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高二语文九月份月考试题答案

高二九月份月考试题（语文）

第Ⅰ卷阅读题（甲必考题）

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成l～3题。

天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。

也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。

物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。

观象授时，即以星象定季节。

比如《尚书•尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。

当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。

据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。

春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。

它们的回归年长度都是365．25日，但历元不同，岁首有异。

从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。

南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。

唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。

西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到詹代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。

除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。

宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。

这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。

进入明代后，中国天文学开始停滞不前。

这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。

从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。

其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。

对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。

（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》

1.下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是（）

A．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。

B．为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。

C．上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。

D．对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是

A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首多有不同。

B．古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。

c．唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书•历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。

D．宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。

（）

3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。

B．比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。

C．在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。

D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～8题。

余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。

亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。

故便求之。

及少日，眷然有归欤之情。

何则？

质性自然，非矫厉所得。

饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役。

于是怅然慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔，当敛裳宵逝。

寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。

（陶渊明《〈归去来兮辞〉序》）

4．下列加点词语的解释有误的一项是（　　）（3分）

A．生生所资　　　　维持B．求之靡途没有

C．彭泽去家百里距离D．因事顺心顺遂心愿

5．对下列句中加点词意义的判断正确的一项是（　　）（3分）

A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④相同D．①②不同，③④不同

6．下面句式不同于其它三句的是（　　）（3分）

Ａ．遂见用于小邑。

Ｂ．采菊东篱下，悠然见南山。

Ｃ．既自以心为形役Ｄ．吾属今为之虏矣

7．下列对本文文意的理解错误的一项是（　　）（3分）

A．陶渊明去做官，既有家贫、谋生无术的缘由，也有亲故劝告、诸侯厚爱、家叔引荐、彭泽不远的缘故。

B．陶渊明做官单纯是为了养家糊口，他做彭泽令仅以“足以为酒”为理由。

C．陶渊明辞官而去最根本的理由是质性自然，感到官场拘束，出仕违背志向。

D．其妹新亡，前去奔丧也是陶渊明辞官的因素之一。

8．请翻译下列语句：

7分

①　于是风波未静，心惮远役。

（2分）

2尝从人事，皆口腹自役。

（2分）

③公田之利，足以为酒，故便求之。

（3分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋诗，完成9～10题。

题郑防画夹五首①（其一）黄庭坚

惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。

欲唤扁舟归去，故人言是丹青。

[注]①郑防：

画的收藏者，生平不详。

画夹：

分页装潢的画册。

②惠崇：

北宋僧人，画家。

擅长画雁、鹅、鹭鸶及水乡景色。

③潇湘：

指湘江，流入洞庭湖。

9．请从画境、真景以及两者的关系对本诗进行赏析。

（6分）

10．古代有人批评这首诗说，要别人提醒后作者才想起眼前只是一幅画，这“太过”、太夸张了。

你认为这个批评恰当吗?

请简要说明理由。

（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

11．补写出下列名篇名句中的空缺部分•（6分）

（1），知来者之可追；，觉今是而昨非。

（2），鸟倦飞而知还。

，抚孤松而盘桓。

（3）渔舟唱晚，；雁阵惊寒，。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

怪人[乌拉圭]比亚纳①

这是给牲口烙印的日子。

早晨的阳光倾泻下来，照得人们头昏眼花。

在用横木和立柱造的宽大畜栏里，一群小牛犊踢打着蹄子，眼里冒着火光，在弥漫的尘烟中急得团团打转。

从那激怒的神色看，这样被囚禁在里头，它们再也不能忍受了。

畜栏外面，准备套牲口前蹄的人排成两行，中间留一条通道。

他们手握绳索，睁大

眼睛，等待小牛出栏。

在畜栏的门旁，巨大的火堆熊熊燃烧，火焰冲天。

突然，套牲口的人拖出一头小牛来。

当它走到场地上的时候，加乌乔②们发出一阵吼叫，吓得它发疯似的埋头奔跑起来。

十几条套索在空中发着咝咝声，凶猛的小牛咆哮了一声，扑通倒在地上。

勇士们一拥而上，把它捆缚起来，按在了地上。

“烙!

”一个人叫道。

打烙印的人从火堆那儿跑了过来。

火红的烙铁烙得小牛毛皮发着吱吱的声响，冒出一股白烟，发出一股臭味。

然后，小牛被解下绳索，身上流着血，疼痛而悲哀地跑开了。

加乌乔们却又说又笑地走向火堆，去享受他们套捉牲口的奖赏——畅饮那杯美酒去了。

这种粗野而危险的活计，是加乌乔们最大的乐趣，他们从内心里感到高兴。

但是在这一片欢乐的气氛中，只有马乌罗与众不同。

他身体高大、粗壮，有点驼背，脑袋硕大，头发蓬乱，脸上最引人注目的特征是那个大鼻子：

鼻梁高高地突起，在浓密的头发村托下，就像是乱糟糟的黑色胡椒树丛中间的一座小石山。

别人交谈的时候，他嘟哝；别人大笑的时候，他吼叫。

“烙!

这回该你了!

”伙伴们着急地冲马乌罗喊道。

他气呼呼地回答：

“来了，哼!

我又不是火车!

”

转回来的时候，他嘟嘟囔囔，推搡着人群往前走，或给狗一脚，或给一个男童头上一掌，什么借口他都找得到的。

“这帮懒鬼!

你们不知道给人让路吗?

”

“你们给这个怪物让路!

”有人这样应答。

马鸟罗头也不回，粗言恶语地骂他一句，全是难听的字眼儿。

老头儿马乌罗的为人一向如此：

脾气暴躁，态度冷淡，出言不逊，像青榅桲一样苦酸。

所以，人们都管他叫“怪人”。

他那毛茸茸的狮子般的大头，他那被头发遮掩着的可憎的面孔，他那目光凶狠的小眼睛，他那嘶哑的嗓音和他那把总是插在腰问的长刀子，令人不禁感到几分敬畏。

他是从何处来的呢?

没人知道。

可能是从地狱里来的，也可能是从某个狮子洞里来的。

谁也不知道他的身世，但是大家都猜想：

他准是一个有着不幸经历的强盗。

一个怪人，一个冷酷无情的人，一个心灵干枯、心似铁石的人。

他经常冲着大家抱怨，而不对着某个人。

场地上忽然响起一阵可怕的叫喊。

只见一头肢体伤残、秉性暴烈的四岁大公牛从地上爬起来，怒气冲冲地用蹄刨了刨地，接着痛苦而狂怒地向众人发起了攻击。

加乌乔们大惊失色，恐惧地四处奔逃。

那公牛三蹦两跳地蹿到火堆边。

马乌罗还来得及躲开，他噌地一下爬到了畜栏的围墙上。

但是，当他回头看时，发现下面有一个男童，一个六岁的男童，一只手提着一只吐绶鸡，另一只手抱着一个南瓜，吓得脸色铁青，呆若木鸡。

马乌罗毫不犹豫地跳下去，伸手把他抓住，高高地举过头顶，用自己的胸膛挡住了公牛的犄角。

．

在场的二十个人异口同声地发出恐怖的叫喊，冒着红色火焰的木柴四处飞溅，烟雾弥漫，尘土飞扬，眼前的一切顿时变得模糊不清。

当公牛被两条绳索套着犄角从烟雾中拖出来的时候，大家才看清这幅惨景，都惊呆了。

那男童站在被公牛冲毁的火堆旁，面色如土，但是安然无恙。

有着不幸经历的怪人马乌罗却直挺挺地躺在地上，一动也不动；他的头枕着灰烬，结实的胸膛已经被公牛的凶恶犄角挑开。

（朱景冬译，有删改）

[注]①比亚纳（1868～1925）：

著名作家，其作品多取材于加乌乔的口头传说。

②加乌乔：

南美潘帕斯草原牧民的统称，意思是“孤儿”、“流浪者”，性格强悍而狂放。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.由于即将被拖出去烙印，那群囚禁在用横木和立柱建造的畜栏里的小牛神色愤怒，眼冒火光，无法忍受。

B.加乌乔们打心眼儿里喜爱烙牛，是因为这项粗野危险的活计既紧张又刺激，事后他们还能畅饮美酒。

C.马乌罗的强盗经历、丑陋容貌和暴戾性格，使他受到加乌乔们的歧视，他被看成一个冷酷无情、心灵干枯和心似铁石的人。

D.作者一面同情被烙的小牛，一面也以欣赏的笔触描写了加乌乔们在烙牛中所表现出来的强悍、狂放品格。

E.大公牛狂怒地向人群进攻，马乌罗为拯救男童而殉难。

作者通过这段传奇，热情讴歌了主人公舍己救人的高尚品格。

（2）“怪人”马乌罗与众不同之处表现在哪些方面?

请概括说明。

（6分）

（3）小说为什么对马乌罗“烙牛”的具体过程不着一字?

请简要分析。

（6分）

（4）小说主要由加乌乔“烙牛”和马乌罗“救童”两个片段构成。

你认为哪个片段更精彩?

请谈谈你的观点，并从内容和形式两方面陈述理由。

（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

13．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题（25分）

数学奇才华罗庚

无论研究数学中的哪一个分支，华罗庚总能抓住中心问题，并力求在方法上有所创新。

他反对将数学割裂开来，永远只搞一个小分支或其中的一个小题目，而对别的东西不闻不问。

他将这种做法形容为“画地为牢”。

他曾多次告诫学生“”我们不是玩弄整数，数论跟其他分支是有密切关系的。

“在《数论导引》中，华罗庚首先强调的就是数学的集体性与部分之间的联系。

1945年，尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖者之一，但他并不满足，决心中断他的数论研究，另起炉灶。

关于他改变自己研究方向的主要原因，正如他在以后多次说的，“假如我当时不改行，大概再写几篇数论文章，我的数学生命也就结束了，但改行了就不一样了。

”“在研究数学时，选准方向拼命进攻固然很重要，但退却有时也很重要。

善于退却，把握住退却的时机，这本身就是一种艺术”。

他的改行，实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，扩大眼界，在这个过程中逐渐转到另一个分支，使自己的专业知识“漫”到其他领域。

这样，原来的知识在新的领域还有用，选择的范围就会越来越大。

他一直认为，从解析数论中“漫”出来是他一生研究数学的得意之笔。

对于我国数学教育中存在的问题，华罗庚认办，主要出在太注意方法而忽略了原则。

一个数学问题往往要教十几种方法，其实只要一种就够了。

学会一种方法，别的自然可以想到。

在教学方法上，一种毛病是不少老师不愿意改作业，许多题目自己在黑板上演算一遍，让学生照抄了事；另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题，这一种态度最坏。

华罗庚上课时，对学生提的任何问题总要在课堂上答复，认为这样可以训练学生如何去“想”。

有时实在解决不了，他也很坦白地告诉学生，他要回去继续想，而不是只顾面予，使问题解决得模模糊糊。

他还讲到“由薄到厚"和“由厚到薄"的读书方法：

“譬如我们读一本书，厚厚的一本，加上自己的注解，就会愈读愈厚，我们知道的东西也就‘由薄到厚’了。

但这还只是接受和记忆的过程，读书并不是到此为止。

‘由厚到薄’是消化、提炼的过程，即把那些学到的东西，经过咀嚼、消化，融会贯通，提炼出关键性的问题来。

”

1979年3月底，华罗庚应英国伯明翰大学邀请,去英国讲学，历时八个月，其间还应邀到荷兰、法国与西德访问了一个多月。

7月下旬，“解析数论会议”在英国达勒姆召开，华罗庚应邀参加，他的学生王元与潘承洞也参加了。

王元代表华罗庚和他自己做了“数论在近似分析中的应用"的大会报告，潘承洞做了“新中值公式及其应用"的大会报告。

一些白发苍苍的数学家用“突出的成就"、“很高的水平"等评语，赞扬中国数学家在研究解析数论方面所作的努力，并向华罗庚表示祝贺。

通过对欧洲的访问，华罗庚深刻领悟到“班门弄斧”这个成语是要人隐讳缺点，不要暴露，不如改成“弄斧必到班门"。

他每到一个地方去演讲，必讲对方最拿手的东西，其目的就是希望得到帮助与指教。

他形象地说：

“你要耍斧头就要敢于到鲁班那儿去耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，就说明我们的工作有相当成绩。

”在《数论导引》的序言里，华罗庚曾把搞数学比作下棋，号召大家找高手下，即与大数学家去较量。

l982年，在淮南煤矿的一次演讲中，华罗庚还将“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫"改成“观棋不语非君子，落予有悔大丈夫”。

意思是说，当你看到别人搞的东西有毛病时，一定要指出来，当你发现自己搞的东西有毛病时，一定要及时修正，这才是“真君子"与“大丈夫”。

可见，华罗庚的这些想法是一脉相承的。

（摘编自王元<华罗庚》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．华罗庚认为，研究数学如果把它割裂开来，只研究某个分支或其中一个小题

目，不考虑“左邻右舍”，就无异于“画地为牢”。

B．在华罗庚看来，研究数学选定一个方向深入钻研很重要，但也要善于把握进

退时机，该退却的时候就应该及时退却。

C．王元与潘承洞在国际数论学术会议上，报告了他们各自在解析数论方面取得

的最新研究成果，受到与会代表的好评。

D．通过对欧洲的访问，华罗庚深刻认识到，只有得到国外数学界“鲁班”的指

点与肯定，才能达到“耍斧头”的最高境界•

E．本文撷取华罗庚的若干人生片断，描写了他刻苦自学成才、研究数学的传奇

经历，表现了一位杰出数学家的重要成就和贡献

（2）从解析数论中“漫”。

出来是华罗庚一生研究数学的得意之笔，这是什么原因?

请

简要分析（6分）

（3）华罗庚的数学教学具有什么样的特点?

请简要说明（6分）

（4）“班门弄斧”、“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语，华罗庚却从另一个角度翻出新意•对此，你认为华罗庚的改动有没有道理?

请谈谈你的看法。

（8分）

第Ⅱ卷表达题

五、语言文字运用（20分）

14．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）

A．应广大读者的要求，他为那本很受欢迎的获奖小说写了续篇，但遗憾的是。

续篇相形见绌，不能让人满意。

B．由于有关部门的严肃查处，摩托车非法运营现象暂时消失，但要避免其东山再起，必须有制度化的举措。

C．观众期盼已久的歌剧<三兄弟》近日在人民大剧院上演，其音乐大气磅礴，跌宕起伏，让人赞叹不已。

D．在我父亲的记忆里，那是一段极为特殊、不堪回首的岁月，人事的变迁如白云苍狗，谁也无法预料。

15．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．会计专业的学生无论是中专生、大专生、本科生，毕业后如要从事会计类职业，必须通过考试取得会计从业资格证书才能上岗。

B．林小云在学校有“心算第一人刀的美誉，有人说这是训练的结果，也有人说她的速算能力其实可以从家庭遗传的角度得以解释。

C．如果想刻画一种语言具有什么特征，拿另一种语言来跟它进行比较是最好的方法，通过比较可以很好地发现并感受语言的差异。

D．建立制度很重要，但我们不能满足于把制度写在纸上、贴在墙上、挂在嘴上，还需要有制约和监督机制，以提高制度的执行力。

16.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

循环经济是对生产、流通和消费过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总称。

它，，，，，有助于构建资源节约型、环境友好型社会。

①是转变经济增长模式的一个突破口

②有效地利用资源和保护环境

③促进以最小的资源消耗、最少的废物排放和最小的环境代价

④通过建立“资源一产品一再生资源”和“生产一消费—再循环”的模式

⑤换取最大的经济效益

⑥也是贯彻科学发展观的一个重要举措

A．①④⑤③②⑥B．①⑥④③⑤②C．④②③⑤①⑥D．④⑤⑥③②①

17．把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。

（5分）

他的著作用康德、叔本华的美学思想，就境界的主客体及其对待关系、境界的辩证结构及其内在的矛盾运动、境界美的分类与各自特点，对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释。

18．仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。

（6分）

人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的哀怨；

人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰暗的点染；

人生如一支歌，应该多一些激昂的欢唱，少一些悲观的咏叹。

六、写作（60分）19．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）

有位哲学家举起一个苹果，对学生说：

“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗?

"有个学生一看到苹果红红的就抢着说：

“闻到了!

"哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。

哲学家问：

“你们怎么啦?

"一个学生上前又闻了闻，说：

“我什么味也没闻到。

”另一个上去摸了摸，说：

“这是什么苹果?

”还有一个讷讷地说：

“老师，今天我感冒了。

"

哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果!

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围

作文，不要套作，不得抄袭。

语文试题参考答案和评分参考

一、（9分）

1．（3分）A2．（3分）C3．（3分）C

二、（36分）

（一）（19分）ACBB

略

（二）（11分）

8．（6分）

作者看惠崇的一幅画，画面上烟雨笼罩湖面，天上掠过归雁；进而作者仿佛已由画境置身与现实的湖上，望着归雁，就想唤一条小船归去；突然，耳边响起朋友的声音：

这是一幅画。

于是作者才发现自己是将画境当作真景了。

作者从画面引出真景，再从真景返回画境。

答出画境的，给2分；答出想象中的真景的，给2分；答出从画面引出想象中的真景的、再返回画面的，给2分。

意思答对即可。

9、（5分）

不恰当。

表面看，这首诗确有不合常理处，但其实十分高妙，生动地表现了诗人因欣赏画中景色而产生幻觉的一种独特感受，从而赞赏画的高度逼真。

批评者却未能领悟到诗的这种佳趣。

答出诗表面不合理其实很高妙的，给2分；能作简要说明的，给3分。

意思答对即可。

如认为前人的说法恰当，只要言之成理，也可给分。

（三）（6分）

10．（6分）

略。

每答对一空给1分，有错别字则该空不给分

三、（25分）

（1）（5分）

答D给3分，答B给2分，答E给1分，答A、C不给分。

A项小牛愤怒的原因是被囚禁，C项马乌罗的强盗经历止是猜测。

E项“热情讴歌”不当，作者没有直接抒发情感。

（2）（6分）

（1）形象上，他高大粗壮、有点驼背、发乱面丑、脑袋、鼻子硕大、目光凶狠、嗓音嘶哑；

（2）性情上，他暴躁，冷淡，粗鲁，不太合群；（3）品行上，危急关头，别人四处奔逃，他挺身而出，舍己为人。

每答出一点给2分。

意思答对即可。

（3）（6分）

①前文已对如何“烙牛"作了详尽细致的描写，此处不必重复；②塑造马乌罗形象的重心是后文“救童”一段，．其“烙牛"仅是铺垫，应该略写；③可腾出笔墨来写平日的马乌罗，与前后文的紧张叙述形成对比，舒缓了节奏，使行文张弛有致。

每答出一点给2分。

意思答对即可。

（4）（8分）

观点一：

加乌乔“烙牛”的片段更精彩。

①展示了加乌乔们的生活风情，凸显了其强悍、乐天的性格，强化了作品的地域文化内涵；②构成了理解主人公马乌罗的性情和英雄壮举的氛围和基础；③艺术表现上，运用细节描写、烘托手法等，逼真呈现了烙牛过程，感染力极强。

观点二：

马乌罗“救童"的片段更精彩。

①展示了马乌罗勇于牺牲的英雄壮举，完成了主人公的形象塑造；②作为小说的点睛之笔，表达了作品讴歌人性之美的主题；③艺术表现上，运用细节描写、对比手法等，一步步推向高潮后戛然而止，有震撼人心的力量。

观点三：

两个片段同样精彩。

①都是小说的华彩段落，前者是铺垫，后者是高潮，共同完成了主人公的塑造；②二者相辅相成，通过“烙牛”的加乌乔们和“救童”的马乌罗形象的