纳兰性德词及注释.docx

纳兰性德词及注释.docx

《纳兰性德词及注释.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《纳兰性德词及注释.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

纳兰性德词及注释

【如梦令】[1]

万帐穹庐人醉[2]，

星影摇摇欲坠，

归梦隔狼河，

又被河声搅碎[3]。

还睡、还睡，

解道醒来无味[4]。

【注释】：

[1]这首词是作者于康熙二十一年扈从东巡时所作。

如梦令：

相传为后唐庄宗自制曲，中有"如梦，如梦，残月落花烟重"句，因改今名。

[2]穹庐：

圆形的毡帐。

[3]归梦二句：

言家乡远隔狼河，归梦不成。

纵然做得归梦，河声彻夜，又把梦搅醒。

狼河：

白狼河，即今大凌河，在辽宁省西部。

[4]解道：

知道。

【分析】：

这首词在写景上相当成功，开头两句"万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠"，尤其广为传诵。

此词描写了表现了深沉的思乡之情，以及作者对官场生活的厌烦。

【清平乐】

弹琴峡题壁

泠泠彻夜

谁是知音者

如梦前朝何处也

一曲边愁难写

极天关塞云中

人随雁落西风

唤取红巾翠袖

莫教泪洒英雄

【分析】：

　　据说，"弹琴峡在今北京市昌平县西北境，处居庸关内。

容若扈从至此，在苍劲的秋风中，极目关塞，忽起兴亡之感，遂写下了这一首气韵苍凉的《清平乐》，并用以题壁。

"弹琴峡，现难以确考。

【沁园春】

　　丁巳重阳前三日[1]，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。

但临别有云：

衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。

妇素未工诗，不知何以得此也。

觉后感赋长调。

　　瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？

记绣榻闲时，并吹红雨[2]，雕阑曲处，同倚斜阳。

梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。

遗容在，灵飙一转[3]，未许端详。

　　重寻碧落茫茫[4]，料短发，朝来定有霜。

便人间天上，尘缘未断，春花秋月，触绪还伤。

欲结绸缪[5]，翻惊摇落[6]，两处鸳鸯各自凉！

真无奈，把声声檐雨，谱出回肠[7]。

【注释】：

[1]丁巳：

即康熙十六年，公元1677年，时纳兰性德23岁。

[2]红雨：

这里指落花。

[3]灵飙：

神风。

[4]碧落：

天界。

《度人经》注，"东方第一天，有碧霞遍满，是云碧落。

"

[5]绸缪：

缠绵的情缘。

[6]摇落：

原指木叶凋落，这里是亡逝之意。

[7]"把声声檐雨"两句：

意思是让檐前滴滴淅淅的雨声，谱写出我内心的痛苦。

回肠：

弯曲的肠子。

过去多以肠子的屈曲纡回比喻愁怀萦绕。

【分析】：

此词感情真挚，哀婉缠绵，悱恻动人。

诗人怀念亡妻，心情极为悲伤。

他叹息爱妻早亡，回忆过去夫妻的恩爱生活，叙述丧妻后自己的痛苦。

对着妻子的遗像，似乎觉得灵风飘动，思绪悠悠，想到天上寻找，又想到"料短发，朝来定有霜"。

即使在人间天上，两情如一，但眼前人亡物在，触景伤情。

"真无奈，把声声檐雨，谱出回肠"，抒写了诗人的无限伤凄，为全词更添情韵。

【集评】：

黄天骥《纳兰性德和他的词》：

表现其"自然之情"，是纳兰性德创作的立足点。

正因如此，尽管他有时文心周折婉曲，立意新颖精巧，但人们依然感受到他感情的真朴，依然能够透过绮丽的衣装，看到诗人跳动着的"赤子之心"。

【临江仙】

寒柳

飞絮飞花何处是，

层冰积雪摧残。

疏疏一树五更寒。

爱他明月好，

憔悴也相关。

[1]

最是繁丝摇落后，[2]

转教人忆春山。

湔裙梦断续应难。

[3]

西风多少恨，

吹不散眉弯。

【注释】：

[1]关：

这里是关切、关怀之意。

[2]最是：

特别是；繁丝，指柳丝的繁茂。

这两句里柳丝和春山，都暗喻女子的眉毛。

[3]湔裙梦断：

意思是涉水相会的梦断了。

湔裙：

溅湿了衣裙。

李商隐在《柳枝词序》中说：

一男子偶遇柳枝姑娘，柳枝表示三天后将涉水溅裙来会。

此词咏柳，故用此典故。

【分析】：

此词既咏经受冰雪摧残的寒柳，也咏一位遭到不幸的人。

通篇句句写柳，又句句写人，物与人融为一体。

委婉含蓄，意境幽远。

确是一首成功之作。

【集评】：

陈廷焯《白雨斋词话》：

余最爱《临江仙》"疏疏一树五更寒，爱他明月好，憔悴也相关"。

言之有物，几令人感激涕零。

容若词亦以此篇为压卷之作。

【浪淘沙】

红影湿幽窗

瘦尽春光[1]

雨余花外却斜阳

谁见薄衫低髻子

还惹思量

莫道不凄凉

早近持觞[2]

暗思何事断人肠

曾是向他春梦里

瞥遇回廊

【注释】：

[1]春光:

青春貌美的女子

[2]觞:

酒杯

【金缕曲】[1]

亡妇忌日有感

此恨何时已？

[2]

滴空阶，寒更雨歇，[3]葬花天气。

[4]

三载悠悠魂梦杳，[5]是梦久应醒矣。

料也觉，人间无味。

不及夜台尘土隔[6]，冷清清，一片埋愁地。

钗钿约，竟抛弃！

[7]

重泉若有双鱼寄，[8]

好知他，年来苦乐，[9]与谁相倚。

我自终宵成转侧，[10]忍听湘弦重理？

[11]

待结个，他生知己，[12]还怕两人俱薄命，

再缘悭，[13]剩月零风里。

[14]

清泪尽，纸灰起。

[15]

【注释】：

[1]金缕曲：

这首词作于康熙十九年五月三十日，是作者悼念前妻卢氏的作品。

卢氏：

两广总督、兵部尚书卢兴祖之女，康熙十三年嫁作者，康熙十六年卒，仅与作者共同生活三年。

[2]恨：

遗憾。

已：

结束、完了。

[3]寒更：

寒夜打更声，这里指夜深。

[4]葬花天气：

语意双关。

古代有春暮葬花的习俗，这里兼指卢氏忌日。

[5]三载：

三年，从康熙十六年卢氏去世到康熙十九年，恰好三年。

悠悠：

久远的样子。

杳：

渺茫。

[6]夜台：

坟墓。

[7]钗钿约：

陈鸿《长恨传》：

"定情之夕，授金钗钿盒以固之。

"白居易《长恨歌》：

"空持旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

"这里引用唐玄宗和杨贵妃的故事比喻当日作者与妻子的山盟海誓。

[8]重泉：

地下，死者之居，犹言黄泉、九泉。

双鱼：

书信。

汉《古乐府》：

"客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

"后代因以双鲤或双鱼指代书信。

[9]年来：

几年里。

[10]终宵成转侧：

通霄不寐。

转侧：

形容卧不安席，辗转反侧的样子。

[11]湘弦重理：

再弹琴瑟。

湘弦：

琴瑟的代称。

古代以琴瑟喻指夫妇，故此处湘弦重理指自己续弦再娶。

[12]他生：

来生，下辈子。

[13]缘悭：

缺乏缘纷。

[14]剩月零风：

比喻夫妻不能偕老而伤感悲苦。

[15]纸灰：

指烧纸钱的灰旧时迷信，凿纸为钱，祭祀时烧化给死者。

【蝶恋花】[1]

辛苦最怜天上月，

一昔如环，[2]

昔昔长如玦。

[3]

若似月轮终皎洁，

不辞冰雪为卿热。

[4]

无那尘缘容易绝，[5]

燕子依然、软踏帘钩说。

[6]

唱罢秋坟愁未歇，[7]

春丛认取双栖蝶。

[8]

【注释】：

[1]这是一首悼亡词。

[2]一昔：

一夜，《左传》：

"为一昔之期。

"环：

圆形玉璧。

[3]玦：

玉佩如环而有缺口。

[4]若似二句：

这两句是说假如爱情能象月亮一样长在长圆，那么无论付出多大的代价也心甘情愿。

不辞冰雪为卿热：

刘义庆《世说新语·惑溺》：

"荀奉倩与妇至笃，冬月，妇病热，乃出中庭自取冷还，以身熨之。

妇亡，奉倩后少时亦卒，以是获讥于世。

"

[5]无那：

即无奈。

奈何，急读为那。

尘缘：

本佛语，佛教认为色、香、味、触、法为六尘，是污染人心，使生嗜欲的根源。

这里指人生或人间的情爱。

这句是说没想到人生如此短促。

[6]燕子二句：

这两句是说人亡室在，双燕归来，依然呢喃于帘钩之上，李贺《贾公闾贵婿曲》：

"燕语踏帘钩。

"

[7]唱罢秋坟：

李贺《秋来》：

"秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

"这句是说幽怨至死难消。

[8]春丛：

即花丛。

梁简文帝诗：

"花树含春丛。

"双栖蝶：

古代传说，晋会稽梁山伯与上虞女扮男装的祝英台同学三年。

后梁访上虞，始知祝为女，求婚不得，忧疾而死。

后祝适马氏，过山伯墓，大号恸，墓忽开，祝身随入，同化为蝴蝶。

见《宁波府志·逸事》。

【分析】：

这是一首悼亡词。

作者在《沁园春》一词的小序中曾写道：

"丁巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记，但临别有云：

'衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。

'"

此词即先从"天上月"写起。

上片三句借月亮为喻，写爱情的欢乐转瞬即逝，恨多乐少。

后两句，写假如爱情能象月亮那样皎洁园满，付出再大的代价都愿意。

"一昔如环，昔昔长如玦"，包蕴了无限的哀伤与怀念，表达了对亡妻的真挚爱恋。

下片写伤逝中的悲痛，用燕子在帘间呢喃，反衬人去楼空，未亡人的孤寂。

结语化用"双栖蝶"的典故，表达了他与亡妻的爱情生死不渝，抒发了无穷尽的哀悼，把永恒的爱寄托在化蝶的理想中。

这首词把作者内心对爱妻的悲悼之情，尽情表露。

不做作，无雕饰，缠绵凄切，感人至深。

【原文】：

　　出塞

今古河山无定据。

画角声中，牧马频来去。

满目荒凉谁可语？

西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数。

铁马金戈，青冢黄昏路。

一往情深深几许？

深山夕照深秋雨。

【注释】：

　　这首出塞词，当为纳兰兴德于康熙二十一年（1682）八月奉命与副都统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十九岁。

【分析】：

　　词的标题为《出塞》，当是诗人到关外巡察时的作品。

他翘首远望，满目荒凉，于是想到古往今来兴亡盛衰的情景。

他从画角悲鸣，战骑来往的景象中深深感到，谁也不能永久地占住河山，永葆富贵。

每一个王朝，也都是来去匆匆，也象塞外的牧马飘忽，丹枫易老一样。

跟着，他从自己的出塞，联想到汉代昭君出塞的情景，觉得自己空有铁马金戈，气吞万里如虎的气慨，但最终也会和王昭君一样，"独留青冢向黄昏"而已。

很清楚，诗人的目光，纵横百里；诗人的思路，上下千年。

其意境悲壮阔大，绝不是那些只惯于吟咏"小桥流水"，"绣毂雕鞍"的词客所能同日而语。

正因为纳兰性德能从李后主乃至苏、辛的词中吸取养素，所以，一旦走出了他的"珊瑚阁"，"鸳鸯馆"，便能发人之所未发，撮取"夜空帐灯"、"万帐穹庐人醉"的豪迈景色，吐露出"试看英雄碧血满龙堆"、"不道兴亡命也岂人为"的慷慨情怀

【采桑子】

非关僻爱轻模样，

冷处偏佳。

别有根芽，

不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，[1]

漂泊天涯。

寒月悲笳，

万里西风瀚海沙。

[2]

【注释】：

[1]谢娘：

谢道韫，有咏雪句"未若柳絮因风起"。

[2]瀚海：

戈壁沙漠，此泛指塞外之地。

【分析】：

　　咏雪，乃是因雪感怀。

塞外风景苍凉，偏又大雪纷飞，纳兰性德面对此景，既托物喻己，又将此情此感放于壮丽景色中--情景相融，引人入胜。

　　纳兰性德既是满清贵公子，自然生活在烈火烹油、繁花著锦之中，但是与他相知的朋友都明白他"常有山泽鱼鸟之思"，对门第身世并不注意。

这表现在他的咏物词作中，就是风兰、黄葵、红姑娘、甚至雪花这些平凡微小的东西。

雪花"不是人间富贵花"，纳兰性德不以人间富贵人自居。

　　这样寒冷处别有风格的雪花，因风而动，飘泊天涯--其质洁，其行芳，却难以控制自己的命运，词人身处塞外，置身穹宇之下，雪海之中，如何能不同生悲感？

月光照雪影、西风送笳声，好一派景象，好一种悲情。

【翻译】：

　　我嗜爱那一朵朵雪花，并不仅仅是它轻盈的体态，而是来自寒冷的地方，越冷越佳妙，而它的根与芽，却植于悠悠的天空。

但不要误会，它才不是人间种的富贵花。

　　谢娘（谢道蕴）死后还有谁能怜借它呢？

还不是飘泊到天涯，在寒冷月色里，悲凉的胡笳声中，与万里西风和无边无垠的瀚海黄沙为伴。

【原文】

　　《减字木兰花》

　　作者：

纳兰性德

　　相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。

小晕红潮，斜溜钗心只凤翘。

　　待将低唤，直为凝情恐人见。

欲诉幽情，转过回廊叩玉钗。

　　【赏析】

　　燕山赏析：

这首小令在纳兰词中非常重要，可以说是他爱情词的艺术高峰。

这首词对了解纳兰性德的爱情经历也非常重要。

内容是写他与初恋女孩的第二次相逢，正好与上一首词《如梦令》锲合在一起，组成一个连贯性的情节。

自井台一见钟情之后，终于又见到了心仪已久的恋人。

词的大意是：

又一次相逢你却不说话，那美丽的脸庞像一朵荷花带着秋雨。

我多看了一眼，你却羞得脸上泛起红晕，低头匆匆走去，我只看到你头上玉钗的颤抖。

我直想将你低声呼唤，又怕人家看见不好意思。

我想与你倾诉衷情，却看到你在回廊拐弯处轻叩玉钗，我知道你对我有意，我站在那里久久不愿离开。

大家注意，这首词描写了一个典型化的环境，即回廊。

就是在这个回廊里，他们幽情暗结。

在以后的许多词中，纳兰都写到这个回廊，由此可见，回廊在他生命中是多么重要！

也许是初恋使人难以忘怀，在《虞美人》一词中他写有“回廊一寸相思地”；在《红窗月》中写有“犹记回廊影里誓生生”。

因此，回廊也就成为这首词的一个重要意象。

　　这首词在艺术性上的成就，首先是人物描写的成功，为我们塑造了一个含羞少女的形象。

先写肖像，她是那么可爱，简直就是一朵带雨滴的荷花，脸庞羞得泛起红潮，就更加妩媚迷人。

乍一相逢，机会难得，有多少话要互相诉说，但又怕别人看见，只好匆匆离开。

特别是动作描写，生动再现了少女轻叩玉钗的举动，这决不是轻佻，而是少女内心复杂活动排解矛盾后做出的重大决定，即情定终生。

通过一系列动作描写，表现了少女复杂的内心世界。

其次是环境描写，把人物限定在回廊这么一个典型的环境里，使这场会面更加永生难忘。

上阕是静态的描写，侧重于对少女形态的刻画；下阕是动态的描写，侧重于表现少女那轻叩玉钗的微妙动作。

把这首词与宋代晏几道的爱情词相比，明显地看出纳兰的格调之高。

顾贞观评价说：

“吾友容若其门第才华，直越晏小山之上。

”从风格上看，这首词写得相当婉约缠绵，是爱情词的上品。

　　《木兰辞拟古决绝词柬友》

　　纳兰性德

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

（通本做“雨罢”。

娱园本做“语罢”。

）

　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

 　　该诗被收录于《饮水词》

　　【注释】

　　①人生句：

意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

　　②何事句：

此用汉班婕妤被弃典故。

班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。

南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。

这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。

　　③等闲二句：

意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。

故人，指情人。

　　④骊山二句：

《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。

白居易《长恨歌》：

“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。

”对此作了生动的描写。

后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。

杨死前云：

“妾诚负国恩，死无恨矣。

”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。

这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。

　　⑤何如二句：

化用唐李商隐《马嵬》：

“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。

薄幸，薄情。

锦衣郎，指唐明皇。

又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!

意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。

亦可通。

　　【讲解】

　　此调原为唐教坊曲，后用为词牌。

始见《花间集》韦庄词。

有不同体格，俱为双调。

但《太和正音谱》谓：

《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。

故本首是为此体，共五十六字。

上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。

　　词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。

如古辞《白头吟》：

“闻君有两意，故来相决绝。

”唐元稹有《古决绝词》三首等。

这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。

汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。

故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。

　　【点评】

　　一、于在春《清词百首》：

“题目写明：

模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。

这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。

虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。

”（1984年人民文学出版社）

　　二、盛冬铃《纳兰性德词选》：

“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。

唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。

容若此作题为‘拟古决绝词柬友’，也以女子的声口出之。

其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。

”纳兰性德生平介绍

　　纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。

他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。

他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。

他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。

这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。

流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。

　　纳兰性德是满洲正黄旗人，康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长子，一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。

他的词基本全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。

但细读却又感淡淡忧伤。

　　人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。

主要作品有长相思。

　　纳兰性德于顺治十一年（公元1655年1月19日）生于北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。

而其家族那拉氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。

纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。

其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。

因而可以说，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。

也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。

于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。

身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

　　纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。

纳兰成德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁准备参加会试，但因病没能参加殿试。

尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。

在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。

他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。

表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。