中考议论文作文8篇docx.docx

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中考议论文作文8篇

退一步的力量往往大得惊人，有时它比进十步百步显得更加

强大。

俗话说：

“退一步海阔天空。

”说得就是这个道理。

人与人相处，退一步尤为重要。

它不仅仅是对彼此的理解，

彼此的关爱，彼此的宽容，也是一种对自己的爱护。

这种退一步的力量，是建立在团结友爱的基础之上。

前苏联时期，18岁的一位青年人驾着自己的小型飞机竟落在

了正在举行阅兵式的场地上。

这一件事令在场的所有记者大跌眼镜，令堂堂几万人的苏联防空部队大丢脸面。

可当时苏联领导人赫鲁晓夫处理这件事只是淡淡地说了一句：

“他还是个孩子。

”就这么一句简单明了的话成了当时世界上各大报社头版头条新闻，赫鲁晓夫在一夜间就由一个铁面人物变成了“具有爱心，心胸宽大的好人”。

当然，

我们不敢排除赫鲁晓夫在当时有政治作秀的可能。

然而，

这一件事却使我们明白了一个国家领导人在关键时刻保持宽大心

胸是多么重要，是多么有利于自己的政治前途。

这也让我们看到

了退一步的力量。

如果当时赫鲁稀晓夫没有退一步，而是冲着一个18岁的孩子大发脾气，只会使记者

又一次大跌眼，使他的名誉地出门。

个例子未免有几分虚的成分，而常人与常人之的

容却不可少。

退一步不但他人留下一片天地，同也自己留下了同的天地。

退一步不表了他人一份，更表了自己自己的，种已超出了人与人的界限，于社会每一个角落中示着它的力量。

退一步吧，在世俗的生活中，保持的余地，不至与使他窘迫，也不至于使自己窘迫。

在人与人的交往中保持着的心胸，

于任何人而言，都具有于言的力量，因人心都是肉的，你容了他，或某一天他就会容你的某一。

你退一步，他退一步，我都退一步，便不会有伊拉克争，海湾争⋯⋯就是退一步的力量。

篇二：

感情遮住了理智的双眼

有一个故事：

宋国有个富人，由于下雨他家的

被淋倒。

他儿子和居的一位老者都：

不修好一定会有人来窃。

晚上家里果然来了小。

富人得他儿子很明，却老者是小。

大概你也同富人的法，但若仔一想便知不妥，近的感情会影响理智的，所以

擦亮你的理智的双眼。

听罢这则材料，我们会有这样的疑问：

倘若告诉富人将有小

偷来时的人和富人没有任何亲缘关系，那么富人恐怕会怀疑他俩，因为他们都和富人没任何关系。

所以说富人的判断并非是理智的，而是受到世俗情感的影响，所以说生活中我们认识事物时或多或少会受到感情的影响。

然而并非所有人都会被感情遮住理智的目光。

一代清官包青天，在审理自己侄儿包勉的案子时，完全排除了个人的感情，丝毫没有受到情感的影响。

用他的话说就是：

公堂之上无父子。

就因为此，他才被后世之人连连称颂。

19世纪伟大的物理学家牛顿，是力学系统的创始人，而在当

时人们正在研究光的本性，学术界有两种说法，一种是认为光具有

粒子性，它是由无数看不见的微粒组成的;而另一种是说光只具有

波动性。

当时两派各举出了例子和实验来证明了自己的观点。

但由

于牛顿支持粒子说，反对波动说，所以人们也就认为光只具有粒子

性。

从而使光的波动说发展很缓慢，直到20世纪初才被人们所接

受。

现代著名物理学家史蒂芬?

霍金，在研究黑洞问题时，

曾收到他的导师的信，说黑洞是不会向外辐射能量的，劝他放弃

这方面的研究，但霍金并没有被感情蒙蔽，依然坚持认为黑洞会向外辐射能量。

最终他因此获得了“原子物理之父“的光荣称号。

微笑是人类最美丽的表情。

她是以自信架起的希望灯塔，是

弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，

是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。

无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露；无论你是己攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩。

还记得海伦凯勒吗？

当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉

文老师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。

她说：

“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。

”

美国钢铁大王卡耐基说：

“微笑是一种神奇的电波，它会使

别人在不知不觉中同意你。

”在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆秤击卡耐基，

当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安祥地站在那里，

脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难

堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去

亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。

后来，

此人成为了卡耐基的好朋友。

正如雨果所说：

“微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。

”

微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善有一次，

一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前但屠格涅夫找遍

身上的每一个角落，什么也没有。

于是他紧紧握住乞者的手，微

笑地说：

“兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。

”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：

“这个手心，这个微笑，就是周济！

”

阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的

幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。

朋友，快快亮出你的笑容吧！

篇四：

成功在山后

人生是一次登山，沿途有擦肩而过的荆棘刺痛，有粗

砺的山岩的拌脚，但这一切均无损于山的光明磊落，山的坦荡忠诚。

人们常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遥远，害怕山中

的荆棘和山岩。

弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；强者不畏艰难险阻，涉水翻山。

在翻越了大山之后，他发现：

原来成功在山后。

山险固然可怕，山路固然难走。

但人们同时也应想到:

登山道

路周围的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有极目远望的无限风光，有鸟儿婉转的歌唱声，有泉水叮咚的悦耳声——居里夫人在实验室中，在提炼镭的艰苦过程中，她并不感到痛苦，而是觉得乐在其中，她乐此不疲，在不断的攀登之后，终于第一个提炼出镭元素，为科学的发展，为人类的进步作出了杰出的贡献，为此她获

得了诺贝尔奖。

居里夫人的精神值得我们学习。

其实，我们可以换

个角度去看待山。

为什么不把山看作是磨练自己的工具呢？

一路登山，一路欣赏美景，一路磨练自己。

待翻越了大山，成功也就在你的前面了。

生活学习中的困难是一座座的山，要想取得成功，你就必须不怕坎坷曲折，不惧山高路远，努力拼搏，战胜困

难。

也许你会有“山重水复疑无路”的感觉，也许你会感到精疲力尽，也许你心中会升起后退的念头，但是，“天将降大任于斯人也，

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“。

你应该认识到成功就在困难的后

面，只要你鼓起风帆，坚持到底，终会到达成功的彼岸。

从《读者》上读过这样一个故事：

在纽约的小镇上，约翰夫妇家门口有一棵菩提树，这是纽约少见的一种树，大概也正因如此，树旁边特别支撑了一个坚固的铁架，也许正是铁架让菩提树避过了风雨的袭击，它一直长得郁郁葱葱，成了园子里的一道风景。

这年夏天，正是菩提树枝繁叶茂的季节。

不知怎的，它却突

然枯死了。

每一个路过的人，都为它的凋零而倍感惋惜。

这棵树从

小就被人特别照顾，由于有铁架的支撑，从来没有向风雨低过头，为什么几十年过来了，今年却一下子就死了呢？

约翰夫妇抚摸着菩提树那依然细腻而光滑的树皮，突然发现树皮上竟被人割了一圈裂口。

“是谁害死了菩提树呢？

”约翰沿着刀痕转向另一侧，发现竟然是

那根绑在支架上的铁丝。

想必是菩提树幼小时，自己为了保护它

而拴上的，岂料随着树的成长，铁丝渐渐地嵌入了树皮，直到此刻发现时，却已经迟了。

读完故事，我感慨万分。

对孩子的呵护，如果超过有

限的尺度也许便成了溺爱。

正如那成长中的菩提树，

溺爱便是那一圈圈保护着它的铁丝，在保护我们的同时，也正伤害着我们。

俗话说，“不经历风雨，怎样见彩虹，没有人能随便成功。

”

彩虹固然美丽，但不在风雨之后，她是无法显示出它的美丽的。

一位哲学家说：

如果一个人生下来没有经受过任何挫折，那么他的一生是不完整的。

面对这些故事，我想说：

“爸爸妈妈们，放手吧，还孩子们自由，让我们一起与风雨同行吧，那才是超凡绝尘的真爱。

篇六：

得失并存

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代

表自己得东西没有了。

别人总说：

“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？

”所以，在我看来，得失并存。

塞翁失马，焉知非福。

相传塞翁有一只很出色的白马，有一

天，马不见了。

乡邻都来安慰他，塞翁说：

“马不见了不见得是坏事。

”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：

“这未必是一件好事啊。

”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。

邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：

“这未必不是好事啊！

”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。

塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。

失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。

因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗？

面对槽糕的成绩，没有了奖状

的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼

爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适

的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。

这一切不正也是又得

有失吗？

面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一

点点绿洲，却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？

西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。

自认为功

高天下。

不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会最后落得自刎

乌江的悲剧。

得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志

气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沾名学霸王”，

必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。

所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，

不要埋怨，因为得失在一念之间。

得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。

关于生活，我们有太多太多的感悟，有太多太多的词汇可以形容，因为生活实在是一个太广博的概念，一种太丰富多彩的事物。

如果只能用一句话来概括生活，或许我会选择那一句名言：

生活是一面镜子，你对它笑，它也笑;你对它哭，它也哭，纵览古近中外，志士仁人都有一个共同的特点__勇于拼搏，永不言败。

体育从人类诞生起，就是生活的一面，向自我挑战，向自然挑战。

当运动员们在跑道上，球场上奋勇争先时，

“拼搏”二字得以诠释。

正因为有这拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬间：

中韩乒球团体赛，刘国正打破对手五个赛点，扭转乾坤；拜仁慕尼黑德甲争冠，最后10秒锁定胜局；奥运羽球混双决战，

张军/高峻置死地而后生，上演大逆转。

正所谓“狭路相逢勇者胜”，面对困难，面对对手只有拼搏，才能夺取胜利，才能创造美好生活。

艺人是很多人羡慕的职业，觉得他们上台演出既轻松有快乐，

其实没有“台下十年功”，又何来“台上一分钟”。

《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童从三岁起便学习绍剧的基本功，二十年的苦练几十处的伤痕终于成就了他荧屏前的光辉形象。

帕瓦罗蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐厅里演唱，但他不言放弃，日日苦练，终于成就一番事业。

如果说理想为你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。

科学是严谨的，在有些人看来是神秘的，其实它更是艰辛的。

数学家陈景润为证明“哥德巴赫猜想”奋战十数载，不知洒下了多少汗水，牺牲了多少休息时间，几度受挫，又几度振作，终获成功。

居里夫人凭借常人难以匹敌的坚初毅志，经过数年努力，终于从几吨铀废料中提取了几厘克的镭元素。

看来是否具有拼搏精神，是成功者与平

庸的人的根本区别。

篇八：

抉择

生活的艺术就是平衡得失的艺术。

年轻人在颠簸的小船上抛

弃了“诚信”的背囊，或许他认为自己平衡了得失。

但在我看来

他己丢弃了一根人生的支柱，做了错误的抉择。

窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊，一股股思绪涌上心头，，，，

如果我是米洛斯的斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金”⋯⋯如果我只是我自己，那么我决不会放弃“信”。

生活在代的我首先是一个人，一个脱离母体后独立的人。

我渴求用良好的道德范改我的修养；而信就是必不可少的一条。

“信”源于“”，“”又因“信”而更真。

中

民族的文化中“信”占有很大的比重。

流放浦的屈原，放

牧的武，捐躯的文天祥用他的行了祖国的信。

受

刑的司迁，受的姚崇，背向自刎的侯用他的

了自己朋友、主公的信。

每

每打开些史画卷我都会之震撼之感，并希望在他的名字后面上我的姓名。

有人了“信”，那你放弃什么呢？

其具体放弃什

么无关要。

我只知道“信”一抉可以平衡得失，使我的工

作、生活少些成人的世故滑，多一分心灵的感与沟通。

建摩天大楼花旗大厦的方里教授向世人了

这一点。

当他发现大厦的设计存在漏洞，大厦可能在狂风中被折断时，他毅然向市政当局提交了调查报告。

一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语：

“我不乞求原谅，只求大厦能尽快加固。

”平凡的话语感动了平凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续。

这才诞生了牢固性最强的世贸中心。

现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛，明白“诚信”的

重要性呢？

他们以别人的脸色为主题，以别人的言谈为辞藻，以别

人的喜怒来润色修改，写出了一个毫无真诚的可笑人生。

当自己处于人生交叉路口时，仔细地想想人的本质是什么，

什么才较为重要，作出一个理智的抉择。

只有这样才能让五彩的云

霞照耀自己，让生命感知人性的真挚和生活的无边快乐。