高中语文高三诗歌专题复习诗歌的表达方式技巧手法.docx
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高中语文高三诗歌专题复习诗歌的表达方式技巧手法
高三复习——诗歌的表达手法
虚实结合
诗词里的实:
客观世界中存在的实象、实事、实境等。
诗词里的虚:
神仙鬼怪世界和梦境;已逝之景之境;设想的未来之景之境;从对方的角度写为虚。
下面具体分析一下
01已逝之景之境
刘禹锡《乌衣巷》
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
诗中的“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景,而六朝古都的繁华是虚景。
我们从中不难想象出当年桥头车水马龙、宫殿歌舞之盛、美人之多、珍宝之富,可如今野草遍地,荒凉无比,于是昔盛今衰、物是人非的历史沧桑感便油然而生。
02设想的未来之景之境
柳永《雨霖铃》
“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”
“今宵酒醒何处?
杨柳岸,晓风残月”
这类虚境是还没有发生的,它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。
故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐
03从对方的角度写
杜甫的《月夜》
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
全诗别出心裁,言在彼而意在此,将诗人自身对妻子的思念之情通过想象妻子思念他的情景而更加深刻地表现出来,委婉、含蓄、深沉。
动静
动静结合,以动衬静,以静衬动等。
这是我们比较熟悉的一种表现手法了,这里就不赘述了。
象征
于谦的《石灰吟》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
处处以石灰自喻,象征诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人格,表达自己为国尽忠、不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。
渲染
渲染是文学创作的一种表现手法,即对景物环境或人物的行动、心理进行突出的多方面的形容、描绘或烘托,以营造某种气氛,表现人物的思想性格,增强艺术感染力。
王维的《鸟鸣涧》
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
诗中写到了花落、月出、鸟鸣这些动的景物,即使画面显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加渲染了春涧的寂静。
白描
马致远的《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
作者只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了一种千古绝唱的效果。
细节描写
细节指细微的动作或细小的情节,这些动作或情节人们一般不在意,但对表现人物性格或抒发情感能起到重要的作用。
细节描写有很强的表现力,可以管中窥豹,一叶落而知秋。
例如张籍《秋思》中的最后两句“复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
”别有一番意味。
正面/侧面描写
正面描写也称直接描写。
分析正面描写时,要考虑观察角度、感观角度等。
描写
侧面描写也称间接描写。
指对描写对象不直接描写,而从其他人物的态度、议论、评价等方面达到间接表现事物的目的。
如何解答此类题目?
【明确提问方式】
1这首诗用了怎样的艺术手法?
2请分析这首诗的表现手法(或艺术手法,或手法)。
3诗人是怎样抒发自己的情感的,有何效果?
1这首诗用了怎样的表达技巧?
【答题步骤】
第一步审清题干要求,确定答题步骤。
第二步明确指出诗中使用了什么修辞手法、表达方式、表现手法。
第三步结合诗句阐释此种修辞手法、表达方式、表现手法在诗中是如何运用的。
第四步指出运用此种修辞手法、表达方式、表现手法的艺术效果,即指出运用这样的表达技巧有什么好处、作用,抒发了作者什么样的感情。
【答题范式】
点明诗歌中运用的表达技巧+结合诗歌分析其具体运用+使用效果
总之,为了解决这类问题,同学们平时学习中一定要多多积累,要勤于记忆、区分各类诗歌的表达技巧,多记忆一些回答此类问题的套路和词语等,让你的答案精准而简练,千万不要忘记分点作答呦!
高三复习——诗歌的表达技巧
什么是诗歌的表达技巧呢?
表达技巧
是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的表现手法。
从诗歌鉴赏的角度,它可以包括各种修辞手法、表达方式(主要考察抒情手法)的使用,也包括各类表现手法的巧妙使用。
1、修辞手法
2、表达方式
3、表现手法
首先简要地向大家介绍一下这三种表达技巧的含义及内容:
修辞手法
修辞手法是通过修饰、调整语句,运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式和方法。
诗歌使用的常见修辞手法通常包括:
比喻、比拟、夸张、通感、借代、双关、叠词、排比、设问、反问、起兴、互文、对偶等。
表达方式
表达方式是表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段是表达方式的具体体现。
诗歌的表达方式通常包括:
记叙、描写、议论、抒情等。
其中,抒情手法是考察的重点。
抒情手法可分为两大类,即直接抒情和间接抒情。
直接抒情,又称直抒胸臆;间接抒情又分为借景抒情、情景交融、托物言志、用典抒情、借古讽今、叙事抒情等。
表现手法
表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式,甚至在许多考试题中,表现手法被理解为一个大概念,基本等同于“表达技巧”,包含修辞手法、抒情手法这里我们用狭义的概念(不包含其它手法)。
诗歌的表现手法包括用典、联想、想象、衬托或烘托、白描、渲染、象征、对比、对照、抑扬、照应、动静、正侧、点面等。
1深入理解诗歌的表达技巧
在高考中,要应对诗歌表达技巧方面的考查,就要求大家能把握诗歌的写作原则、规律和方法,即掌握诗人用以抒发感情的手段方法,并指出此手法、技巧带来的效果、好处,进而分析诗歌的思想感情。
修辞手法
对于修辞手法的鉴赏,就是要明确辨识和判断运用了什么修辞手法,掌握和了解各种修辞手法的特点,分析和评价它们对于塑造形象、表现情感和体现主旨的作用。
下面我们通过高考的诗歌鉴赏题来具体体会一下。
高考真题范例一
水仙子•舟中孙周卿
孤舟夜泊洞庭边,灯火青荧对客船。
朔风吹老梅花片,推开篷雪满天。
诗豪与风雪争先,雪片与风鏖战,诗和雪缴缠。
一笑琅然。
(1)分析“诗豪与风雪争先。
雪片与风鏖战,诗和雪缴缠”使用的两种修辞手法。
参考答案
①拟人。
把风雪人格化,赋予它们人物的特征。
我诗兴大作,迫不及待要同风雪争先。
雪片与暴风搅作一团,我的诗句又同飞雪互相纠缠。
写风与雪斗争,又写诗人与风雪斗争,充满了一种动感,这正是作者自身胸怀之昭示。
②排比。
增强语言气势,使得整个画面饱含着生命的律动。
一来它表现出了风雪的劲猛,二来也说明了湖上风雪翻飞之景象,充满豪迈之情,别具一种雄豪的阳刚之美。
高考真题范例二
桃夭(《诗经》)
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
(2)请从比兴手法运用的角度赏析全诗。
参考答案
本诗以“桃之夭夭”起兴,通过铺垫和渲染,热烈而真挚地表达了对新娘的赞美和祝福。
以桃设比,以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺。
在赞美新娘美丽贤淑的同时,从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孙繁衍、家庭兴旺;联想巧妙、形象鲜明、意趣盎然。
常见修辞的基本作用
比喻
诗词中运用比喻,在写景状物时能突出生动的意象,强化特定意境的渲染;议理抒情时能使抽象的情与理生动形象,耐人寻味。
例如:
①柔情似水,佳期如梦。
(秦观《鹊桥仙》)
②谁言寸草心,报得三春晖。
(孟郊《游子吟》)
再如:
古人在写行役之苦、思乡之恨、怀人之情时,常以月亮传情达意,但又很少直接写月,而常用借喻,如“玉轮、冰轮、银盆、玉环、玉盘”等。
比拟
注意:
比拟不是比喻和拟人的合称哟
赋予无生命的事物以人的思想感情及行为,或者赋予甲事物以乙事物的行为动作,从而使描写生动形象,使画面鲜明灵动,使表情达意更别致、更隽永。
包含拟人、拟物手法。
例如:
①新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
(韩愈《春雪》)
划线四字通过拟人、拟物把春雪描绘得美好而富有灵性,饶有情趣。
②槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
(晏殊《蝶恋花》上阕)
将菊、兰、明月人格化,将主观感情移于客观事物,表现了女主人公难以排遣的离愁。
③花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
(李清照《一剪梅》下阕)
后两句运用拟物手法,把无形的愁苦形象化,表现了离愁的难以排遣,成为千古名句。
双关
古典诗词讲究含蓄美,因而双关手法运用较多,双关又分谐音双关和语意双关。
双关是言在此而意在彼,使表情达意更含蓄,更有趣。
例如:
①低头弄莲子,莲子清如水。
置莲怀袖中,莲心彻底红。
(南朝乐府《西洲曲》)
“莲子”谐音双关,指“怜子”,“爱你”之意。
②春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐《无题》)
“丝”谐“思”的音:
“泪”字语义双关,明指蜡泪,暗指相思之泪。
③东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡《竹枝词》)
“晴”谐“情”的音,实指情思。
借代
借代在古诗词中运用得最广泛。
称人时可用籍贯、官职、做官地等来代称,称物时可用一些有特征的或相关联的另一类事物来代称,有的代称甚至相沿成习。
借代在诗词表情达意方面的作用很多,或得体,或含蓄,或形象,或别致。
例如:
①吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
(李白《登金陵凤凰台》)
“衣冠”代指晋代士族,即名门望族,因为他们以戴高高的帽子、穿宽大的衣服招摇过市而显耀自己的身份。
②朱门酒肉臭,路有冻死骨。
(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)
“朱门”代指富豪之门,他们常把大门油漆成红色,以显示宅府的华贵及身份的显赫。
③汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
(自居易《长恨歌》)
本指汉武帝宠幸李夫人一事,这里代指唐玄宗宠幸杨贵妃一事。
夸张
夸张可以使感情表达得更强烈、更鲜明,更能感染读者。
例如:
①上邪!
我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
(汉乐府《上邪》)
少女以五件不可能出现的事为誓,表达了对爱情的热烈坚贞和无所顾忌的追求,人物形象鲜明。
②白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜!
(李白《秋浦歌》)
发因愁而生,长达三千丈,该是多么深重的愁思!
以此写愁,匪夷所思!
夸张出奇句。
③风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
(李清照《武陵春》)
后两句兼用比喻和夸张,承上句而来,寓情于景,浑然天成,把抽象的愁思化为具体的形象,既写出了愁思的深重,又饶有新意。
对比
古代诗人在创作时经常通过对比来表明自己对事物、对世事的喜恶或憎悯。
例如:
①朱门酒肉臭,路有冻死骨。
(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)
富豪之家酒香肉味飘出深宅大院,而外边却饿殍塞道,对比何等鲜明,反映了当时贫富对立的社会现实。
②桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
(李约《观祈雨》)
诗的前两句和后两句通过大旱之时两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了尖锐的阶级矛盾。
其他如“陶尽门前土,屋上无片瓦。
十指不沾泥,鳞鳞居大厦。
”(梅尧臣《陶者》)、“昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮者,不是养蚕人。
”(张俞《蚕妇》)
以上两首,通过强烈对比,反映了劳动者不能享受劳动成果,不劳动者反而占有劳动果实的不平等的社会现实。
高三复习——诗歌的表达方式
诗词中主要运用记叙、描写、议论、抒情四种表达方式,其中抒情是考查的重点。
1直接抒情
直接抒情也叫直抒胸臆,就是以第一人称“我”为抒情主体,直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。
诗人在诗作中袒露襟怀,不假掩饰地抒发激情、快意或愁绪。
具体说明
如李白《梦游天姥吟留别》的中心句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:
“死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
2间接抒情
诗人们往往借助多种修辞艺术,委婉地表达自己的思想感情。
间接抒情借助景、物、事等抒发感情。
具体说明
分类:
情与景的关系(借景抒情、情景交融、寓情于景、缘情布景、触景生情、以景结等)
情与物的关系{托物言志(寄物寓意、借物抒怀)、托物说理等}
情与事的关系(怀古喻今或借古讽今、即事感怀等)。
作用:
相比之下,间接抒情可以使感情的抒发更加委婉、含蓄,耐人寻味。
情与景的关系
借景抒情
“一切景语皆情语”,将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中,借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情,是一种间接而含蓄的抒情方式。
在我国古代诗歌中,松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等,常常是诗人借以抒情的对象。
以景传情达意(间接抒情)中的物象往往具有一定的固定性,如:
物象的固定表达
“故乡明月”“乡思情”
“松风山月”“隐逸情”
“寒林残月”“诗人的忧愁”
“中秋圆月”“相思情苦”
“长亭折柳”“惜别情”
“空城落花”“对国势衰危的哀叹”
“风雨落花,双燕孤飞”“闺怨情”
“江湖扁舟,月落乌啼”“诗人的羁旅之苦”
“梦后酒醒,烟柳断肠”“悲欢离合情”
“昔荣今非,几度夕阳红”“对世事沧桑的感叹”
《忆江南》中诗人白居易借助于“红胜火”的“江花”和“绿如蓝”的“江水”表达出对江南水乡的魂牵梦绕、久久不忘之情;《如梦令》中李清照对春光的留念惜别之情,正是借助于海棠花一夜之间已是“绿肥红瘦”的景象来抒发的。
情景交融
诗歌中只要有景语,就一定与作者的情感有关,即所谓”一切景语皆情语”。
情景交融包括四种形式:
一是寓情于景,二是缘情写景,三是以景结情,四是触景生情。
关于情景交融的鉴赏,关键在于情是何情,事实上也就是要求我们品味出景是何景了——哀景、乐景、愁景。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到倍增其哀乐的效果。
寓情于景
寓情于景是意境创设的一种重要手段,其中的景往往是情的触媒和载体,情则是景的命脉和灵魂;情傍景生,景依情活,至于触及到的是什么景,寄托的是什么情,则因人、因时、因境而异。
当诗人不直接抒情而寄寓景物时,就要求所选择的景物与人的思想感情相契相通。
如果景是“形”,情是“神”的话,那么这“景中之情”最好“形神兼备”。
菩萨蛮
李白
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。
暝色入高楼,有人楼上愁。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。
何处是归程,长亭更短亭。
开头两句凭高远眺,所见之林自然是平的。
而且显示出山林的广远,弥漫在一片冥蒙的烟景中。
山是青绿色的,在“暝色入高楼”的时候,这山的颜色应是暗淡的,说“碧”已够奇妙,可是又说这碧山在伤心。
山是自然界的景物,它本无知,是把人的感情移到了山上,这山便有生命、有感知而人格化了。
寓情于景,比径直抒情,其情岂不更深。
缘情写景(缘情布景)
缘情写景,情非景引,乃是情于景先,情缘于心,因情选景,寄情于景,细加描绘,以情染景,景由情出,情傍景生,情景交融,水乳难分。
景物一旦着上了诗人不同的感情色彩,也就意象化了,情中出景,景中寓情。
商山早行
温庭筠
晨起动征铎,
客行悲故乡。
鸡声茅店月,
人迹板桥霜。
情起“思乡之悲”,以悲为“脉”布景,鸡声、茅店、残月、人迹、板桥、寒霜六种景物递进铺排,构成一幅静寂清冷之画景,极尽渲染早行空旷与孤独之感,似无人之境,而人在其中,不明言愁,却愁思满纸。
充分展现“客行悲故乡”之愁情。
以景结情
诗歌在议论或抒情的过程中,戛然而止,转为写景,以景代情作结,使得诗歌“此时无情胜有情”,显得意犹未尽。
山中
王勃
长江悲已滞,
万里念将归。
况属高风晚,
山山黄叶飞。
最后两句写山上望见实景,映衬一二句之情,以景寓情,用秋风萧瑟,黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。
李白两首送行诗结尾,一说“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)一说“挥手自兹去,萧萧班马鸣。
”(《送友人》)前者说,船行已远,到了水天相接的地方,看不见了。
这时只望见长江奔流到天际。
后者说,挥手告别,马鸣萧萧。
依依惜别之情,寓于帆影、碧空、长江流水和萧萧马鸣的景物中了。
这种以景结情的手法余味无穷,耐人寻味。
触景生情(缘事生情)
触景生情(缘事生情)就是作者心中虽有某种情感,但却是隐含的,不显露的,而由于受到当前情景的触动而使之得以激发,引发某种感情,将其表达出来。
一般先写景,而后转抒情,情和景之间多有很密切的联系。
一剪梅
李清照
红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
上阙写的是词人一天之内所做之事,所触之景:
清秋季节,独自泛舟,上西楼,见回雁,但其中也有其所生之情:
“谁寄”锦书,自然是无人寄锦书,表达的是她对丈夫赵明诚的相思,盼望其锦书而望断天涯的愁苦之情;下阙以“花自飘零水自流”承上启下,以花落水流之景比喻人生、爱情、年华、离别的无可奈何之感,从而触动作者所有情思,往后5句“一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头”转为完全的抒情,最后三句尤其精巧别致,在全篇景物描写的烘托下,只觉其愁思在眉头心间流动荡漾,有了更大的艺术吸引力。
诗词中主要运用记叙、描写、议论、抒情四种表达方式,其中抒情是考查的重点。
情与物的关系
托物言志,也叫咏物抒怀,常常借助于所咏事物的一些特性来寄托、传达作者的志向、抱负和操守等。
《蝉》(虞世南)“垂绥饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
”诗中三四句借蝉声远传的独特感受,道出了蕴含的哲理,也就是立身品格高洁的人,不需要某种外在的凭借,自能声名远播,从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。
托物寓理
如朱熹的《观书有感》“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
”苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中”等,一般是哲理诗,都是借物表达某种哲理。
情与事的关系
借古讽今
咏史诗中常见的表现手法,借用历史故事来讽喻当朝,表达作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等,属于借古抒怀或借古讽今。
如《台城》“台城六代竞奢华,结绮临春事最奢。
万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
”全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,描写了六朝纵情作乐的荒淫生活,和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比,把严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象,寄托了吊古伤今的无限感慨。
用典抒情
包括用事和引用(化用)前人诗文句两种,一般侧重指前者(见《诗歌中的典故》,点击标题跳转阅读)。
用典可以拓展意境,使诗词情意显得含蓄,达到字少意丰的效果。
理解用典,首先要熟悉典故来源;其次要理解典故与作者的关系(或是自比,或是对比衬托),在此基础上,才可能理解作者借典故表达了什么情意。
例如,《永遇乐·京口北固亭怀古》中“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,用刘裕北伐的典故,赞扬了刘裕的英雄气概,反映出作者仰慕英雄,收复中原的愿望。
“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”等句,用廉颇的典故,意在以老当益壮、仍思报效国家的廉颇自况,也借廉颇的遭遇,委婉地表达了作者自己报国无门的怨愤之情(自比)。
《念奴娇·赤壁怀古》中用周瑜的典故,意在以“雄姿英发”、少年得志、建功立业的周瑜和“早生华发”、功业无成的自己形成对比,暗寓怀才不遇的愤懑抑郁之情(对比衬托)。
即事抒怀
古人常以“即事”为题写诗,因一点事由生发,抒写心中的感慨,如思乡、念亲、怀友、离别、送友、赠人、人生感悟、闲情逸趣等。
如杜甫的《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
”这是一首在“安史之乱”后写的一首抒怀诗,诗人于吟咏寻常的事情之中,潜伏着丰富而深刻的社会内容。
表面看来,这首诗是写“他乡遇故知”,字里行间好似洋溢着一种“喜”情。
然而诗人却在这“喜”的背后,蕴藏着深沉的“忧”——一种感时伤世、忧国忧民之情。
前两句是当年上流社会丰富多彩的精神文化生活的回忆。
后两句是说四十多年后,这两位历尽沧桑的老诗人和艺术家又在流落长沙时不期而遇,不胜感慨。
短短的四句,时间跨度四十多年,何等概括。
这两句不仅点明了重逢的时节,而且是乐景写哀,“江南好风景”恰恰成了乱离时世与潦倒身世的有力反衬;下句“落花时节”则另有寄托:
国势日衰,盛年已过,流水落花,好景难再,不禁凄然相问,潸然泪下。
诗中从“闻”到“逢”之间,历尽数十年的世事沧桑、人生坎坷,未从正面涉及一字,但透过诗人的追忆感喟,联系当时的时代背景和诗人的身世,读者强烈地感受到世运之沉乱,年华之盛衰,彼此之凄凉,俱在其中。
融情于事
即不直接抒情议论,而把褒贬抑扬、喜乐之情寄寓于叙事之中。
如杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”一句,表面上说的是歌女在衰世之年,还弹唱着这曾使南朝灭亡的靡靡之音,实则讽刺的是那座上的欣赏者———封建贵族、官僚、豪绅,他们才是真正“不知亡国恨”的人,作者没有明写,却意味深长,表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。
又如杜牧的《过华清宫绝句三首(其一)》中的“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”一句,不明说玄宗的荒淫好色、贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成了鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果,正如吴乔《围炉诗话》所说:
“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著声色故事议论者为最上。
”
这类诗往往因为一点事由而发感慨,所以鉴赏这类作品,必须了解诗人感慨的事由。
例如同是怀乡思亲,杜甫的《月夜》:
“今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
”是在战乱离散、月夜冷清的情景中思念妻子;李煜的《浪淘沙令》:
“帘外雨潺潺,春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。
流水落花春去也,天上人间。
”是在国破身囚、欢梦醒来的景况中痛悼故国。
由此引发的感慨的事由不一样,诗人抒发感慨的事由不一样,诗人抒发的感情和采用的笔法也不一样。
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