课陋室铭第课时.docx
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课陋室铭第课时.docx
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课陋室铭第课时
学科
语文
年级
八
课题
22陋室铭
课型
新课
课时
1
授课日期
9.4
总第(4)课时
教学目标
知识
目标
1、积累字词,掌握文学常识
2、朗读课文、疏通文意、背诵全文。
3、体会作者的高尚品质,学习托物言志的写作技巧。
能力
目标
学习本文托物言志的写作手法
情感
目标
理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
知识点
1、刘禹锡其人生平介绍
2、文体“铭”的介绍
3、陋室的特点
4、文章主旨句的理解
5、以孔子名言结束文章的作用
6、文章托物言志的写作手法
7、文章运用的修辞手法
教案重点
识记重点文言实词。
教案难点
理解文章内容和作者的思想感情。
教案手段
多媒体辅助教案
板书板画设计
设喻引题 山 水 喻 陋室
仙 龙 喻 德馨
环境清幽 安贫乐道
陋室铭 陋室不陋 交往高雅
生活恬适 高洁傲岸
舒兰市中小学“两修三课”教案用纸(正页)
舒兰四中设计人:
于井凤
舒兰市中小学“两修三课”教案用纸(副页)
教案过程设计(含时间分配)
一、课文导入 2
在中国诸多文化遗迹当中,有一处居所,它不以豪华的气派和精巧的设计而闻名,那是一所仅能容下一床、一桌、一椅的简陋的房子。
但它却因室主人的一篇铭文而传诵千载,这就是唐代刘禹锡的“陋室”。
今天我们就一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。
(板书:
陋室铭 刘禹锡)
二、首先我们来了解本课的学习目标:
2
1、积累字词,掌握文学常识
2、朗读课文、疏通文意、背诵全文。
3、体会作者的高尚品质,学习托物言志的写作技巧。
接下来,我们围绕以上三点展开对本课的学习。
三、检查预习8
老师先检查一下同学们课前的预习情况
1、请一名同学给大家介绍一下作家作品
2、文题是什么意思?
(学生回答后,出示)
3、再看一看同学对课文重点字词字音的掌握情况
幻灯片出示本文重点字词
四、讲授新课16
(一)整体感知
1、那么《陋室铭》写了什么内容呢?
听教师范读,同学们注意听清字音、听好停顿和朗读语气。
2、同学们试着自由朗读课文,要求读准字音,读出韵律,读得顺畅,读出感情。
3、请一名同学为大家朗读课文,其它同学注意听,及时发现错误。
4、好,我们大家来齐读课文,注意朗读节奏。
(二)品读课文,掌握字义词义句义
1、下面我们采用小组合作方式,结合书下注释和工具书,用现代汉语疏通文章内容,注意重点字词的意思。
(教师巡视,解疑)
2、同学们对字词已经掌握了,那么请小组派两名代表,说出本组对本篇课文的疏通意见,一人读课文,一人译,读一句译一句。
(三)理解文章结构和主旨
1、下面我们来分析课文。
作者是否从一开始就写陋室?
文章从何入笔?
起何作用?
——不是,先写“山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵”,通过写“山”和“水”,山有“仙”则“名”,水有“龙”则“灵”,山和水是具有灵性的,仙和龙是道德高尚的象征,这里用山和水比陋室,用仙和龙喻主人,采用了类比的手法,得出“斯是陋室,惟吾得馨”的结论。
(板书:
以山水类比 引出陋室)
2、那么,陋室究竟是怎样的陋,而主人又是如何不觉其陋呢?
舒兰市中小学“两修三课”教案用纸(副页)
教案过程设计(含时间分配)
"苔痕上阶绿,草色入帘青"。
台阶上已经长满了绿苔--可见房子常年失修,极为简陋;窗前门旁长满青草--居住的环境荒凉冷落。
这是写陋室的环境(板书环境)。
作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?
回答:
对偶。
(板书:
对偶)
提问:
苔痕相对?
回答:
草色。
提问:
阶绿相对?
回答:
帘青。
提问:
上相对?
回答:
入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答:
拟人。
教师讲解"上、入"采用拟人的方法以动写静(板书:
拟人):
采用拟人的手法,赋予苔藓、草色以人的灵性,"苔藓"也想从台阶爬到陋室,听听主人在说些什么;"草色"也想从窗户窥视主人在干些什么。
这样把苔藓和青草写活了。
既有精神又有韵味,我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜,而感觉春意正浓,生机盎然。
用拟人的手法渲染了环境的幽雅,流露出了作者的喜悦之情。
陋室的环境宜人,而与陋室主人来往的都是什么人呢?
3、教师讲解"谈笑有鸿儒,往来无白丁"是写陋室的人物。
鸿儒,大学问家。
白丁,原指平民百姓,这里指没有学问的人,在这个陋室里.常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生,高谈阔论。
这两句也是工整的?
回答:
对偶。
提问:
谈笑相对?
答:
往来。
有相对?
回答:
无。
鸿儒相对?
回答:
白丁。
教师讲解作者并没有写自己是什么人,而是写与他交往的朋友(板书:
朋友)。
俗话说,欲知其人应知其友,知其友者必知其人。
这就是说,要想知道他的为人,只要看看他的朋友就知道了。
因此,我们便知主人必是高雅之士。
这两句在于衬托(板书:
衬托)。
主人德才兼备,表明主人高雅脱俗的情怀。
时有鸿儒来往,常同高朋谈笑,可以推想陋室主人的才德。
他们的生活又是怎样的呢?
4、"可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"说的是主人的生活情趣(板书:
生活)。
调,弹奏;素琴,没有装饰的琴;金经,佛经;丝竹,管弦乐器,这里指代不健康的音乐;案牍,指官府的公文。
这几句是说,在陋室里,兴致所至,可以弹弹古琴,看看佛经,没有不健康的音乐扰乱,也没有繁冗的公文劳累身心。
这两句用了正反虚实(板书:
正反虚实)的写法。
提问:
哪些是正面描写?
是实写?
回答:
"可以调素琴,阅金经。
"
提问:
哪些是从反面描写?
是虚写?
回答:
"无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
"
提问:
"可以调素琴"与哪一句相呼应?
回答:
"无丝竹之乱耳。
"
提问:
"阅金经"与哪一句相呼应?
回答:
与"无案牍之劳形"相呼应。
教师讲解这样,正反对照、虚实相生,表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
总之,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其实不陋。
这一切又是为了陪衬"惟吾德馨",呼应开头。
正因为主人道德高尚,名声远扬,陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬,文章主旨已经突出,意思似乎已经写尽,可是毕竟作者是大手笔,再用另外的写作手法向深处开拓主题。
(出示南阳诸葛庐图)
5、教师讲解"南阳诸葛庐,西蜀子云亭"。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐;子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。
这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐,又像四川扬子云的亭子。
作者采用的是类比的写法(板书:
类比),用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室,由于他们的主人德才兼备而闻名天下,那么我的陋室不也会如此么?
提问:
作者在这里用草庐和玄亭比陋室,其用意还是在说明陋室不陋吗?
回答:
不是,而是已隐含着自己远大的志向。
要做一个像他们一样的人。
教师肯定:
很对。
(板书:
暗含、志向)
教师讲解前有古人后有来者,我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道;我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。
文章添了这么一笔,再生一层波澜,内容更丰富,主题更鲜明。
写到这里,我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了,可以收笔子。
但是作者是一个弄墨的高手,在全文最后一笔,引用孔子的话结束,把作者的思想感情推向高峰:
"孔子云,何陋之有?
"孔子的原话是:
"君子居之,何陋之有?
"引用孔子的话再次表明自己的观点、态度,回应"德馨"言尽而意无穷。
孔子这句话是一个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说,那个地方十分简陋,你怎么能去住呢?
孔子回答说:
"君子居之,何陋之有?
"孔子的话讲得很坦率,而刘禹锡只引用孔子的后一句"何陋之有"。
6、提问:
刘禹锡为什么隐去前一句"君子居之"呢?
回答:
其意却正在前一句,言外之意、弦外之音。
教师肯定:
回答正确。
这是作者有意设置的弦外之音。
明眼人--看便知,十分明白,自己正是孔子一类的君子,自己的生活态度正如孔子一样(板书:
态度),安贫乐道,君子固穷,这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。
陋室不陋,关键在于"君子居之""惟吾德馨"。
文章结语引经据典(板书:
引经据典),力发千钧,托作者的思想推到了高峰。
7、最后,作者以陋室与古代名贤的居室作比较,哪句写的是古贤居室的句子呢?
有什么作用呢?
为什么结尾说“何陋之有”?
表现了作者怎样的情趣和节操?
——运用类比,目的就是以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负(板书:
古贤自喻)。
此处引用孔子的话证陋室,说明“有德者居之,则陋室不陋。
”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”相照应,这是全文的点睛之笔(板书:
反诘点题)。
突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣(板书:
高洁傲岸 安贫乐道)。
4、有了对整篇文章的分析,同学们想一想,哪一句是文章的主旨句,能够起统领全文的作用?
——“斯是陋室,惟吾德馨”。
舒兰市中小学“两修三课”教案用纸(副页)
教案过程设计(含时间分配)
5、本文借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀,这种写法叫什么?
——(板书:
托物言志)托物言志:
借助某种事物来抒发感情。
6、本文在修辞手法上有什么特点呢?
——多用对偶。
找出对偶的句子(幻灯片):
——
(1)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(4)调素琴,阅金经。
(5)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(6)南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
7、本文在语言的形式方面还有一个特点,大家有没有发现?
(老师换种方式问,这篇课文的体裁是铭,铭大多讲究用韵)
——押韵:
在某些句子的最后一个字,使用韵母相同或相近的字。
找出本文押韵的字(韵脚),并指出所押的韵母:
——名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
所押的韵母:
ing
五、学了本文我们受到哪些启示呢?
5
——生活中不要盲目追求荣华富贵,要培养高尚的品质。
乐观面对挫折等等。
六、课堂小结5
“萧瑟秋风今又是,换了人间”。
今天,我们生活在一个新的社会,生机勃勃的现实世界给我们提供了无数施展才华的机会,我们是幸运的,不用重蹈古代知识分子实现人生理想的艰难历程,但这并不意味着实现我们的人生理想就不再艰难,所以我们要学习他们身居陋室不改其志,学习他们执着维护自己独立人格的优秀品质,继承和发扬古代志士这种关注世界、关注人生的可贵精神。
七、当堂背诵5
这是一篇古代贤人名篇,要求同学们背诵。
八、作业布置:
2
背诵并默写全文。
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- 陋室 课时