西方文论的总体特征.docx
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西方文论的总体特征
《西方文论》学习提纲
参考书:
除了指定的教材外,
《西方文论史》,马新国主编,高等教育。
《西方二十世纪文论史》,张首映,北京大学。
作业:
就你所熟悉或有自己创见的西方文论中的某一问题进行较为详细的阐述和论证。
要求:
字数不能少于5000字;
要有自己的观点,严禁抄袭或完全重复已有的观点材料。
绪论
一、西方文论的总体概貌
1、西方文论与哲学思潮、社会运动的关系
文艺复兴——启蒙运动——浪漫主义——现实主义——现代主义——后现代主义
3、西方文论与科学发展的关系
4、西方文论研究重心的转移。
埃布拉姆斯的《镜与灯》:
作者、宇宙、作品、读者。
二、学习西方文论注意的几个问题
1、两种意识:
纵向的史的意识和横向的中外文论的比较意识
2、对一些重大概念的辨析:
现实主义、浪漫主义;唯心、唯物、形而上学;感
性、理性;自然、自由等。
3、文学批评个案分析。
4、学习思辨能力
一、古希腊文论
1、毕达哥拉斯的“数的和谐”理论
2、赫拉克利特的“对立和谐”理论
3、德谟克利特的摹仿说
4、柏拉图:
《文艺对话集》
(1)理式论及模仿论
(2)灵感论
(3)艺术功能论
5、亚里士多德:
《诗学》
(1)摹仿论:
对人的行动的重视。
(2)悲剧论
(3)卡塔西斯(Catharsis)
6、思考:
(1)理解模仿论及其发展演变史。
(2)理解以柏拉图和亚里士多德为代表的文艺观对整个西方文论的深刻影响。
二、古罗马文论
1、贺拉斯:
《诗艺》
(1)理性与合式原则
(2)寓教于乐
2、郎加纳斯:
《论崇高》
(1)“崇高是伟大心灵的回声”
(2)崇高的来源
3、思考:
(1)理解“理性”在西方文论乃至西方哲学中的不同含义和不同所指。
古罗马、新古典主义、启蒙运动等。
(2)崇高与康德崇高观的区别。
(3)崇高与中国壮美
三、宗教神学与文论
1、奥古斯丁:
《忏悔录》
2、阿奎那:
《神学大全》
3、思考:
宗教或神秘主义与文学、文学观的关系。
四、文艺复兴时期的文论
1、但丁:
回归感性与民族语言论
2、思考:
文艺复兴的思想解放对文论的影响。
五、新古典主义文论
1、布瓦洛:
《诗的艺术》
2、古今之争
3、思考:
新古典主义的唯理主义。
六、启蒙主义文论
1、卢梭回到“自然”
2、狄德罗:
《关于美的根源及其本质的哲学探讨》
3、布封:
《论风格》
4、维柯:
《新科学》
5、莱辛的:
《拉奥孔》:
最富包孕性的顷刻
《汉堡剧评》:
性格论
6、思考:
(1)“自然”的含义与返回自然的语境。
(2)性格在文论中的地位变迁。
七、德国古典美学
1、康德:
《判断力批判》
(1)当时的哲学思潮:
经验派与理性派。
(2)康德的基本哲学思想体系:
认识论(真:
纯粹理性)——审美判断力(美:
判断力)——伦理学(善:
实践理性)。
现象界、物自体。
(3)美得本质分析:
质、量、关系、情状
(4)美(优美)与崇高
(5)多种审美心理功能:
想象力、知性力(理解力)、精神(理性力)、鉴赏
力。
(6)游戏说
(7)天才论
(8)人是自认的“最后目的”。
2、黑格尔:
《美学》
(1)黑格尔的哲学体系
(2)绝对精神(理念)
(3)美得本质
(4)艺术分类
(5)悲剧观
3、歌德:
《歌德谈话录》、席勒:
《论素朴的诗与感伤的诗》
4、理解黑格尔与康德的不同立场及其对以后文论的影响。
八、浪漫主义文论
1、华兹华斯:
《〈抒情歌谣集〉序言》
2、雨果:
《〈克伦威尔〉序言》
3、理解浪漫主义中的情感。
九、现实主义文论
1、巴尔扎克:
《“人间喜剧”前言》
2、泰纳:
《艺术哲学》
3、别林斯基:
《1847年俄国文学一瞥》
4、车尔尼雪夫斯基:
《艺术与现实的审美关系》
5、杜勃罗留波夫:
《俄国文学发展中人民性渗透的程度》
6、托尔斯泰:
《艺术论》
7、理解现实主义的反映论与真实的标准。
十一、自然主义文论
1、左拉的“实验小说”理论
2、理解自然主义中人与现实的关系。
3、思考现实主义、自然主义与法国新小说中人与现实的关系。
十二、唯美主义文论
1、唯美主义的背景
2、戈蒂叶:
艺术无功利
3、王尔德:
颠倒的艺术与世界。
4、思考:
(1)理解文学与生活的关系
(2)思考唯美主义与中国现代文学
十三、直觉主义文论
1、直觉主义与非理性思潮
2、叔本华:
唯意志论、直觉论
3、尼采:
(1)重估一切价值
(2)“超人”与“强力意志”
(3)日神与酒神,梦境与迷醉
4、柏格森
(1)生命冲动与创造进化论
(2)绵延(duration)与感觉、记忆
(3)绵延与文学类型
5、克罗齐:
直觉即表现
(1)直觉、知觉与感觉
(2)直觉即表现
(3)四个否定判断
6、思考:
(1)叔本华的悲剧观与亚里士多德、黑格尔悲剧论的区别
(2)日神与酒神,儒家与道家
(3)思考尼采对鲁迅的影响。
十四、象征主义与意象派文论
1、波德莱尔的契合论(感应论)
2、意象派的诗歌主张
(1)直接处理无论是主观的或客观的“事物”。
(2)决不使用任何对表达没有作用的字。
(3)在韵律方面,按照富有音乐性的词句的先后关联,而不是按照一架节拍器
的节拍来写诗。
3、思考意象派与中国诗歌的关系。
十五、精神分析与原型批评
1、弗洛伊德
(1)三种意识与三重人格
(2)原欲(力比多)与本能理论
(3)三种情结
(4)文学观
2、荣格
(1)集体无意识
(2)原型批评
3、运用精神分析批评或原型批评分析中国作品。
十六、俄国形式主义文论
1、文学批评的科学化
2、基本的理论主张
3、文学性
4、陌生化
5、思考陌生化的深刻含义。
6、运用形式主义方法进行批评实践。
十七、英美新批评
1、基本理论主张
(1)文学本体论
(2)结构—肌质论。
(3)语境理论。
2、基本概念:
语意含混
意图谬误
反讽
3、细读法
4、思考形式主义与英美新批评的区别。
5、阅读韦勒克、沃伦的《文学理论》
十八、存在主义文论
1、存在主义文论的基本特征。
2、关于存在先于本质。
3、“诗意地栖居”
十九、结构主义、符号学与叙事学
1、结构主义文论的背景
(1)索绪尔语言学:
所指、能指;共时、历时
2、结构主义的主要特征。
3、列维—斯特劳斯:
神话模式
4、巴特的符码及叙述功能论
5、叙事学
(1)叙事
(2)叙述内容:
故事、结构、行动
(3)叙事方式
(4)叙事视角
(5)叙述者
6、理解中国叙事学。
杨义:
《中国叙事学》
二十、解构主义文论
1、解构主义文论的基本观点。
2、解构主义的解构策略
3、理解解构的深刻含义及其对西方思想的重大影响。
二一、读者批评文论
1、伽达默尔:
对话
2、姚斯:
“期待视野”
3、伊瑟尔“召唤结构”
4、接受与中国古代概念:
空白、虚静、滋味
二二、西方马克思主义文论
1、西方马克思主义的基本概况
2、法兰克福学派
(1)大众文化的特征:
商品化和“商品拜物教”齐一化和标准化。
(2)大众文化的功能:
欺骗性、操控性。
3、中国大众文化状况。
二三、女权主义文论
1、女权主义批判发展简史
2、女权主义批评的基本观点
二四、新历史主义
1、新历史主义出现的背景
2、文学史作为文化文本
3、历时叙述与修辞
4、历时的辩证批评
5、理解文化诗学。
二五、后殖民主义文论
1、后殖民主义批评的出场
2、后殖民主义批评的基本观点
3、赛义德的后殖民理论与《东方学》
二六、文化研究
1、何谓文化研究
(1)什么是文化研究?
(2)文化研究的基本特征
(3)文化研究的基本主题
2、文化研究发展简史
(1)文化研究兴起的原因
(2)伯明翰当代文化研究中心
(3)文化研究的国际化
3、文化、权力与差异政治
(1)福柯的权力观
(2)差异文化:
反本质主义与文学研究的开放性
(3)差异政治:
阶级、种族、性别与身份
4、大众文化研究
(1)大众、大众社会与大众文化
(2)大众文化研究中的“转向葛兰西”
(3)亚文化研究
(4)中国大众文化研究的三种范式
5、视觉文化研究
(1)从“语言论转向”到“视觉转向”
(2)何谓视觉文化?
(3)凝视的政治
6、身体政治
(1)身体是一种社会文化的建构
(2)身体的文化表征
(3)消费文化中的身体
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