广东省茂名市学年高二下学期期末考试语文试题解析版.docx
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广东省茂名市学年高二下学期期末考试语文试题解析版
广东省茂名市2020-2021学年高二下学期期末考试
语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
2021年3月20日,“考古中国”重大项目工作进展会在成都召开,通报了四川广汉三星堆遗址重要考古发现与研究成果。
2019年11月至2020年5月,考古新发现6座三星堆文化“祭祀坑”,已出土金面具残片、鸟形金饰片、金箔、眼部有彩绘铜头像、巨青铜面具、青铜神树、象牙、精美牙雕残件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。
不同于中原系统的青铜人物造像,以及带有古代欧亚文明色彩如黄金制品、立体的青铜神像等三星堆出土文物,让不少人认为,以三星堆文化为代表的古蜀文明是某种异域文化,是迥异于中原文明的存在。
但实际上,这是一个误解。
三星堆最新发现的黄金面罩、大量的象牙等,固然反映了古代蜀地与东南亚以至于更遥远的印度、西亚等地的文化联系,但从大量中原式样的青铜尊,以及象牙雕刻的中原式云雷纹来看,这些都仍在中国本土文明范围内。
中原夏商周文明确实没有金面罩,而古埃及则有图坦卡蒙墓出土的黄金面罩,以及迈锡尼出土的所谓“阿伽门农的面具”金面罩等,而在契丹、吐蕃,也有使用黄金面具的考古证据。
这些确实能看出古代欧亚大陆之间,包括巴蜀地区在内的某些文化联系。
从中原文化的价值系统来看,主要看重的宝物是青铜器、玉器、大龟。
九鼎的信仰以及《礼记·礼运》所谓“祭器不假”,《礼记·曲礼》“祭器不逾境”“不鬻祭器”,都表达了青铜礼器的重大价值。
玉器更以和氏璧能购买十五座城池而著称。
至于大龟壳,则见之于《礼记·礼器》所谓“诸侯以龟为宝”,以及《论语·公冶长》记载,臧文仲家族以“山节藻棁”的方式礼敬“大蔡之龟”。
在中原地区夏商周时期早期的价值系统中,黄金的地位确实并不是超越于青铜器、玉器、龟壳之上的非凡存在。
黄金在中原的重要性,要到战国秦汉时期,如楚国之“郢爰”、秦朝之上币、汉代之“汉金”才显现出来。
三星堆和后来十二桥文化的金沙所代表的古蜀文明,确有重视黄金而不同于中原地区的一面。
这一特质,与蜀地通过南方丝绸之路,经云南连通缅甸、东南亚经往印度、西亚的延绵不绝的经济、文化交流有密切关系。
(摘编自李竞恒《三星堆新出土文物,再证巴蜀文化是中华文明重要分支》)
材料二:
作为“考古中国”项目的重要工作之一,三星堆新一轮考古在发掘初期就有了丰富的收获,新的发现有助于更全面地研究古蜀文明,认识古蜀文明对中华文明的独特贡献。
三星堆新一轮考古成果充分体现了古蜀文明、长江文化对中华文明的重要贡献,相关成果是中华文明多元一体发展模式的重要实物例证。
长期以来,由于文献记载缺乏,我们对于古蜀国知之甚少。
作为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”的三星堆遗址出土以来,古蜀国神秘面纱逐渐揭开。
35年前那次发掘,获得了一些造型独特的珍贵文物,带给世人无尽的遐想。
硕大的耳朵、前凸的双眼、三角鼻梁……此前发现的三星堆青铜大面具、青铜立人像等文物,与传统的中原文物差别巨大,给人以十足的神秘感,因此有人猜测三星堆是域外文明,更出现了“三星堆是外星人遗迹”这样的大胆“狂想”。
已经开始的新一轮考古发掘工作,正在回答有关三星堆和古蜀国的各种疑问。
最新考古成果“有话要说”,三星堆文化并不孤立。
此次发现的铜尊、铜罍、玉琮以及铜器纹饰,都能够在中原地区出土的一系列器物中找到祖型。
三星堆属于古蜀文化遗址,据测定,其年代距今4000年延续至距今3200年。
新一轮考古表明古蜀文明与中原地区交流频繁,昭示了长江流域与黄河流域一样同属中华文明的母体,证明了中华文明起源的多样性。
通过考古展示鲜活的中华民族历史,三星堆遗址考古发掘工作意义重大、成果重要。
可以说,35年前三星堆“一醒惊天下”是历史的意外馈赠,是在特殊背景下进行的抢救性考古发掘,今天的考古发掘,则是一次集结各方力量的主动性科学行动。
三星堆遗址新一轮考古发掘工作由国内34家单位共同参与,还有一个包括文物保护技术、动物学、植物学、环境学、冶金学等在内的多学科交叉创新研究团队参与其中。
考古发掘工作以多学科融合、多团队合作方式进行,就是要做好出土文物和遗址的研究阐释工作,就是要把我国文明起源和发展以及对人类的重大贡献更加清晰、更加全面地呈现出来,就是要让中华民族伟大而古老的历史变得鲜活而生动起来。
(摘编自樊大彧《三星堆遗址新发现何以再惊天下》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.“考古中国”重大项目工作进展会,通报了三星堆遗址重要考古发现与研究成果,在6座“祭祀坑’中发掘出500余件重要文物。
B.从带有古代欧亚文明色彩的黄金制品、立体的青铜神像等出土文物可知,以三星堆文化为代表的古蜀文明是迥异于中原文明的存在。
C.三星堆新一轮考古是“考古中国”项目的重要工作之一,这次考古取得的成果充分体现了古蜀文明、长江文化对中华文明的重要贡献。
D.三星堆遗址新一轮考古是一次集结各方力量的主动性科学行动,由许多单位包括多学科交叉创新研究团队共同参与,取得了重要成果。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)
A.三星堆最新发现的文物中有黄金面罩,古埃及、迈锡尼以及契丹、吐蕃等地也有黄金面具、面罩的考古证据,反映出古代欧亚大陆之间的某些文化联系。
B.青铜器、玉器、大龟等宝物能反映中原文化的价值,三星堆新一轮考古出土的铜尊、铜罍、玉琮以及铜器纹饰,都能够在中原地区出土的器物中找到祖型。
C.中原夏商周文明没有金面罩,能佐证当时黄金并不是非凡存在,直到战国秦汉时期,黄金才在中原变得重要,如楚国之“郢爰”秦朝之上币、汉代之“汉金”。
D.新一轮考古测定,三星堆属于古蜀文化遗址,距今4000年延续至距今3200年,反映出古蜀文明与中原地区交流频繁,证明了中华文明起源的多样性。
3.下列各项中,最不适合作为论据来印证材料一第四段观点的一项是(3分)
A.1978年陕西宝鸡的一处古墓中发现了103件青铜器,其中最为突出的是一件名叫“神兽折觥”的铜器。
B.20世纪60年代,河北满城汉墓出土的玉器近200件,其中玉璧69件,包括丧葬用玉璧和装饰用玉璧。
C.2017年,沈阳市文物考古研究所“康平张家窑林场辽墓群”主动性考古中发掘出辽代契丹贵族黄金面具。
D.20世纪80年代,安徽省含山县凌家滩村M4墓葬考古时出土的最重要的两件文物是玉版和玉龟。
4.请概括材料二主要的写作思路。
(4分)
5.请综合两则材料,谈谈你对考古工作的认识。
(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文章,完成6-9题。
文本一:
我六岁时最后的记忆,是我在奔跑。
记忆重现了城里造船厂昔日的荣耀,他们制造的第一艘水泥船将来到南门的河上。
我和哥哥跑向了河边。
过去的阳光是那么地鲜艳,照耀着我年轻的母亲,她蓝方格的头巾飘动在往昔的秋风里,我弟弟坐在她的怀中,睁大着莫名其妙的眼睛。
我那个笑声响亮的父亲,赤脚走上了田埂。
为什么要出现一个身穿军装的高大男人?
就像一片树叶飘入了树林,他走到了我的家人中间。
河边已经站满了人,哥哥带着我,从那些成年人的裤裆里钻过去,嘈杂的人声覆盖了我们。
激动人心的时刻是由喧天的锣鼓声送来的,在两岸欢腾的人声里,我看到了驶来的水泥船,船上悬挂着几根长长的麻绳,绳上结满了五颜六色的纸片,那么多鲜花在空中开放,十来个年轻的男人在船上敲锣打鼓。
我向哥哥喊叫:
“哥哥,这船是用什么做的?
”
我的哥哥扭过头来以同样的喊叫回答我:
“石头做的。
”
“那它怎么不沉下去呢?
”
“笨蛋。
”我哥哥说,“你没看到上面有麻绳吊着?
”
身穿军装的王立强,在这样的情景里突然出现,使我对南门的记忆被迫中断了五年。
这个高大的男人,拉着我的手离开了南门,坐上一艘突突直响的轮船,在一条漫长的河流里接近了那个名叫孙荡的城镇。
我不知道自己已被父母送给了别人,我以为前往的地方是一次有趣的游玩。
在那条小路上,疾病缠身的祖父与我擦肩相遇,面对他忧虑的目光,我得意洋洋地对他说:
“我现在没工夫和你说话。
”
五年以后,当我独自回到南门时,又和祖父相逢在这条路上。
我回家后不久,一家姓苏的城里人搬到南门来居住了。
一个夏天的早晨,苏家的两个男孩从屋内搬出了一张小圆桌,放在树荫下面吃起了早餐。
这是我十二岁看到的情景。
两个城里孩子穿着商店里买来的衣裤坐在那里。
我一个人坐在池塘旁,穿的是土布手工缝制的短裤。
然后我看到十四岁的哥哥领着九岁的弟弟向苏家的孩子走去。
他们和我一样,也都光着上身,在阳光下黑黝黝的像两条泥鳅。
在此之前,我听到哥哥在晒场那边说:
“走,去看看城里人吃什么菜。
”
晒场那边众多的孩子里,愿意跟随哥哥走向两个陌生人的,只有九岁的弟弟。
我的哥哥昂首阔步走去时,显得英勇无比,弟弟则小跑着紧随其后。
他们手上挎着的割草篮子在那条路上摇晃不止。
两个城里孩子放下了手中的碗筷,警惕地注视着我的兄弟。
我的兄弟没有停留,大模大样地从小圆桌前走过,又从城里人的屋后绕了回来。
比起哥哥来,我弟弟的大模大样就显得有些虚张声势。
他们回到晒场后,我听到哥哥说:
“城里人也在吃咸菜,和我们一样。
”
“没有肉吗?
”
“屁也没有。
”
我弟弟这时出来纠正:
“他们的咸菜里有油,我们的咸菜里没有油。
”
哥哥可能推了弟弟一把:
“去、去、去,油有什么了不起的,我们家也有。
”
弟弟继续说:
“那是香油,我们家没有。
”
“你知道个屁。
”
“我闻到的。
”
我十二岁那年王立强死后,独自一人回到南门,仿佛又开始了被人领养的生活。
那些日子里,我经常有一些奇怪的感觉,似乎王立强和李秀英才是我的真正父母,而南门这个家对于我,只是一种施舍而已。
这种疏远和隔膜最初来自于那场大火。
我和祖父意外相遇后一起回到南门,恰好一场大火在我家的屋顶上飘扬。
这样的巧合使父亲在此后的日子里,总是满腹狐疑地看着我和祖父,仿佛这场灾难是我们带来的。
有时我无意中和祖父站在一起,父亲就会紧张地嗷嗷乱叫,似乎他刚盖起来的茅屋又要着火了。
祖父在我回到南门的第二年就死去了。
祖父的消失,使父亲放弃了对我们的疑神疑鬼。
但我在家中的处境并不因此得到改善。
哥哥对我的讨厌,是来自父亲的影响。
每当我出现在他身旁时,他就让我立刻滚蛋。
我离自己的兄弟越来越远,村里的孩子总和哥哥在一起,我同时也远离了他们。
(节选自余华《在细雨中呼喊》)
文本二:
在1989年,我写过一篇题为《虚伪的作品》的文章,它的题目来自于毕加索的一句话:
“艺术家应该让人们懂得虚伪中的真实。
”为了表达我心目中的真实,我感到原有的写作方式已经不能支持我,所以我就去寻找更为丰富的、更具有变化的叙述。
现在,人们普遍将先锋文学视为八十年代的一次文学形式的革命,我不认为是一场革命,它仅仅只是使文学在形式上变得丰富一些而已。
到了九十年代,我的写作出现了变化,从三部长篇小说开始,它们是《在细雨中呼喊》《活着》和《许三观卖血记》。
有关这样的变化,批评家们已经议论得很多了,但是都和我的写作无关。
应该说是叙述指引我写下了这样的作品,我写着写着突然发现人物有他们自己的声音,这是令我惊喜的发现,而且是在写作过程中发现的。
在此之前我不认为人物有自己的声音,我粗暴地认为人物都是作者意图的符号,当我发现人物自己的声音以后,我就不再是一个发号施令的叙述者,我成为一个感同身受的记录者,这样的写作十分美好,因为我时常能够听到人物自身的发言,他们自己说出来的话比我要让他们说的更加确切和美妙。
(摘自余华《我为何写作》)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说开头写“我”小时候奔跑的记忆,以水泥船来到南门河上引出一家人的活动,展示了“我”眼中家庭的和谐和幸福。
B.“我”和哥哥从成年人的裤裆里钻过去这一细节描写,生动展示出两个孩子的调皮,符合他们的年龄特征。
C.“我”离开南门和重回南门时都和祖父相逢在“那条路上”,表现出祖父对“我”的牵挂,而两人给家人带来的是不幸。
D.作者运用个性化的语言,叙述了哥哥和弟弟看两个城里孩子吃饭后的对话,反映出哥哥对城里人不屑的态度。
7.下列与文本有关的说法,不正确的一项是(3分)
A.文本一中喧天的锣鼓声,两岸欢腾的人声,几根长长的麻绳,五颜六色的纸片,是从一个孩子的视角对水泥船周围进行的观察。
B.文本一中父母将“我”送给了王立强,王立强拉着“我”离开南门,坐轮船来到叫孙荡的城镇,而“我”却以为这是一次游玩。
C.文本二中毕加索的名言表现出对艺术家真实表达的理解,促使余华改变原有的写作方式,去寻找更丰富和更具有变化的叙述。
D.余华的《在细雨中呼喊》《活着》和《许三观卖血记》这三部小说没有得到批评家们的认可,但这并没有影响他的写作风格。
8.文本一中,在“我”看来,“我”离家之前和“我”回家后,家人对“我”的态度有什么变化?
请简要概括。
(4分)
9.文本二中说“我成为一个感同身受的记录者”“我时常能够听到人物自身的发言”。
请结合文本一的内容,对此进行分析。
(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
崔休,字惠盛,清河人,御史中丞逞之玄孙也。
休少孤贫,矫然自立。
举秀才入京师与中书郎宋弁通直郎邢峦雅相知友尚书王嶷钦其人望为长子娉休姊赡以货财由是少振休好学,涉历书史,公事军旅之隙,手不释卷,崇尚先达,爱接后来,常参高祖侍席,礼遇次于宋、郭之辈。
高祖南伐,以北海王为尚书仆射,统留台事,以休为尚书左丞。
高祖诏休曰:
“北海年少,未闲政绩,百揆之务,便以相委。
”后从驾南行。
及车驾还,幸彭城,泛舟泗水,诏在侍筵,观者荣之。
世宗初,休以弟亡,祖父未葬,固求渤海,于是除之。
性严明,雅长治体。
下车先戮豪猾数人,广布耳目,所在奸盗,莫不擒剪,百姓畏之,寇盗止息,清身率下,渤海大治。
时大儒张吾贵有盛名于山东,四方学士咸相宗慕,弟子自远而至者恒千余人。
生徒既众,所在多不见容。
休乃为设俎豆,招延礼接,使肄业而还,儒者称为口实。
入为吏部郎中,迁散骑常侍,权兼选任。
休爱才好士,多所拔擢。
休聪明强济,雅善断决。
幕府多事,辞讼盈几,剖判若流,殊无疑滞。
加之公平清洁,甚得时谈。
迁安东将军、青州刺史。
青州九郡民单剽、李伯徽、刘通等一千人,上书讼休德政,灵太后善之。
休在幽青州五六年,皆清白爱民,甚著声绩,二州怀其德泽,百姓追思之。
休久在台阁,明习典礼,每朝廷疑议,咸取正焉。
诸公咸相谓曰:
“崔尚书下意处,我不能异也。
”正光四年卒,年五十二。
赗帛五百匹,赠车骑将军、尚书仆射、冀州刺史,谥文贞侯。
休少而谦退,事母孝谨。
及为尚书,子仲文纳丞相雍第二女,女妻领军元义长庶子秘书郎稚舒。
挟恃二家,志气微改,内有自得之心,外则陵藉同列。
(节选自《魏书·崔休传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.举秀才/入京师/与中书郎宋弁/通直郎邢峦雅相知友/尚书王嶷钦其人望/为长子娉休姊/赡以货财/由是少振/
B.举秀才/入京师/与中书郎宋弁/通直郎邢峦雅相/知友尚书王嶷钦其人/望为长子娉休姊/赡以货财/由是少振/
C.举秀才/入京师/与中书郎宋弁/通直郎邢峦雅相/知友尚书王嶷钦其人望/为长子娉休姊赡/以货财/由是少振/
D.举秀才/入京师/与中书郎宋弁/通直郎邢峦雅相知友/尚书王嶷钦其人/望为长子娉休姊赡/以货财/由是少振/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.玄孙,也称为“元孙”,辈份称谓,指儿子的曾孙或曾孙的儿子,即“四世孙”。
B.俎豆,俎和豆是古代祭祀、宴飨时,摆放的各种祭品或食品。
亦泛指各种礼品。
C.台阁,古代官署名,汉代指尚书台,往往与公府并举,后亦泛指中央政府机构。
D.长庶子,“庶”是“旁支”之意,庶子是指妾所生的儿子。
长庶子指最年长的庶子。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.崔休自强好学,博览书史。
他少年时孤苦贫穷,却能够发奋自立;他爱好读书,即使在处理政务或作战的间隙,也手不释卷。
B.崔休敬贤礼士,爱惜人才。
他既崇敬先辈贤达,又喜欢结交年轻英才;他在兼任选拔和任用人才之职时,奖掖提拔了许多有用之才。
C.崔休为上倚重,颇受礼遇。
高祖幸临彭城,曾下诏让他侍筵;他经常参与高祖身边的许多活动,受到的礼遇位于宋、郭等人之上。
D.崔休政绩卓著,为民爱戴。
他任职青州时,青州九郡千人上书朝廷赞颂他的德政;他清廉爱民,幽州和青州的百姓怀念他。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)北海年少,未闲政绩,百揆之务,便以相委。
(4分)
(2)幕府多事,辞讼盈几,剖判若流,殊无疑滞。
(4分)
14.崔休去渤海任职,他是如何使“渤海大治”的?
(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗歌,完成15-16题。
登城有作
杜荀鹤①
上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。
遍看原上累累冢,曾是城中汲汲②人。
尽谓黄金堪润屋③,谁思荒骨旋成尘?
一名一宦平生事,不放愁侵易过身。
『注』①杜荀鹤:
晚唐诗人,出身寒微,中年始中进士,未授官,乃返乡闲居。
②汲汲:
努力追求的样子。
③黄金堪润屋:
典出《礼记·大学》:
“富润屋,德润身。
”
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联上句点明了登城的季节,同时一个“孤”字一语双关,既写城之孤,又写人之孤。
B.首联下句从结构上属于承上启下,总领下面六句,表达出诗人内心的感受,情感沉痛。
C.颔联上句写坟冢满原,点明了“伤神”的原因;下句则想象虚写墓中之人曾汲汲追求功名。
D.尾联直抒胸臆,表达诗人的豁达与彻悟,应放下对功名的追求,要不然会有愁思侵身。
16.本诗颈联“尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘?
”历来为人称道,请对此联手法进行赏析。
(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)
(1)《诗经·氓》中女子在反思婚姻走到尽头时,回忆起当年与男子在一起欢乐相处的场面:
“,。
”
(2)在《琵琶行》中,白居易描写在听完琵琶女的弹奏后,四周船只悄然无声,从侧面表现音乐效果的诗句是:
“,。
”
(3)李商隐《锦瑟》中“?
”两句巧妙设问,抒发了一种怅然若失而又无可奈何的深沉感喟,余韵悠长。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成18-20题。
著名作家汪曾祺曾说:
“北京城像一块大豆腐,四方四正。
城里有大街,有胡同。
”胡同是城市的脉络,是生活的场所,是家的方向,更是京味文化的精髓。
土生土长的北京人熟悉家门口的胡同,对它的过往和趣事__________,饱含着深厚的胡同情结。
除交通外,胡同还承担着其他功能。
元朝定都北京,建立了以四合院为主的居住模式,四合院的连排相依,自然形成了胡同。
不仅它为四合院的居民提供良好的采光和通风,还为街坊的划分提供了界限依据。
北京的胡同有着不同的故事。
在东单船板胡同一带原本有水路和通惠河相连。
运粮船一部分继续航行到积水潭,另一部分在船板胡同卸货售卖,__________形成东西走向的繁华街市,由于北京人将江南产的糯米称为“江米”,__________,这条街也称之为“江米街”。
胡同和名人是__________,相辅相成的。
位于东城区的史家胡同,号称史上“最牛胡同”之一。
很多机构曾在此办公,很多名人在此居住,史家胡同有了“一条胡同,半个中国”之称。
胡同是有形的,它规划了北京居民的生活单元;胡同是无形的,它是北京人心中的文化符号。
18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)
A.耳熟能详久而久之民胞物与形影不离
B.如数家珍久而久之爱屋及乌形影不离
C.耳熟能详长此以往爱屋及乌寸步不离
D.如数家珍长此以往民胞物与寸步不离
19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
A.不仅它为四合院的居民提供良好的采光和通风环境,还为街坊的划分提供了界限依据。
B.不仅它为四合院的居民提供良好的采光和通风环境,更为街坊的划分提供了界限依据。
C.它不仅为四合院的居民提供良好的采光和通风环境,还为街坊的划分提供了界限依据。
D.它不仅为四合院的居民提供良好的采光和通风,还为街坊的划分提供了界限依据。
20.文中画横线的句子使用了比喻兼排比的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。
(5分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成21-22题。
当家中出现苍蝇或蟑螂等虫子时,通常会使用杀虫剂。
()。
在神经系统运作机制上,昆虫与人类的确有共通之处。
但通过严格的毒性实验的现代杀虫剂,只要按规定用法和用量使用,对人体和宠物的影响可以忽略不计。
其理由有三。
首先,相对人和宠物的身体而言,①。
成年人体重大约为60千克,而害虫体重约在几毫克到1克之间,相差几万倍到1000万倍。
要想让杀虫剂对人和宠物起到同样影响,单纯从数字计算来看,杀虫剂中有效成分含量必须达到几万倍到1000万倍。
其次,人体中含有能分解杀虫剂成分的解毒酶。
②,而人体具有的酶数量更多也更强大,杀虫剂成分在抵达神经细胞之前已完成了分解。
第三,杀虫剂成分各不相同,③。
例如,有一种名为“BT”的成分,只在昆虫消化道的碱性环境内才会被分解产生毒性。
由于人体的胃是酸性的,所以即使BT进入也不会产生毒性。
21.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
A.虽然杀虫剂能杀灭昆虫,但是有人就会担心或许会给我们带来不良影响
B.既然杀虫剂能杀灭昆虫,就会有人担心或许会给我们带来不良影响
C.既然杀虫剂能杀灭昆虫,有人也会担心或许会给我们带来不良影响
D.虽然杀虫剂能杀灭昆虫,因此有人担心或许会给我们带来不良影响
22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)
从打响武装反抗第一枪的南昌,到燃起星星之火的井冈山;从建立第一个红色苏维埃政权,到艰难跋涉的二万五千里长征……重温那个年代一段段可歌可泣的红色故事,内心总会被一种力量震撼;感受一个个革命英雄牢不可破的信念和坚不可摧的意志,总能让人热血澎湃。
历经岁月沉淀,那个红色的时代,那面血染的旗帜,永远熠熠生辉。
回望百年党史,会愈加强烈地感受到,正是那些红色的故事和红色的精神,才让中国青年的理想之光不灭、信念之火不熄。
讲述红色故事,传承革命精神,是时代青年的历史使命。
请以一名高中生的身份,写一篇“国旗下演讲”的演讲稿,表达对红色精神的理解。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人真实信息;不少于800字。
——★参*考*答*案★——
1.B『解析』从全文看,三星堆文化仍在“中国本土文明范围内”,B选项只是“不少人认为”的一种片面观点。
2.D『解析』文中并没说“三星堆属于古蜀文化遗址,距今4000年延续至距今3200年”是“新一轮考古测定”的结果,只是说“据测定”。
3.C『解析』材料一第四段主要是论述“中原文化的价值系统,主要看重的宝物是青铜器、玉器、大龟”,而C项“发掘出辽代契丹贵族黄金面具”不能支撑此观点。
4.①首先说明三星堆新一轮考古收获丰富,意义重大。
②接着写第一次发掘引发的对三星堆的猜测及新一轮三星堆考古发掘揭开古蜀国神秘的面纱。
③最后侧重分析了三星堆遗址新一轮考古发掘工作特点及未来方向。
(答出一点得1分,答出两点得3分,答出三点得4分)
5.①考古工作能够让人类文明得到更加清晰、全面、生动的呈现;②考古工作能够理清不同文明之间的关系;③考古工作需要以客观全面的态度去认识各种文明;④考古工作需要不断加强团队力量
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