四川省乐山外国语学校学年高一月考语文试题 Word版含答案.docx
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四川省乐山外国语学校学年高一月考语文试题Word版含答案
乐山外国语学校高2019届12月月考
语文
注意事项:
1.本试卷分第一卷(阅读卷)和第二卷(表达题)两部分。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
警惕科学家
田 松
从古希腊到中世纪,科学都是哲学(以及宗教)的一部分,是自由民和贵族从事的一种形而上的精神性活动,技术则掌握在工匠手里,是哲学家不屑为之的形而下活动。
科学与技术几乎没有交集。
如果说科学还有什么社会功能的话,那就是,作为一种知识体系,提供一种关于外部世界的解释方案。
但在当时,科学的解释方案并不是唯一的,也未必是最重要的。
18世纪工业革命,资本主义兴起,西方社会进入工业文明,并向全球蔓延。
到了20世纪,科学被所有“现代”国家纳入到国家体制之内,成为社会结构中的一部分。
精神性的科学变成了功利性的科学。
在形而上的层面,科学继续承担着解释世界的功能。
科学家取代了中世纪的神父,成为知识的拥有者、世界的阐释者,获得了前所未有的话语地位。
更重要的是,由于工业革命之后科学与技术的联姻,出现了一种全新类型的技术——“科学的技术”——由科学推导、衍生出来的技术,使得科学拥有了一个新的形而下的功能——作为技术的来源。
20世纪是科学及其技术全面扩张的时代。
“二战”之后,科学之作为技术母体的形而下功能后来居上,成为科学在当下社会生活中的首要功能。
现在,科学首先是国家与社会的制度性行为,而不是个人行为。
大多数科学活动需要人力、物力以及社会制度的支持。
大型实验室和大型设备都不是单个个人能够建设、维持的。
科学家的个人志趣,要让位于国家意志和社会需求。
反过来,科学家必然被课题、项目、基金等大大小小的功利目的所驱使。
科学家从思考终极问题的哲学家变成了被赋予具体任务的工匠,从主动的思想者变成了被动的从业者。
科学活动从神圣的使命,变成了一项职业。
在大科学时代,科学——技术——产业的链条紧密得难分彼此。
在很多科学活动中,诸如在转基因作物、水电、核电等技术的推广中,我们都可以看到科学共同体、大公司和相关政府部门的强强联合。
科学家拥有知识话语权,大企业拥有经济优势,政府部门拥有政治优势,三者结盟,形成坚固稳定的利益“铁三角”,简直无坚不摧!
科学家获得社会地位、课题经费,大公司获得利润,政府部门获得政绩(GDP)和财政收入,皆大欢喜。
而国家与公众的长久利益、环境与生态问题,则被忽略、被淡化、被掩盖。
科学知识不是从天上掉下来的,而是科学共同体生产出来的。
当生产者受到资本的约束,并且有逐利动力,它所生产出来的知识,如何能保证中性、中立、客观?
在科学与社会的博弈中,科学共同体常常会祭起一个法宝——科学特殊论。
比如,在引起争议的时候,相关共同体常常把科学活动简化为科学的知识问题。
你不懂转基因的科学知识,就没有资格讨论转基因问题;你不懂核电的原理,就没有资格讨论核电问题。
由此导致的结果是,只有他们自己最有资格对自己的活动做出判断。
如何防止科学危害社会?
人类社会需要建设一种机制,对科学共同体进行有效的约束、监督、防范,防止科学危害社会。
首先在意识层面上,需要改变以往对于科学家无条件的信任和信赖,消解科学特殊论。
我们依然可以相信具体的某一位科学家的道德是高尚的,甚至可以相信大多数科学家作为个体都是好人,但是同时,需要清醒地认识到:
科学共同体首先是利益共同体,然后才是知识共同体,从来不是道德共同体。
其利益,必然会影响其知识的生产与传播。
当科学共同体宣称他们发明了某种对人类会有种种好处的新技术的时候,我们首先要做的不是欢呼,而是警惕:
警惕科学,警惕科学家!
(节选自《读书》2014年第4期)
1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.从古希腊到中世纪,科学是哲学(以及宗教)的一部分。
作为一种知识体系,它的社会功能就是解释外部世界。
B.在古代,科学掌握在自由民和贵族手里,技术则掌握在工匠手里,科学和技术几乎没有交集。
C.进入20世纪后,科学的地位被抬高,科学既有形而上层面的解释世界的功能,又有了作为技术的来源的形而下层面的功能。
D.“二战”后,科学形而下功能后来居上,超越形而上功能,成为其在社会生活中的首要功能。
高2019届第一学期12月月考语文试题答案
1.A (“作为一种知识体系,它的社会功能……”有误。
文中说“如果说科学还有什么社会功能的话……”,可见作者认为当时的科学称不上有什么社会功能,即使有,也未必是唯一的和最重要的。
见第1段。
)
2.下列对“科学共同体”的表述,不符合原文意思的一项是( )
A.科学共同体的产生是由于科学是国家与社会的制度性行为,很多科学活动需要人力、物力和社会制度的支持。
B.科学共同体生产出来的知识因为受到资本的约束和逐利动力存在的制约,会影响到它的中性、中立和客观。
C.科学共同体由拥有知识话语权的科学家、拥有经济优势的大企业和拥有政治优势的相关政府部门组成。
D.科学在维护自己的权威时,经常会借助“科学特殊论”,把科学活动简化为科学的知识问题,以此剥夺公众的话语权。
2.C (由原文可知,科学共同体主要由相关科学工作者组成。
)
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.要防止科学危害社会,一个重要举措就是建立一种机制,对科学共同体进行有效的约束、监督和防范。
B.在当今,科学家从哲学家变成了工匠,从主动的思想者变成了被动的从业者,他们在获得经济利益的同时,地位却在显著下降。
C.科学共同体、大公司和相关政府部门的强强联合,可能会使国家与公众的长久利益、环境与生态问题被忽略、淡化和掩盖。
D.尽管我们相信有些科学家的道德是高尚的,但因为科学共同体从来就不是道德共同体,所以我们必须对他们保持警惕。
3.B (“地位却在显著下降”于文无据。
)
二、古代诗文阅读(38分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
刘焉字君郎,江夏竟陵人也,汉鲁恭王之后裔,章帝元和中徙封竟陵,支庶家焉。
焉少仕州郡,以宗室拜中郎,后以师祝公丧去官。
居阳城山,积学教授,举贤良方正,辟司徒府,历洛阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常。
刘焉,字君郎,是江夏郡竟陵县人,西汉鲁恭王的后代,东汉章帝元和年间迁封到竟陵,属宗族的旁出支脉。
刘焉年轻时在州郡为官,因宗室的身份被授职中郎,后来因给老师司徒祝公守丧而辞官。
退而移居阳城山,研究学问,招授生徒,被举为贤良方正的人才,征召至司徒府,历任洛阳县令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常的职务。
焉睹灵帝政治衰缺,王室多故,乃建议言:
“刺史、太守,货赂为官,割剥百姓,以致离叛。
可选清名重臣以为牧伯,镇安方夏。
”焉内求交阯牧,欲避世难。
议未即行,侍中广汉董扶私谓焉曰:
“京师将乱,益州分野有天子气。
”焉闻扶言,意更在益州。
会益州刺史郤俭赋敛烦扰,谣言远闻,而并州杀刺史张壹,焉谋得施。
出为监军使者,领益州牧,封阳城侯,当收俭治罪;扶亦求为蜀郡西部属国都尉,及太仓令巴西赵韪去官,俱随焉。
刘焉目睹汉灵帝朝纲混乱、王室多有变故,于是向朝廷建议说:
“刺史、太守行贿买官,盘剥百姓,招致众叛亲离。
应该挑选那些清廉的朝中要员把他们任命为州郡长官,以镇守安定天下。
”他本人自请充任交阯牧,想借此躲避世乱。
尚未议定成行,侍中广汉人董扶私下对他说:
“京城将有大乱,益州一带呈现天子之气。
”刘焉听了董扶的话后,便想改任前赴益州。
恰逢益州刺史郤俭横征暴敛,民怨沸腾影响很坏,同时并州刺史张壹被人所杀,刘焉的心愿终于得以实现。
出任监军使者兼任益州牧,封为阳城侯,受命逮捕郤俭并将其治罪。
董扶也请求做蜀郡西部属国的都尉,正巧太仓令巴西人赵韪被免职,也随刘焉西去。
是时益州逆贼马相、赵祗等于绵竹县自号黄巾,合聚疲役之民,一二日中得数千人,先杀绵竹令李升,吏民翕集,合万余人。
便前破雒县,攻益州杀俭,又到蜀郡、犍为,旬月之间,破坏三郡。
相自称天子,众以万数。
州从事贾龙领家兵数百人在犍为东界摄敛吏民得千余人攻相等数日破走州界清静。
龙乃选吏卒迎焉。
焉徙治绵竹,抚纳离叛,务行宽惠,阴图异计。
张鲁母始以鬼道,又有少容,常往来焉家,故焉遣鲁为督义司马,住汉中,断绝谷阁,杀害汉使。
焉上书言米贼断道,不得复通,又托他事杀州中豪强王咸、李权等十余人,以立威刑。
犍为太守任岐及贾龙由此反攻焉,焉击杀岐、龙。
此时益州叛贼马相、赵祗等在绵竹县打起黄巾旗号,集合招聚为劳役所困苦的百姓,一两天就得到了几千人,他们先杀死绵竹县县令李升,官吏百姓纷纷归服,合起来有一万多人马。
之后便进而攻克雒县(今四川广汉),攻进益州杀死郤俭,随后转入蜀郡、犍为一带,一月之中连破三郡。
马相自称天子,归附者数以万计。
益州从事贾龙率领家兵数百人在犍为郡东境集聚官吏百姓,得到千余人马,攻打马相等人,几天后马相兵败退走,州内安定无事。
贾龙选派官兵迎接刘焉。
刘焉将治所迁到绵竹,对叛乱民众实行招抚政策,明里实行宽厚优待的政策,暗中图谋别的计划。
张鲁的母亲开始以创立五斗米道发迹,又稍有姿色,经常往返刘焉家中,因此刘焉任张鲁为督义司马,驻守汉中,切断山间栈道,杀死汉朝使臣。
刘焉上奏朝廷说米贼截断山道,无法通行,又借故斩杀益州豪强王咸、李权等十多人,借以严法树威。
犍为郡太守任岐以及贾龙因而举兵反攻刘焉,刘焉将任岐、贾龙二人击杀。
焉意渐盛,造作乘舆车具千余乘。
时征西将军马腾屯郿而反,焉及范与腾通谋,引兵袭长安。
范谋泄,奔槐里,腾败,退还凉州,范应时见杀,于是收诞行刑。
时焉被天火烧城,车具荡尽,延及民家。
焉徙治成都,既痛其子,又感祅灾,兴平元年,痈疽发背而卒。
刘焉割地称雄的野心日益强烈,制造了千余辆车驾乘具。
荆州牧刘表上奏朝廷,说刘焉很像昔日子夏在西河时疑惑圣人的言论。
这时刘焉的儿子刘范为左中郎将,刘诞为治书御史,刘璋为奉车都尉,都随汉献帝在长安,只有侄子别部司马刘瑁一直在刘焉身边。
献帝派刘璋去益州明白地开导刘焉,刘焉留住刘璋不让他回长安。
不料刘范谋反的事情泄露了,逃奔槐里去了,马腾兵溃败后也退还凉州,刘范立刻被杀,于是逮捕刘诞处以刑罚。
当时刘焉居住的城市被天火(雷电引起的火灾)所烧,制造的车具都烧光了,还烧到了普通的百姓家宅。
刘焉将治所迁到了成都,既因为丧子而痛苦,又苦恼于天灾,在兴平元年,背上长了毒疮死去。
(节选自《三国志·蜀书·刘焉传》)
4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 (3分)( )
A.章帝元和中徙封竟陵 徙:
调动,迁移。
B.焉睹灵帝政治衰缺,王室多故故:
变故。
C.摄敛吏民摄:
抓获
D.务行宽惠,阴图异计图:
图谋。
4.C (摄:
聚集。
)
5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 (3分)( )
A.州从事贾龙领家兵数百人/在犍为东界摄敛/吏民得千余人/攻相等数日/破走/州界清静。
B.州从事贾龙领家兵/数百人在犍为/东界摄敛吏民/得千余人/攻相等数日破走/州界清静。
C.州从事贾龙领家兵数百人在犍为东界/摄敛吏民/得千余人/攻相等/数日破走/州界清静。
D.州从事贾龙领家兵数百人/在犍为东界/摄敛吏民/得千余人攻/相等数日破走/州界清静/
5.C
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (3分)( )
A.刘焉因宗室身份而被授职。
刘焉是西汉鲁恭王的后裔,属宗族的旁出支脉,因宗室的身份被授予中郎、洛阳县令、冀州刺史等职。
B.刘焉善于应变。
刘焉曾自请充任交阯牧,欲借此躲避世乱,还没去之前,听了侍中广汉人董扶私下的建议之后,又想担任益州牧。
C.刘焉非常狡猾。
刘焉将治所迁到绵竹后,对叛乱民众明里实行招抚优待的政策,暗中却想谋反。
D.刘焉野心勃勃。
在击杀了犍为郡太守任岐之后,刘焉割地称雄的野心日益强烈,曾经制造了千余辆车驾乘具。
6.A (因果分析不当。
刘焉曾因宗室身份被授职中郎,但后来因给老师司徒祝公守丧而辞职。
而担任洛阳县令、冀州刺史等职务是被征召至司徒府以后才担任的职务。
)
7.把下列句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
(4分)
答:
“封”“肆”“阙”各1分,大意1分。
(2)事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子。
(4分)
答:
“所以”“劫”“以”各1分,大意1分。
(3)距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。
(2分)
答:
“距”、“内”各1分。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面一首唐诗,完成8-9题。
晨雨
杜甫
小雨晨光内,初来叶上闻。
雾交才洒地,风折旋随云。
暂起柴荆色,轻沾鸟兽群。
麝香山一半,亭午未全分。
8.下列对本诗的理解和分析,不正确的两项是(5分)()()
A.诗歌从正面切题,精心绘出一幅甜美的晨雨图,充分显示了诗人摹景状物的笔力。
B.首联采用了视听结合的描写手法,将雨置于晨曦、树木的背景中,富有诗情画意。
C.尾联“亭午未全分”照应了首联的“晨光”,写出了时间的推移,暗示了生命的短暂。
D.本诗反映出诗人深厚的艺术功力,在写景状物中表达了作者对大自然的热爱之情。
E.本诗较好地体现了杜甫“沉郁顿挫”的主要艺术风格,表现出了凝重的历史意识。
8.(5分)CE
【解析】C项中“暗示了生命的短暂”理解有误,E项中没有表现“沉郁顿挫”的主要艺术风格和凝重的历史意识。
“沉郁”是就诗的思想内容来说的。
“沉”即“深”,“郁”即“积”,指诗歌内容的深刻、深厚、凝重。
“顿挫”则是就艺术形式而言讲的诗歌遣词用句的停顿转折,即有情感的千回百折,又有节奏音调的抑扬顿挫。
9.这首诗紧扣一个“小”字来写雨,请结合全诗作简要分析。
(6分)
答:
9.(6分)
①首联直接用一“小”字引出全诗。
小雨滴在窗外树叶上,发出微小声音。
②颔联转写雨的动态,凸显晨雨的细腻微小。
晨雨只有和着雾气变得湿重时才能落到地上。
经风一吹晨雨便飘向天空,又化作云雾。
③颈联写雨润物消暑的功用。
一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
④尾联写濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小上着笔。
(回答4点得6分,少一点扣1分)
(三)名篇名句默写(8分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(8分)
(1)真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。
《记念刘和珍君》
(2)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!
《荆轲刺秦王》
(3)《再别康桥》中“但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!
”承上一节“寻梦”的奇想,诗人在此思路急转,由梦境回到现实,化静为动,化虚为实。
三、文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
人站在传统上,内心才会深刻
——《广州日报》独家专访林清玄
清雅的文字、浅显的表达、古典的意境、佛禅的睿智,这便是林清玄散文带给读者最直观的印象。
单只看《温一壶月光下酒》这样的文章标题,你就会产生丰富的遐想。
作为最有影响力的当代华语散文作家之一,林清玄把东方的审美智慧和佛家的哲学情怀融入散文艺术之中,近40年来著书百部、本本畅销,作品风靡了整个华人世界。
由上海博库书城承办的上海徐汇青年讲坛将举办“台湾地区著名作家林清玄《欢喜心过生活》专题讲座暨新书《平常茶非常道》新书发布会”,林清玄接受了广州日报记者的独家专访。
广州日报:
在都市忙碌浮躁的生存状态下,你怎么能写出那么清新淡雅的文字?
林清玄:
其实,这是从我个人的需求出发的。
我小时候生活在农村,家里很穷,跟一般年轻人一样,一心想要成功,想要追求更好的生活。
在当时看来,所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。
后来,我在报馆工作,又做了报社主管;还在电视台主持节目;文章也受到很多人的欢迎,书很畅销。
按照世俗的眼光来看,我应该是蛮成功的。
但当时我并不快乐也不满足。
于是,我开始思考成功的意义何在。
慢慢地,我发现,如果成功却失去快乐,这种成功还不如不要。
在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱,一味追求物质和现实的享受,其实内心充满迷惘。
所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。
广州日报:
你一直处于非商业性的写作状态,但作品一直热卖,对此,你自己有什么看法?
林清玄:
作品能受到什么样的理解或欢迎,是没办法预期的。
我举个例子,去年下半年,深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲,因为小学课本里选了我三篇文章。
当时我很感动,20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文,也不会想到小学生们希望我前去演讲。
在创作时,你可以掌握的,只是自己作品的方向。
广州日报:
你的作品常常涉及茶道和佛教智慧,这跟周作人的作品似乎有相似之处?
林清玄:
某些部分有相似,但实际上很不同。
我读过周作人的全集,也很喜欢他的文章,但我没有受到他的影响。
他太喜欢掉书袋,自己的意见只有一点点;另外,他的文字也没有伸缩性,一般都只有短短的几百字。
我呢,不喜欢掉书袋,自己不感动的东西不会去写。
广州日报:
那么,哪些作家对你的影响比较大?
林清玄:
在中国作家里,苏东坡对我影响最大,还有辛弃疾、杜牧、李白等,他们都是些潇洒自在的人。
苏东坡的作品里有很多生活的元素,而且,不管处在什么状态下都能写出好文章。
另外,在外国作家里,泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。
我喜欢的作家和作品有三个特点:
一是比较生活化;二是有点自由派;三是有些哲学和思想,而不是纯粹好看而已。
当然,我并不是刻意去学习他们,而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。
我觉得文章应该很浅白,在浅白中有感动、向往等美好的东西。
广州日报:
近些年,国学热逐渐升温,一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式,你怎么看?
林清玄:
我觉得这些都是好事啊,人应该站在传统上,内心才会深刻,才会有信心。
如果完全放弃传统,我们就无法理解到生活中深刻的部分,就会缺乏自信。
不过,一个教授在中央台讲《论语》竟然可以引起那么大的轰动,我开始觉得不可理解。
这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层,是压抑太久之后的爆发。
广州日报:
记者生涯对你的创作有什么帮助?
林清玄:
10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。
一般的作家写了300字可能你还不知道他到底要写什么,但我写文章时会马上进入主题、进入重点,这是新闻从业经历对我的启发,因为突出重点是新闻写作的本质所在还有,记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来,让大家都能了解,我写文章时不会故弄玄虚,而是尽量使文字浅显易懂。
很显然,一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间,后者的意义更大。
广州日报:
可以说,你的作品中体现了一种慢生活的生活方式,但快节奏的都市中,生活似乎慢不下来?
林清玄:
慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。
其实,慢生活重要的不是时间的进程,而是做这件事情时,你的内心是否从容。
我以前在电视台讲慢生活,有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。
其实,你泰然自若也可以很有斗志,你很紧张也不见得你有斗志。
比如,你看奥运会上的那些最了不起的选手,他们内心都很从容,他很轻松却完成了很困难的事情,反而那些功夫不好的选手很紧张。
所谓从容,就是有定力、有定见、有对人生的长久规划。
广州日报:
对于现在出版界的商业炒作,你怎么看?
林清玄:
我对此比较宽容。
其实,很快做成的东西也会很快消失,以前的作家是把脚印刻在石头上,而商业炒作一本书,就像在沙滩踩脚印,潮水一来,脚印就消失了。
时间会筛选作家和作品,对于各种炒作现象,其实不必太在意。
(1)下列对访谈有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(5分)( )( )
A.林清玄的丰富的人生经历,使他认识到快乐是比成功重要的东西,他的作品也很好地反映了这一点。
B.十年的新闻工作经历对他的写作帮助很大,使其文字浅显易懂;在都市忙碌浮躁的生存状态下,林清玄能够保持内心的从容、淡定,使他的作品有清新淡雅的风格。
C.林清玄觉得人应该站在传统上,这样内心才会深刻,才会有信心;而一且放弃传统,那么,我们就无法理解生活中深刻的部分,就会没有自信。
D.对于如今出版界的各种商业炒作现象,林清玄持宽容的态度,觉得不必太在意它,他认为时间是“裁决家”,这些作品最终毫无价值。
E.记者在采访中适时提出尖锐、敏感的问题,有效地激发林清玄的思维,使其处于积极的思考状态,从而更完全地展现自我。
(1)CD
(2)对林清玄产生影响的作家有很多,这些作家的作品有什么共性?
周作人为什么不是其中的一位?
(6分)
答:
这些作家的作品有三个共性:
一是生活化,二是有点自由派,三是有点哲学和思想,而不是纯粹好看而已。
周作人喜欢掉书袋,它的作品中只有一点点自己的思想;而且文字也没有伸缩性,林清玄喜欢却不认同它的作品,所以周作人没有对林清玄产生影响。
(3)林清玄是怎样理解慢生活的?
(6分)
答:
林清玄认为慢生活其实是内心的从容,也就是有定力、有定见、有对人生的长久规划。
慢生活并不是不积极的、消极的生活,它同样可以让人充满斗志。
(4)林清玄说:
“人生需要准备的,不是昂贵的茶,而是喝茶的心情”,你认同这种观点吗?
请结合文本,联系生活,谈谈你的看法。
(8分)
示例:
认同。
林清玄认为每天的生活大家都大致相同,但因为生活态度不同,所以有不同的感受。
的确如此,一个人拥有什么样的生活质量,不是看他有多少物质财富,主要是看他的生活态度。
林清玄早年的经历使他认识到不能一味追求物质与现实的享受,而应该追求内心的丰盈和快乐。
有些人每天有饭吃,有书看,有工作,就心满意足了。
这些人即使生活中遇到困难也会把它当作是一种考验,能够从容面对。
或:
不认同。
我觉得物质基础决定上层建筑。
一个人只有拥有足够多的物质财富,才能满足生活的各种所需;而物质缺乏的人,无论如何他的生活质量都不会高。
(言之成理即可。
)
第
卷 语言文字运用
四、语言文字运用(18分)
12.下列词语字音和字形全对的一项是(3分)( )
A.百舸争流(gě)浸渍(qìn zì)微漠玉玦
B.绿草如茵彳亍(chìchù)万户候火钵(bō)
C.殒身不恤弄堂(nòng)桀骜(jiéào)箕踞
D.长歌当哭楹联(yíng)惩创(chuāng)峥嵘
12.D
13.下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是(3分)
①以手机技术为代表的科技发展一日千里,企业需要不断投入研发,把握世界技术趋势和潮流,方能跟上市场变革的步伐,获得市场的认可。
②当今世界排坛处于群雄并起的时代,中国女排尽管在比赛中取得了好成绩,但与美国、巴西等强队相比,实力仍在伯仲之间,还需要不断努力。
③针对在整治“老赖”过程中遇到的种种问题,最高人民法院等九部门多管齐下,有的放矢,从根本上釜底抽薪,限制“老赖”的经济活动。
④1978年邓小平曾发出疾呼:
“再不实行改革,我们的现代工业化事业和社会主义事业就会被葬送。
”这样的判断,现在听来,依然振聋发聩。
⑤我们读古诗究竟有什么用?
教了70年古典文学、现已92岁高龄的叶嘉莹在《与古诗交朋友》一书中一言以蔽之:
“诗,让我们的心灵不死。
”
⑥就日本拟廉价推销武器装备以鼓励印度在南海问题上发声的报道,外交部发言人华春莹表示,这种不光明磊落的推销合作图谋令人不齿。
A.①②④B.①④⑤C.②③⑥D.③⑤⑥
13.B【解析】一日千里:
指马跑得很快,一天能跑一千里,后比喻进展极快。
伯仲之间:
比喻差不多,难分优劣。
釜底抽薪:
比喻从根本上解决问题。
振聋发聩:
比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。
一言以蔽之:
用一句话概括。
令人不齿:
即让人提都不愿提,极端鄙视。
第②③使用有误)
14.下列各句中,没有语病的一句是(3分)( )
A.贝
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