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张潮经典语录大全
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张潮经典语录
一、情必近于痴而始真,才必兼乎趣而始化。
二、人须求可入诗;物须求可入画。
三、情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。
情必近于痴而始真,才必兼乎趣而始化。
四、所谓美女,应以花为貌,以鸟为声,以月为神,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。
五、读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。
六、借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。
七、庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也:
蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也
八、《水浒传》,武松诘蒋门神云:
“为何不姓李?
”此语殊妙。
盖姓实有佳有劣,如华、如柳、如云、如苏、如乔,皆极风韵。
若夫毛也、赖也、焦也、牛也,则皆尘于目而棘于耳者也。
九、为月忧云,为书忧蠹,为花忧风雨,为才子佳人忧命薄,真是菩萨心肠。
十、云之为物,或崔巍如山,或潋滟如水,或如人,或如兽,或如鸟毳,或如鱼鳞。
故天下万物皆可画,惟云不能画。
世如画云,亦强名耳。
十一、少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
十二、当元丰之朝,曾一晤东坡否?
十三、以松花为量,以松实为香,以松枝为麈尾,以松阴为步障,以松涛为鼓吹。
山居得乔松百余章,真乃受用不尽。
十四、黎举云:
欲令梅聘海棠,枨子臣樱桃,以芥嫁笋,但恨时不同耳。
”予谓物各有偶,必拟于伦。
今之嫁娶,殊觉未当。
如梅之为物,品最清高;棠之为物,姿极妖艳。
即使同时,亦不可为夫妇。
不若梅聘梨花,海棠嫁杏,橼臣佛手,荔枝臣樱桃,秋海棠嫁雁来红,庶几相称耳。
至若以芥嫁笋,笋如有知,必受河东狮子之累矣。
十五、立品须发乎宋人之道学,涉世须参以晋代之风流。
十六、律己宜带秋风,处世宜带春风。
十七、若无花月美人,不愿生此世界。
十八、愿在木而为樗,愿在草而为蓍,愿在鸟而为鸥,愿在兽而为廌,愿在虫而为蝶,愿在鱼而为鲲。
十九、情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。
二十、千古之上相思者,不止此数人,而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。
二十一、有工夫读书谓之福,有力量济人谓之福,有学问著述谓之福,无是非到耳谓之福,有多闻直谅之友谓之福。
二十二、山之光,水之声,月之色,花之香,文人之韵致,美人之姿态,皆无可名状,无可执著,真足以摄召魂梦,颠倒情思。
二十三、少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。
二十四、春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,不虚此生耳。
二十五、才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。
我愿来世托生为绝代佳人,一反其局而后快
二十六、年少读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。
二十七、涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。
二十八、少年人须有老成之识见,老成人须有少年之襟怀。
二十九、松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。
三十、当天宝之代,曾一睹太真否?
三十一、善读书者无之而非书:
山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。
三十二、遥遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,夫呓语,初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛。
既而儿醒,大啼。
夫令妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。
夫起溺,妇亦抱儿起溺,床上又一大儿醒,狺狺不止。
当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,溺瓶中声,溺桶中声,一齐凑发,众妙毕备。
满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,嘿叹,以为妙绝也。
三十三、当春秋之季,曾一识西施否?
三十四、有功夫读书,谓之福。
”
三十五、多情者必好色,而好色者未必心属多情
三十六、“黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。
此君子小人相攻之大势也”读此句教人悲慨不已
三十七、为浊富不若为清贫,以忧生不若以乐死。
三十八、春雨宜读书,夏雨宜弈棋,秋雨宜检藏,冬雨宜饮酒。
三十九、因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水想得意诗文。
四十、耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。
四十一、楼上看山;城头看雪;灯前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。
四十二、文章是纸上的山水,山水是地上的文章。
四十三、傲骨不可无,傲心不可有。
无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。
四十四、予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。
俟遇有真正高僧,即当为之
四十五、昔人云:
若无花、月、美人,不愿生此世界。
予益一语云:
若无翰墨、棋、酒,不必定作人身。
四十六、春风如酒,夏风如茗,秋风如烟、如姜芥。
四十七、云映日而成霞,泉挂岩而成瀑,所托者异,而名亦因之,此友道之所以可贵也。
四十八、律已,宜带秋气。
处世,须带春风。
四十九、多情者必好色,而好色者未必尽属多情;红颜者必薄命,而薄命者未必尽属红颜;能诗这必好酒,而好酒者未必尽属能诗。
五十、若无翰墨棋酒,不必定作人身。
五十一、新月恨其易沉,缺月恨其迟上。
五十二、所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。
五十三、万事可忘,难忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。
五十四、镜不幸而遇嫫母;砚不幸而遇俗子;剑不幸而遇庸将;皆无可奈何之事。
五十五、庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。
五十六、京中有善口技者。
会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷,但闻屏障中抚尺一下,满堂寂然,无敢哗者。
五十七、清宵独坐,邀月言愁。
五十八、胸中小不平,可以酒消之;世间之大不平,非剑不能消也。
五十九、花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。
六十、能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。
六十一、才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。
盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。
六十二、以爱花之心爱美人,则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花,则护惜倍有深情。
六十三、梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪。
蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
六十四、风流自赏,只容花鸟趋陪;真率谁知,合受烟霞供养。
六十五、美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。
二者不可得兼,舍生香而取解语者也
六十六、月下听禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,情意益笃。
六十七、春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。
若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。
六十八、能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。
六十九、蝶为才子之化身,花乃美人之别号。
七十、无善无恶是圣人;善多恶少是贤者;善少恶多是庸人;有恶无善是小人;有善无恶是仙佛。
七十一、古今至文,皆血泪所成。
七十二、花不可见其落,月不可见其沉,美人不可见其夭。
七十三、雨之为物,能令昼短,能令夜长。
【张潮资料】
张潮(1650——?
),字山来,号心斋居士,歙县(今安徽省黄山市歙县)人。
原居婺源(今属江西),十世祖于北宋天圣六年(1028)迁居歙之满田。
后有一支移居广德州建平县(今安徽郎溪),自石桥府君(?
—1607)“卜筑”县南蒋国村(今蒋固村)。
府君生二子,长者复生二子。
给其生前身后带来海内外声誉的,则首推《虞初新志》一书的编纂;此书一出,便奠定了其文言小说编选家和批评家的历史地位。
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