秀是:
三吉:
贪狼星、巨门星、武曲星为三吉星。
六秀是指的:
六秀:
艮天市。
巽太乙。
兑少微。
丙天贵。
辛天乙。
丁南极。
来龙
九星
乙坤
辛巽
丁巳酉丑
壬寅午戌
甲乾
亥卯未庚
申子辰癸
丙艮
三吉六秀
贪狼
丙艮
坎
癸
乾
甲
震
庚
兑
丁
壬
离
巽
辛
坤
乙
三吉六秀
巨门
辛巽
坤
乙
离
壬
兑
丁
震
庚
乾
甲
艮
丙
坎
癸
禄存
甲乾
震
庚
艮
丙
坎
癸
坤
乙
巽
辛
离
壬
兑
丁
文曲
离壬
兑
丁
巽
辛
坤
乙
坎
癸
艮
丙
乾
甲
震
庚
廉贞
庚震
乾
甲
坎
癸
艮
丙
巽
辛
坤
乙
兑
丁
离
壬
三吉六秀
武曲
兑丁
离
壬
坤
乙
巽
辛
艮
丙
坎
癸
震
庚
乾
甲
破军
坎癸
艮
丙
震
庚
乾
甲
离
壬
兑
丁
坤
乙
巽
辛
辅弼
坤乙
巽
辛
兑
丁
离
壬
乾
甲
震
庚
坎
癸
艮
丙
应用,1.首先把龙格好后,看是何龙入首来,然后根据坐山查出三吉六秀在些什么方位上,在这些方位上有不没有高峰,如果有高峰,它的五行分别又是相生,或者是我克、或同我者,那首先就有把这些砂拔到高处,反过来讲就是以四周的高出来立向,根据四周的高山所在的位置把它们全部分出五行来,再这些砂所生、来生我
平分六十在龙天纪
平分六十龙,又称为天纪,乃是由六十甲子而平分于地盘二十四山之中,六十透地它每气只占六度,而二十四山每山占十五度,把五子平均分布于二十四山中的两山下面,先从甲子气初布于壬山然后顺布丙子、戊子、庚子、壬子、把这五子布于子山和壬山下面,其中甲子和丙子在壬山,戊子气有一半在壬山,一半在子山,庚子和壬子而居于子山这下,然后在布乙丑、丁丑、己丑等。
这一盘全部布满格子的,中间没有空格。
平分六十龙有的罗盘的两层,在中针人盘外所设的叫中针正针平分六十龙,在天盘外所设的叫天盘缝针平分六十龙,用法都差不多,中国罗盘一书下484页讲,平分六十龙应该设在地盘下面财是正确的,因格龙是用地盘正针的。
用法;当立抽时看线下面是那个甲子气,然后再看六十甲子气的注解并知吉凶。
穿山七十二龙地纪
穿山七十二龙一般是设在地盘正针下面的,也就是把二十四山的每山平均分成三份/。
人盘拔砂法
拔砂之法是这样说的,当我们立于穴场上时,用罗盘的人盘来看四周的山峰,
根据坐山来分,
1.生我者为、生砂吉。
2.2.同我者为旺砂吉。
3.3.我克者为财砂吉。
4.4.克我者为七杀不吉。
5.5.我生者为泄砂不吉。
人盘的坐山五行
子午卯酉太阳火、甲庚丙壬太阴火。
乾坤艮巽本属木、乙辛丁癸便属土。
辰戌丑未即是金、寅申巳亥皆属水。
要在穴场上看罗盘上的人盘,对准四周的山峰,看它们分别落在人盘的哪些字上,如坐向不对,就要从立向。
如坐子山午向,子为火,四周分别有表丙位山峰、艮位山峰、乾位山峰,
坤位山峰,酉位山峰。
这些山峰都是同我生我的故都是吉的。
三吉六秀
三吉六秀是:
三吉:
贪狼星、巨门星、武曲星为三吉星。
六秀是指的:
六秀:
艮天市。
巽太乙。
兑少微。
丙天贵。
辛天乙。
丁南极。
来龙
九星
乙坤
辛巽
丁巳酉丑
壬寅午戌
甲乾
亥卯未庚
申子辰癸
丙艮
三吉六秀
贪狼
丙艮
坎
癸
乾
甲
震
庚
兑
丁
壬
离
巽
辛
坤
乙
三吉六秀
巨门
辛巽
坤
乙
离
壬
兑
丁
震
庚
乾
甲
艮
丙
坎
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