教育硕士入学考试教育综合真题云南师范大学.docx
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教育硕士入学考试教育综合真题云南师范大学
教育硕士入学考试教育综合真题云南师范大学2013年
第一部分教育学原理
一、名词解释
1.教育内在价值
答案:
教育价值就是指教育活动的有用性或者说是“效用”,是人们有意识地掌握、利用、接受及享有教育时,对教育活动有用性的看法和评价。
在审视和判断教育的价值时,人们总是以一定的利益和需要为根据的。
教育价值的范围:
教育的外在价值和内在价值。
其中,教育的外在价值:
实现别的目的的手段、方法或途径。
教育的内在价值:
为了知识而教育、为了能力而学习、为了真理而学习和教育。
教育育人的实质就是使人掌握知识、发展能力和形成良好思想品质,形成德智体全面发展的人,这是教育内在价值的根本。
重新审视教育的价值就是强调教育的内在价值。
2.直线课程
答案:
直线式课程就是把一门课程的内容组织成一条逻辑上前后联系的直线,前后内容基本不重复。
“直线式课程”这一概念一般与“螺旋式课程”并列或作比较时使用,是布鲁纳结构主义课程论的重要思想之一,他将课程排列方式分为直线式与螺旋式两种,提出直线式课程概念主要是为了进一步提出螺旋式课程概念,即一门课程在学生不同的年级,在深、广和难度上有变化性反复,并提出任何学科都能够在智育上以正确的方式有效地教给任何发展阶段的任何儿童的大胆假设。
二、简答题
1.简述信息时代对中小学生的素质要求。
答案:
信息素养是传统文化素养的延伸和拓展,主要由信息意识与信息伦理道德、信息知识以及信息能力组成。
信息能力是信息素养的核心,它包括信息的获取、信息的分析、信息的加工。
提高了人的信息素养就培养了人的独立自主学习的态度和方法,使之具有批判精神以及强烈的社会责任感和参与意识,具有追求新信息、运用新信息的意识和能力,善于运用科学的方法,从瞬息万变的事物中捕捉信息,从易被人忽视的现象中引申、创造新信息的能力。
具体来说它主要包括四个方面:
(1)信息意识。
即人的信息敏感程度,是人们对自然界和社会的各种现象、行为、理论观点等,从信息角度的理解、感受和评价。
通俗地讲,面对不懂的东西,能积极主动地去寻找答案,并知道到哪里、用什么方法去寻求答案,这就是信息意识。
信息时代处处蕴藏着各种信息,能否很好地利用现有信息资料,是人们信息意识强不强的重要体现。
使用信息技术解决工作和生活问题的意识,这是信息技术教育中最重要的一点。
(2)信息知识。
既是信息科学技术的理论基础,又是学习信息技术的基本要求。
通过掌握信息技术的知识,才能更好地理解与应用它。
它不仅体现着自身所具有的信息知识的丰富程度,而且还制约着他们对信息知识的进一步掌握。
(3)信息能力。
包括信息系统的基本操作能力,信息的采集、传输、加工处理和应用的能力,以及对信息系统与信息进行评价的能力等。
这也是信息时代重要的生存能力。
信息能力是信息素质诸要素中的核心。
(4)信息道德。
培养学生具有正确的信息伦理道德修养,要让学生学会对媒体信息进行判断和选择,自觉地选择对学习、生活有用的内容,自觉抵制不健康的内容,不组织和参与非法活动,不利用计算机网络从事危害他人信息系统和网络安全、侵犯他人合法权益的活动。
这也是中小学生信息素质的一个重要体现。
信息素养的四个要素共同构成一个不可分割的统一整体。
信息意识是先导,信息知识是基础,信息能力是核心,信息道德是保证。
中小学生作为祖国的未来,提高他们的信息素养,也是教育的最基本的需要。
2.教育的相对独立性是什么?
答案:
教育的相对独立性,是指作为社会系统中的教育,它对社会的能动作用具有自身的特点和规律性,它的发展也有其连续性和继承性,这主要表现为下述几个方面:
(1)教育是培养人的活动,主要通过所培育的人作用于社会
教育是一种有意识的影响人、塑造人的社会活动。
它主要通过照管、引导和促进年轻一代的身心发展,包括他们的社会化、德智体美等方面的发展,使他们成长为社会活动的积极参与者和继承人,以保证并促进社会的生存、延续与发展。
(2)教育具有自身的活动特点、规律与原理
教育是培养人的活动,而人具有特殊的身心发展和成熟的规律。
教育、教学及其相关活动必须认识、遵循和创造性地运用人的这些基本特点与规律才能有效地培育人才,要重视、遵循和运用由人类教育教学的宝贵经验总结形成的科学原理,这样才能使年轻一代更加便捷地达到前人已达到的水平,并在此基础上继续发展、前进。
(3)教育具有自身发展的传统和连续性
由于教育有自身的特点、规律和特有的社会功能,它一经产生、发展便将形成和强化其相对独立性,包括教育有其特定的结构、活动模式、教育组织形式,逐步构建不断分化与综合的学科课程和各层各级教育系统,这些都是教育发展积累的珍贵智慧、资源和财富。
教育具有发展的连续性、继承性和惯性。
三、论述题
1.结合实际,谈谈理论联系实际原则。
答案:
理论与实际相联系,是学习的主要方法,也是我们教学工作中必须坚持的原则。
理论联系实际原则,是指教学要以学习基础知识为主导,从理论与实际的联系上去理解知识,注意运用知识去分析问题和解决问题,达到学懂会用、学以致用。
教学中贯彻和运用理论联系实际原则的要求:
(1)切实加强基础知识、基本理论的教学。
教学中的理论联系实际原则,一定要以理论为主导方面,掌握理论是联系实际的前提。
教学中要不要联系实际、联系什么实际、如何联系实际等,都要根据学习理论的需要来确定,而不是相反。
理论的科学体系与解决实际问题所需要的知识体系是不同的,强调按实际需要构建教学理论体系,势必破坏科学知识的逻辑体系,从长远说是不利的。
随着现代科技的发展,理论知识的作用日益重要,现代的一些教育家强调重视理论知识的教学,甚至把它列为一大原则,值得重视。
总之,我们既要防止教育单纯从书本到书本、从概念到概念的教条主义教学,也要防止把教学溶于生活,仅仅从做中学等庸俗做法。
一定要明确联系实际是手段,形成并发展理论是目的。
尤其是在基础教育新课程改革的大背景下,一定要防止忽视“理论”的倾向。
(2)根据学科的具体特点和学生的特点来正确、恰当地联系实际。
联系实际的内容十分广泛,学生的生活实际和经验,学生的思想实际、社会发展实际、科学上的最新成就等等,教师不能面面俱到,只能根据学科的具体特点和学生的特点来正确、恰当地联系实际。
根据学科的具体特点和学生的特点正确、恰当地联系什么实际呢?
这又是我们必须思考的问题。
我们认为下列两点实际是我们首先需要考虑的:
①联系学生自身实际。
广大学生是教学活动中“教”的客体,也是“学”的主体,教学要达到应有的目的,提高教学效果。
就必须充分考虑教学对象的特点和需要,每个教学个体都是独立的主体。
②联系当今社会和我国实际。
不管是国际社会还是我国都处在不断变化和发展之中,每个阶段都有属于每个阶段的特点,教育要培养的是面向社会的人才,所以在教学过程中需要将教学内容与当前社会相联系。
接下来我们就初中思想品德课谈谈如何实践这个要求。
初中的思想品德课是一门思想性、人文性、实践性、科学性很强的学科。
由其学科本身的性质、内容、任务决定了在教学中必须做到理论与实际相结合,同时还要与学生已有的认知层次、情感体验相联系。
初中学生身心正处在一个全面发展时期,对很多问题都有了自己的感受、看法和认识,但并不完善,因此,在思想品德课的教学过程中,要紧密联系学生已有的知识、思想认识等实际,拉近教学与学生的距离,激发学生的学习兴趣。
例如在讲“正确对待理想与现实”这一课时,可以先让同学讲一下自己的理想,就会发现,很多学生所谓的理想都是关于学习、事业的一个近期目标,还没有形成完整的人生观、世界观、价值观,因此,教师在教学时,要结合学生所说到的理想进行针对性的教育,形成他们对理想的正确认识。
(3)联系实际应该采取多种有效的方式,培养学生运用知识的能力。
在教学中,教师联系实际的方式是很多的,但主要的、常用的方式有三种。
一是教师讲解过程中的举例和演示。
今天的教学教师不应该仅仅局限板书教学,而更应该重视结合先进的多媒体设备和配套的教具,在课堂上为同学进行形象而生动的举例和演示。
二是教学实践活动,教师通过组织学生进行练习、实验、实习、参观访问,增强感性认识,并给学生提供运用知识、解决实际问题的机会。
在教学过程应该注重让学生在学习课堂知识的同时,注意动手操作、实践,使所学知识能够在解决实际问题的实践活动中得到验证,从而强化对知识的了解和记忆,增强感性认识,达到理性认识的提升。
三是社会实践活动,在课外活动、校外活动和其他社会实践中,通过教师的引导,使学生了解这些活动所依据的书本知识,并运用这些活动中观察到的事实验证书本上的理论。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》中,多次特别强调把学生带出课堂,走出学校。
走进自然,贴近生活,在参与课外活动、社会实践过程中,实现“第一课堂”与“第二课堂”的完美结合。
而中国著名教育家陶行知先生所提倡的“行是知之始,知是行之成”、“生活教育”就是很好的说明,并且在他开办的“晓庄师范”的过程中提出“教学做合一”,并鼓励学生投身于社会实践活动,无疑为我们以后的教育工作做了范例。
总之,教师应该尽可能地创造多种多样的实践形式,由半独立到独立,由简单到复杂,由校内到校外,引导学生把知识用于实践,并注意培养学生手脑并用的能力。
(4)补充必要的乡土教材。
该要求是联系学生当地的实际提出来的,这是使学校教学与社会生活息息相通的重要措施。
我国幅员广大,南方与北方,沿海与内地在自然条件、经济和文化发展等方面都有很大差异,即使在一个省内,城市与乡村、平原与山区在许多方面都有差别,何况每一个地方都有它特有的历史文化、物产资源、风土人情、生产建设。
因此,在使用统一的教材时,必须适当补充乡土教材,既有利于学生理解教材中的理论知识,又能联系本地实际加以应用,还能培养学生热爱家乡的观念与情感,树立为本地经济建设作贡献的思想。
第二部分中外教育史
一、名词解释
1.《教育漫话》
答案:
17世纪英国著名哲学家和思想家洛克的《教育漫话》,集中反映了欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级的教育观。
本书以“绅士教育”为主题,分为体育保健、道德教育、智育(包括学问、知识和技能)三个部分,阐明了如何才能培养出符合时代需要的有理性、有德行、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。
本书于1693年问世后,成为欧美乃至世界文化、教育的瑰宝,数百年来被许多人奉为办学的圭臬乃至“宪章”,影响了一代又一代学人。
2.习明纳
答案:
习明纳(习明纳尔),seminar一词的音译,最早由德国著名历史学家发明者,是一种专题讨论式的教学方式。
如今成为德国大学里一种教学和研究制度,是德国大学改革与发展的必然。
习明纳的发展是政府在经济等方面大力支持的结果,习明纳是在教授指导下,由高年级学生和优秀学生组成研究小组,定期集中在一起,共同探索新的知识领域,通过对习明纳特点及其影响的初步探讨,揭示了它对我国教育的启示意义,以期引起人们对其注意,并通过研究、借鉴,更好地服务于我国的高等教育改革。
3.“六艺”
答案:
“六艺”是西周国学的教育内容“礼、乐、射、御、书、数”六种科目的合称。
礼是政治伦理课,包括奴隶制社会的宗法等级世袭制度、道德规范和仪礼;乐是综合艺术课,是音乐、诗歌、舞蹈结合为一,传说其内容包括六代之乐;射和御是军事训练课;书和数是基础文化课。
六艺中以礼为中心,文武兼备,代表我国奴隶社会全盛时期的教育水平。
其中书、数为小艺,主要在小学阶段学习;礼、乐、射、御为大艺,主要在大学阶段学习。
4.科学教育思潮
答案:
科学教育思潮始于1914年一批学者在美国发起的“中国科学社”和创办《科学》杂志,与新文化运动中的科学思想相呼应,逐渐形成以传播科学知识、科学思想和开展科学实验为追求的科学教育运动。
其主要表现在学校中提倡科学教育,尤重依照科学原理和方法进行教育并养成学生的科学技能和态度;提倡以科学方法研究儿童、研究教育,开展教育科学实验,促成教育的科学化观念。
二、简答题
1.简述夸美纽斯的教学原则。
答案:
夸美纽斯详尽地论述了各个重要的教学原则,其中包括自然适应性原则、直观性原则、自觉性和积极性原则、系统性原则、巩固性原则、量力性原则和因材施教原则。
(1)自然适应性原则。
这一原则贯穿于夸美纽斯的整个教学思想之中,尤其是教学方法之中。
《大教学论》第十四章就讲到:
“教学的一切秩序应该从自然去借来,不能受到任何的障碍”。
其基本含意是:
自然界存在着一种起支配作用的普遍法则,即“秩序”或“规律”。
这些秩序或规律,无论在动、植物以及人的活动中都发挥着作用。
人是自然界的一部分,必须服从于自然的最主要和最普遍的法则。
夸美纽斯确信,人生具有渴求知识的美德和不可遏止的一些意向。
他认为教育应当研究人生的这些意向,积极地予以培养。
自然适应性原则体现在教育上,则要依据人的自然本性,即儿童的天性和年龄特征,按学生的能力顺序进行教学。
比如先感知后理解;先记忆后练习等。
(2)直观性原则。
在夸美纽斯的教学理论中,直观性原则居于首要地位。
他认为直观性的教学可以保证教学来得容易,迅速而彻底。
他为教师们定下了一条教学上的“金科玉律”,即:
“在可能的范围以内,一切事物都应该尽量地放到感觉的跟前。
一切看得见的东西都应该放到视觉的跟前,一切听得见的东西都应该放到听觉的跟前。
夸美纽斯最早给直观性原则赋予理论的性质,并且大大地充实了和具体化了它的内容。
但是由于他所处的时代和当时哲学发展水平的限制,使他对于直观性原则作出了一些错误的论断,如过高地估计直观性原则在教学中的作用;对抽象思维和语言文字在教学中的作用和意义缺乏正确的认识。
(3)自觉性和积极性原则。
夸美纽斯认为学习的首要条件是自觉地学习,是对于学习的热情和喜爱,是学习的不可抑制的欲望。
因此他主张在教学过程中应首先把学生的学习热情和欲望激发起来。
他认为,“孩子们求学的欲望,是由父母、由教师、由学校、由所教的科目、由教授的方法、由国家的权威激发出来的。
”
夸美纽斯针对经院主义强制性教学的错误做法而提出教学中的自觉性、积极性原则,有着很重大的意义。
但他没有也不可能提供如何激发学生学习自觉性与积极性的真正的途径。
(4)系统性与循序渐进性原则。
夸美纽斯提出了教学的系统性和循序渐进性原则。
他主张学生在学校中应该学习周全而有系统的知识,为了实现这个目的,应先从教学要有系统性的计划做起。
他指出,“一门功课的排列,应组成一个百科全书式的整体,其中一切部分全该来自一个共同的来源,各在各自正当的地位。
”要有系统地组织教材,他提出了“关于事物的知识应该放在关于它们的组合的知识之前;例证应比规则先出现”之类的基本原理。
夸美纽斯还提出了一些关于教学循序渐进的规则,如由易到难、由近及远、后教的以先教的为基础等规则。
他指出,“假如教材的排列能使学生先知道最靠近他们的心眼的事物,然后去知道不大靠近的,再后去知道相隔较远的,最后才去知道隔得很远的。
他又指出,“一切功课的排列都要使后学的功课能够依靠先学的功课,要使一切先学的功课能够靠后学的功课固定在心里。
”
(5)巩固性原则。
夸美纽斯提出了巩同性教学原则,就是要求学生牢固地掌握所学习的教材。
他也为实行这个原则拟定了一些规则:
首先要把学习的基础打好。
他指出,“一切先学的功课都应该成为一切后学功课的基础,这种基础是绝对必需彻底地打定的。
”其次,要记住已领悟的教材。
还有,他认为练习是巩固性教学所必不可缺的因素。
(6)量力性和因材施教的原则。
夸美纽斯正确地提出教学应根据学生的年龄及其能力来进行。
教学的科目及其内容的排列应根据学生的年龄及其理解。
他指出:
“一切应学的科目都应加以排列,使其适合学生的年龄,凡是超过了他们的理解的东西,就不要给他们去学习。
”其次,在教学中应该考虑到学生的接受能力而不使他们负担过重。
夸美纽斯要求教学应根据学生的年龄和能力的同时,还要求教学要适应各个学生的心理、学习的品质和能力。
他指出:
“知识若是不合于这个或那个学生的心理,它就是不合适的。
因为人们的心理的分别和各种植物、树木或动物的分别是一样巨大的;这个须得这样去对付,那个又必得那样去对付,同一个方法是不能够同样地施用于一切人们的。
”这种“因材施教”的教学基本原理是应该肯定的。
2.简要评论杨贤江“全人生指导”的意义。
答案:
对青年进行全面关心、教育、指导,既关心他们的文化和知识学习,同时对他们生活中的各种问题给以正确指点和引导,使之在德、智、体、美诸方面都得到健康发展,成长为一个“完成的人”以适应社会改进之作用,称之为“全人生指导”。
杨贤江认为,青年期是关键期,人生由此定型,青年期因为身心剧烈变化,造成心理复杂、易变、失衡。
青年身心特点极易导致青年问题,尤其是青年问题还是社会问题最集中最尖锐的反应。
这些问题都是教育者的责任,然而历来学校教育,大都偏重课本,对青年学生生活中的问题很少关心,如何完成指导其人生发展的职责?
因此,要对青年全面关心、教育、引导和疏导,使之在德、智、体、美诸方面都得到健康发展,成长为一个“完成的人”以适应社会改进之作用。
杨贤江向青年提出通过对人类有所贡献来谋取个人幸福的人生观。
要求青年干预政治,投身革命。
青年还需学习新兴社会科学,掌握理论武器,并向社会学习,深入工农,与之共同奋斗。
他的青年教育思想和实践不仅影响了当时的一代青年,也为人民共和国的青年教育、学生教育奠定了理论基础。
三、论述题
1.什么是环境教育,结合实际谈谈环境教育的意义。
答案:
环境教育是以人类与环境的关系为核心,以解决环境问题和实现可持续发展为目的,以提高人们的环境意识和有效参与能力、普及环境保护知识与技能、培养环境保护人才为任务,以教育为手段而展开的一种社会实践活动过程。
简而言之,环境教育就是以人类与环境的关系为核心而进行的一种教育活动。
环境问题是由于人口增长、现代科技和现代生产力迅猛发展所产生的问题。
因此,人类对生存环境恶化的担忧导致了环境教育的应运而生,其原始的动机还是来自于人类对自身生命的关爱和珍惜。
环境教育是以保护环境为目的的教育理论、方法、手段与内容的总称。
包括社会环境教育、在职环境教育和学校环境教育三个方面。
其目的是借助于教育手段,提高人们的环境意识,使整个社会对人类与环境的相互关系有一新的、正确的理解和态度;使人们了解环境问题的复杂性和紧迫性,激发人们关心环境、爱护环境的积极性和自觉性,增强对环境问题的责任感和迫切感;培养一批保护环境、治理污染所需要的各种专业人才。
环境教育的意义:
(1)引导学生认识世界是普遍联系和相互依存的
生态环境的各组成要素之间、全球生态环境与区域生态环境之间不是孤立的,它们相互作用,共同构成相互依存的整个自然生态系统。
个人、家庭、社区以及国家相互之间,人类社会的经济、政治、文化等活动之间,同样也存在着紧密的相互依存关系。
而人类社会与自然生态环境之间也是相互影响、相互作用的。
因此认识和尊重自然规律,处理好人与人、人与社会之间的关系,实现人与自然之间的和谐共处,对人类的生存和发展至关重要。
(2)引导学生珍视生物多样性,关注不同文化对环境的影响
生物多样性是自然生态环境的活力和潜能的重要表征;文化多样性是人类文明进步的基石。
生物多样性与文化多样性之间具有相互依存、相互促进的关系。
保持生物多样性与尊重文化多样性是实现可持续发展的重要前提。
在全球化进程中,尤其应该重视维护不同物种的生存环境和生存权利,尊重各民族在不危害人类共同利益和环境的前提下,为适应和保护自身生存环境而采取的多样化的生活方式和发展模式。
(3)引导学生理解可持续发展的内涵
生态环境的承载力取决于自然生态系统的自我恢复潜能和地球资源的再生潜能。
社会环境的健康发展受到自然、经济、文化、政治等多种因素的影响。
人类应当了解自身行为对环境所产生的正面与负面的影响,在发展的过程中减少乃至避免对环境造成破坏。
正是在反思历史发展进程的基础上,人们提出了可持续发展的概念。
可持续发展强调人类在精神和物质方面的协调发展,要求不同国家和地区在资源利用和环境管理上加强交流、理解与合作,在满足当代人需求的同时保护好作为人类后代及其他生命生存和发展基础的资源与环境。
(4)引导学生主动参与解决环境问题,培养学生的环境责任感
引导学生参与解决身边的环境问题是培养学生环境责任感的重要途径。
在这一过程中,学生一方面获得对环境的敏感性和关于环境的知识,另一方面,认识环境问题的复杂性,培养其解决环境问题的能力和责任感。
同时,应帮助学生了解人类活动会对环境造成不同性质和程度的影响,增强忧患意识,对影响环境的行为采取审慎的态度。
第三部分教育心理学
一、简答题
1.概念学习是什么?
举例说明。
答案:
概念学习就是学习把具有共同属性的事物集合在一起并冠以一个名称,把不具有此类属性的事物排除出去。
影响概念学习的因素主要有:
概念的定义性特征;原型:
讲授概念的方式;概念间的联系以及学生在年龄、性别、智力、动机、情绪、经验、民族、语言能力以及使用学习策略上的个体差异等自身的因素。
概念具有逻辑的和心理的意义。
从逻辑上讲,概念是指在某一领域中因具有共同特征而被组织在一起的特定事物。
例如,“三角形”这一概念是指与其他几何图形明显不同的一类客体。
学生一旦掌握了某一概念的关键属性,即区分某一类别与其他类别的一组特征,就能确定他所见到的东西是否属于这一概念。
幼儿在概念学习中的主要问题,是要找出他所面对的一类物体的关键属性。
显然,儿童所发现的关键属性(他自己赋予某一概念的心理意义),与作为概念的定义(逻辑意义)的关键属性之间,可能会有相当大的差异。
例如,认为“会飞的都是鸟”。
奥苏伯尔为了说明概念学习,以儿童学习“立方体”这个概念为例。
儿童见过或玩过许多大小、颜色、质地不一的立方体。
作为经验的结果,他们归纳出了立方体的关键属性。
这些属性是置于立方体的表征映象之中的,这种表征映象是儿童从经验中形成的,在没有实物时也能回想出来。
奥苏伯尔把儿童通过归纳发现一类物体的关键属性的过程,称为概念形成。
尽管这时儿童可能还不知道这一概念的名称,但已有了这一概念的意义。
儿童入学以后,开始学习概念的名称。
学习概念的名称也是一种表征学习,在这种学习中,儿童学会用符号(如:
立方体)代表他已习得的概念。
在学习过程中,学生把“立方体”这个词的意义等同于已有的表示这个概念的意义的表征映象。
奥苏伯尔认为,儿童现在已经习得了这个概念的外延意义,但是,每个概念还具有内涵意义,概念的心理意义。
内涵意义是指概念名称在儿童内部唤起的独特的、个人的、情感的和态度的反应。
儿童的这类反应,取决于他们对这类物体的特定经验。
当然,像“立方体”这类名称对大多数儿童来说只具有很少的内涵意义,但像“国家”或“朋友”这类概念有重要的内涵意义,对不同的人来说,显然会唤起某种不同的情绪。
奥苏伯尔指出,概念学习一般来说要经历上述两个阶段:
(1)形成概念;
(2)学习概念的名称。
但在有些场合(如前面所列举的“狗”的名称学习),概念的名称是在一开始就告诉儿童的。
奥苏伯尔认为,在任何情况下,对形成概念与学习概念的名称这两者做出区分,都是很重要的。
例如,我们常常遇到这样的情况:
可能忘记了概念的名称,但仍然记住了这个概念本身的意义;有时可能记住了该概念的名称,却忘记了它的意义。
二、论述题
1.华莱士的“创造四阶段”论是什么?
有什么意义?
答案:
华莱士的“四阶段”理论:
美国心理学家华莱士1926年出版了《思想的艺术》,他在该书中通过对许多创造发明家的自述经验的研究,提出了创造性思维过程的四个阶段——准备、酝酿、启发和检验的有名理论。
(1)准备阶段
这是提出课题、搜集各种材料、进行思考的过程,也就是有意识地努力的时期。
要想从事创造活动,首先要提出有价值的问题。
创造
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