高中语文第三单元古典馨香310游褒禅山记巩固训练新人教版必修.docx
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高中语文第三单元古典馨香310游褒禅山记巩固训练新人教版必修
2019-2020年高中语文第三单元古典馨香3.10游褒禅山记巩固训练新人教版必修
[语言基础]
1.下列各组中加点字的注音全对的一组是( )
A.王回深父(fǔ) 动辄得咎(jiù)
有穴窈然(xué)有碑仆道(pū)
B.褒贬分明(bāo)盖音谬也(móu)
庐冢(zhǒnɡ)仆人(pú)
C.人迹罕至(hǎn)禅悟(chán)
非常之观(ɡuān)何可胜道(shènɡ)
D.瑰怪(ɡuī)西岳华山(huá)
遂与之俱出(suì)无悔(huǐ)
解析:
B项“谬”念miù,“未雨绸缪”的“缪”才念móu。
C项“胜”,作副词用,念阴平声。
D项“华”字作名词念去声。
答案:
A
2.下面地名与“华山之阳”“汉之阴”中的“阳、阴”含义相同的一项是( )
A.洛阳、华阴 B.富阳、山阴
C.衡阳、淮阴D.江阴、东阳
解析:
“华山之阳”“汉之阴”分别指山的南坡和江河的南岸。
答案:
C
3.下列各句停顿不当的一项是( )
A.以其/乃华山之阳/名之也
B.而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也
C.此/余之所得也
D.此所以/学者不可/以不深思而慎取之也
解析:
D项的“可以”古今同义,要连读,停顿在“以”后“不”前。
答案:
D
4.下列句子中加点的字,解释不正确的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
A.“文”应释为“文字”。
答案:
A
5.选出下列句中加点词活用不同于其他三项的一项( )
A.唐浮图慧褒始舍于其址
B.以其乃华山之阳名之也
C.后世之谬其传而莫能名者
D.盖其又深,则其至又加少矣
解析:
A、B、C三项均为名词活用做动词,D项为动词活用做名词,到的人。
答案:
D
6.对下面两组句子中加点字的意义和用法,判断正确的一项是( )
A.①句与②句相同,③句与④句也相同
B.①句与②句相同,③句与④句不同
C.①句与②句不相同,③句与④句相同
D.①句与②句不相同,③句与④句也不相同
解析:
①②中“观”均为“景象”。
③④中“盖”均为表推测的发语词,可译为“大概”。
答案:
A
7.与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”不同的一项是( )
A.臣所以去亲戚而事君者,……
B.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也
C.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也
D.师者,所以传道受业解惑也
解析:
D.所用来……的。
其余均为“……的原因”。
答案:
D
8.下列各项中“于是”用法不同于其他一项的是( )
A.于是余有叹焉
B.吾祖死于是,吾父死于是
C.于是辞相印不拜
D.于是宾客无不变色离席
解析:
C项“于是”古今同义,作承接连词。
其余都是介词代词相加,作介词结构用。
答案:
C
[阅读鉴赏]
一、课内阅读
阅读下面的文字,完成9~13题。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
9.下列句中的“以”字解释正确的一项是( )
①夫夷以近,则游者众 ②又以悲夫古书之不存
A.①以:
连词,而②以:
介词,由于,因为
B.①以:
连词,不译②以:
介词,因此
C.①以:
连词,而且②以:
介词,凭借
D.①以:
连词,不译②以:
介词,凭借
解析:
①以:
连词,相当于“而”,表并列;②以:
介词,表原因,因为,由于。
答案:
A
10.下列各组句子中,加点词的意义相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
C.胜:
尽。
A项,说/道路。
B项,观察/景象。
D项,得到/心得,收获。
答案:
C
11.下列句中“其”的用法与其他三项不相同的一项是( )
A.以其乃华山之阳名之也
B.距其院东五里
C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D.其孰能讥之乎
解析:
D.难道,表反问语气。
其他三项都是代词。
答案:
D
12.“此余之所得也”一句总括了作者的游览体会,不属于“所得”的一项是( )
A.世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
B.力不足者,亦不能至也。
C.至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
D.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
解析:
D项不是游览体会,而是对于“仆碑”的感慨。
答案:
D
13.翻译下列句子。
(1)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
(1)后代的人弄错它的流传(文字),而没有人能够说明白的(情况),哪里说得完呢?
(2)这就是研究学问的人对于学问不能不深入思考而慎重取舍的缘故。
二、课外探究
阅读下面的文字,完成14~17题。
□王安石
石门亭在青田县若干里,令朱君为之。
石门者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。
君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王安石,使记其作亭之意。
夫所以作亭之意,其直好山乎?
其亦好观游眺望乎?
其亦于此问民之疾忧乎?
其亦燕闲以自休息于此乎?
其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?
夫人物之相好恶必以类。
广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。
好山,仁也。
去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。
《书》不云乎:
“予耄逊于荒。
”《诗》不云乎:
“驾言出游,以写我忧。
”夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。
人之否也敢自逸?
至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?
求民之疾忧,亦仁也。
政不有小大,不以德则民不化服。
民化服,然后可以无讼。
民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?
古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成仁之名而不夺其志,亦仁也。
作亭之意,其然乎?
其不然乎?
14.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.石门亭在青田县若干里,令朱君为之 令:
让,叫
B.君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中悉:
全部,都
C.夫人物之相好恶必以类相:
互相
D.人之否也敢自逸否:
穷而不达,即不得志
解析:
“令”应为“县令”。
答案:
A
15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
D项,“以”是用来,表目的的连词。
A项,代词,它/助词,的。
B项,语气副词,表疑问/代词,自己。
C项,表并列,可不译/表顺承,可不译。
答案:
D
16.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写“记”的缘起。
此段文字简约明快,为下文的议论张本。
B.全文围绕“作亭之意”展开,先用五个排比设问,然后逐个回答,每点都归之为“仁”字,其推理之严谨,分析之透辟,行文之游刃有余,令人叹服。
C.俗语云:
仁者乐山,智者乐水。
在作者心目中,无论是游山玩水,还是“去郊而适野,升高以远望”,都是“仁”的体现。
D.宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而忧者必在天下”的内涵是基本一致的。
解析:
“玩水”不是“仁”的表现,“去郊而适野,升高以远望”不能必然得出是“仁”的体现的结论。
答案:
C
17.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)政不有小大,不以德则民不化服。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)作亭之意,其然乎?
其不然乎?
译文:
________________________________________________________________________
答案:
(1)政令没有大小的区别,不施用道德教化,那么老百姓就不会被教化,不会顺从统治。
(2)建造亭子的意图,是这样的呢?
还是不是这样的呢?
[参考译文]
石门亭在距离青田县几里处,是县令朱君修建的。
石门山,是一座名山,古代的人都把他们观赏游览(石门山)的感想慨叹刻凿在石头上,把它留在山中,那些石头彼此相望。
朱君到了之后就修建了亭子,把古今的石刻都集中起来,把它们立在亭中,写信给他的甥婿王安石,让(王安石)记载他建造亭子的想法。
(朱君)建造亭子的想法,是只喜爱石门山呢?
还是喜爱观赏游览眺望远处呢?
还是想在这里询问百姓的疾苦忧愁呢?
还是安闲时自己在这里休息呢?
还是怜爱那些人的石刻日晒风吹剥落又没有什么遮挡而消失呢?
人与万物(一样)一定都是按种类互相喜欢或厌恶。
广博高大草木茂美,万物依附在它的上面生长,却不自以为有功劳,这是山。
喜爱山,这是一种仁爱。
离开城郊来到荒野,登上高山向远处观看,其中一定有所感慨。
《尚书》不是说:
“我心里烦躁就跑到荒野。
”《诗经》不是说:
“驾车出游,来宣泄我的忧愁。
”看看自己身边没有什么值得忧虑的,那忧虑的一定是天下的老百姓,以老百姓的忧愁为忧愁,也是一种仁爱啊。
人不得志能够自我释放吗?
到深山中接近种植庄稼的百姓,和他们接触交谈,来了解他们的疾苦忧愁,难道还会有无法沟通、下情不明的情况吗?
探求百姓的疾苦忧愁,也是一种仁爱啊。
政令没有大小的区别,不施用道德教化,那么老百姓就不会被教化,不会顺从统治。
老百姓被教化而服从,这之后才能够没有争讼。
老百姓没有争讼,县令大概才能没有事情做而停下来,悠闲自得地游玩吧?
古今有名的人,他们的石刻侥幸还在,他们的文章确实很好,那么他们的名声与石刻将流传而不被磨灭,成就仁爱的名声又不丧失自己的志向,也是一种仁爱啊。
建造亭子的意图,是这样的呢?
还是不是这样的呢?
[表达交流]
18.王安石在《游褒禅山记》中阐释了“志”“力”“物”这三个方面的重要性,请你运用比喻的修辞手法造三个句子,形象地揭示这三个条件的作用。
志:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
力:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
物:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
(志)是指引轮船航行的灯塔,有了灯塔的指引,就能到达理想的彼岸。
(力)是牵引巨轮前进的发动机,没有强劲的动力,巨轮就会搁浅。
(物)是照亮人类前进道路的火把,失去了它的光亮,人们就会迷途。
19.把下面的一组句子整合成一个长单句,可以增删词语,但不得改变原意。
《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记,写于宋仁宗至和元年,当时他34岁。
王安石与两位朋友和弟弟同游褒禅山后,写成此文记游,并抒发自己的感想。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年他34岁时,与两位朋友和弟弟同游褒禅山后写的一篇抒发自己的感想的重要游记。
2019-2020年高中语文第三单元古典馨香3.8兰亭集序巩固训练新人教版必修
[语言基础]
1.下列词语中加点字的读音全都相同的一项是( )
A.清流激湍 颛顼 陈抟老祖 列传
B.流觞曲水彭殇河水汤汤商旅
C.游目骋怀伶俜抨击时弊怦然
D.放浪形骸骇人言简意赅垓下
解析:
A项依次读tuān、Zhuān、tuán、zhuàn;B项均读shānɡ;C项依次读chěnɡ、pīnɡ、pēnɡ、pēnɡ;D项依次读hái、hài、ɡāi、ɡāi。
答案:
B
2.下列句子中没有通假字的一项是( )
A.或取诸怀抱,悟言一室之内
B.虽趣舍万殊,静躁不同
C.学而时习之,不亦说乎
D.未尝不临文嗟悼
解析:
A项“悟”通“晤”;B项“趣”通“取”;C项“说”通“悦”。
答案:
D
3.下列加点词解释不正确的一项是( )
A.齐彭殇为妄作 齐:
把……看做相等
B.虽无丝竹管弦之盛丝竹管弦:
借指音乐
C.夫人之相与与:
相处,相交
D.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也致:
导致
解析:
D.致:
情趣。
答案:
D
4.下列句子中“其”字的用法,与其他三句不同的一项是( )
A.吾其还也 B.其致一也
C.录其所述D.当其欣于所遇
解析:
A项表商量语气,可翻译为“还是”;B、C、D三项都为代词。
答案:
A
5.下列句子中句式不同于其他三句的一项是( )
A.不能喻之于怀B.亦将有感于斯文
C.引以为流觞曲水D.会于会稽山阴之兰亭
解析:
A、B、D三项都是状语后置句;C项为省略句。
答案:
C
6.下列各组加点词的意义相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
A.都指“一俯一仰之间,表示时间短暂”。
B.分别指“诗集”和“聚集、会集”。
C.分别指“是一样”和“数词一”。
D.一句为结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性;二句为代词。
答案:
A
[阅读鉴赏]
一、课内阅读
阅读下面的文字,回答7~11题。
夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
古人云:
“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
7.下列句中加点词的解释不正确的一项是( )
A.取诸怀抱 取:
拿,取
B.趣舍万殊趣:
趋向,取向
C.感慨系之系:
附着
D.终期于尽期:
期限
解析:
D.期:
至、及。
答案:
D
8.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
A项,介词,对于。
B项,动词,可以/介词,用来。
C项,动词,成为/动词,作为。
D项,代词,代人们/代词,代曲水。
答案:
A
9.下列句中加点词的意思与现代汉语相同的一项是( )
A.亦将有感于斯文B.俯察品类之盛
C.感慨系之矣D.夫人之相与,俯仰一世
解析:
C项,感慨:
有所感触而慨叹。
A项,古义:
这次集会的诗文。
今义:
文雅。
B项,古义:
指自然界的万物。
今义:
物品的种类。
D项,古义:
转眼之间。
今义:
低头抬头。
答案:
C
10.下列分析错误的一项是( )
A.这一部分文字,王羲之着眼“死生”二字行文。
B.本段段首,承上文“乐”字而来,谈“欣”,谈“快然自足,不知老之将至”,然后急转,谈得意总有尽头,人生总有尽头,从而逼出本文正题“死生”二字。
C.转入“死生”这一正题后,作者否定了在当时士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点,很有积极意义。
D.文章结尾处,作者以旷达的话作结,有无穷逸趣。
解析:
D.以“旷达的话作结”错,与“悲”相矛盾。
答案:
D
11.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)或取诸怀抱,悟言一室之内。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
译文:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
(1)有的人喜欢倾吐自己的志趣抱负,在室内和朋友畅谈。
(2)(我)本来知道那种把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的,把长寿和短命看成没有区别的说法完全是妄造的。
二、课外探究
阅读下面的文言文,完成12~16题。
晋王羲之,字逸少,旷子也。
七岁善书。
十二,见前代《笔说》于其父枕中,窃而读之。
父曰:
“尔何来窃吾所秘?
”羲之笑而不答。
母曰:
“尔看用笔法?
”父见其小,恐不能秘之,语羲之曰:
“待尔成人,吾授也。
”羲之拜请:
“今而用之,使待成人,恐蔽儿之幼令也。
”父喜,遂与之。
不盈期月,书便大进。
卫夫人①见,语太常王策曰:
“此儿必见用笔诀,近见其书,便有老成之智。
”涕流曰:
“此子必蔽吾名。
”晋帝时,祭北郊文,更祝板(为羲之书),工人削之,笔入木三分。
三十三书《兰亭序》,三十七书《黄庭经》。
羲之书多不一体,善草、隶、八分、飞白、章行,备精诸体,自成一家法。
千变万化,得之神功。
尝书以章草答庾亮。
示翼,翼见,乃叹伏。
因与羲之书云:
“吾昔有伯英章草八纸,过江颠沛,遂乃亡失。
常叹妙迹永绝,忽见足下答兄书,焕若神明,顿还旧观。
”羲之罢会稽,住蕺山下。
旦见一老姥,把十许六角竹扇出市。
王聊问:
“此欲货耶,一枚几钱?
”答云:
“二十许。
”右军取笔书扇,扇五字。
姥大怅惋云:
“老妇举家朝餐,俱仰于此,云何书坏?
”王答曰:
“无所损,但道是王右军书字,请一百。
”既入市,人竞市之。
后数日,复以数扇来诣,请更书,王笑而不答。
羲之性好鹅,山阳昙忀村有一道士养好者十余。
王清旦乘小船,故往看之。
意大愿乐,乃告求市易,道士不与。
百方譬说,不能得之。
道士言性好道,久欲写河上公老子,缣素早办,而无人能书。
府君若能自书老子《道德经》各两章,便合群以奉。
羲之停半日,为写毕。
笼鹅而归,大以为乐。
又尝诣一门生家,设佳馔供给,意甚感之,欲以书相报,见有一新榧②几,至滑净,王便书之,草正相半。
门生送王归郡,比还家,其父已刮削都尽,惊懊累日。
(节选自《太平广记·书第二》,有删改)
[注] ①卫夫人:
晋代女书法家,王羲之的书法老师。
②榧(fěi):
一种常绿乔木。
12.下列句中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.恐不能秘之 秘:
理解深奥的(道理)
B.恐蔽儿之幼令也令:
才华
C.此欲货耶货:
钱
D.故往看之故:
特意
解析:
货:
出售。
答案:
C
13.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
D项,“乃”为连词,表顺承。
A项,而:
连词,表顺承;连词,表转折,却。
B项,之:
助词,的;代词,代书法才能。
C项,以:
介词,用;介词,拿。
答案:
D
14.下列句子分编为四组,全能体现王羲之书法精妙的一组是( )
①不盈期月,书便大进 ②备精诸体,自成一家法 ③忽见足下答兄书,焕若神明 ④既入市,人竞市之 ⑤羲之停半日,为写毕 ⑥其父已刮削都尽,惊懊累日
A.①③④ B.②③④
C.②③⑤D.①⑤⑥
解析:
①只是说明王羲之看了《笔说》后书法进步很快。
⑤只是说王羲之花了半天工夫抄写《道德经》。
答案:
B
15.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.王羲之幼年就认为自己有学习书法的天赋,请父亲让他学习《笔说》。
B.卫夫人看过王羲之书法作品后大加赞赏,认为王羲之的书法水平超过了她。
C.王羲之对各种书体都精通,集诸家之精妙于一炉,这是上天赋予他的功力与才能。
D.卖扇子的老妇人不知道王羲之的字值钱,对其写坏了她的扇子感到惋惜。
解析:
卫夫人是预言王羲之日后的名气将超过她。
答案:
B
16.翻译文中画线的句子。
(1)老妇举家朝餐,俱仰于此,云何书坏?
译文:
________________________________________________________________________
(2)笼鹅而归,大以为乐。
译文:
________________________________________________________________________
答案:
(1)老妇人全家的早饭,都靠这几把扇子,(你)怎么给我写坏了?
(2)(王羲之)用笼子装着这群白鹅回到家来,很以此为乐。
[参考译文]
王羲之,晋朝人,字逸少,是王旷的儿子。
王羲之七岁时就擅长书法。
十二岁时,在他父亲枕中看到一部前代人谈论书法的书《笔说》,悄悄取出来读。
父亲问:
“你为什么偷看我藏起来的东西?
”王羲之笑而不答。
母亲问:
“你看的是用笔法的书吗?
”父亲见他年岁还小,恐怕他不能领会,对他说:
“待你长大成人,我教你用笔法。
”王羲之俯身下拜,说:
“这本笔法秘籍,现在就让孩儿一用吧,假使到成人再用它,那不是耽误了孩儿幼年的才华了吗?
”父亲大喜,于是将秘籍交给羲之使用。
不到一个月的工夫,(王羲之的)书法就大有长进。
(王羲之的老师)卫夫人见到这种情形,对太常王策说:
“羲之这孩子一定是正在读用笔诀,近些日子,(我)看他的书法,很有些老成大器。
”(卫夫人
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