社会学知识点总括.docx
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社会学知识点总括
社会学
社会学概论
社会学的研究对象
社会学是关于社会良性运行与协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学
2、研究对象的基本类别
1)以社会及社会现象为研究对象(强调社会的宏观整体性,社会唯实论);
2)以个人及其社会行动为研究对象(强调社会中的个体,社会唯名论)。
社会
一、什么是社会
1、社会的概念
1)马克思:
社会在本质上是生产关系总和,它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。
后期发展:
社会是全部社会关系的总和,其中生产关系是最基础的。
2)西方思想界对社会的两种看法:
社会唯名论与社会唯实论(与哲学观点相关)
a)唯名论(吉丁斯、塔尔德、韦伯)认为社会只是名称,唯有个人才是真实存在的实体,而社会并不真实存在;
b)唯实论(齐美尔、迪尔凯姆)认为社会是真实存在的实体,离开该整体,个人的存在是不可能的。
这两类名称表现了研究社会的两种角度,唯名论看重社会中个人的行为和关系,而唯实论看重作为整体表现的社会,看重社会制度和社会结构。
2、社会的特征
---社会是由人群组成的;
---社会以人与人的交往为纽带;
---社会是有文化、有组织的系统;
---社会以物质生产活动为基础;
---社会系统具有心理的、精神的联系;
---社会具有主动性、创造性和改造能力。
3、社会的功能
整合的功能:
将社会各部分团结在一起的力量
(迪尔凯姆:
从机械整合到有机整合)
交流的功能;规范导向的功能;继承和发展的功能
二、社会学考察社会的几种角度
1、宏观社会与微观社会的角度
其中宏观社会的角度更为重要,因其是社会学研究的特点。
---宏观社会指社会的整体结构,是较大范围的社会关系。
(注重综合性质)
---微观社会指社会的个体结构,即表现日常生活中人际互动的模式。
(注重差异)
中国的二元社会结构:
特指中国计划经济时期所造成的城乡分割的社会状态。
二元经济结构(刘易斯):
指城乡经济发展不一致的情况。
二元社会结构是在二元经济结构的基础上由人为制度所造成的。
(城乡剪刀差)
2、个人关系、群体关系和社会制度的角度
---个人关系:
日常发生的人与人之间的直接联系或互动(血、地、业缘);
---群体关系:
指在社会的群体或组织的层次上所发生的社会关系;
---社会制度:
指在一定历史条件下形成的社会关系及与之相联系的社会活动的规范体系。
(固定化持久的社会关系)。
3、血缘、地缘和业缘的角度
---血缘关系指以血统的或生理的联系为基础而形成的社会关系;
---地缘关系:
指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系;
---业缘关系:
指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系。
前两种关系是先赋的,后一种关系是自致的。
但现代社会中人们的联系更主要是靠业缘关系。
文化
一、文化的含义与特性
1、含义
大文化的含义:
包括人的活动所创造出来的一切东西;
教材定义:
文化是人类社会活动的全部成果,包括人类所创造出来的一切物质的与非物质的东西。
小文化的含义:
文化只包括人类社会活动创造出来的精神方面的东西。
2、文化的特性
----超生理性和超个人性;复合性;象征性;传递性(纵向传递与横向传播);变迁性与文化堕距;可习得性;共享性;全括性
二、文化的区分(类别)
1、物质文化与非物质文化
更重要的是对非物质文化的区分:
---主观意义的文化:
文化是意识、思想、价值观,体现在个人主观层次上;
---结构意义的文化:
文化是行为方式、生活方式,文化体现为生活的常识和整体;
---象征意义的文化:
文化是象征符号,表现抽象的象征性质;
---制度意义的文化:
文化是习俗、道德、法律,是特别创造的社会事实。
2、主文化、亚文化与反文化
主文化:
在社会上占主导地位的,为社会上多数人所接受的文化。
亚文化:
仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。
它一般并不与主文化相抵触或对抗。
(越轨亚文化)
多元社会指亚文化差异较明显的社会。
反文化指对现存秩序的背离和否定,是对现存主文化的抵制和对抗,如嬉皮士
主文化在社会整合中发挥重要作用,国家制度基本框架及其活动均受制于主文化,当国家或社会受到破坏时,主文化的存在使目标统一,便于秩序的重新恢复。
(儒家文化社会主义核心价值观)
3、评比性文化与非评比性文化
评比性文化:
是指有好环、高下之分的文化,即在两种文化比较中可评出孰优孰劣的文化。
非评比性文化:
称为中性文化,即在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。
多与人们的行为方式、习惯、习俗相联系。
(无好坏之分,只存在差异)
三、文化的结构
1、文化的构成(象征符号、价值观念、规范体系、物质文明)
文化特质是文化的最小单位;
文化丛指因功能上相互联系而组合成的一组文化特质;
文化模式是一个社会中所有文化内容组合起的特殊形式和结构。
2、对文化模式进行评价的两种倾向
文化中心主义(以本民族文化为标准);文化相对主义(不能评价和比较)
3、文化模式交流中的两种现象
文化震惊:
初次接触另一文化模式时,思想上的混乱与心理上的压力。
文化边际:
指文化的边缘地带或两种文化的交界地带。
四、文化的功能(识别认同、规范、整合、涵化)
1、文化是社会或民族分野的标志(认同)
文化的外显部分最易识别。
2、文化使社会有了系统的行为规范
风俗、道德、法律、价值观念等。
(正式与非正式)
3、文化使社会团结有了重要的基础(整合)
社会成员是在共同文化造就的结构化的社会关系中被组织出来的。
现代社会之后,选择性越来越多,造成多元化的倾向和价值的相对性,社会整合也更加困难。
4、文化塑造了社会的人(涵化功能:
人需要通过文化的涵化才能成为社会的人)
人社会化的过程是不断学习和运用文化的过程
区分文化功能的两个层次:
社会层次----社会集团整合的基础,而文化传播与变迁有利于不同社会或国家间的整合;
个人层次----满足个人需要并提供生活方式。
社会化
一、社会化概述
1、社会化含义
社会化是一个人从“生物人”向“社会人”转变的过程,同时也是个人内化社会价值标准、学习角色技能、适应社会生活的过程,
广义社会化的理解:
持续一生;社会意义日益突出;主体从“个体”到“群体”的扩大
2、社会化类型
1)初始社会化:
发生在生命早期的社会化,主要在儿童、青少年时期;
2)预期社会化:
在该社会化中,学习的不是现在要扮演的角色,而是将来要扮演的角色。
大量发生在青年阶段;
3)发展社会化:
在初始社会化基础上进行,指成年人为了适应新形势提出的角色要求而进行的学习过程;
4)逆向社会化:
晚辈传授文化规范和知识给长辈称为逆向社会化;
5)再社会化:
指全面放弃原已习得的价值标准和行为规范,树立新的价值标准和行为规范。
二、社会化的条件和主体
1、社会化的生物基础
----语言能力:
包括口头和书面语言,后者对传递前人经验和知识极为有用。
----思维能力:
综合认识及思考的能力。
超越前人知识的基础。
----学习能力:
脑的发育及智力水平。
----较长的生活依赖期。
2、社会化的社会主体(社会环境)
1)家庭:
童年期社会化的主要场所。
家庭的阶级、经济状况、地区、宗教等特征自然地赋予小孩。
还包括情感培养。
2)学校:
是专门为社会化目的而设立的学习机构,是正式的组织机构。
有计划、有组织地传授价值观和社会规范,主要进行政治及道德的社会化。
学校本身也是社会的一部分,儿童在此学习扮演社会角色,如首次加入等级制度。
3)同龄群体:
指在年龄、兴趣爱好、家庭背景等方面比较接近的人们所自发结成的社会群体。
在青春期阶段影响最为重要,特别影响形成自我概念。
特征:
朋友是自致的关系,认同感极强,有相对自由的价值标准。
建立在兴趣爱好的基础上。
介于个人与大众传媒发出的信息之间,可以进行选择和使用
也有等级制度(压抑)
4)工作单位:
个人进行职业社会化的主要场所,给人们提供了一个检验和发展家庭及学校社会化成果的场所。
5)大众传播媒介:
指社会组织为在广大社会成员之间传递信息、互通情报所采用的各种通迅手段。
(对儿童社会化的消极影响:
失去现实感)
三、社会化的过程和内容
1、社会化过程的不同理论解释:
自我意识和人格发展理论:
人格(个性)包括认知、行为及情感,是个体心理特质和行为特征的总和。
自我意识是个体关于“我是谁”的看法和判断,是人格的核心组成部分。
1)奥尔波特:
自我意识发展的三个阶段
8个月-3岁,自我意识萌芽时期(建立自我形象)
3岁-青春期前,社会自我意识(符合社会标准为主,自尊心、荣誉、羞耻感)
青春期后,心理自我意识(个人价值体系)
2)库利自我形成理论:
镜中我
我们通过别人对我们行为的看法来作为我们对自我的认识。
其中童年期形成的自我概念更为稳固和重要。
自我是社会的产物,通过社会互动产生。
3)里斯曼:
自我导向
传统导向、内在导向与他人导向
4)弗洛伊德:
本我,自我,超我
社会人应该有超我的观点
5)埃里克森:
生命历程理论
将个体的生命历程与更大的社会力量和社会结构的联系起来
社会学的生命历程更强调个人与社会间的关系对于个人的影响
2、社会化的内容
---生活和劳动技能的学习
---道德规范的学习
---角色扮演的学习
道德社会化:
指社会成员通过社会互动学习道德规范、内化道德价值、培养道德情操的过程。
道德产生的阶段:
1)皮亚杰,儿童道德意识发展的两阶段:
他律阶段到自律阶段
2)科尔伯格,道德社会化的完整阶段:
前习惯层次:
从避免处罚到获得奖赏
习惯层次:
从服从家庭、亲友规范到认可法律和法令阶段
后习惯层次:
从变通各类道德规范到发展出自身的道德规范。
当代社会中道德是一种社会生存
3、社会化过程中的问题
1)早期社会化困境:
由多元的社会规范和社会权威形象所影响,结果是儿童价值观混乱和角色认知不清。
2)社会化的偏差和失败:
指无效的文化传递及使人处于不利地位的社会化。
3)代差(代沟):
指社会不同世代之间在价值观念和行为选择方面出现的差异、隔阂、冲突。
社会角色与社会互动
1、社会角色的概念
---角色是社会地位的外在表现
---角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式
---角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待
---角色是社会群体或社会组织的基础。
2、角色集
一组相互联系、相互依存、相互补充的角色即为角色集,指多种角色集于一个身上(个人),或一组在社会上存在的相互依存的角色(社会)。
作用:
通过角色集概念说明角色并非孤立存在的。
二、角色的类型
1)按人们承担角色时的心理状态分:
自觉的角色:
指承担角色时明确意识到;
不自觉的角色(只是习惯性行为)
2)按角色规范化程度上区分:
规定性角色:
指有比较严格和明确规定的角色,即对此种角色的权利与义务有明确规定。
开放性角色:
指那些没有严格、明确规定的角色。
3)按角色追求目标上区分:
功利性角色:
指以追求效益和实际利益为目标的社会角色。
表现性角色:
指不是以获得经济上的效益或报酬为目的,而是以表现制度与秩序、行为规范、价值观念和思想道德等为目的的角色。
(警察、艺术家)
4)按角色获得的方式来分
先赋角色与自获角色
三、社会角色的扮演与失调
1、社会角色的扮演与表现
过程:
角色确定(“我是谁”)——角色表现——角色建构(个人能动作用加入)
角色表现需要:
布景与道具准备;衣着、仪表与言谈举止;前台、后台与角色配合。
2、角色扮演过程中的处理:
角色距离
(戈夫曼)指一个人自身的素质、能力、水平与他所要扮演角色之间的差异现象。
既表现为达不到角色扮演的要求,也表现为超出了角色要求
角色距离可以成为个人逃避社会压力、角色要求的一种方法。
3、角色扮演过程中的处理:
印象管理
自我表现和印象管理是我们小心界定环境,努力表现自我的过程。
印象管理比自我表现更复杂和自觉,它是有意识地运用策略以控制他人关于自己印象的形成过程。
第一印象的重要性;台前演出(正在扮演的角色)更需注意印象管理
4、社会角色的失调
1)角色冲突:
指在角色扮演中,在角色之间或角色内部发生矛盾、对立和抵触,妨碍了角色扮演的进行。
包括角色间和角色内的冲突,后者也称角色紧张。
2)角色不清:
指社会大众或角色的扮演者对于某一角色的行为标准不清楚。
常由急剧的社会变迁造成。
3)角色中断:
指一个人前后相继所承担的两种角色之间发生了矛盾的现象。
原因:
人们在承担新角色时没有做好准备,或者是前一种角色的规范与后一种角色要求直接冲突。
4)角色失败:
指由于多种原因使角色扮演者无法进行成功的表演而中止角色扮演或注定是继续扮演失败的角色。
黄光国:
中国人更擅长扮演和处理存在社会地位差别的角色关系,而不擅长处理平级地位的角色和角色关系。
中国人的争脸和丢脸:
是指一种形象建立后所造成的社会评价,属于一种价值判断(非角色获得与失去)
四、社会互动的中介地位
1)定义:
指社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。
2)理解:
在两个或以上社会主体(包括个人与群体)间进行;
相互沟通依赖信息交流(符号互动);
既可面对面,也可跨越时空;
在特定社会情境中进行,有一定的互动模式可循。
3)作用:
角色、自我、社会都是在社会互动中形成并存在的。
社会是在社会互动过程中完成的;
对社会来说,人们在互动过程中形成各种社会关系,组成社会网络,结成社会群体,进而形成复杂的社会结构。
中介地位:
社会互动是个人与个人、个人与群体、群体与群体沟通连接的纽带。
五、社会互动的不同类型
---二人互动、三人互动和多人互动
---人际互动和群体互动(常是正式的)
---熟悉情境、社交情境、工作情境和集合情境互动(集合行为)
---情感性、工具性和混合性互动(黄光国概念)
---交换、合作、竞争、冲突、强制、顺从和顺应(按利益或权力关系划分)
---现实互动、网络互动
六、集合行为
集合情境互动也称集合行为(聚众行为)。
布鲁默根据引起人群聚集是否是预期的,将聚众分为偶合聚众(偶然事件)、常规聚众(有明确事件,如演唱会、球赛等而聚集)。
根据是否表现出侵犯性的行为,分为行动聚众(按有无明确指向,又区分为暴众和骚乱)和表意聚众(只为表达宣泄情感)。
社会网络与社会群体
一、社会网络
1)界定:
指行动者在互动中形成的社会联系。
与社会互动的双重关系:
---人们一般在社会网络中互动;
---个人会有意识地通过各种互动来建构社会网络,以获取资源(网络成为社会资本)。
与社会群体的差别:
---关系更松散;无共同目标;个人可加入的群体数量有限,能加入的网络数量更多。
社会网络分析
1)格兰诺维特:
强关系:
信息的重复性与系统的封闭性
弱关系:
与外界的低成本、高效率的传播途径
2)林南和边燕杰(中国人更多通过强关系找到工作)
美国人的弱关系提供的是工作信息,工作本身有准入资格等限制;中国人的强关系提供的是工作本身,在过硬关系的支持下,资格等可能被忽略或被设置。
2)不同层次的社会网络类型:
---按交换的资源,分物质、情感、符号网等;
---按涉及关系的类型,分信息、资金、讨论、聊天、情感支持、社交、吃饭网等;
---按涉及层次,分人际、家庭、公司、组织、国际网等;
---按互动强弱,分强关系、弱关系网;
---按成员资格是否限定,分闭合、开放网;
---按网络结构模式,分团体格局和差序格式
3)社会网络的功能
---获取资源,包括物质的和信息的;
---组织管理功能,可以在经济运作中降低交易成本,促进信任,化解风险;
---日常生活联系功能,以不同形式网络给个人提供社会支持,主要是精神和情感上的支持。
二、社会群体
1、定义:
广义的社会群体:
指一切通过持续的社会互动或社会关系结合起来进行共同活动,并有着共同利益的人类集合体。
特征:
有明确的成员关系、有持续的社会互动、有一致的群体意识和规范、有一定的分工协作、有一致行动的能力。
若无这些特征,只能称为人群或网络而无集体的内容。
从个体方面看:
个体有群聚的本能,高层次的需求只能在群体中满足。
(马斯洛的需求层次)
社会交换论(霍曼斯)认为交换关系是群体运转的重要基础。
二、群体存在的基础
从社会方面看:
群体是社会生产过程中的产物,群体生活是社会的本质,群体是社会的基本单位。
人不能离开群体,群体是社会的构成单位。
3、群体的类型
1)按成员间关系的亲密程度:
初级群体:
又称直接、基本、首属群体,指的是其成员相互熟悉、了解,以感情为基础结成亲密关系的社会群体。
次级群体:
又称间接、次属群体,指的是其成员了为了某种特定的目标集合在一起,通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。
2)按群体的正规化程度及其成员间的互动方式:
正式群体与非正式群体。
正式群体的成员互动方式为制度化、规范化的方式。
3)按成员对群体的心理归属来(萨姆纳):
内群体:
指成员在心理上自觉认同并归属于其中的群体;
外群体:
泛指内群体成员之外的其他任何“别人”的组合。
4)按成员的身份归属来分
所属群体:
指成员身份所属的群体。
参照群体:
非身份所属群体,被某些成员用做其所属群体的参照对象。
(海曼)
(参照群体形成相对剥夺印象。
相对剥夺比绝对剥夺更易产生不平等印象和社会冲突。
凯利提出参照群体的比较功能和规范功能)
5)按群体内人际关系发生的缘由及其性质分:
~
血缘群体、地缘群体、业缘群体、趣缘群体
三、社会群体结构及其作用过程
1、群体凝聚力
指群体吸引其成员,把成员聚集于群体中并整合为一体的力量。
发展层次:
人际吸引、规范遵从、目标与规范的内化
影响群体凝聚力的因素:
压力、交换、群体规模、同质情况等。
2、群体内部关系
群体规模大小影响成员间关系的数量和形式。
规模不同对群体目标、功能、结构等各方面均会造成影响。
小群体社网图:
星型分散式与轮型集中式(等级)
四、初级社会群体
1、初级社会群体的相关研究
概念最早由库利提出。
他指出了初级群体对于个人社会化和自我形成的意义。
初级社会群体泛指类似家庭、伙伴的,具有亲密关系的群体
2、初级群体的特征、形成条件与功能
1)初级群体的基本特征:
成员有限、持久的直接互动、个性全面投入、浓厚感情色彩、成员难以替代、群体整合程度高、内部控制依靠非正式手段
2)初级群体形成的必要条件:
活动空间接近、接触时间长、相互交往自由不受过多拘束
3)初级社会群体的正负功能(针对社会的和针对个人的,不同层面):
正功能——承担社会化的任务;满足人们的情感需要;有助于维护社会秩序。
负功能——可能压抑个性的形成和个人积极性的发挥,限制个人的社会发展;在正规组织中,初级群体存在可能干扰组织关系,妨碍组织目标实现。
3、社会变迁中的初级社会群体
在社会生活曾是唯一的群体,而后一些功能被正式组织替代,初级群体不再是现代社会中的核心群体
中国的社会转型(特殊的社会变迁)期初级群体衰落的表现:
a)越来越多的功能转移进正式组织;
b)初级关系在社会中的影响变弱;
4、最基本的初级群体——家庭
生活实体:
实体婚姻+孩子+共同生活
社会设置:
血缘+供养+继承的权利义务关系
社会组织
1、含义
狭义:
指人们为了实现某种共同目标,将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会团体。
(理性化的特征)
1)组织目标通过实现社会的需要来完成自身在社会中的生存;
2)个人通过组织目标的实现来实现自己的个人目标。
3)组织目标是组织研究的出发点。
韦伯认识到为管理大型经济组织建立理性基础的必要性,他特别提出了科层制。
西蒙的有限理性思想,组织目标实现程度的测量在下述三个方面:
1)有效——组织能够实现其目标;
2)效率——组织能够有效率地实现其目标;
3)人文关怀——组织中的个人得到满足。
2、现代组织特征
----具有特定目标
----整体的理性化
----组织的非人格化:
否定人的自主性和个性,个体行为需符合组织的要求。
----道德上的两重性。
社会组织是一种有效率的人类活动形式,在道德上可能产生两种完全不同的结果,即不道德的行为也可能通过组织形式得到有效形式。
3、社会组织的构成要素
规范----指稳定的规则与规章制度;
地位----是指在组织中按组织结构划分的位置,如职位;
角色----是指按一定社会规范和组织规范表现的特定社会地位的行为模式;
权威----指合法化的权力,通过组织规范获得。
是组织运行的必要手段。
4、社会组织的类别
1)按组织目标和功能所作的分类,如
帕森斯分类:
经济生产、政治目标、整合、模式维持(AGIL)
流行的分类:
经济、政治、文化、其他
2)以受惠者为基础的分类,
布劳和斯科特:
互惠、服务性、经营性、大众福利组织
3)以组织所使用的技术为基础划分,
长链组织(指那些需在时间序列中执行功能的组织形式)、中介组织、集约组织
4)按产业划分:
第一产业、第二产业、第三产业组织(流通与服务部门)
5)按我国机构编制分:
机关编制、事业编制、企业编制、编制外
二、组织结构
1、概念
组织结构是指组织内部正式规定的、比较稳定的相互关系形式。
2、组织结构的内容
总体部门结构+职务工作结构
3、组织结构的设计原则
目标分解、有效管理跨度、分工协作、统一指挥、责权对等、精简与效率、统一领导与分级管理
4、组织结构的基本形式
直线职能式、矩阵组织、事业部组织形式
三、组织管理
1、概念
组织管理是指运用权威来协调组织内部的人力、物力以实现组织目标的活动。
2、组织管理理论
1)传统组织管理理论:
关注理性设计和效率
(针对组织,研究如何提高组织的理性程度)
2)行为科学组织管理理论:
关注组织中的人
(针对人,强调提高人在组织中的主动性)
3)现代组织管理理论:
关注环境、权变、组织发展等组织外的因素
(关注组织的更多层面)
a)系统分析理论:
(卡斯特)强调组织环境对组织的作用。
结论:
不能从组织内部去解释组织现象,而要从外部环境的角度去解释。
b)有限理性概念也同样带来对不确定条件的认识。
(在不确定条件下,行为灵活、快速进行反应等并不能提高行动者的效益。
)
3、组织管理方式
1)家长制的管理方式(传统社会中采用,人治特征)
特点:
权力全部集中在领导人手中;无明确分工和责任;任人唯亲、因人设位;办事无规章可循;终身制。
2)科层制的管理方式(现代社会中的主要方式,法治特征)
它是一种以正式规则为主体的管理方式,由韦伯最先提出。
特点:
利:
明确分工;明确职权等级;明确规章制度;私人关系与公务关系分离;量才用人;管理权力依附于职位。
弊:
存在官僚主义问题。
科层制适合以生产为主要目标的常规组织活动,
特别不适合以创新为目标的组织活动。
3)当代中国的社会组织
中国的组织研究:
单位及单位制
单位是一种特有的组织单元;单位制是中国社会的组织形式。
二者源于计划经济体制。
单位是一种利益分割的结果,单位制分离了中国的利益群体。
利益争夺以单位为基础而非以社会群体的形式进行。
原因:
计划拨款与软预算约束。
后果:
社会不公平、社会高度的组织性。
当前的单位制处于过渡阶段,社会组织形式也逐步向个人、社区等形式转化。
社会分层与社会流动
一、社会分层概述
社会分层指依据一定具有社会意义的属性,社会成员被区分为高低有序的不同等级、层次的过程与现象(动与静
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