10传统美德 源远流长 教案.docx
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10传统美德源远流长教案
课题
10、传统美德源远流长
课时
2-1
日期
教学目标
1、懂得中华民族在自己的发展历程中所形成的代代传承的美德,深深熔铸在我们伟大的民族精神之中。
2、懂得不懈追求人格修养的提高是中华传统美德的突出特点,如注重明志、崇尚气节、讲究诚信等等。
3、懂得求新是人格修养不可或缺的一部分,求新就是要与时俱进,求新精神体现了中华文化中积极进取、奋发向上的品质。
4、知道人格修养离不开学习和实践,好学善学,学以致用,知行合一,是古人崇尚的精神境界,在这种精神的浸润之下,中华民族产生了一代代品行高洁的人士。
教学重点
通过学习,引导学生认识到注重明志、崇尚气节、讲究诚信等是中华民族传统美德的突出特点。
教学难点
了解中华美德的突出特点,知道人格修养离不开学习和实践
教学准备
多媒体课件,课本插图等等。
预习要求
预习课本82页到85页的内容,初步懂得注重明志、崇尚气节、讲究诚信等是中华民族传统美德的突出特点。
教学过程
旁注
一、导入新课
1、同学们,一个民族没有振奋的精神和高尚的品格,就不可能屹立于世界民族之林,我们中华民族也不例外。
在漫长的历史中,中华民族形成了代代传承的美德。
2、今天这节课,我们就来学习中华民族的传统美德。
3、板书课题:
10、传统美德源远流长
二、自强不息的人格修养
1、教师引导:
中华民族在自己的发展历程中所形成的代代传承的美德,已经深深的熔铸在我们伟大的民族精神之中。
中华民族美德的突出特点就是不懈追求人格修养的提高。
2、出示名言:
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
”引导学生读一读,初步了解这句话的意思。
这句话的意思是说,古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径在于认知研究万事万物。
通过对万事万物的认识研究,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
3、那么,怎样才能不懈追求人格修养的提高呢?
(注重明志、崇尚气节、讲究诚信。
)
教师小结:
是的,古人一般都会在志向、气节、诚信等方面严格要求自己,提高自己的人格修养。
4、明志
什么是明志?
明志就是确立志向。
为什么要明志?
在向理想彼岸的远航中,只有不畏艰险,不断进取的人,才能体验到成功的喜悦,而明志是为激流勇进的人生注入的第一推动力。
具体例子
出示课本82页“阅读角”《乘长风破万里浪》这篇小故事,学生读一读,了解南北朝时期著名将领宗悫的故事。
出示“乘长风破万里浪”这个句子,学生读一读,初步了解这个句子的意思,体会宗悫的伟大志向。
预设:
“乘长风破万里浪”这个句子选自沈约等《宋书·宗悫传》。
宗悫是南北朝时期的人,他从小就有远大的志向,精心刻苦地练武,直到练成了才对他叔父说:
“我有了本事,就可以乘长风破万里浪。
”(“乘风破浪”这句成语,就是从这里来的)。
后来宗悫真的成了一位赫赫有名的大将军。
其实,在我国古代,很多人在年少时就确立了伟大的志向,也有很多关于志向的名言,你们知道哪些呢?
学生说一说自己知道的有关志向的名言。
教师出示几句关于志向的名言,引导学生读一读,体会这几句名言的意思。
有志者事竟成
有志者事竟成是一个汉语成语,意思是指有志向的人,做事终究会成功。
告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠勇往直前。
出自《后汉书》。
志不立,天下无可成之事
志不立,天下无可成之事,语出明代王守仁《教条示龙场诸生》。
意谓志向不确定,则什么事情也干不成功。
喻指军事指挥员必须要树立保家卫国的远大志向,必须立志。
同学们,你们有没有确立自己的伟大志向呢?
你是否在坚定不移的朝着你的志向前进呢?
学生分小组交流自己的志向以及自己的努力。
指一到两名学生,上讲台说一说自己的志向,并说一说自己向着志向前进的过程。
教师小结:
同学们,一个人只有确立自己的志向,并朝着自己的志向不断的努力,才能实现自己的志向。
老师愿同学们都能树立自己远大的志向,并为之不懈努力。
5、气节
什么是气节?
气节是指志气和节操,往往表现为坚持正义,在民族危急关头或强大压力面前不屈服的精神。
怎样才能坚持气节?
气节是以廉耻之心为基础的,没有廉耻,就不能坚持道德原则。
具体例子
学生自由读一读课本83页“阅读角”的《苏武牧羊》这则故事,想一想苏武遇到了什么困难?
他是怎样做的?
表现了苏武怎样的精神?
全班交流,教师相机引导:
苏武牧羊这个故事反映了苏武在民族危急关头和强大压力面前毫不屈服的精神,这就是气节。
除了苏武之外,你还知道哪些历史人物具有这样的气节?
学生分小组交流,说一说自己知道的具有气节的历史人物,教师巡视,了解学生交流的情况。
全班交流,教师有选择性的指2-3位同学说一说自己知道的具有气节的历史人物。
预设:
文天祥
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋民族英雄,初名云孙,字天祥。
选中贡士后,换以天祥为名,改字履善。
宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞,后因住过文山,而号文山,又有号浮休道人。
文天祥以忠烈名传后世,受俘期间,元世祖以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
教师小结:
从苏武和文天祥的身上,我们看到了毫不屈服的精神,看到了民族气节。
最后让我们来学习几句跟气节有关的名言。
出示有关气节的名人名言:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子.滕文公下》
时穷节乃现,一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》
学生读一读,初步了解这些名言的意思,进一步体会古人的气节,学习他们在危急关头或者强大压力面前毫不屈服的精神。
6、诚信
什么是诚信?
诚信是一个道德范畴,泛指待人处事真诚、老实、讲信用,一诺千金等等。
但一般主要是指两个方面:
一是指为人处事真诚诚实,尊重事实,实事求是;二是指信守承诺。
诚信有什么意义?
诚信既是一个人的立身之本,也是一个民族国家的生存之基。
具体例子
学生读一读课本83页“阅读角”《范式赴约》,了解这个故事的内容,想一想范式和张劭列下了什么约定?
最后有没有履行自己的约定?
从中可以看出范式是个怎样的人?
你从这个故事中获得了什么启发?
教师引导:
诚信是一个人的基本道德,也是人与人之间交往的底线。
在我国古代流传着很多关于诚信方面的故事,大家知道哪些关于诚信方面的故事呢?
学生分小组交流,把自己知道的关于诚信方面的故事与同学们交流交流,并推选代表在全班交流分享。
预设:
尾生抱柱
“尾生抱柱”又称“柱下期信”,是一则古人重诺言、讲诚信的故事。
典出《庄子·盗趾》:
“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
”意思是讲,古代有一名青年名叫尾生,与一女子相爱,一日,两人相约在某桥下相会。
之后,恰遇泛潮,江水上涨,那女子还没有到来。
尾生却始终坚守诺言,死守在桥下,抱着桥柱不放,最后被江水淹没而死。
后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。
“一诺千金”的故事
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语:
“得黄金百斤,不如得季布一诺。
”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。
结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。
在我国古代,还流传着许多关于诚信方面的名言,这些名言,告诫一代又一代人要信守承诺,讲究诚信。
出示相关的诚信方面的名言。
失信不立。
轻诺必寡信。
人而无信,不知其可也。
诚信者,天下之结也。
一言之美,贵于千金。
学生自由读一读这些名言,初步了解名言的大概意思,进一步体会诚信的重要性。
教师小结:
同学们,所有人都应该以诚信为本,符合名实一致,言行一致,表里一致的要求。
名实一致,是说言论要与事实相符,言行一致,是说言论要与行动相符,表里一致,是说嘴里说的要与心里想的相符,不能口是心非。
请大家回顾近期的生活,想一想,在名实一致,言行一致,表里一致这三个方面,你哪些方面做到了?
哪些方面还没有做到?
如果没有做到,分析一下原因。
学生分小组交流讨论,说一说自己在明时一致,言行一致,表里一致三个方面,做到了哪些?
还有哪些没有做到?
全班交流,教师相机引导并加以小结:
同学们,诚信是我们的立身之本,也是我们国家和民族的生存之基,“失信不立”是亘古不变的人生哲理。
7、求新
什么是求新?
求新就是追求创新。
求新的意义是什么?
求新是人格修养不可或缺的一部分,没有求新,个人就不能发展,社会就不会进步。
求新精神体现了中华文化中积极进取、奋发向上的品质
怎样才能做到求新?
求新就要与时俱进,跟上时代的发展,不要墨守成规。
具体事例
学生读一读课本84页“阅读角”的《胡服骑射》这篇故事,想一想,这篇故事讲的是谁求新的故事?
赵武灵王是怎样求新的?
结果怎样?
除了赵武灵王的《胡服骑射》故事之外,你还知道哪些历史人物求新的故事。
商鞅变法——战国时期秦国的秦孝公即位以后,决心图强改革,便下令招贤。
商鞅自魏国入秦,并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略,深得秦孝公的信任,任他为左庶长,在公元前356年和公元前350年,先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
经过商鞅变法,秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的集权国家。
在我国古代,也流传着许多有关求新方面的名人名言。
出示求新方面的名人名言:
终日乾乾,与时偕行。
日新之谓盛德。
学生自由读一读,理解这些名言的大概意思,进一步体会求新的重要意义。
8、同学们,人格的修养离不开学习和实践,只有不断的学习,不断的实践,才能不断的提高自身的修养。
好学善学,学以致用,知行合一,也是古人崇尚的精神境界。
9、出示课本85页“活动园”三句名言,学生自由读一读,初步体会这三句名言的大概意思,并且对照格言,反思一下自己的学习态度和学习方法,说一说自己从这三句名言中获得了哪些启示。
教师引导:
在崇尚人格修养的文化精神浸润下,我们中华民族产生了一代代品行高洁的人士,他们的伟大人格始终是后人前进的路标,是我们学习的榜样。
10、出示课本85页“活动园”的内容,引导学生读一读,并且想一想这三句格言的大概意思,再将格言和他们的大概意思连起来,并说一说这些格言对自己的启示。
三、课堂总结
同学们,通过今天这堂课的学习,我们认识到,中华民族在自己的发展历程中,形成了代代传承的美德,这些传统美德已经深深熔铸在我们伟大的民族精神之中。
不懈追求人格修养的提高是中华传统美德的突出特点,主要体现在注重明志、崇尚气节、讲究诚信、追求创新等等方面,并且我们还知道,人格的修养离不开学习和实践,只有好学善学,学以致用,知行合一,才能达到人格修养的最高境界。
教
后
记
课题
10、传统美德源远流长
课时
2-2
日期
教学目标
1、了解立己达人的仁爱精神,知道什么是立己达人的仁爱精神,怎样才能做到立己达人的仁爱精神。
2、知道宽容是仁爱之心的重要表现,我们要严于律己,宽以待人,才能减少人与人之间的摩擦,增进和谐。
3、直到发扬仁爱精神,要推己及人,将仁爱之心推广到极致,就是“民胞物与”的精神。
4、知道在中华民族的历史中,许多仁人志士都有强烈的忧国忧民思想,他们以天下为己任,前赴后继,保卫祖国,关怀民生。
5、懂得每个人的命运,都同国家的命运紧密相连,我们要热爱祖国,与祖国同呼吸,共命运。
6、知道爱国的内容十分广泛,作为每一个中华民族的子孙都要为中华民族伟大复兴事业贡献自己的力量。
教学重点
引导学生懂得立己达人的仁爱精神和天下兴亡,匹夫有责的爱国情怀,培养学生的爱国主义情感,引导学生为实现中华民族伟大复兴的梦想不断努力,贡献自己的力量。
教学难点
理解立己达人的仁爱精神,懂得样做才是热爱祖国的表现,并且体现在实际行动中。
教学准备
多媒体课件,课本插图等等。
预习要求
读一读课本86页到91页的内容,初步了解什么是立己达人的仁爱精神,懂得天下兴亡,匹夫有责的爱国情怀。
教学过程
旁注
一、导入新课
1、同学们,通过上节课的学习,我们知道,在中华民族的发展历程中,形成了我们民族的传统美德,知道注重明志、崇尚气节、讲究诚信、追求创新能够提高人格的修养。
同时人格的修养离不开学习和实践。
只有好学善学,学以致用,知行合一,才能达到古人崇尚的精神境界。
2、今天这节课,我们继续学习中华民族的传统美德。
3、板书课题:
10、传统美德源远流长
二、立己达人的仁爱精神
1、出示孔子的名言:
“己欲立而立人,己欲达而达人。
”
学生读一读这句名言,初步了解这句名言的意思。
这句名言的意思是在自己谋求生存与发展的同时,也要帮助他人生存与发展。
教师小结:
“己欲立而立人,己欲达而达人。
”这就是传统美德中的立己达人的仁爱精神。
这种仁爱思想源自于孔子。
学生自由读一读课本86页“阅读角”《孔子的仁爱思想》这篇文章,了解孔子仁爱思想的内容是什么?
有哪些具体的例子?
2、实践题
出示课本86页“活动园”,引导学生读一读“活动园”的题目,并想一想“己所不欲,勿施于人”这句话的大概意思,然后按照书上的要求进行填空。
全班交流,预设:
我不愿意别人欺负我,我也不欺负别人。
我不愿意别人谈论我的隐私,我也不谈论别人的隐私。
我不愿别人逼我做我不愿意做的事,我也不逼别人做别人不愿意做的事。
我不愿意伤害别人,我也不愿意别人伤害我。
我不愿意诽谤别人,也不愿别人诽谤我。
3、教师小结:
“己所不欲,勿施于人。
”就是说自己不喜欢的事,不要强加在别人身上。
这用我们的一个成语来说就是“将心比心”。
出示课本87页“阅读角”《将心比心》,引导学生读一读,了解这则故事的主要内容,想一想故事中的主人公陆慧晓不喜欢的事是什么?
因此他也不会怎么做?
教师小结:
陆慧晓厌恶别人对他无礼,将心比心,那么他也不会对别人无理,这与孔子提出的“己所不欲,勿施于人”的思想是一致的。
那么,我们怎样才能做到立己达人的仁爱精神呢?
4、学生根据自己的理解说一说,教师小结:
宽容是仁爱之心的重要表现,古人强调要严于律己,宽以待人,做到了这一点,人与人之间就可以减少摩擦,增进和睦。
出示课本87页“阅读角”《朱冲还牛》这个故事,学生自由读一读,了解这个故事讲了什么事?
朱冲是怎么做的?
反映了朱冲怎样的品质?
除了朱冲,在中国历史上,这样具有宽容仁爱之心的人还有很多,同学们,你们知道还有哪些人具有宽容这样的精神品质呢?
将你收集的人物和故事与同小组的学生分享分享。
全班交流,教师指一到两位同学上讲台分享自己的故事,教师相机引导学生进一步体会宽容的重要性,懂得严于律己,宽以待人,人与人之间才能减少摩擦,增进和睦的道理。
其实在古代还有很多强调宽容的名言,这些名言进一步说明了在人与人相处的过程中严于律己,宽以待人的重要性。
出示课本87页“活动园”的内容,学生自由读一读,了解关于宽容方面的名言,懂得这些名言的大概意思,并且对照格言,结合班级生活、学校生活和社会生活中的具体事例,说一说在日常生活中宽以待人的重要性。
学生联系生活实际,交流现实生活中宽以待人的具体事例,了解待人宽容的重要性。
教师小结:
宽容是仁爱之心的重要表现,我们每一个人如果都能做到严于律己,宽以待人,那么人与人之间就可以减少很多摩擦,增进和睦。
希望同学们今后在与同学相处的过程中,能够秉持严于利己,宽以待人的理念,与其他同学搞好关系。
5、出示《孟子梁惠王上》的一句名言:
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
”
学生读一读,初步了解这句名言的大概意思。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼这句名言是说,在赡养孝敬自己的长辈时,不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人;在抚养教育自己的小孩时,不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
尊敬自己家的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈,爱护自己家里的儿女,从而推广到爱护别人的子女,这就是推己及人的精神,我们发扬仁爱精神,就是要推己及人。
正如《阅读角》里《杜环侍老》一样。
学生读一读课本88页“阅读角”《杜环侍老》这一则故事,了解故事的内容,进一步体会“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”这句名言揭示的道理。
6、如果将这种仁爱之心推广到极致,就是“民胞物与”的精神。
那么什么是“民胞物与”的精神呢?
学生自由读一读课本88页“阅读角”《民胞物与》,初步了解什么是“民胞物与”的精神?
怎样才能做到“民胞物与”?
古人善于用仁爱之心来处理人与人,人与社会,人与自然的关系,其实,在我们日常生活中,也有很多这样的仁爱故事,谁来给大家讲一讲发生在我们自己身边的仁爱故事。
7、教师小结:
人与人之间的相处,需要每个人都要有立己达人的仁爱精神,只有每个人都做到严于利己,宽以待人,人与人之间才能减少摩擦,增进和谐。
三、天下兴亡,匹夫有责的爱国情怀
1、什么是爱国?
爱国就是对祖国的忠诚与热爱。
一个人具有爱国情怀有什么意义?
在我国历朝历代,许多仁人志士都有强烈的忧国忧民思想,以天下为己任,前赴后继,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神是中华民族历经劫难而不衰。
出示名言:
“天下兴亡,匹夫有责。
”
学生自由读一读,了解这句名言的大概意思,再自由读一读课本89页“阅读角”《天下兴亡,匹夫有责》这一段文字,初步了解“天下兴亡,匹夫有责”这句名言的有关资料。
出示顾炎武像,引导学生看一看,了解明末清初思想家顾炎武。
2、古往今来,爱国已经成为很多人对国家的基本感情,不过在爱国这个问题上,也有人持不同观点,下面我们一起来看一看。
出示两句名言,引导学生读一读,想一想这两句名言中你赞同哪一句名言的观点?
说说你的理由。
名言一:
两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
名言二:
风声、雨声、读书,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。
学生读一读这两句名言,并说一说自己赞同哪一句格言的观点,教师相机引导,使学生明白每个人的命运,都同国家的命运紧密相连,国家富强,人民就能够幸福;国家衰弱,人民就会跟着遭殃。
所以说爱国是每一个人最基本的感情,正如顾炎武说的“天下兴亡,匹夫有责。
”
在中华民族的历史长河中,涌现出了许许多多热爱祖国的人物和故事,下面我们来了解一下这些热爱祖国的人物和故事。
3、学生自由读一读课本89页“阅读角”《鲁女爱国》这个故事,想一想鲁国这位女子的爱国精神体现在哪些方面?
从她身上,我们获得什么启发?
除此之外,同学们,你们还知道哪些爱国的人物和他们的故事呢?
把你知道的跟同学们分享分享。
全班交流,学生说一说自己知道的爱国故事。
4、教师小结:
其实爱国的内容十分广泛,热爱祖国的山河是爱国,热爱民族的历史,也是爱国的表现,维护国家的尊严,捍卫国家的利益,在危难之时英勇战斗,在安定之时奉公守法,都是爱国的行为。
对于爱国,早在100多年前的小学课本中,就已经有了详细的阐述。
出示课本90页“活动园”的一段文字,引导学生读一读,想一想,战争时代与和平年代爱国应该有哪些表现?
预设:
国有兵祸,奋其勇壮猛烈之气,以为国捍患,轻性命如鸿毛,此为战时之爱国也。
求学问,勤职业,律已则不苟,遇人择诚款,同心协力,以兴起各种公益之事业,使国家利权,不为外人所攘夺,是平时之爱国也。
教师小结:
不管是战争时代,还是和平时代,我们都要热爱祖国,这两者如果缺了其中的一个,那么,国家山河虽美,不足恃矣,物产虽多,不足夸矣。
5、教师引导:
同学们,爱国情怀还应该与忧患意识相伴随,这种忧患意识集中体现在关心祖国的前途命运,为建设一个理想的国家而不懈追求。
正如北宋政治家范仲淹说的:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”
出示范仲淹的名言:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”学生齐读,了解这句话的意思。
教师相机引导:
范仲淹是北宋政治家,他不论担任什么官职,始终关心着国家的前途,百姓的疾苦,他在临终前写的遗书全是关于治理国家的事情,而对自己和家人的私事只字未提,充分体现了范仲淹忧国忧民的伟大精神和爱国情怀。
6、出示课本90页“活动园”的三句爱国名言。
乐以天下,忧以天下。
——《孟子梁惠王下》
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——欧阳修《新五代史伶官传序》,,位卑未敢忘忧国。
——陆游《病起书怀》
7、学生读一读这三句名言,初步了解这三句名言的意思,并结合这三句名言,说一说有关忧国忧民的故事。
全班交流,教师相机引导学生了解一些爱国故事。
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。
宋高宗时,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。
曾投身军旅,任职于南郑幕府。
陆游一生笔耕不辍,诗词文具有很高成就。
其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
教师小结,同学们,听了这些爱国故事,我们充分感受到了这些古人的爱国情怀。
8、出示课本91页“相关链接”的两句名言:
临患不忘国,忠也。
——《左传昭公元年》
苟利国家,不求富贵。
——《礼记儒行》
学生读一读,进一步体会古人的爱国情怀。
9、出示《礼记礼运》中的一段话:
“”大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。
引导学生读一读这句话,教师讲解这段话的意思。
这句话是说,在《礼记》所描述的那个天下为公的理想社会里,人们平等的选举贤人和能人当领袖,讲究信用,追求和睦,人们把所有的人都当做自己的亲人,把所有的孩子都当成自己的孩子,老年人有幸福的晚年,青壮年人都能对社会作出贡献,幼小的孩子能茁壮成长,连孤寡老人和残疾人都由大家赡养。
10、学生再读一读这句名言,进一步体会这句名言的意思,体会这句名言包含的“天下为公”的理想。
11、教师引导:
同学们,这句话体现了我国人民自古以来追求的一种社会理想,多少年来,人们一直赞颂它,苦苦的追寻它,许多仁人志士为之抛头颅,洒热血,期盼这种公有的、人人都平等的社会出现。
我国的革命先驱孙中山先生一生追求的,也是天下为公的理想。
四、课堂总结
同学们,通过今天这节课的学习,我们进一步了解了立已达人的仁爱精神和天下兴亡,匹夫有责的爱国情怀,知道了在人与人交往的过程中,要宽容,要严于律己,宽以待人,同时我们还要懂得热爱我们的国家,要有忧患意识,要为实现我们中华民族伟大的复兴事业贡献自己的力量
教
后
记
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