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天津卷
2012年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)
语 文
本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共150分,考试用时150分钟。
第Ⅰ卷1至5页,第Ⅱ卷6至10页。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上,并在规定位置粘贴考试用条形码。
答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上,答在试卷上的无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
祝各位考生考试顺利!
第Ⅰ卷
注意事项:
1.每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
2.本卷共12小题,每小题3分,共36分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
一、(15分)
1.下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是 ( )
A.歆(xīn)羡懵(měnɡ)懂浸(qīn)润含英咀(jǔ)华
B.绮(qǐ)丽着(zháo)装崔嵬(wéi)敷衍塞(sè)责
C.岑(cén)寂手帕(pà)飙(biāo)升越俎代庖(bāo)
D.杜撰(zhuàn)骸(hái)骨耸(sǒnɡ)立光阴荏苒(rǎn)
【解析】选D。
A.“浸”应读jìn;B.“着”应读zhuó;C.“庖”应读páo。
2.下列词语中没有错别字的一组是 ( )
A.概率 陶冶 冠名权 众志成城
B.渲泄开销暴发力杯水车薪
C.余暇神彩发祥地掉以轻心
D.倾泻凑合摄像机相儒以沫
【解析】选A。
B.“渲泄”应为“宣泄”,“暴发力”应为“爆发力”;C.“神彩”应为“神采”;D.“相儒以沫”应为“相濡以沫”。
3.下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一组是 ( )
(1)比起秋天的枫林来,夏天的枫林没有那么撩人的红韵,但那生机盎然的绿, 着的却是一股青春的朝气。
(2)自得其乐的游戏,使动物紧张的自然竞争生活得到某种 和补偿,使它们在生理上、心理上容易保持平衡。
(3)我们相隔的不是几小时的车程,而是一整块大陆,就像歌里所唱的,用我的晚安陪你吃早餐,但是 也隔不断彼此的思念。
A.萌动 调剂 地久天长
B.涌动调节地久天长
C.萌动调节山长水远
D.涌动调剂山长水远
【解析】选D。
萌动:
(植物)开始发芽;(事物)开始发动。
涌动:
比喻人或事物像水一样冒出流动。
第
(1)句中,修饰“青春的朝气”应选用“涌动”。
调节:
从数量上或程度上调整,使适合要求。
调剂:
把多和少、忙和闲等加以适当的调整。
第
(2)句中与“紧张的自然竞争生活”搭配,应选用“调剂”,同时也与“和补偿”搭配。
山长水远:
比喻道路遥远艰险。
地久天长:
时间长,日子久。
第(3)句与“隔不断”搭配,应选“山长水远”。
4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是 ( )
A.如何更好地传承民族文化?
有学者提议,应倡导全民重温中华经典,对弘扬民族文化更具积极意义。
B.来自全国各地的捐款已经达到20万元,这笔善款将全部用于这个孩子的生理以及心理康复的治疗费用。
C.天津市“五大道首届文化创意节”日前开幕,主办方推出的新颖、独特的系列活动,受到市民和四方游客的热捧。
D.工作压力、环境污染、睡眠不足、缺乏运动等因素都会影响到人的身心健康,不健康的生活习惯、饮食习惯同样不容忽视。
【解题指南】解答辨析病句题,首先要明确高考所考查的六大病句类型,然后通读四个选项,通读时注意有标志词的典型病句的判断,如D项“不容忽视”与前面“不”,就是多重否定不当引发的语病,再从语感上初步判断哪些选项存在问题,最后从语法、句式结构、语意等多个角度来分析初步判断有问题的句子是否真的存在语病。
按照这个思路进行,就会筛选出正确答案。
【解析】选C。
A.成分残缺,“重温中华经典”后面缺少宾语中心词,可在其后面加上“作品”;B.成分赘余,可把“用于”改为“作为”,或删掉“费用”;D.不合逻辑,“不健康的……不容忽视”双重否定不当,可把“不健康”改为“健康”。
5.下列文学常识相关内容的搭配,不正确的一组是 ( )
A.刘兰芝——《孔雀东南飞》——《玉台新咏》——叙事诗
B.林冲——施耐庵——《水浒》——章回小说
C.《小狗包弟》——冰心——现代——散文
D.《奥赛罗》——莎士比亚——英国——悲剧
【解析】选C。
《小狗包弟》的作者是巴金。
二、(9分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和,其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。
生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题,同时也是一个哲学问题。
生态哲学将生态理念引向社会生活,将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。
西方深层生态学的代表人物奈斯说:
“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想,我称之为生态智慧。
”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡,更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。
现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机,而且也包括社会内部的自然生态的危机,前者导致自然生态平衡的破坏,后者导致人类社会系统的破坏。
生态哲学是走向生态文明的理论准备,是人与自然关系反思后的生态觉悟,以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。
生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造,又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果,包括:
人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。
人与自然关系的重建是要建立自然生态,即从根本上解决人类发展同自然的矛盾,这是人类社会关系协调的基础;人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态,是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态,这是自然生态重建的根本保障;人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态,为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境,为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。
6.下列关于“生态文明”的表述,正确的一项是 ( )
A.生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。
B.生态文明就是自然、社会与人的和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣。
C.生态文明从根本上解决人类发展同自然的矛盾,其目的是协调人类社会关系。
D.生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题,因此它也是一个哲学问题。
【解析】选B。
A.逻辑有误,原文第一句话说生态文明是人类遵循规律而取得的成果,而该项把“生态文明”表述成了“规律”。
C.“其目的”表述有误,生态文明的目的是协调人类与自然的关系。
D.强加因果,“因此”前后内容并没有因果关系。
7.下列对本文内容的理解,不正确的一项是 ( )
A.要实现生态文明,人类必须重建人与自然的协调关系,构建人与人的协调关系,创建人类文明构成的协调关系。
B.构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。
C.生态觉悟在反思人与社会关系后产生,它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学。
D.自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。
【解题指南】解答此类选择题,应遵循以下步骤:
首先通读所给选项,了解各选项的表述内容;然后从选文中找出各选项对应的语段或句子;最后逐一比对各选项与原文表述的差异,表述不一致的看看有没有理解错误,理解有误的就是需要选出的不正确的一项,如同样的话题,原文是“社会生活领域”而C项则错误地表述为“自然领域”。
【解析】选C。
“它在自然领域的扩展和推进”错误,应是“在社会生活领域”。
8.根据本文内容,下列推断不合理的一项是 ( )
A.西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想”,是因为西方传统生态理念陷入困境,需要引进东方智慧。
B.人类要走向生态文明,必须从理论上认真研究生态哲学。
C.生态文明不只是一个理论和认识问题,还是一个实践问题。
D.人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着非常密切的关系。
【解析】选A。
原文并没有提到东方智慧在生态文明方面做得如何好,因而西方“需要引进东方智慧”的说法毫无依据。
三、(12分)
阅读下面的文言文,完成9~12题。
与薛寿鱼书①
[清]袁枚
天生一不朽之人,而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为
而悲也,夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。
羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也。
使必待周、孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉!
子之大父一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄③。
仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。
呜呼!
自是而一瓢先生不传矣,朽矣!
夫学在躬行,不在讲也。
圣学莫如仁,先生能以术仁其民,使无夭札④,是即孔子“老安少怀”之学也。
素位而行,学孰大于是!
而何必舍之以他求?
文恭,相公也;子之大父,布衣也。
相公借布衣以自重,则名高;而布衣挟相公以自尊,则甚陋。
今执途之人而问之曰:
“一瓢先生非名医乎?
”虽子之仇,无异词也。
又问之曰:
“一瓢先生其理学乎?
”虽子之戚,有异词也。
子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下”⑤之说为斤斤乎?
不知艺即道之有形者也,精求之,何艺非道?
貌袭之,道艺两失。
医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。
今天下医绝矣,惟讲学一流转未绝者,何也?
医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽,故村儒举目皆是,子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中,过矣!
仆昔疾病,性命危笃,尔时虽十周、程、张、朱⑥何益?
而先生独能以一刀圭⑦活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。
虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。
而乃讳而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理学中未必增一伪席,而方伎中转失一真人矣,岂不悖哉!
岂不惜哉!
(选自《小仓山房文集》,有删节)
【注】①此文是袁枚写给名医薛雪(号一瓢)之孙薛寿鱼的一封信,信中借如何评价薛雪,批评了当时重理学轻技艺的社会风气。
②若:
和,同。
③不禄:
死的委婉说法。
④夭札:
因病而早死。
⑤艺成而下:
语出《礼记·乐记》“德成而上,艺成而下”。
艺,技艺。
⑥周、程、张、朱:
即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹,均为理学家。
⑦刀圭:
用来量取药末的器具,代指药物。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A.而不意寄来墓志无一字及医 意:
猜测
B.今执途之人而问之曰执:
拉住
C.貌袭之,道艺两失袭:
承袭
D.可以拯人,可以寿世者寿:
使……长寿
【解析】选A。
意:
料到,想到。
10.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是 ( )
A.
B.
C.
D.
【解题指南】对文言虚词的考查,一般都是选择意义和用法是否相同的一项,而且每项所给的两个句子,一般一句是文言文阅读材料中的句子,一句是教材中的句子。
基于这种考查方式,我们可首先判断教材中的句子中加点词的意义和用法,再将判断出来的意义代入文言文阅读材料中的句子中去,若结合上下文,语意通畅,即可验证准确。
如A项,“使工以药淬之”中的“以”,应为介词,用;“仆方思辑其梗概以永其人”这个句子的大意是“我正想辑录他主要的医学成就,以便使他长存不朽”,如果把介词“用”这个义项代入,明显不通顺。
由此可判断,A项“以”的意义和用法不相同。
照此方法,可选出答案。
还要注意代入后的句意在原文中要合乎文章的语境。
【解析】选B。
A.连词,表目的关系;介词,用。
B.均为结构助词,的。
C.语气词,表反问;代词,它。
D.介词,在;介词,表被动,被。
11.作者反对重理学轻技艺,下列句子中不能体现他这一态度的一句是 ( )
A.羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也。
B.相公借布衣以自重,则名高;而布衣挟相公以自尊,则甚陋。
C.医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽,故村儒举目皆是。
D.仆昔疾病,性命危笃,尔时虽十周、程、张、朱何益?
【解析】选B。
B项论述高官与平民交往的不同影响,与作者反对重理学轻技艺没有关系。
12.下列对本文的理解,不正确的一项是 ( )
A.周公、孔子是不朽的,精通某种技艺的人也可以不朽。
B.薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多。
C.医术也是仁术,薛雪通过行医实践了孔子的仁学,体现出他的价值。
D.薛雪行医救人很有成就,但盛年辞世,令人痛惜。
【解析】选D。
“盛年辞世,令人痛惜”错误,在文章第二段中说“高年不禄”,再结合【注】③的解释,可知薛雪不是“盛年辞世”。
作者在最后痛惜的是,一瓢先生是一位名医,可一瓢先生的孙子在其祖父的墓志铭中不谈其不朽的医术医德,反而去谈其无所谓的理学成就。
第Ⅱ卷
注意事项:
1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。
2.本卷共13小题,共114分。
四、(21分)
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)虽子之仇,无异词也。
(2分)
译文:
(2)子不以人所共信者传先人。
(2分)
译文:
(3)而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。
(4分)
译文:
【解析】本题考查文言文翻译的能力。
所给的句子,特别是句中生僻短语或字词,一定要结合上下文进行揣摩推断含义。
注意句子中虚词的用法和意义,并用恰当的表述使句意更通顺。
答案:
(1)即使是您的仇人,也不会有不同的说法。
(2)您不用人们都相信的事来为过世的祖父作传。
(3)而唯独一瓢先生能用少许药物救活我,(这)就是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。
附【译文】
天生一个不朽的人,可是他的子孙却一定要把他推到必然腐朽的地方去,这是我忧闷悲伤的原因啊。
所谓不朽的人,并不一定是周公、孔子那样的人然后才不朽。
后羿的箭法,弈秋的棋艺,俞跗的医术,都可以不朽。
如果一定要等待像周公、孔子那样的人然后才可以不朽,那么宇宙间哪有这么多的周公、孔子呢?
您的祖父一瓢先生,是不朽的医家,高寿去世。
我正想辑录他主要的医学成就,以便使他长存不朽,却没料到您寄来的墓志铭没有一字谈及他的医术,反而假托于与陈文恭先生讲学等等。
唉!
自此而一瓢先生不传扬了!
磨灭了!
学问贵在身体力行,不在空谈。
最高明的学问没有什么比得上仁爱,先生能用医术爱他的民众,使他们不因疾病而早丧,这就是孔子的“老年人要使他们安宁、青年人要使他们怀归”的学问,不居官位却能奉行仁学,还有什么比这更伟大!
又何必舍弃此而追求其他呢?
陈文恭是高官,您的祖父是平民。
高官借百姓来抬高自己,名声就高雅;可是百姓依仗高官来抬举自己,就很卑下了。
如果您随意拉住过路人问他们说:
“一瓢先生不是名医吗?
”即使是您的仇人,也不会有不同的说法。
又问他们说:
“一瓢先生他是理学家吗?
”即使是您的亲戚也有不同的意见。
您不用人们都相信的事来为过世的祖父作传,却用人们共同怀疑的理学空言为先人立传,莫不是被“艺成而下”的说法拘泥了吧?
不知道技艺就是仁道的具体体现。
精心地探索它,哪种技艺不是仁道?
如果表面仿效它,仁道技艺都会失去。
医学作为一门技艺,更是不可轻易谈论。
神农氏首创它,黄帝使它昌盛,周公派冢宰统管它,它的理论通达到神圣的境地。
现在天下名医绝乏,唯独讲学一流反而不绝乏,为什么呢?
医生的治疗效果是立即显现的,所以名医一百个中没有一个;理学的空谈无从查考,所以才学浅陋的文人比比皆是。
您不把先人放在百无一人的名医之上加以尊崇,却将他摆到比比皆是村学究中予以轻贱,实在是重大的错误啊!
从前我患病,性命垂危,此时即使有许多像周、程、张、朱这样的理学家,有什么益处呢?
而唯独一瓢先生能用少许药物救活我,(这)就是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。
料想此外他一定有可以救人并使世人长寿的奇特医案和高明医方,把它们编辑并使之传播,其价值一定超过语录陈言万万倍。
你竟然回避而不加宣扬,甘愿舍弃神奇的医学而依附于腐朽的理学,在理学中未必能增加一个非法窃据的席位,而在医学中反而失去一位真才实学的医家。
难道不谬误吗!
难道不痛惜吗!
14.阅读下面这首律诗,按要求作答。
(8分)
野 菊
[宋]杨万里
未与骚人当糗粮①,况随流俗作重阳。
政②缘在野有幽色,肯为无人减妙香?
已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光。
【注】①糗粮:
干粮。
首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。
②政:
通“正”。
(1)颔联描绘了怎样的野菊形象?
(2分)
答:
(2)请自选角度赏析颈联。
(3分)
答:
(3)尾联化用了陶渊明哪句诗?
表达了作者怎样的志趣?
(3分)
答:
【解析】本题考查考生鉴赏诗歌的能力。
这是一首咏物诗,从“政缘在野有幽色,肯为无人减妙香?
”可以看出野菊的形象特点——幽色、妙香,而且不因无人欣赏而有所减损,彰显了菊花一贯高洁的品性。
第
(2)题,可从修辞手法、色彩、诗人心情等角度进行赏析,指出诗句中蕴含的意境或写景特点。
第(3)题,第一问可从“东篱族”联想到“采菊东篱下”,第二问,“犹向陶翁觅宠光”可知作者与陶渊明有着同样的心性与喜好,再结合上联“便忙也折一枝黄”,更能看出作者的性情特点。
参考答案:
(1)野菊生长于山野,花色清淡,香气清馨。
不因无人欣赏而自减其香,不为外部环境而改变内心的高洁。
(2)修辞:
对偶,借代。
炼字:
“逢”“忙”等。
色彩:
“碧”与“黄”映衬。
情感:
喜爱之情。
(3)采菊东篱下。
表达了作者率性自然、超凡脱俗的志趣。
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分,任选5句。
(5分)
(1)复为慷慨羽声,士皆
目, 。
(《战国策·荆轲刺秦王》)
(2)臣所以去亲戚而事君者, 。
(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(3)青青子衿, 。
但为君故,沉吟至今。
(曹操《短歌行》)
(4) ,两朝开济老臣心。
(杜甫《蜀相》)
(5) ,此时无声胜有声。
(白居易《琵琶行》)
(6)春水碧于天, 。
(韦庄《菩萨蛮》)
答案:
(1)发尽上指冠
(2)徒慕君之高义也 (3)悠悠我心 (4)三顾频烦天下计 (5)别有幽愁暗恨生 (6)画船听雨眠
五、(21分)
阅读下面的文章,完成16~21题。
掐辫子
刘心武
一对白领情侣长假携游,到一处近年开发出的山野景点,见到瀑布深潭,她高兴得跳起来欢呼,山风掠过,将她的草帽吹落潭中,她还没回过神来,他已经跳入潭中,捞起草帽,游回潭边,跃到岸上。
她还没做出反应,周边的游客已经响起掌声,还有人说:
“跟电影镜头似的!
”
他们躲到僻静处,他把上衣脱下,晾到灌木上。
她说:
“吓死我了,知道你要表达,可也犯不着这么冒险。
”他说:
“除了对你表达,其实,还有另外的内心秘密。
”她狐疑了:
“什么另外的秘密?
”他告诉她,掉在潭里的,是草帽。
草帽是用什么做的?
她随口说:
稻草。
他告诉她,不,是麦秸。
把麦秸用水泡过,然后用双手编成辫子,他们老家的妇女几乎一年四季都会在做完别的活计后,来顺手干这个,叫做掐辫子。
一挂辫子大约弯成五圈,近年来的收购价,是一挂一元钱,一个能干的妇女,一天掐辫子能出五六挂……
她听到这儿放心了,明白他内心里,有区别于她这样城里生城里长的人的眼光和心思,草帽对她来说,不过是一种便宜的遮阳物品。
可是对他来说,是他到城里来上大学以前,奶奶、妈妈、姐姐日常掐辫子变化成的产品。
她引他聊得更多。
他细细叙说。
他告诉她,他们家乡,离交通枢纽远,历史上属于兵家必弃之地,如今则属于商家缓争之处,无山无水,开发不成旅游区,离最近的一处古迹也有百里之遥,他也曾苦苦查阅过,竟找不出自古到今各方面的名人有出生在他们那个地方的。
总之,那是一处平凡、平淡、平庸的所在。
但是平实之地也有平安之福,城市化的浸润离得还远,村庄虽然盖起了新房,却仍有古朴风貌。
有人问城市膨胀耕地减少,为什么还有粮食吃?
他说,那就是因为还有他家乡那样的存在,每年还种大片的小麦,小麦收过种大片的玉米。
而大田劳作之余,妇女们就维系着久远的传统,掐辫子。
她在秋阳下听他讲家乡,心里仿佛陆续注入一缕一缕的光亮。
他没想到她爱听这些。
他进一步告诉她,他大学四年的费用,学费是爸爸供,生活费呢,全是奶奶、妈妈和姐姐掐辫子掐出来的。
她把玩着那渐渐变干的草帽,忽然觉得,那是有生命的东西,她把草帽像宠物般拥在胸怀。
他们原来的计划,是顺那山谷跋涉到最深处,据说那谷的尽头有更高更奇更美的瀑布,那里有开发出的农家院接待游客,在那里可以吃到若干特别的鲜鱼山蔬。
但是,她提议改变行程,转而去他的老家,她说她想看掐辫子,甚至想学着掐辫子。
他很高兴。
他们交往并不久。
这是他原来幻想过却不敢贸然提出的。
是的,这个假期很长,他们完全来得及转换目的地。
她随他前往他的家乡。
绝对距离并不远,却要先坐火车,慢车站票,熬过一夜,再换长途汽车,再换三轮摩托,车载的终点是一处大集,从那大集镇再徒步一小时,才到他家那个村子。
确实无特点可言,就是不多的树,模样雷同的房舍,不甚整洁的村道,一种只能以农村命名的混合气息。
他把她引到自己家时,已经夕阳西下。
一进院,不用他指点,她就看到好几个盆,有塑料盆、铝盆,还有一只陶盆,里面浸泡着大体等长的麦秸,散发出一种介于香臭之间的暧昧气息。
他妈妈迎面出了屋,手臂上有几挂刚掐好的辫子,不是知道他们来了表示欢迎,她是地道的不速之客。
他叫完“妈”就介绍说“这是我女朋友”,她赶忙称呼“大妈”。
进屋以后又见到他奶奶。
姐姐已经出嫁,但就在邻村,他说明天或许就会回来见面。
奶奶坐在那里掐辫子,弄明白她的身份后咧开只剩几颗残牙的嘴无声地笑了好久。
她随即听见院子里鸡在拍翅狂叫,她到门边往外看,是大妈在抓鸡。
那只母鸡显然一贯得宠,万没想到今天风云突变,因此拼力挣扎。
他知道她的心思,怕她跑出去拦阻,就站到她身边轻轻搂住她的腰。
她懂得,大妈听见儿子把她介绍出来时,并没有什么强烈的表情,但是此刻她那满院抓鸡的肢体语言,把她面对意外之喜的满腔热情表达得淋漓尽致。
一个人对另一个人如此看重,并且以如此淳朴的形态表达出来,是她职场生活中不曾经历的。
晚饭后和大妈聊天,才知道如今四季都有人进村来收妇女们掐好的辫子。
除了去做草帽,广东那边又有盘成“黄金条”的。
没多久是下元节,祭祀亡魂,要给他们烧“黄金条”。
她发现东厢柴草间堆了不少废弃的辫子,大妈悄悄告诉她,那都是奶奶掐的。
老人手劲不够,掐不出合格的了。
可是,掐了一辈子,喜呀悲呀什么心思都掐进去了,所以不告诉人家不收,还由着老人掐……她意识到这里的妇女掐辫子其实更具有超出换钱的生命意蕴,眼睛潮湿了。
他的爸爸是兽医,那天到外地出诊,第二天一早才回来。
她和他一起站在院门外,远远看到那乡村兽医骑着自行车从白杨树下过来,她忽然想大声呼唤:
“爸爸!
”
16.文章以“捞草帽”的惊险场景开头,起到什么作用?
(2分)
答:
【解析】本题考查分析文章中重要段落的作用的能力。
文章开头的内容,一般起到领起下文的作用。
而本文以“捞草帽”的惊险场景开头,自然会激发读者的阅读兴趣。
参考答案:
制造悬念,激起读者的阅读兴趣,引出下文。
17.文中“她”对草帽的认识有哪些变化?
请从第三、四自然段中找出相关语句。
(3分)
答:
【解析】本题考查筛选重要信息的能力。
题干已经明确了筛选范围,第三段中“草帽对她来说,不过是一种便宜的遮阳物品”“奶奶、妈妈、姐姐日常掐辫子变化成的产品”,第四段中“那是有生命的东西”,这三句话都与“她”对草帽的认识变化有关,也是“她”对草帽有深刻认识的过程。
这样,就可以整理答案了。
参考答案:
一种便宜的遮阳物品——掐辫子变化成的产品——有生命的东西。
18.你如何理解“心里仿佛陆续注入一缕一缕的光亮”这句话?
(3分)
答:
【解题指南】理解句意的题目,一般要根据句子的类型来分析。
通常有三种类型:
简洁但内涵丰富的语句,
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