作文范文之平视为题的作文.docx
- 文档编号:23593118
- 上传时间:2023-05-18
- 格式:DOCX
- 页数:12
- 大小:25.94KB
作文范文之平视为题的作文.docx
《作文范文之平视为题的作文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《作文范文之平视为题的作文.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
作文范文之平视为题的作文
平视为题的作文
【篇一:
高考模拟材料作文“平视”写作指导及升格训练】
高考模拟材料作文“平视”写作指导及升格训练议论文
2014-01-1620:
41:
高考模拟材料作文“平视”写作指导及升格训练
【作文题目】
仰视、平视、俯视是不同的观察视角。
仰视使人产生崇敬与向往,俯视使人心生优越之感,平视使人心态平和、从容淡定、找到自我,平视可以让人看到平凡中的伟大与美。
平视是生活中人们最常用的一种姿态。
但是,正如一味地仰视或一味地俯视会让人妄自菲薄或妄自尊大一样,一味地平视也会让人失去很多……
请以“平视”为题,写一篇作文。
不少于800字。
【审题立意】
这是提示语加命题式的作文题。
提示语很长,归纳下来包含两部分内容:
首先,将“平视”与“仰视”“俯视”放在一处比较,得出三种视角给人带来的不同心态,重在肯定“平视”;其次,正反两方面辩证地摆出“平视”的可能结果。
顺提示语而下,我们审题,“平视”是一个词语的命题作文,“平”是平常、平等、平和,“视”是观察、看待,“平视”就是以平等的身份去看待人,用平常的心态对待事物。
“平视”能更真切、客观地认识他人、自己乃至整个世界,它是为人处世的一种修养,一种境界。
如果写成记叙文,可以选择叙述一个平凡普通的对象,可以是他人,也可以是自己,可以是一个人(物),也可以是一群人(物),叙述如何正确看待他(们)的过程,从中体现你对“平视”的思考。
如果写成议论文,可以选择从为什么平视、平视什么、如何平视等角度出发展开论说,也可以采用比较“仰视”、“俯视”、“平视”的方法突出“平视”的重要性。
比如,“仰视”是降低自己,抬高别人,“俯视”是抬高自己,降低别人,仰视别人,会压抑个性,产生自卑,俯视别人,会居高临下,产生自傲。
这两种心态都不可取,都影响对人对事对社会的正确认识,只有以平常的心态、平等的姿态看待人和事,才能看得真切,才能了解实情,才能真正认识并解决问题。
【原文展示】
平视(42分)
前不久,央视在黄金时段全面禁播境外电视剧,取而代之的是大量国产电视剧。
全国一片哗然,且不说国产电视剧中大量作品质量一般,就是这般强制性的单一选择本身就让人哭笑不得。
相比西方的“贸易保护”,这难道不是我们的“闭关锁国”,这难道不是又一次的倒退?
(以实事如题,选择“文化”的视角论述,比较新颖。
但不够简洁,许多语言不能达到一针见血、切中要害的效果。
)
充满着自大自傲,无视广大观众对境外优秀作品的诉求,广电总局这一纸训令,全面否定别人,唯我独尊,这样的做法让人不齿。
这样做是太自信还是太自卑的表现呢?
(扣题不紧,语言的分寸感不足。
)
其实,在看似强势的指令下,隐藏的是对中国影视作品的不自信,是对“中国制造”被本土观众嗤之以鼻的担忧。
看透了,这其实也是对国民文化的一种不自信,不敢与别人竞争,于是躲在家里,也不让别人进来。
这其实就是一种自欺欺人的做法。
(将问题剖析联系到对“国民文化”的态度上,将文章引入一个新的高度,但至此仍未扣题。
)
总之,这种做法绝不是“平视”。
“平视”要求我们以冷静理智的头脑来分析不同文化的差异性与同一性,以平等的姿态接纳别人的文化,先拿来,再占有,吸收别人的优秀之处来扩充更新自己的文化。
(扣题,讲该如何做,但语言气势不足。
)
谁都知道“平视”是我们对待外来文化所应具有的方式,但为何我们还会选取或俯或仰的视角,戴上有色眼镜来看待外来文化?
因为我们本土文化处于弱势,没有平视的资本。
一味地接受外来文化,本是想发展自己,长此以往,心态失衡,只会仰视别人了。
甚至有的爱国人士一脚踢走外来文化,只顾捧着本土文化,这不就是一味俯视别人吗?
(以下两段比较三种视角,意在突出平视的重要意义。
语言疲软,重复,缺少必要的论证过程。
)
然而,一味地仰视或俯视并不一定可以产生优秀的作品,赢得平视的资本。
俯视别人,眼里只有自己,会无视别人的先进和自己的鄙薄,这不会带来
进步;仰视别人,践踏自己,只看得到别人,这会失去自己;只有采取平视的姿态,引进先进的外来文化,才能才能丰富发展本土文化,带来更大的进步。
我们应做的是俯仰之间的平视,摆脱文化弱势,强大自身本土文化。
(结尾简洁清晰,但仍需润色。
)
【原文分析】
1.审题正确,结论是在突出“平视”,但过程中发力不足,对“平视”的思考不够。
2.将论述对象定在对文化的态度上,比较新颖,但对文化交流理论认识阐释不足,导致文章的深度体现不出来,结论的导出也缺乏说服力。
3.语言多处较为生涩、枯燥。
【升格技巧】
1.审题要明确,要突出对“平视”的辩证思考,如平视能带来自我资本的积累,从而能更坚定平视的自信。
2.思路要更为清晰,可在文章显要处扣题,注重起承转合。
3.学以致用,在文中引入曾经学过的“文化交流的双向性”等理论知识,增强文章的理论性以及说服力。
4.结合文章思辨性较强的特点,润色语言,强调气势。
【升格作文】
平视(58分)
前不久,央视在黄金时段全面禁播境外电视剧,取而代之的是大量国产电视剧。
记得刚看到这则消息时,我不由哑然失笑:
难道才理直气壮地批评了西方“贸易保护”的我们,又要在文化领域掀起一场“闭门锁国”运动吗?
(由现象入手,将论述的对象快速引向对文化的态度。
)
这不是一种俯视吗?
充满着自大自傲,无视广大观众对境外优秀作品的诉求,广电总局这一纸训令,以一种睥睨的姿态将境外作品踩在脚下,使我依稀看到了“天朝上国”的的背影。
这似乎又是一种仰视。
在看似强势的指令下,隐藏着的是对中国影视作品的不自信,私下强势的面具下,我们看到的依旧是孱弱的国民文化。
(从现象到本质,貌似是俯视外来文化,实则是仰视,是不自信。
一针见血。
)
总之,这种做法绝不是平视,绝不是一种文化面对另一种文化来袭时所应具有的态度。
平视要求我们以冷静理智的头脑来分析不同文化的差异性与同一性,以平等的姿态接纳别人的文化,以积极的方式主动挑战外来文化中的精华以充实丰富中华文化的内涵,赋予博大精深的中华文化以先进的理念和崭新的时代内容,在不改变中华文化传统价值理念的基础上创造出更多更新的表现方式,以飨国民。
(层层铺垫下点出主题,正面论述文化要“平视”以及应该如何做,语言极具气势。
)
谁都知道平视是我们对待外来文化所应具有的方式,但为何我们还会选取或俯或仰的视角,戴上有色眼镜来看待外来文化?
因为平视也是需要资本的。
如果两种文化间始终不存在对等的双向输入和输出,而仅仅是接受或给予的话,长此以往,双方的心态都会失衡,原本平视的视角都会有所改变,因此,暂时处于弱势的文化应发掘自身精华,以优秀的作品与强势文化交流,赢得平视的资本。
(分析为何往往文化上不能做到“平视”,引出“平视”需要的条件,文章分析的深度又往前推进一步。
)
无论是俯视或是仰视,反映出的都是一个社会面对外来文化或虚弱或癫狂的病态,在这样病态的社会环境下,产生出的也只能是偏执或自卑的作品。
只有先采取平视的姿态,积极引进先进的表现手法和思维方式,使之适应本土文化,才能以此为楷模产生大量风格迥异的优秀作品,才能丰富、发展本土文化。
平视的姿态赢得平视的资本,而平视的资本使人愈加坚定平视的姿态,看似是互相矛盾,实则相辅相成,具有内在的同一性。
(辩证地看待文化交流中“平视”的意义,思辨色彩浓郁。
)
平视,是文化摆脱弱势、谋求繁荣发展的智慧。
不做外强中干的文化,不做卑躬屈膝的文化,我们应把握的,是俯仰之间的那一点。
(收束清晰、有力。
)
【点评】修改后的文章气势宏大,有一定的理论水平和思辨能力,从“如何对待文化交流”这个问题上清晰地解决了何为“平视”、如何做到“平视”以及“平视”的重要意义这些论题,比单纯论述“平视”这个词语更有针对性,更见深度。
【篇二:
平视】
XX.cn
平视
作者:
站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调整好焦距,再放出明亮的眼光,看到红的,就说红,看到黑,就说黑;俊美的,热情赞扬;丑陋的,嗤之以鼻;是英雄,献上鲜花;是小人,拒绝合流。
我们平视世界、平视现实、平视自己。
面对权贵、富翁、被炒红了的名人,假如我们就踮起脚尖,仰起脸,眼睛眯成细细的缝,哈哈地讪笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,等待别人为自己做主,那是仰视。
仰视是一种哈哈镜式的畸型,是自我形象的贬损,是灵魂的削价。
因为贫困而平凡,因为卑微而弱小,因为没有名声、地位而普通,假如我们对之瞪出眼珠,虎起脸色,放出不屑一顾的眼光,想给人一种威压,想随心所欲地裁判别人,那是俯视。
俯视是一种极为愚蠢的自我夸张,是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。
也许你很普通很低微,但不能仰视,要不,你会看不到自己,你会不相信自己存在的价值。
也许你身居高位、名嗓一时,但不要俯视,要不,你会重重地摔下,摔成一堆废弃的瓦砾。
仰视与俯视往往是并存的。
常常仰视人的人,在另一种场合,必定会居高临下,仗势欺人;常常俯视人的人,在另一些对象面前,也会仰人鼻息,摇尾乞怜。
平视是不带色彩的客观,是超越功利的公正,是一种抛却杂念的单纯。
平视是一面没有弧形的镜子,是一片没有污染的竹林。
平视,需要心的端庄与正直,平视,需要情的纯洁与高尚,平视,需要识的广博与深邃,平视,需要度的准确与合理。
平视是世界的需要,国与国平等看待,才会有一个和平的世界。
平视是社会的需要,人与人平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境。
平视是自我的需要,只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲,才能保持心理的健康与平衡。
【篇三:
平视】
材料:
著名主持人白岩松在回忆“东方时空”二十年演播历程时曾深有感触地说,“东方时空”可能就干了一件事—平视:
用“东方之子”平视人,不仰视、不俯视;用“生活空间”平视生活,不涂抹、不上色;用“焦点时刻”平视社会,不谄媚、不闪躲?
?
上述材料触发了你怎样的联想或思考?
请自选角度,自拟题目,自定立意,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限。
解读:
“平”是平常、平等、平和,“视”是观察、看待。
“平视”就是以平等的身份去看待人,用平常的心态对待事物。
“平视”能更真切、客观地认识他人、自己乃至整个世界,它是为人处世的一种修养,一种境界。
不仰视、不俯视:
“仰视”是降低自己,抬高别人;“俯视”是抬高自己,降低别人。
仰视别人,会压抑个性,产生自卑;俯视别人,会居高临下,产生自傲。
不涂抹,不上色:
真诚面对,敢于说真话,说实话。
不谄媚,不闪躲:
要有勇气面对他人,面对生活,不奉承,不盲从,不逃避,不推脱。
只有以平常的心态、平等的姿态看待人和事,才能看得真切,才能了解实情,才能真正认识并解决问题。
(蒋霞)
我与世界一样高
高三(6)班周涵林
每个人在社会上都在追求着真善美,那是世上最本源也最美好的东西,但鲜有人可得,因为他们站得太高或太低。
美好与真实都源于平等,待人的平等、看人的平等,做人的平等,而做到平等的这一过程,就是调整自己高度的过程,因为世界只有那么高。
曾经听过有人向专家请教如何才能哄好不安哭闹的婴儿,专家告诉她:
“弯下你的身子,和他一样高。
”果然,当她俯下身子,去静静的哄自己的孩子,一下子就变得简单的多了,站得太高,婴儿仰视着你,他们觉得世界太大太大,大到自己永远只能看看,怎么也摸不着,恐惧与不安在他心里蔓延,所有人的世界都不得安宁。
放低身子,让世界离你近一点。
以高的姿态来行事,总会留下许多问题,你比世界上的平凡人高多少,就要承受多少重压,陈光标是有名的大善人,慈善事业深入人心,让人动容,却也饱受舆论的非议和诟病。
因为他太高调了,高到比所有人都要高半个身子,导致他的慈善更像施舍,就好象是嗟来之
食的故事中那自傲的土财主,即使在做善事,却也看不到生命的美好,因为他似乎践踏他人的尊严。
而卑躬屈膝、俯首称臣的人,一样不可能追逐到安宁。
历史上无数小人向事权者低头,如同哈巴狗一般出卖自己的尊严,却又向更低位的人展现出高高在上、不可一世的气势。
因此小人才是小人,要么太高要么太低,一群与世界不合的人,终将走向自取其辱、自寻灭亡的命运。
所以真正的贤人永远都在民间,苏格拉底曾说过,人在世间应低着头走,因为世界只有那么高。
这是一种谦逊与大度,绝非谦恭与妥协,因而苏格拉底以和世界一样的高度,在世上行走,以贤人之名安眠于世,将人性之美带到人间。
世界只有那么高,要看到世界之美,就要低下你不可一世的头。
柳永在朝中被贬到民间,内心伤感,但却因此而让宋词的柔美,风靡一时,流播四方,以至“凡有井水饮处,即能歌柳词”。
让许多的人感觉到柳永所传达而来的平凡生活的美好与快乐,而若他永远在朝中,俯瞰人间,想来也不会有如此成就。
世界只有那么高,追求美好的人,都与世界一样高。
我只期待,某一天,我们可以望着世间,说:
“我与世界一样高”。
平视
高三(6)班汤晓雯
俯仰之间,取其平衡之处,即平视。
平视并非角度问题,而是人格的平等看待。
它既不取决于财富,也不取决于社会地位,它是一种对人对事的心态。
白岩松说:
“东方时空”做到了平视,不俯不仰,不涂抹不上色,不谄媚不闪躲。
这是新闻人的心态。
而著有《史记》的司马迁也秉守如此精神:
不虚美,不隐恶。
王候将相宁有种乎,在他的笔下都只有竹简之上的一片墨迹。
固然有本纪,世家等地位之分,但他做到了平视,不因是帝王而谄媚,也不因是白身而轻蔑一笔带过。
这正是是史学家应有的态度。
平视并非一家之长,它不仅是一种严谨治学态度,而且是对人对事的态度,更是一种探究理解世界的方式。
当人们惊叹又习惯于陈光标一掷千金的高调慈善时,一位名叫刘胜兰的老人用自己的方式感动了中国。
他是一个孤寡老人,无儿无女,凭借拾破烂资助着十几个学生。
而陈光标则是一个名副其实的富翁。
他一掷千金,虽被人称作高调作秀,但这样的一个社会,我们或许更应赞同如此作秀,也并非每个富翁都愿意如此作秀。
当然也有不拿慈善作秀的富人,古天乐算是其中的一个。
他捐助好几所希望学校,因此曝光之后为人所乐道,他们都是慈善家,有些人是拿出了自己多余的资产,而有些人却几乎奉献全部。
我们无法衡量他们的功劳大小,
却应用更平等的态度看待他们。
高调也好,默默也罢,平视,不取决于财富地位,它只是对人格精神的平等看待。
看见底层,看见事件本身,这就是柴静的《看见》。
平视社会不谄媚,不闪躲。
她作为一个新闻人,深入调查,探寻根源,发现事件本身并找出真相,公之于众,严谨认真对待每一个新闻事件。
因诺贝尔奖轰动世界的中国作家莫言,站在颁奖演说时,他说自己只是一个讲故事的人。
的确,他只是把他看见的写下来,如《蛙》中那残酷的计划生育。
他们都是写手,一个谈事件,一个讲故事:
一个是真实再现,一个似真非真。
他们都做到了平视,平视人,不以优越感高居,平视生活,不浓妆淡抹。
平视是态度,是思想的高度,不应外物而改变。
俯仰之间
高三(8)班钱玉琳
古人有训:
“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。
”在喧器浮华的物质世界,我们更应保持着那份纯真,不高傲、不自卑、不闪躲,不谄媚。
不高傲,用平等甚至谦恭的眼光对待他人。
2014年9月,阿里巴巴在美国上市,在如今的辉煌之下,再回首看其创业之初。
一文不名的马云曾寻求马化腾为自己投资,但马化腾却只看见马云的身材之矮小,未发现其前景之远大,断然拒绝。
如今,马化腾也只能捶胸顿足,大叫后悔。
无独有偶,苹果公司建立之初,雅达利曾有机会以五万美元换取苹果公司三分之一的股份,但他却将这机会推给了红杉资本,可惜的是,红杉资本也看不上衣衫褴褛的乔布斯,因而拒绝。
他们都用一副高傲的姿态,把前途无量的有志者看得矮小无比。
也正因那种巨人的姿态,他们未能捕捉到当初微弱的希望之光。
不自卑,即使自己不够光鲜亮丽,也要昂首挺胸,直视人生。
安徽合肥某校校花周岩,因拒绝同校男生的追求而被汽油泼身,烧至毁容。
看到这则新闻,我不禁感叹,如此天差地别的转变,让一个花季少女如何应对。
但没有想到的是,她竟还能坦然接受电视台的采访,直面镜头;还能果敢的剪开粘合在一起的手指,学习画画。
面对不堪直视的容颜,她没有显露出一丝的自卑。
在这个把外表与人生直接而粗暴地勾连起来的世界,“毁容”一词并没有使她心中滋长出自卑的藤蔓。
这不正是物欲横流的现代世界所稀缺的美丽姿态吗?
不闪躲,不论高低贵贱,即使生活在社会底层,也要敢于迎接风雨的洗礼。
还记得当年希望工程宣传海报上的那个大眼睛女孩吗?
她出自贫困地区,但却不逃避现实,她敢于正视
别人的同情,坦然接受他人帮助。
通过努力考上大学的她,如今成为了一名银行工作人员。
苏明娟,一个正视现实,迎接风雨洗礼的女孩,不逃避不闪躲塑造了最美的自己。
不谄媚,贫穷抑或富有都不能抹灭心中的纯真本性。
如今“快餐消费”的娱乐时代,有些癫狂影迷追星到了令人毛骨悚然的地步,即使偶像犯罪吸毒,却仍大肆宣扬、售卖其同款囚服。
这些粉丝脸上挂着一副谄媚样的表情,似乎要昭告天下,就算你在歧途奔驰,我们也心向往也。
何其病态的价值观,让人唏嘘不已。
秉持着正确的态度,心怀一份理性与纯真真的那么难吗?
我们都是“之一”,无论是一个多么伟大的之一,还是一个极其渺小的之一,都只是“之一”而已,不高傲、不自卑、不闪躲、不谄媚,生活于俯仰之间!
生活“三做到”
高三(8)班张露
如同“东方时空”二十年的演播历程,我们的生命很短暂,也许一生中干不了很多惊天动地的事,但我们应该做到平等待人;理性看待社会;过平凡而不浮夸的生活。
平等待人是我们作为一个集体中的个体首先应该做到的,为什么这么说?
因为当我们以平等的眼光去认知周围的人时,才真正意味着我们从内心深处真正认可与接纳了他人。
由此,这个社会才会变得真正充满平等、自由以及人类最起码的尊严和价值。
在观看一些励志类节目时,银幕上会常出现身有疾患的朋友,他们通过自身的奋斗取得了巨大成功。
他们讲述自己的人生奋斗经历后,观众总会露出震惊和感动的神色,并且总爱用“身残志坚”来形容那些人,而且认为他们的行为不可思议。
我认为人们这样做恰恰是对人的一种俯视和歧视。
如果这些残疾人是健康正常的人并且取得人生和事业上的成功,人们还会有这种不同寻常的反应以及夸张的赞叹吗?
当然不会。
因为观众们没有做到平等待人,在无形之中已经潜意识地排斥了残疾人。
观众对残疾成功人士的褒奖和称赞恰恰流露了人在面对有缺陷的同类时所表现出的劣根性“俯视”行为。
“平等待人”其实尚未被人们做到。
我们真的应该深思这最首要的做人之道。
除了平等待人,我们还应理性看待社会、理性处世,即要求我们实事求是,不偏激,不扭曲地看待社会中的一切。
在社会发展迅速,城市化蔓延的时代,由于人们的身份和处境复杂多样,变化不定,所以人们对社会的理解往往会有不同的偏差。
因此我们人生观和价值观应不断随着变化而调整,保持理性。
人们活在这个瞬息万变的社会大环境中,难免会陷入各种说法与评论之中。
种种说法或好或坏,或对自身有利,或是毫无道理,偏激荒诞。
然而我
们自身却仍应保持那份理性,心平气和,不偏不倚地看待周围的一切,用理性构造心灵的家园,以宽容之心接纳和包容这个世界。
最后,我想说,真正的生活是平凡的,而不是浮夸的。
所有的人无论成功者,失败者还是默默奋斗者都将归于平静、平淡的生活状态。
辉煌仅限于短暂的一小段人生之中,只是一个小小的人生节点。
大部分时候,我们都应处于一种有规律的平凡之中,这样,心才会安宁和充实。
一味的追求浮夸、虚荣以及轰轰烈烈的生活,人只会变得越来越疲劳,越来越空虚,最终失去了充实的灵魂和生活的意义。
平凡并不是平庸,并不是碌碌无为,而是不涂抹,不上色,不要夸大生活本身的丰富内涵和其原貌。
平等待人,理性看待生活,平凡而不浮夸地生活,这些自始至终都应是人类最基本的生存原则中的一部分,是平凡之人本应做到的三点。
言真行正
高三(9)班李尚诺
花花世界,光怪陆离,但总有清梅傲雪,风霜高洁。
聚日月之气,言古今之辩,而行天地之正。
人无贵贱,不俯不仰;世有百态,求真求善。
言真行正,不谄而清。
孔风盛行,自古为蔚然大宗,君民共习,以尊为天道。
至圣之说,更为正统。
然每个时代总有铿铮者,不拘于时,不泥于世,号呼灼见壮志。
黄宗羲便是。
这批判第一人,言肺腑于儒学盛行之世。
反以孔子是非道德为立身立世之本,驳尊至圣为天生圣人,言人亦有伦常之理,何故灭人欲?
何为其然?
客观而不惧强权,勇于提出当世弱点。
不藏匿所阙,不粉饰所漏。
贤当如此!
东汉更有王充,著《论衡》传于世。
除言董仲舒之天人感应于无物外,更主张道法自然而补道家空渺。
人难挣脱于主流,多为仰世人所仰,俯世人所轻。
王充能不易其志,公正而端正地提出所想,掷地有声,实为难得!
这不仅是霜菊之清高,更有寒梅之孤傲,也不乏苍柏之坚韧。
若梅之人,清气自留乾坤。
诚然,傲勇不可缺,但若有真实之心,负责之举则更为难得。
福特汽车曾经历破产到重组,再到如今雄踞一方,着实是令人敬佩的。
在人们安于安逸,逃避忧患,推卸责任,互指不公时,福特却是坚定的。
它曾发动过一次汽车大召回,原因仅是车门开关有声响。
事实上,这也可以在日常的汽车保养中被解决。
但如“焦点时刻”中所
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 作文 范文 平视 为题