关于宗教符号的意义.docx
- 文档编号:23572859
- 上传时间:2023-05-18
- 格式:DOCX
- 页数:16
- 大小:19.61KB
关于宗教符号的意义.docx
《关于宗教符号的意义.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《关于宗教符号的意义.docx(16页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
关于宗教符号的意义
∙关于宗教符号的意义
∙
∙
(一)]的字幕:
段落
(1):
今天我跟大家讨论一个题目
∙段落
(2):
就是宗教符号的意义
∙段落(3):
这个题目就是关于
∙段落(4):
我们不论是什么宗教
∙段落(5):
我们都是有宗教的符号的
∙段落(6):
还有就是我们生活在这个世界里边
∙段落(7):
我们人类都是生活在
∙段落(8):
一个符号的世界里边
∙段落(9):
所以我看今天我想跟大家
∙段落(10):
讨论讨论这个题目
∙段落(11):
你听不懂我说什么没有关系
∙段落(12):
最重要是看这些字
∙段落(13):
这些字才是真正我的意思
∙段落(14):
我讲的可能你听不懂我的意思
∙段落(15):
好我就开始这个
∙段落(16):
当我们要说
∙段落(17):
宗教符号的时候
∙段落(18):
我们研究宗教符号的时候
∙段落(19):
必须承认宗教符号里边
∙段落(20):
有两个特性
∙段落(21):
这两个特性就是
∙段落(22):
不论是哪个宗教的符号
∙段落(23):
都有这两个特性的
∙段落(24):
第一个就是
∙段落(25):
宗教符号是使用
∙段落(26):
一种解释的活动
∙段落(27):
每个宗教的符号都是有解释的
∙段落(28):
不解释那个符号没有意思的
∙段落(29):
你只看到这个符号是没有用的
∙段落(30):
你要哪个宗教的群体
∙段落(31):
将这个符号
∙段落(32):
这一解释出来才有用
∙段落(33):
这个也是一种符号学的事情
∙段落(34):
用宗教符号是为了
∙段落(35):
象征着某些东西
∙段落(36):
这些符号是象征着什么呢
∙段落(37):
它如何应用有什么样的意思
∙段落(38):
它们怎么去被解释
∙段落(39):
又在什么条件之下去被解释
∙段落(40):
在什么条件之下
∙段落(41):
它这些符号是真的还是假的
∙段落(42):
这些问题都跟那个解释有关系的
∙段落(43):
所以第一点我们要了解的
∙段落(44):
当我们讨论宗教符号的时候
∙段落(45):
我们知道这个符号
∙段落(46):
是一个需要解释的
∙段落(47):
所以这个是一个活动来的
∙段落(48):
一个解释的活动
∙段落(49):
另外第二个就是
∙段落(50):
宗教符号被认为是一种工具
∙段落(51):
是救赎或是启示
∙段落(52):
或是基本和谐的工具
∙段落(53):
所以每一个符号
∙段落(54):
都是一个工具而已
∙段落(55):
宗教符号理应是
∙段落(56):
根深个人和社群的心灵
∙段落(57):
带领每一个成员在宗教
∙段落(58):
家庭和社区内
∙段落(59):
心灵得到更加的完美及和谐
∙段落(60):
这个是第二点
∙段落(61):
很重要就是每个宗教符号
∙段落(62):
都需要知道它是
∙段落(63):
它本身是一个工具而已
∙段落(64):
它本身没有什么意思
∙段落(65):
但是它本身来说
∙段落(66):
所以它是一个工具
∙段落(67):
这个工具来说
∙段落(68):
就是带领每个个人跟群体
∙段落(69):
到一个比较完美的境界
∙段落(70):
这两点是很重要
∙段落(71):
所以每一个宗教
∙段落(72):
所以简单来说
∙段落(73):
每一个宗教符号有两点
∙段落(74):
第一点就是它要加以解释的
∙段落(75):
第二点就是它是一个工具而已
∙段落(76):
从这两点里边我们再看
∙段落(77):
那个宗教符号带我们看到些什么
∙段落(78):
那么下边我想从一个
∙段落(79):
很重要的神学家蒂利希
∙段落(80):
他的宗教符号的观点
∙段落(81):
他的观点里边有三点
∙段落(82):
基本来说有三点
∙段落(83):
第一点就是
∙段落(84):
每个具体的宗教都用
∙段落(85):
特别的宗教符号
∙段落(86):
来表达出它们的神性的相遇
∙段落(87):
宗教符号是一个表达而已
∙段落(88):
这个表达是跟那个群体
∙段落(89):
哪一个宗教群体
∙段落(90):
任何一个宗教群体
∙段落(91):
它跟那个神性的相遇迹象
∙段落(92):
它怎么去表达这个神性这关系
∙段落(93):
它们跟神性的关系
∙段落(94):
这方面来说就是
∙段落(95):
它需要用一个符号来表达
∙段落(96):
这是第一点
∙段落(97):
第二点就是
∙段落(98):
每个符号是必须的
∙段落(99):
每一个宗教都需要符号
∙段落(100):
符号是必须的
∙段落(101):
因为只有在符号中
∙段落(102):
人的终极关怀才能表达出来
∙段落(103):
我们的终极关怀
∙段落(104):
是一个很抽象的东西
∙段落(105):
就是抽象的东西
∙段落(106):
我们要具体地表达出来的时候
∙段落(107):
我们就需要用一个符号表达出来
∙段落(108):
结果表达出来的时候
∙段落(109):
就是跟我们
∙段落(110):
人的终极关怀有关系
∙段落(111):
这个都是第二点
∙段落(112):
蒂利希所带出来的
∙段落(113):
第三点就是
∙段落(114):
每个具体的宗教
∙段落(115):
都用有限的物件来表达无限
∙段落(116):
这样为引至世人很容易将无限
∙段落(117):
等同于某些有限的东西
∙段落(118):
继而将有限的成为偶像
∙段落(119):
这个是它一个很特别的观点
∙段落(120):
宗教的终极性这是无限的
∙段落(121):
但是我们要表达
∙段落(122):
这个神性终极性
∙段落(123):
这些很抽象的无限的东西
∙段落(124):
我们需要有一些有限的
∙段落(125):
具体的东西来表达这方面
∙段落(126):
所以每一个符号
∙段落(127):
都是将有限跟无限关联起来
∙段落(128):
但是很多时候
∙段落(129):
在我们日常的生活当中
∙段落(130):
我们就只看那个符号
∙段落(131):
不去明白那个符号
∙段落(132):
本身不是一个无限的东西
∙段落(133):
它是有限的东西
∙段落(134):
它只是用来表达一些
∙段落(135):
终极性的神性的这些东西
∙段落(136):
所以当我们
∙段落(137):
将无限跟有限等同之后
∙段落(138):
这个就产生很多问题
∙段落(139):
蒂利希说
∙段落(140):
如果我们将这个等同之后
∙段落(141):
这个就产生一个
∙段落(142):
将有限的东西成为一个偶像
∙段落(143):
因为它本身是有限的
∙段落(144):
但是我当它是一个无限的东西
∙段落(145):
简单来说蒂利希就带出来
∙段落(146):
很简单的这三点
∙段落(147):
好那么我们从这三点
∙段落(148):
我们可以说
∙段落(149):
每一个宗教符号应该有六个特性
∙段落(150):
从这三点来说
∙段落(151):
我可以再发掘出来
∙段落(152):
就是宗教符号有六个特性
∙段落(153):
第一个就是刚才我们已经说了
∙段落(154):
每个符号有一个特点
∙段落(155):
它们都是超越本身
∙段落(156):
而指向另外一个东西的
∙段落(157):
它不是表达自己
∙段落(158):
每一个符号不是表达它自己本身
∙段落(159):
它是体现一些很超越的东西
∙段落(160):
所以当我们要看
∙段落(161):
每一个符号的时候
∙段落(162):
我们要看它是想指向什么东西
∙段落(163):
这个很重要
∙段落(164):
这个很特别的第一点
∙段落(165):
每个特性每一个符号都有的
∙段落(166):
第二符号是参与的
∙段落(167):
在它所指的东西当中
∙段落(168):
每一个符号都是
∙段落(169):
它要参与在它所指的东西当中
∙段落(170):
那么问题就是
∙段落(171):
什么是参与呢参与怎么
∙段落(172):
我们怎么去理解
∙段落(173):
这个参与的问题了
∙段落(174):
每一个参与来说有三部分
∙段落(175):
每一个参与参与分开有三部分
∙段落(176):
第一部分就是
∙段落(177):
原本的类似OriginalAffinity
∙段落(178):
原本的类似
∙段落(179):
符号与它所指的东西
∙段落(180):
当必需分享同样的属性
∙段落(181):
这个很重要
∙段落(182):
若符号跟它指的东西
∙段落(183):
没有同一个属性的时候
∙段落(184):
它不能只看那个东西的
∙段落(185):
而像我举个例子就是石头
∙段落(186):
它的坚硬
∙段落(187):
可以代表人的坚实可靠的品格
∙段落(188):
这个就是它们有类似的
∙段落(189):
就是坚硬这方面
∙段落(190):
所以一部分当我们说参与的时候
∙段落(191):
在参与里边第一部分就是
∙段落(192):
它一定有一个原本的类似
∙段落(193):
这个一定有不可能没有
∙段落(194):
第二部分就是
∙段落(195):
符号与它所指的东西的关联
∙段落(196):
是产生于符号的象征特质
∙段落(197):
它的象征的特质
∙段落(198):
符号的象征功能
∙段落(199):
是同时带有肯定和否定的特质
∙段落(200):
肯定是指符号所象征的
∙段落(201):
而否定是指超越符号的本性
∙段落(202):
所以每一个符号都有个象征性
∙段落(203):
RepresentativeCharacter
∙段落(204):
我们叫
∙段落(205):
这个象征性就是
∙段落(206):
它从这个象征性里边
∙段落(207):
可以肯定一些它要指向的东西
∙段落(208):
但同一事件它否定它本身
∙段落(209):
它不是这个东西
∙段落(210):
它是只是指向的那个东西而已
∙段落(211):
第三部分
∙段落(212):
就是参与的第三部分
∙段落(213):
符号将与它
∙段落(214):
所指的东西的关系是在参与
∙段落(215):
这个参与主要是表达
∙段落(216):
参与主要是表达出一种关系
∙段落(217):
参与是一个关系
∙段落(218):
这个关系是与一个示范当中
∙段落(219):
一个符号
∙段落(220):
与它所象征的之间的关系
∙段落(221):
认知者跟被认知的事物的关系
∙段落(222):
爱与被爱的关系
∙段落(223):
没有参与的关系
∙段落(224):
没有参与关系的范畴
∙段落(225):
就显得没有实现的基础
∙段落(226):
所以每一个关系是包含一个参与
∙段落(227):
所以当你参与当中的时候
∙段落(228):
你是产生一个关系的
∙段落(229):
所以每一个符号的
∙段落(230):
特别的原因
∙段落(231):
因为我们用这个符号代表
∙段落(232):
表达一个神性的超越者
∙段落(233):
当我们这样表达的时候
∙段落(234):
我本身已经参与当中了
∙段落(235):
我参与当中
∙段落(236):
就是我已经尽力
∙段落(237):
跟同那个超越者的神圣者的关系
∙段落(238):
所以我用那个符号来表达
∙段落(239):
但是我没有参与当中
∙段落(240):
实际上我不了解这个符号的
∙段落(241):
这个符号跟它指向的东西
∙段落(242):
我们完全不了解的
∙段落(243):
所以没有参与
∙段落(244):
就没有这个关系的
∙段落(245):
没有这个基础
∙段落(246):
所以简单地说第二个的特征就是
∙段落(247):
符号是参与它所指向的东西当中
∙段落(248):
第三个特征就是符号
∙段落(249):
符号是产生并不是有意的
∙段落(250):
它是由个人
∙段落(251):
或群体某一种产生的
∙段落(252):
因为我们讲是某一种接受它
∙段落(253):
因此符号是会生长和死亡的
∙段落(254):
当那个时机成熟的时候
∙段落(255):
它会生长而情况改变的时候
∙段落(256):
它可能会消灭
∙段落(257):
符号不是停顿的
∙段落(258):
符号也不是我们特意产生出来的
∙段落(259):
没有一个人
∙段落(260):
可以特意产生一个符号出来
∙段落(261):
没有一个群体
∙段落(262):
可以特意产生一个符号出来
∙段落(263):
因为符号是不经意中产生出来的
∙段落(264):
是从一个无意当中产生出来
∙段落(265):
但是这个产生出来
∙段落(266):
这个符号它不是停顿的
∙段落(267):
它可以急剧生长
∙段落(268):
但是当它这个符号
∙段落(269):
不能表达它指向的对象的时候
∙段落(270):
它就死亡了
∙段落(271):
我这可以说
∙段落(272):
当这个符号的解释人
∙段落(273):
他没有参与当中的时候
∙段落(274):
他没有经历当中的时候
∙段落(275):
这个符号已经死亡了
∙段落(276):
所以这个很重要
∙段落(277):
符号不是停顿的它是可以生长
∙段落(278):
同一事件它可以死亡的
∙段落(279):
符号的产生不是基于人的渴望
∙段落(280):
而是它本身能够激起人的共鸣
∙段落(281):
它的死亡是因为
∙段落(282):
它不再能使人有所反应
∙段落(283):
当我们看到这个符号的时候
∙段落(284):
我们没有任何的感动
∙段落(285):
没有任何的反应的时候
∙段落(286):
这个符号已经死亡
∙段落(287):
这个符号已经跟我们没有关系了
∙段落(288):
所以就是这样的
∙段落(289):
所以这个符号本身是以
∙段落(290):
不可能我们特意产生出来
∙段落(291):
没有一个人可以特意产生出来
∙段落(292):
它一定有个过程
∙段落(293):
这个过程当中
∙段落(294):
就是我们不经意中的时候
∙段落(295):
我们就产生一个符号出来
∙段落(296):
好第四个的特征这是
∙段落(297):
符号能将隐藏着的真理揭示出来
∙段落(298):
好像一幅图画跟一首诗歌
∙段落(299):
它们所表达的正是佛学
∙段落(300):
科学无法可能表达的
∙段落(301):
你看一幅图
∙段落(302):
你听一首音乐的时候
∙段落(303):
这些东西就可能
∙段落(304):
将你隐藏的东西
∙段落(305):
所以揭示出来了
∙段落(306):
这个就是第四点
∙段落(307):
所以当我们看到
∙段落(308):
一个宗教符号的时候
∙段落(309):
有的时候当我们跟它有沟通
∙段落(310):
跟它产生一个关系的时候
∙段落(311):
这个符号就打动我们
∙段落(312):
打动我们就将里边
∙段落(313):
一些很隐藏的东西
∙段落(314):
一些真理了一些很真实的东西
∙段落(315):
就可以揭示出来
∙段落(316):
好第五
∙段落(317):
符号能开启我们心灵的深处
∙段落(318):
使我们内心的元素
∙段落(319):
能与符号所表达的真实彼此相应
∙段落(320):
好像音乐中的旋律
∙段落(321):
它能把我们心内
∙段落(322):
隐藏着的东西启发出来
∙段落(323):
指示真实给我们
∙段落(324):
所以我们看到一点就是
∙段落(325):
每一个符号都有
∙段落(326):
都是双刃的
∙段落(327):
一方面它能开启
∙段落(328):
存在情况的真实性
∙段落(329):
另一方面
∙段落(330):
它是把我们心灵的深处
∙段落(331):
可以开启出来
∙段落(332):
跟那个真实存在的情况
∙段落(333):
有些关联起来
∙段落(334):
这就是符号第五个特征
∙段落(335):
最后第六个
∙段落(336):
就是符号有一个
∙段落(337):
整合和分解的能力
∙段落(338):
什么是整合
∙段落(339):
整合就是它可以稳定
∙段落(340):
有个稳定的能力
∙段落(341):
有个医治的能力怎么稳定
∙段落(342):
好像每个宗教的群体
∙段落(343):
他都是从一个符号里面
∙段落(344):
将给他稳定出来团结出来
∙段落(345):
而且举个很简单的例子
∙段落(346):
就是基督教
∙段落(347):
基督教我们看到那个十字架
∙段落(348):
然后十字架就是一个符号
∙段落(349):
但是这个符号就这样一群人
∙段落(350):
他们都是基督徒
∙段落(351):
可以将他团结去
∙段落(352):
这叫稳定每个的群体
∙段落(353):
还有就是它有医治的能力
∙段落(354):
因为当你跟它产生关系的时候
∙段落(355):
每一个符号它都是
∙段落(356):
都是一个工具记得吗
∙段落(357):
我刚才说都是一个工具
∙段落(358):
这个工具给我们有一个盼望
∙段落(359):
有一个救赎的能力
∙段落(360):
这就是功能性的
∙段落(361):
所以医治是功能性的
∙段落(362):
所以每一个符号
∙段落(363):
都有整合医治的能力
∙段落(364):
但是同一事件
∙段落(365):
每个符号
∙段落(366):
都是有一个分解的能力
∙段落(367):
它可以使你产生不安的
∙段落(368):
有沮丧的有焦虑的
∙段落(369):
这些也可以的
∙段落(370):
你看到这些符号的时候
∙段落(371):
你要产生一些东西
∙段落(372):
令我们每一个都有不安
∙段落(373):
沮丧跟焦虑的
∙段落(374):
好这六点就是
∙段落(375):
每个宗教符号的
∙段落(376):
应该有的特征
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 关于 宗教 符号 意义