上海十二校高三联考试题语文.docx
- 文档编号:23525153
- 上传时间:2023-05-17
- 格式:DOCX
- 页数:15
- 大小:29.45KB
上海十二校高三联考试题语文.docx
《上海十二校高三联考试题语文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《上海十二校高三联考试题语文.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
上海十二校高三联考试题语文
上海十二校2019高三3月联考试题--语文
〔答题时间:
150分钟试题总分值:
150分〕
【一】阅读 80分
〔一〕阅读下文,完成1-6题。
〔16分〕
堂堂书阵百重关
王充闾
①现代文学观念认为,文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离,能够为读者提供一种契合其文化心态的情境或者思想。
假如有一天,你拿起先前酷爱的一部作品重读,却发现它已经了无新意,也就是再也拉不开那段心理距离,这说明在你的心目中它的生命力已经开始枯萎,它已不能给出新的审美期待。
②其实,读书本身也是一种自我发现,是在唤醒自己本已存在但还处于沉睡状态的思想意识。
一切能够使心灵发生震撼的、产生重大影响的,都应是一种心理的共鸣和内在的思考。
“学而不思那么罔,思而不学那么殆。
”无论是写作还是阅读,善于思索都是至关重要的。
鲁迅说过,没有悲哀和思索的地方,就没有文学。
有人提倡作家学者化,实际上,更应倡导作家成为思想者,因为学者未必就是思想者。
思想的自觉,是学者最高的自觉。
有些书的作者很聪明,有才气,文章也流光溢彩,可就是思想含量不足,精神内涵空虚,读过之后获益无多。
同样,作为读者也应该善于思索。
读书应该善于提问题,找话题,要有强烈的“问题意识”,处于一种鲜明的研究状态。
我曾写过一首七绝,描绘读书犯险历难的情态:
“缒幽探险苦般般,夜半劳思入睡艰。
设问存疑挥战帜,堂堂书阵百重关。
”
③长时期以来,人们将读书、学习的基点定在掌握知识上,“知识就是力量”成为公认的真理。
知识当然重要,但更值得珍视的,是人生智慧、哲学感悟。
信息、知识与智慧,三者处于不同的层次。
信息好比是矿砂,是所有容易获得或不易获得的事物、事实、认识的总和,可供人们据以分析与参考;知识是人们把大量的事实与认识的矿粉投入熔炉之后,提炼与组合而成的可供使用的材料。
大部分知识都是专门知识,是关于某一领域、某一科目、某一程序、某种思想方法、价值准那么等方面的认识;而智慧那么是在生命体验、哲学感悟的基础上,经过升华了的知识,它是知识的灵魂,是统率知识的。
知识关乎事物,充其量只是学问,而智慧关乎人生,它落脚于指引生活方向、人生道路,属于哲学层次。
④马克思曾经把哲学形象化,比喻为“迎接黎明的高卢雄鸡”,意思是哲学是武装头脑的,是精神武器,是在前面指导人生的。
黑格尔那么说,哲学是反思的科学,是事后的思索,因此,他把哲学喻为“黄昏时起飞的猫头鹰”。
两位大师讲的都是关乎智慧、关乎人生的。
古希腊的哲人把哲学说成是爱智慧。
智慧是哲学的生活化、实际化。
⑤在读书、思考中,悟性是至关重要的,但有了知识不一定就能具备悟性。
知识只有化作对生命的一种观照能力时,它才能变成智慧。
因此,智慧总是与内在生命感悟和创造性思维有关,知识那么未必。
智慧是指能够把知识、感受转化为创造性的特殊能力。
我国记录哈雷彗星的出现,始于春秋时代的公元前613年,一直到清末1910年,两千余年从未间断过,总共出现过31次。
这可以称作“世界的唯一”。
但是,记是记了,却没有人对它进行思索、研究,不知道这出现了31次的彗星竟然是同一个。
到了公元1875年,英国天文学家哈雷在没有掌握这份天文记录的情况下,只是依照牛顿的引力定律,计算出了彗星的轨道,预言了它出现的周期——每隔76年回归到太阳身边一次。
可见,信息、知识重要,而运用知识、从知识出发使之成为智慧,比知识本身更为重要。
古希腊哲人赫拉克利特说:
“博学不能使人智慧。
”关键在于能否使知识、学问由死变活。
⑥思考重在找到一个准确的、独特的视角。
其实,哲学研索本身就是一种视角的选择,视角不同,阐释出来的道理就完全不同。
这是著名学者李泽厚说的。
视角和眼光是联系着的。
爱因斯坦看人看世界,用的是宇宙的眼光,因而能够跳出“人为中心”这个成见,得出人不过是宇宙中的一粒埃尘———没有骄傲的理由的结论。
⑦从前的史学只注重史实与过程的记述,着眼于历史的客体;而自从分析的历史哲学提出以来,就逐步转到历史思维上来,即转到主体如何认识历史的客体上来。
我国古代史学,以表达为主,阐释为辅。
所谓“表达”,主要是指翔实地记述史实、事件;而“阐释”那么着眼于史论,重视历史研究。
《左传》中的“君子曰”,《史记》篇末的“太史公曰”,都属于史论性质。
它们往往并不独立成章,只是附于书后,或者夹叙在行文中间。
史论的大量出现和独立成篇,大体上肇始于宋代,到了清代有了进一步的发展。
从前,有些饱学之士炫富矜博,腹笥不可谓不丰厚,占据史料也十分充足,但由于缺乏浓烈的研索意识,不善于发现问题,穷追苦诘,结果终其一生缺乏理论建树。
这个教训我们应该认真地记取。
1、〔2分〕第①段中画横线的“审美期待”在文中是指。
2、〔2分〕第②段作者阐述的观点是。
3.〔3分〕第④段中,黑格尔把哲学喻为“黄昏时起飞的猫头鹰”。
请说明这句话的表达效果。
4.〔2分〕第⑦段中“腹笥”一词,其中的“笥”字,“从竹,从司,司亦声。
‘司’意为‘专职’、‘专事’”。
据此,可推断出“笥”的字义是;“腹笥”一词在文中的意思是。
5.〔3分〕以下各项符合文意的一项为哪一项〔〕
A.知识只有上升到智慧的高度才有价值和意义。
B.哲学是关乎智慧、人生的,智慧是哲学的生活化、实际化,二者相互映衬。
C.第⑤段中列举我国记录哈雷彗星的事例,从正面说明智慧比知识本身更为重要。
D.思考就是视角的选择。
视角不同,就会有新的发现和创造。
6.〔4分〕请你举一实例,简要说明智慧比知识更为重要的道理。
〔二〕阅读下文,完成第7-12题。
〔21分〕
鼻子底下就是路
张晓风
⑴走下地下铁,只见中环车站人潮汹涌,是名副其实的“潮”,一波复一波,一涛叠一涛。
在世界各大城市的地铁里香港因为开始得晚,反而后来居上,做得非常壮观利落。
但车站也的确大,搞不好明明要走出去的却偏偏会走回来。
⑵我站住,盘算一番,要去找个人来问话。
虽然满车站都是人,但我问路自有精挑细选的原那么:
⑶第【一】此人必须慈眉善目,犯不上问路问上凶煞恶神。
⑷第【二】此人走路速度必须不徐不急,走得太快的人你一句话没说完,他已窜到十公尺外去了,问了等于白问。
⑸第【三】如果能碰到一对夫妇或情侣最好,一方面“一箭双雕”,两个人里面至少总有一个会知道你要问的路,另方面大城市里的孤身女子甚至孤身男子都相当自危,陌生人上来搭话,难免让人害怕,一对人就自然而然地胆子大多了。
⑹第【四】偶然能向慧黠自信的女孩问上话也不错,他们偶或一时兴起,也会陪我走上一段路的。
⑺第【五】站在路边作等人状的年轻人千万别去问,他们的一颗心早因为对方的迟到急得沸腾起来,哪里有情绪理你,他和你说话之际,一分神说不定就和对方错过了,那怎么可以!
⑻今天运气不错,那两个边说边笑的、衣着清爽的年轻女孩看起来就很理想,我于是赶上前去,问:
⑼“母该垒,〔不该你,即对不起之意〕‘德铺道中’顶航〔顶是“怎”的意思,航是“行走”的意思〕?
”我用的是新学的广东话。
⑽“啊,果边航〔这边行〕就得了〔就可以了〕!
⑾两人还把我送到正确的出口处,指了方向,甚至还问我是不是台湾来的,才道了再见。
⑿其实,我皮包里是有一份地图的,但我喜欢问路,地图太现代感了我不习惯,我仍然喜欢旧小说里的行路人,跨马走到三岔路口,跳下马唱声喏,对路边下棋的老者问道:
⒀“老伯,此去柳家庄悦来客栈打哪里走?
约莫还有多远脚程?
”
⒁老者抬头,骑者一脸英气逼人,老者为他指了路,无限可能的情节在读者面前展开……我爱的是这种问路,问路几乎是我的碰到机会就要发作的怪癖,原因很简单,我喜欢问路。
⒂至于我为什么喜欢问路,那么和外婆有很大的关系。
外婆不识字,且又早逝,我对她的记忆多半是片段的,例如她喜欢自己捻棉成线,工具是一只筷子和一枚制钱,但她令我最心折的一点却是从母亲听来的:
⒃“小时候,你外婆常支使我们去跑腿,叫我们到XX路去办事,我从小胆小,就说:
‘妈妈,那条路在哪里?
我不会走啊!
’你外婆脾气坏,立刻骂起来,‘不认路,不认路,你真没用,路——鼻子底下就是路。
’我听不懂,说:
“妈妈,鼻子底下哪有路呀?
”后来才明白,原来你外婆是说鼻子底下就是嘴,有嘴就能问路!
”
⒄我从那一刹立刻迷上我的外婆,包括她的漂亮,她的不识字的智慧,她把长工短工田产地产管得井井有条的精力以及她蛮横的坏脾气。
⒅由于外婆的一句话,我总是告诉自己,何必去走冤枉路呢?
宁可一路走一路问,宁可在别人的恩惠和善意中立身,宁可像赖皮的小幺儿去仰仗哥哥姐姐的威风。
渐渐的才发现能去问路也是一状权利,是立志不做圣贤不做先知的人的最幸福的权利。
⒆每次,我所问到的,岂只是一条路的方向,难道不也是冷漠的都市人的一颗犹温的心吗?
而另一方面,我不自量力,叩前贤以求大音,所要问的,不也是可渡的津口可行的阡陌吗?
⒇每一次,我在陌生的城里问路,每一次我接受陌生人的指点和微笑,我都会想起外婆,谁也不是一出世就藏有一张地图的人,天涯的道路也无非边走边问,一路问出来的啊!
7.〔2分〕文章开头描写了车站人群汹涌的情形,这样写的目的是什么?
8.〔2分〕请说明第⒂段在文章中的作用?
9.〔4分〕请赏析第⒅段中的划线句。
10.〔3分〕作者为什么喜欢问路?
文中交代了三条理由,请逐条概述。
11.〔6分〕选出对文意理解不正确的两项〔〕〔〕
A.本文开头中“一波”、“一涛”的复沓描写,具有潮水迭起的音效,形象地写出了人潮如海潮;也是铺垫——这么多的人作者会找谁问路呢?
B.在作者的表达中,她是向两个边说边笑、衣着清爽的年轻女孩子问路的,她们不仅告诉了作者该怎么走,还将作者送到了正确的出口,指明了前行的方向。
C.⒁段划线句中“怪癖”一词,本来带有一定的贬义色彩,但在文中作者借用这个词,突出了她对“问路”这种做法与众不同的态度和极度地喜欢。
D.学会“问路”,其实是“圣贤”、“先知”在人群中以谦卑的姿态学会求助他人,摆脱自恃甚高的盲目,认识到得到善意的帮助也是幸福。
E.“每一次,我在陌生的城里问路,每一次我接受陌生人的指点和微笑,我都会想起外婆”,因为问路是直接从外婆那学来。
F.最后一段中作者所说的“一出世就藏有一张地图的人”,指的是无所不知的人。
12.〔4分〕“问路”的过程其实也是个体触碰陌生人心灵的过程,请依据文本,分条探究出作者对这一点的体会和思考。
①
②
③
④
〔三〕默写。
〔6分〕 〔任选6空,超过6空,按前6空评分〕
13.〔1〕 ,万钟于我何加焉?
〔《鱼我所欲也》〕
〔2〕分野中峰变, 。
〔《终南山》〕
〔3〕念去去,千里烟波, 。
〔《雨霖铃》〕
〔4〕可堪孤馆闭春寒, 。
〔《踏莎行·郴州旅社》〕
〔5〕吾视其辙乱, ,故逐之。
〔《曹刿论战》〕
〔6〕北极朝廷终不改, 。
〔《登楼》〕
〔7〕 ,秋水共长天一色。
〔《滕王阁序》〕
〔8〕 ,衣食足那么知荣辱。
〔《管子》〕
〔四〕阅读下面这首诗,完成第14-16题。
〔8分〕
赠花卿
杜甫
锦城丝管日纷纷,
半入江风半入云。
此曲只应天上有,
人间能得几回闻。
注:
花卿指成都尹崔光远的部将花敬定,此诗大约是在花敬定的饮宴席上闻乐有感而作。
花敬定因平定叛乱有功,居功自傲,经常大宴宾客,寻欢作乐,肆无忌惮,用天子音乐。
14.〔2分〕首句“丝管”用了什么修辞方法?
请写出《琵琶行》里用类似手法描写音乐的句子。
15.〔2分〕对本诗分析不正确的一项为哪一项()
A.首联中,“纷纷”本指事物多而乱的样子,这里用通感手法描摹音乐,形象描绘出弦管杂错而和谐的效果。
B.颔联中,“半入”写出音乐悠扬动听而空灵活脱的感觉。
C.该诗的弦外之音意味深长,既然“此曲只应天上有”,何故“锦城丝管日纷纷”呢?
含蓄的讽刺尽在其中。
D.从体裁上看,本首诗是近体诗;从题材上看,本首诗是咏怀诗。
16.〔4分〕结合全诗,说说作者在构思方面是如何做到虚实结合的。
〔五〕阅读下文,完成第17-23题。
〔19分〕
辛公义,陇西狄道人也。
公义早孤,为母氏所养,亲授书传。
周天和中,选良家子任太学生,以勤苦著称。
武帝时,召入露门学①,令受道义。
每月集御前令与大儒讲论,数被嗟异,时辈慕之。
从军平陈,以功除岷州刺史。
土俗畏病,假设一人有疾,即合家避之,父子夫妻不相看养,孝义道绝,由是病者多死。
公义患之,欲变其俗。
因分遣官人巡检部内,凡有疾病,皆以床舆来,安置厅事②。
暑月疫时,病人或至数百,厅廊悉满。
公义亲设一榻,独坐其间,终日连夕,对之理事。
所得秩俸,尽用市药,为迎医疗之,躬劝其饮食,于是悉差,方召其亲戚而谕之曰:
“死生由命,不关相着。
前汝弃之,所以死耳。
今我聚病者,坐卧其间,假设言相染,那得不死,病儿复差!
汝等勿复信之。
”诸病家子孙惭谢而去。
后人有遇病者,争就使君,其家无亲属,因留养之。
始相慈爱,此风遂革,合境之内呼为慈母。
后迁牟州刺史,下车,先至狱中,因露坐牢侧,亲自验问。
十余日间,决断咸尽,方还大厅。
受领新讼,皆不立文案,遣当直佐僚一人,侧坐讯问。
事假设不尽,应须禁者,公义即宿厅事,终不还閤。
人或谏之曰:
“此事有程,使君何自苦也!
”答曰:
“刺史无德可以导人,尚令百姓系于囹圄,岂有禁人在狱而心自安乎?
”罪人闻之,咸自款服。
后有欲诤讼者,其乡闾父老遽相晓曰:
“此盖小事,何忍勤劳使君。
”讼者多两让而止。
仁寿元年,追充扬州道黜陟大使。
豫章王暕恐其部内官僚犯法,未入州境,预令属公义。
公义答曰:
“奉诏不敢有私。
”及至扬州,皆无所纵舍,暕衔之。
及
炀帝即位,扬州长史王弘入为黄门侍郎,因言公之短,竟去官。
〔《隋书·循吏传》〕
注:
①露门学:
古代学校的名称。
②厅事:
官府办公的地方。
17.〔4分〕写出以下加点词语在句中的意思。
A.以功除岷州刺史〔〕
B.皆以床舆来〔〕
C.躬劝其饮食,于是悉差〔〕
D.讼者多两让而止〔〕
18.〔2分〕以下各组句子中,加点的词意义和用法相同的一组是〔〕
A、暑月疫时,病人或至数百
左右或欲引相如去
B、假设一人有疾,即合家避之
假设入前为寿,寿毕,请以剑舞
C、因分遣官人巡检部内
因宾客至相如门谢罪
D、前汝弃之,所以死耳
所以不报谢者,以为小礼无所用
19.〔2分〕以下四句,与其中三句句式不相同的一句是〔〕
A、后人有遇病者B、宋人有得玉者
C、臣所以去亲戚而事君者D、村中少年好事者驯养一虫
20.〔6分〕把以下句子译成现代汉语。
〔1〕每月集御前令与大儒讲论,数被嗟异,时辈慕之。
〔2〕后迁牟州刺史,下车,先至狱中,因露坐牢侧,亲自验问。
21.〔2分〕本文表现辛公义的什么样的品格?
22.〔3分〕依据文本,请概述出辛公义在岷州、牟州、扬州做官时的事迹:
A、在岷州刺史任上:
B、在牟州刺史任上:
C、在扬州道黜陟大使任上:
〔六〕阅读下文,完成第24-27题。
〔10分〕
六国论(节选)
苏辙
尝读六国世家,窃怪天下诸候以五倍之地,十倍之众,发愤向西,以攻山西千里之秦,而不免于灭亡。
常为之深思远虑,以为必有自安之计。
盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏,而见利那么浅,且不知天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦。
而天下之诸候藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦,秦人不取逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。
以四无事之国佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵;以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急。
假设此可以应夫无穷,彼秦者将何为哉?
不知出此而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约。
以自相屠杀。
秦兵未出,而天下诸候已自困矣。
至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!
六国论(节选)
李桢
以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专心罪秦也。
当是时,东诸侯六国也,未有能愈于秦国也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者也,视秦也无异也。
兵连祸结,曾无虚岁。
向使有擅(据有)形便(地理形势有利)之利如秦者,而又得天助焉,未必不复增一秦也,惟其终不克为秦所为,是以卒自弱,而取夷灭。
23.〔2分〕苏辙以为“使韩、魏无东顾之忧,而天下出身以当秦兵”的条件是。
〔用课文原句回答〕
24.〔2分〕李桢认为六国与秦国相同处在于。
不同之处在于。
25.〔3分〕以下分析不符合原文内容的是〔〕
A.苏辙认为六国灭亡的原因是“韩、魏亲魏以摈奉”。
B.李桢“未必不复增一秦也”的意思是:
六国也可以像秦国一样统一中国。
C.苏辙认为六国的“自安之计”是“厚韩亲魏以摈秦”。
D.李桢认为“视秦无异也”,是因为六国“溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者”。
26.〔3分〕李桢文中的观点有其显著的局限性,请指出并简要地分析这种思想的危害性。
【二】写作 70分
27、阅读下面材料,按要求作文:
我们这个时代的许多人,将思考交给了电脑,把沟通交给了手机,将行走交给了汽车,把健康交给了保健品,把美貌交给了整容院……诚然,现代生活在给人们带来追求便捷、享受便利的同时,无形中也让人们遗失了原本应该拥有、不可或缺的、甚至必须坚守的东西。
上述现象引发了你怎样的思考?
请反思生活,反省自我,结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:
①角度自选,题目自拟,立意自定;②除诗歌外,文体自选;③不少于800字,不得透露个人信息。
参考答案
【一】阅读 80分
〔一〕阅读下文,完成1-6题。
〔16分〕
1.〔2分〕契合其文化心态的情境或者思想。
2、〔2分〕无论是写作还是阅读,善于思索都是至关重要的。
3、〔3分〕哲学作为一种“反思”,是在思考过去的事情,从中总结经验教训。
生动形象地说明了此项工作需要一个清净的环境,需要人沉静下来思考。
因此,这种“反思”当然就只能是在薄暮降临时悄然起飞。
〔意思接近就给分。
〕
4、〔2分〕专用类竹制容器肚子里的学问
5、〔3分〕B〔A、第③段中有“知识就是力量”、“知识当然重要”等句子,说明知识的价值和意义;C、从反面说明智慧比知识本身更为重要。
D、与第⑥段中“视角不同,阐释出来的道理就完全不同”不符。
〕
6.〔4分〕举例〔2分〕,阐述〔2分〕。
例如:
一个单位的领导,单从技术知识层面上来说,这位领导是不如专职员工的。
但他有智慧,懂得如何处理协调好人际关系,知晓怎样让企业生存发展。
这种能力和学问,不是单靠读书能读出来的,它显然要比“知识”胜出一筹。
〔二〕阅读下文,完成第7-12题。
〔21分〕
7.〔2分〕设置典型环境,并以人群汹涌引出个体的容易迷失,为下文写我的“问路”作铺垫。
8.〔2分〕在文章中不仅起到了承上启下的过渡作用,还交代了我喜欢问路的原因,以及外婆对我的影响。
9.〔4分〕运用排比,充满感情地表达出自己对问路这件事的喜爱;又运用类比,将自己比作小幺儿,把怀着善意指点自己的人们比作哥哥姐姐,生动地写出了自己在问路中感受到人间温情的幸福与快乐。
10.〔3分〕①我不喜欢地图的“现代感”而喜欢古老的问询方式;
②所问对象和他的回答具有一定的未知性,给人以好奇和遐想;
③我对外婆的崇敬和她对我的教诲。
11.〔6分〕D、E(D.“圣贤”、“先知”有误)〔E.问路是妈妈从外婆那学来,再告诉我的。
〕
12.〔4分〕此题考察对文本思想意蕴的探究,依据文本作出合情合理的推断、阐述即可。
以下几个方面,均为得分点:
①形形色色的陌生人,都是可能问询的对象,但要问得真切,必当有所选择;
②每一次问询都意味着与一颗心灵接近,陌生人给予的温暖常常感动我们的内心;〔或:
在问路的过程中,感受那种人与人之间互相关爱,互相帮助的善良和温情。
〕
③幼时外婆的教诲,其实是让我学会与他人沟通,获取可得的帮助;
④在漫长人生中的每一次跨越和发现,都需要以谦卑的姿态获取;
⑤“问路”的过程也是检验自我和体察他人的过程,“问”本身也是真诚的试金石。
⑥当我们在繁华世界,为光影迷惑而感到精神孤立与无助的时候,千万不要忘记对津口的问询与寻找。
⑦人如果具有一种不耻下问的精神是十分珍贵的,人不是一出生就是万能的,干任何事无非是有“问”才干成功的。
〔三〕默写。
〔6分〕 〔任选6空,超过6空,按前6空评分〕
13.⑴万钟那么不辩礼义而受之⑵阴晴众壑殊
⑶暮霭沉沉楚天阔⑷杜鹃声里斜阳暮
⑸望其旗靡⑹西山寇盗莫相侵
⑺落霞与孤鹜齐飞⑻仓廪实那么知礼节
〔四〕阅读下面这首诗,完成第14-16题。
〔8分〕
14.〔2分〕借代“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
”
15.〔2分〕D(是赠别诗〕
16.〔4分〕全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想,因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极致。
〔五〕阅读下文,完成第17-22题。
〔19分〕
17.〔4分〕A.授予官职B.抬C.同“瘥”,病愈D.双方,两方
18.〔2分〕D〔所以:
……的原因〕
19.〔2分〕C〔A.B.D均是定语后置〕
20.〔6分〕〔1〕每月集中到皇帝面前,让他和大儒们讲论道义,多次受到赞叹,当时的同辈人仰慕他。
〔得分点:
御前 数 嗟异〕
〔2〕后来升迁为牟州刺史,他一到任,先到狱中,露天坐在室外监牢旁边,亲自查验审问犯。
〕〔得分点:
下车 露 验问〕
21.〔2分〕勤政爱民
22.〔3分〕A.辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。
B.辛公义到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。
〔或:
辛公义不辞辛劳审理案件,使牟州的罪人受到感动,诚心服罪。
或:
辛公义的辛劳感动了老百姓,以后再有要打官司的人,就相互忍让体谅对方而停止诉讼。
〕
C.辛公义不愿意徇私舞弊,得罪了豫章王,后来豫章王的部下在隋炀帝面前说了辛公义的坏话,使他被免职。
〔六〕阅读下文,完成第24-27题。
〔10分〕
23.〔2分〕以四无事之国佐当寇之韩、魏。
24.〔2分〕六国皆欲为秦所为秦得天助而六国未得天助
25、(3分))A〔其原因是不知“厚韩亲魏以摈秦”,而“贫疆场尺寸之利,背盟贩约,以自相屠灭”。
26.〔3分〕李桢观点中显著的局限性是认为“秦统一六国得天助”,这是一种天命论思想。
这种思想宣扬一切都是天生注定的,是不能靠自己来改变的。
其危害性在于愚弄、奴役老百姓。
【二】写作〔70分〕
27.审题提示:
这是一道关注生活、关注学生成长、关注人文的开放性试题。
依据“现代生活在给人们带来追求便捷、享受便利的同时,无形中也让人们遗失了原本应该拥有、不可或缺的、甚至必须坚守的东西。
”这一提示语,可关照自我,自足生活,从爱心、孝心、亲情、友情、同情心等着眼;反思生命,那么可以从成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、创新、健康等入文。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 上海 十二 三联 考试题 语文