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课题公开课
师说
三维目标
一、知识与能力:
1、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词;学习“之、其”两个文言虚词;学习、复习本文其他文言虚实词;熟记受(授)、不(否)两个通假字。
2、学习名词、形容词的意动用法。
3、掌握有关“说”的文体知识。
二、过程与方法:
诵读,翻译,讨论,归纳。
三、情感态度与价值观:
树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
课时安排:
2课时
第一课时
教学过程
一、导入新课。
孔子说:
“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”。
在中国,自古以来就有从师的风尚,但是唐朝时候,人们却以从师为耻。
柳宗元《答韦中立论师道书》说:
“今之世,不闻有师;有辄哗笑之,以为狂人。
独韩愈不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师;世界群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。
愈以是得狂名。
”(可用投影形式将其原文介绍给学生)韩愈倡言师道,触犯流俗、勇气可贵。
今天,我们就来学习这篇着名的文章《师说》。
(板书题目)
二、作者介绍
韩愈(768—824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,着名文学家、哲学家,古文运动的倡导者。
和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。
着有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。
他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家之首。
古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
本文第四段他赞扬李蟠“好古文”,就是指爱好他们倡导的那种古文。
韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。
经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈着有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。
他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之首。
《师说》是他的代表作之一,是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。
柳宗元很推崇这篇文章,在《答韦中立论师道书》中说:
“今之世不闻有师;有,辄哗笑之,以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜(端正容貌)而为师,世界群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞,愈以是得狂名。
”由此可见,《师说》是针对时弊而写,作者在文中阐述了老师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,不耻下问,教学相长。
这些精辟的见解突破了孔子学说的框框,具有进步意义。
三、解题
“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。
“说”与“论”相比,随便些。
像《捕蛇者说》、《马说》都属“说”一类文体。
“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。
《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
当时社会风气不重视从师之道,认为从师学习是可耻之事。
韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟋,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理。
四、指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书,读准字音,理解重点词的意义和用法,读懂课文。
学生自学、质疑,老师点拨指正。
1.读准下列一字多音或形近字的读音:
句读dòu——读书dú或不焉fǒu——不能bù
经传zhuàn——传道chuán聃dān——冉rǎn
2.找出课文中合成的双音词:
学者句读百工六艺
3.指出下列加点词的古今义
古之学者 古:
求学的人 今:
有专门学问的人
句读之不知 古:
句子停顿的地方 今:
看字发出声音
小学而大遗 古:
小的方面学习 今:
小学校
4.讨论重点文言词的意义和用法
(1)师
课文中出现26次,它的含义和用法如下:
①作名词,有三种情况
A.作“老师”讲 古之学者必有师
B.作“专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人
C.作“姓”讲 孔子师郯子……师襄
②作动词,有三种情况
A.作“学习、效法”讲
吾师道也(“师道”,动宾关系) 巫医乐师百工之人,不耻相师
B.作“从师”讲
或师焉,或不焉 师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)
C.作“以……为师”讲意动用法(下面专讲)
(2)之
课文中出现25次,它的用法如下:
①作代词,有两种情况
A.指代人或事物 择师而教之
B.连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”
郯子之徒 巫医乐师百工之人
②作助词,有四种情况
A.放在定语与中心词之间 古之学者
B.放在主谓之间,取消句子独立性 师道之不复,可知矣
C.表示宾语前置 句读之不知
D.在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义
六艺经传,皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况
A.作代词,指代自己 君将哀而生之乎
B.作助词表示定语后置 蚓无爪牙之利
C.作动词,“到”、“往” 吾欲之南海
(3)其
课文中出现17次,用法如下:
①作代词,有三种情况
A.在主谓短语中作主语
生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(他)
惑而不从师,其为惑也,终不解矣(那些)
B.复指,作主语 古之圣人,其出人也远矣(他们)
C.作定语 夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)
②作语气副词,有两种情况
A.表猜测 圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)
B.表感叹 今其智乃反不能及,其可怪也钦(多么)
五、学习名词、形容词的意动用法
意动用法是指名词或形容词活用作动词。
以形容词最常见,其次是名词,还有少数表示心理活动的动词。
意动用法翻译成现代汉语,基本格式是:
名、形(动)+宾=以+宾+为+名、形(动),例如:
吾从而师之 名词 以……为师
渔人甚异之 形容词 以……为奇异
巫医乐师百工之人,不耻相师 形容词 以相师为耻
六、布置作业
1.结合注释理解词句,读懂课文。
2.书面作业:
“练习”二——四题。
3.预习思考题:
(1)本文是怎样论述中心论点的?
(2)在第二段中作者怎样运用正反对比论证方法?
过秦论
三维目标
一、知识与能力
1、归纳掌握归纳掌握文中的通假字、古今异义词、多义词、词类活用、特殊句式等。
2、理解课文中修辞手法在表情达意方面的作用;熟读课文,背诵课文最后三段。
二、过程与方法
1、加强诵读、理解文章结构层次及写作意图。
2、识辨课文中通假字,活用词,古今异义词,掌握重要实词、虚词及多义词。
三、情感态度与价值观
了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析,了解作者借古讽今、劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。
了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。
【课时安排】
三课时(1、读课文并落实字词;2、指导翻译;3、鉴赏)
【教学过程】
第一课时
一、导入课文:
请同学们欣赏两首诗
贾 生(李商隐)
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
学生默读,理解。
教师提示:
汉文帝渴求贤臣,坐在宣室里征求贾谊的意见,贾谊的政治才干无与伦比。
可惜文帝空自夜半前席,不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。
此诗选取宣室召见、夜半前席两个细节,揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。
贾 谊(毛泽东)
贾生才调世无伦,哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事,何需哀伤付一生。
学生默读,理解。
教师提示:
贾谊怀才不遇,空有抱负,曾深情吟咏出《吊屈原赋》。
梁王落马而死本是寻常之事,贾谊又何必为此自悲自责呢,抑郁而终呢?
那么,贾谊“才调”到底如何呢?
让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案吧。
二、作者简介
选一生读注解①。
教师稍作补充:
贾谊:
(前200-前168),西汉洛阳人,著名的文学家。
年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。
年二十提出改革制度的主张,表现出卓越的政治才能,得到汉文帝的赏识,但却因此受到守旧派的诋毁,被贬为长沙王太傅。
贬谪后,虽身居闲职,仍心系朝事,后为梁王太傅。
正如毛泽东诗中所讲,梁王落马而死,贾谊以为是自己失职,哭泣岁余,抑郁而终,年仅33岁。
一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。
所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。
三、背景简介
战国时代,随着宗法制度的解体,各国竞相改革。
秦国的商鞅变法最为彻底,功效卓著,秦国空前强大起来,于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。
如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等,连年征战给人民带来了极大的灾难。
最后秦终于兼并了六国。
秦统一天下之后,对百姓横征暴敛,滥施严刑苛法;对异族大肆兴伐。
它的暴政给人民带来了极大的灾难,民怨沸腾,终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。
随着人民起义的风起云涌,中国历史上第一个统一王朝也是历时最短(16年)的王朝很快结束了。
西汉初年,经历春秋战国楚汉战争500多年的战争,社会经济受到极大的破坏。
贾谊的《过秦论》正是针对这种社会现实而主张实行“仁政”的,给百姓以休养的机会,以求经济大发展,社会的稳定。
“过秦”即言秦之过,是指责秦的过失的一篇政论文。
四、朗读课文,注意文中一些字的读音。
【生字】
腴(yú) 轸(zhěn) 镞(zú) 笞(chī) 恬(tián)
藩(fān) 瓮(wèng) 牖(yǒu)
【多音字(判断在具体语境中的读音)】
孝公既没(mò) 召滑(shào) 俯首系(xì)颈 践华为城(huà)
劲弩(jìng) 不及中人(zhōng) 墨翟(dí) 蹑足行伍(háng)
将数百之众(jiàng)度长絜大(duó) 比权量力(liàng) 万乘之势(shèng)
朝同列(cháo) 一夫作难(nàn)
五、学生自读课文。
六、学生依据注释理解文意,并归纳文言知识。
1、通假字
约从离衡(通“横”) 合从缔交(通“纵”)
制其弊(通“敝”) 百有余年(通“又”)
陈利兵而谁何(通“呵”) 倔起阡陌之中(通“崛”)
赢粮而景从(通“影”)
2、古今异义
例 句古 义今 义
于是秦人拱手而取西河之外黄河水道的通称
赢粮而景从担负胜或获得
山东豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以东山东省份
流血漂橹盾牌使船前进的工具
不爱珍器重宝肥饶之地吝惜爱惜、爱护、喜欢
宽厚而爱人爱惜人民丈夫或妻子;恋爱中的男女一方
分裂山河划分整体事物的分开或使整体的事物分开
3、词类活用现象
A、名词的活用
例 句活 用 类 型释 义
席卷、包举、囊括名词作状语像席子、包裹、布袋一样
天下云集响应名词作状语像云一样、像声音一样
赢粮而景从名词作状语像影子一样
内立法度,南取汉中名词作状语在国内、向南
序八州而朝同列名词动用招致
履至尊而制六合名词动用登上
然陈涉瓮牖绳枢之子名词动用用破瓮作 用草绳系
教师归纳:
活用规律:
名词作状语,名词放在动词前,1、2、3句表示动作行为的特征和状态,第4句表示动作行为发生的处所或方位。
名词活用作动词,第5句和第7句,两个名词连用,表示事物的动作意义;第6句,名词和动词用“而”连接,这个名词常用如动词。
B、动词的活用
例 句活 用 类 型释 义
追亡逐北动词作名词逃走的人
却匈奴七百余里使动用法使……退却
约从离衡使动用法使……离散
序八州而朝同列使动用法使……朝拜
外连横而斗诸侯使动用法使……争斗
山东豪俊遂并起而亡秦族矣使动用法使……灭亡
教师归纳:
活用规律:
动词用作名词,动词在句中充当宾语,如例1、动词的使动用法,例2、3、6句,不及物动词带了宾语,4、5句,动作对它的宾语含有“使它怎样”的意思,这说明这些动词都产生了使动用法。
C、形容词活用
例 句活 用 类 型释 义
会盟而谋弱秦形容词使动使……弱
以弱天下之民形容词使动使……弱,削弱
以愚黔首形容词使动使……愚蠢
且夫天下非小弱也形容词动用变小,变弱
教师归纳:
活用规律:
形容词后带有宾语,且对它的宾语含有“使它怎样”的意思,说明形容词用作动词,表示使动的意义,如例1、2、3。
4、一词多义(课后练习题),力求在动态的语境中辨析词义。
①制(例句 出处 释义)
一日不再食则饥,终岁不制衣则寒《齐桓晋文之事》制作、缝制
其牙机巧制,皆隐在尊中《后汉书·张衡传》制造、制作
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人《赤壁之战》压制、控制
秦有余力而制其弊《过秦论》制服
王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》统率、指挥
是故明君制民之产,必使养足以事父母《齐桓晋文之事》规定、制定
乃重修岳阳楼,增其旧制《岳阳楼记》规模
②亡(例句出处 释义)
从径道亡,归璧于赵《廉颇蔺相如列传》逃跑、逃脱
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣《过秦论》丢失、失去
燕虽小国而后亡《六国论》灭亡、消亡
今刘表新亡,二子不协《赤壁之战》死亡
追亡逐北,伏尸百万《过秦论》逃兵、逃亡的人
河曲智叟亡以应《愚公移山》通“无”,没有
吞二周而亡诸侯《过秦论》使动用法,使……灭亡
③固(例句出处释义)
临不测之渊以为固《过秦论》牢固、坚固(的地势)
固国不以山溪之险《孟子》巩固
秦王恐其破璧,乃辞谢,固请《廉颇蔺相如列传》坚持、坚决
且迁我如振落叶耳,而固吝者何《王忠肃公翱事》一定、必
吾固知公子之还也《信陵君窃符救赵》本来、原来
卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣《陈涉世家》既、已
独夫之心,日益骄固《阿房宫赋》固执、顽固
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛《报任安书》固然、诚然
④利(例句 出处 释义)
故木受绳则直,金就砺则利《劝学》锐利、锋利
假舆马者,非利足也,而致千里《劝学》快
天时不如地利,地利不如人和《孟子·公孙丑》有利、条件好
因利乘便,宰割天下,分裂山河《过秦论》有利的形势
有蒋士者,专其利三世矣《捕蛇者说》利益、好处
商人重利轻别离《琵琶行》利润
故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也《孙子·谋攻》胜利
火器利袭远,技击利巷战《冯婉贞》有利于
⑤遗(例句 出处 释义)
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸候已困矣《过秦论》丢失
夜不闭户,路不拾遗《封神演义》丢失的东西
小学而大遗,吾未见其明也《师说》遗漏、忽略
此三者,吾遗恨也《伶官传序》死去的人遗留下来的
是以先帝简拔以遗陛下《出师表》给予
⑥度(例句 出处 释义)
宁信度,无自信也《韩非子》尺码、尺度
生之有时,而用之无度,则物力必屈《论积贮疏》程度、限度
内立法度,务耕织,修守战之具《过秦论》规章、制度
卒起不意,尽失其度《荆轲刺秦王》风度、常态
一年一度秋风劲《采桑子·重阳》次、回、量词
感慨今昔,因自度此曲《扬州慢》谱写、创制
生无可奈何,而死固付之度外矣《(指南录)后序》考虑、思虑
试使山东诸国与陈涉度长絜大《过秦论》量、计算
理有未安,妄以臆度《问说》推测、猜测
万里赴戎机,关山度若飞《木兰诗》通“渡”,过
5、请分别说明下列各句的特征。
①然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。
②一夫作难而七庙隳。
身死人手,为天下笑。
③陈利兵而谁何。
④谪戍之众,非抗于九国之师也。
明确:
①判断句。
②被动句。
③宾语前置句。
④介词结构后置。
6、成语
同年而语 度长絜大
七、布置作业
1、掌握本课的生字、多音字、通假字。
2、反复诵读全文,熟悉文意。
归去来兮辞并序
一、教学目的:
1、诵读
2、感受陶渊明的隐士情怀
二、教学重点:
1、知识:
了解宾语前置(疑问代词)的规律,掌握文中的文言知识。
2、能力:
赏析“三美”(田园美、人情美、志趣美)。
3、人文:
鉴赏、诵读、陶冶情操。
三、教学难点:
正确理解诗句内容、意境;积极意义和消极性。
四、教学方法:
主要采用问答法、讨论法和讲解法。
让学生在问答的形式中,主动发表自己的见解;通过老师的必要讲解,巩固和加深学生对较难问题的理解与掌握。
辅助手段——幻灯片。
五、课时安排:
两课时
第二课时
一、复习上节课内容
上节课我们已经了解了陶渊明辞官归田的原因,分析了文章结构,并且详细学习了序的内容,下面我们共同回顾一下上节课的内容。
1、有关陶渊明的文学常识:
陶渊明:
(367—427)名潜,字元亮,自称五柳先生,东晋诗人,我国第一位田园诗人。
散文有《桃花源记》《五柳先生传》;诗歌有《归园田居》《饮酒》。
2、辞官原因有四:
(1)然有归欤之情;
(2)质性自然,非矫厉所得;(3)怅然慷慨,深愧平生之志;(4)程氏妹丧于武昌,情在骏奔。
3、文章结构:
(一)弃官归家之因:
(1)田园将芜
(2)心为形役
(二)归家情景:
(1)归心似箭(旅程)
(2)入家欢娱(亲情)
(3)日常生活(闲适)
(三)生活情况:
(1)农家乐、自然美
(2)别世俗、离官场
(四)反思总结:
(1)摒弃物质享受
(2)向往精神自由
4、抒情线索:
自责自悔¬——自安自乐¬——乐天安命
5、序中的古今异义词:
(1)风波:
古义:
战乱;今义:
比喻波折和纠纷。
(2)人事:
古义:
做官;今义:
指人员的升调任免事宜。
(3 ) 慷慨:
古义:
感慨; 今义:
情绪激动而充满正气。
6、文言特殊句式:
(1)遂见用于小邑(被动句)
(2)寻程氏妹丧于武昌(状语后置句)
二、全体诵读课文
三、讲解新课(翻译并归纳文中的文言知识)
1、通假字:
(1)乃瞻衡宇,衡通横。
(2)曷不委心任去留?
曷通何。
2、古今异义词:
(1)亲戚:
古义:
指内外亲戚,包括自己的父母兄弟;
今义:
有婚姻关系或血缘关系的的家庭之间或成员之间互为亲戚。
(2)情话:
古义:
知心话;今义:
表达爱情的话。
3、词类活用:
(1)眄庭柯以怡颜,怡,形容词的使动用法,使……愉快。
(2)审容膝之易安,安,形容词的使动用法,使……安乐。
(3)园日涉以成趣,日,名词作状语,每天,每日。
(4)策扶老以流憩,策,名词用作动词,拄着。
(5)悦亲戚之情话,悦,动词的意动用法,以……为悦。
(6)乐琴书以消忧,乐,形容词的意动用法,以……为乐。
(7)乐琴书以消忧,琴,名词用作动词,弹琴。
(8)乐琴书以消忧,书,名词用作动词,读书。
(9)或棹孤舟, 棹,名词用作动词,用桨划。
(10)善万物之得时,善,形容词的意动用法,以……为善,喜好,羡慕。
4、文言句式:
(1)既自以心为形役(被动句)
(2)问征夫以前路(状语后置句)
(3)云无心以出岫(状语后置句)
(4)复驾言兮焉求?
(宾语前置句)
(5)农人告余以春及(状语后置句)
(6)将有事于西畴(状语后置句)
(7)胡为乎遑遑欲何之?
(宾语前置句)
(8)乐夫天命复奚疑?
(宾语前置句)
5、归纳文中虚词而、以的用法及意义:
奚惆怅而独悲?
而,连词,表并列,不译。
觉今是而昨非。
而,连词,表并列,不译。
舟遥遥以轻飏,以,连词,表修饰,不译。
风飘飘而吹衣,而,表修饰,不译。
问征夫以前路,以,介词,表凭借,拿。
引壶觞以自酌,以,连词,表承接,不译。
眄庭柯以怡颜,以,连词,表承接,不译。
倚南窗以寄傲,以,连词,表承接,不译。
园日涉以成趣,以,连词,表承接,不译。
门虽设而常关,而,表转折,不译。
策扶老以流憩,以,连词,表承接,不译。
时矫首而遐观,而,连词,表承接,不译。
云无心以出岫,以,连词,表修饰,不译。
鸟倦飞而知还,而,连词,表承接,不译。
景翳翳以将入, 以, 连词,表承接,不译。
抚孤松而盘桓, 而, 连词,表承接,不译。
请息交以绝游, 以, 连词,表修饰,不译。
世与我而相违, 而, 连词,表修饰,不译。
乐琴书以消忧, 以, 连词,表目的, 来。
农人告余以春及,以,介词,把。
既窈窕以寻壑,以,连词,表修饰,不译。
亦崎岖而经丘。
而,连词,表修饰,不译。
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