中泰日常礼仪文化对比.docx

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中泰日常礼仪文化对比

本科毕业论文（设计）

题目（中文）：

中泰日常礼仪文化对比

（英文）：

TheparisonwithdailyetiquetteculturebetweenChineseandThailand

学院对外汉语学院

年级专业XXXXXXXXX

学生XXXX

学号XXXXXX

指导教师XXXXX

完成日期2016年1月

XXX大学本科毕业论文（设计）

诚信声明

本人重声明：

所呈交的毕业论文（设计），题目《中泰日常礼仪文化对比》是本人在指导教师的指导下，进行研究工作所取得的成果。

对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式注明。

除此之外，本论文（设计）不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。

本人完全意识到本声明应承担的法律责任。

作者签名：

日期：

2015年1月9日

XXX大学本科毕业论文（设计）选题登记表

学生

XXXX

学号

XXXX

专业

XXXX

学院

对外汉语学院

指导教师/职称

XXX

题目

中泰日常礼仪文化对比

选题意义：

随着经济的发展，世界各国人民的生活水平也在不断的提高，各国人民之间的交流也不断加深，所以人们在交往中所需要用到和注意的礼仪，也越来越受到社会的关注，深入了解两国的礼仪文化，对国家间的交流和发展有着重要的意义。

本文主要对泰国和中国的日常礼仪进行对比研究，从而了解两国日常礼仪的不同地方，对了解两国文化，有着重要的作用。

研究容：

本文通过文献调查法，解释见面礼的概念，搜寻中泰两国在日常礼仪方面的资料，从个人礼仪、婚庆礼仪、社交礼仪等方面进行对比研究，了解两国见面礼方面的共同点和差异，寻找共同点和不同点再进行分析，让读者更好的透过日常礼仪去理解两国文化，最后再给出总结。

研究方法、手段及步骤：

1.查找相关文献。

2.考察选题意义,了解国外相关的研究情况。

3.分析对比容。

4.根据指导老师意义修改论文。

5.对分析结果进行归纳总结。

主要参考文献：

时间进度：

学生（签名）年月日

指导教师意见：

指导教师（签名）年月日

专业负责人意见：

专业负责人（签名）年月日

注：

本表与毕业论文（设计）一起存档，保存期为四年。

XXX大学毕业论文（设计）指导记录表

学院：

XXXXX

专业

XXXX

指导教师

XXX

学生

XXX

学号

XXX

毕业论文（设计）题目

中泰两国日常礼仪文化对比

日期

指导容

存在问题与进一步改进意见

教师签名

学生签名

注：

本表由指导教师根据毕业论文（设计）指导工作方案和实际指导情况填写，在指导工作完成后交学院存档，保存期四年。

中泰日常礼仪文化对比

中国和泰国同属于亚洲国家，在历史上早有来往和联系，在今天，更是越来越频繁。

人们在交往中需要交流，交流就需要了解对方的文化，理解对方的文化，懂的对方的礼仪，这样才能够使双方的交流变得更加顺畅和自然，减少不必要的摩擦，增加彼此之间的信任，促进双方的感情。

本文通过文献调查法，从个人礼仪、婚庆礼仪、社交礼仪这三个常见的日常生活礼仪入手，分析中泰两国礼仪文化之间的共同点和不同点，最后点明礼仪在社会发展中的作用，最后总结整篇论文。

关键字：

中泰，个人礼仪，婚庆礼仪，社交礼仪

TheparisonwithdailyetiquetteculturebetweenChineseandThailand

ChinaandThailandareofAsiancountries,inthehistoryofcorrespondenceandcontact,today,ismorefrequent.Peopleneedmunicationinarelationship,youneedtounderstandeachother'sculturemunication,understandeachother'sculture,andunderstandeachother'setiquette,socanmakebothsidesofmunicationbeemoresmoothandnatural,reduceunnecessaryfriction,increasemutualtrustandpromotetherelationship.Thisarticlethroughtheliteraturesurveymethod,frompersonaletiquette,weddingetiquette,socialetiquettethesethreemonetiquetteofdailylife,analysisofChinaandThailandetiquetteculturesimilaritiesanddifferencesbetweenthetwocountries,andfinallypointouttheetiquetteintheroleofsocialdevelopment,finallysummarizesthewholepaper.

Keywords:

ChinaandThailand,personaletiquette,weddingetiquette,socialetiquette

第一章绪论

（一）选题意义

在当今国际社会不断发展并且密切交往的今天，国家之间的政治、经济、文化的往来日益增多。

中国和泰国同属于亚洲国家，在历史上早有来往和联系，在今天，更是越来越频繁。

人们在交往中需要交流，交流就需要了解对方的文化，理解对方的文化，懂的对方的礼仪，这样才能够使双方的交流变得更加顺畅和自然，减少不必要的摩擦，增加彼此之间的信任，促进双方的感情。

也因此，对比中泰日常礼仪文化，在日后中国人和泰国人的交往中，有着重要的意义。

（二）研究现状

随着中泰两国的交往不断的增多和加深，越来越多的学者开始关注到中泰日常礼仪文化上来，但目前能够引用的论文材料并不多，在这方面的研究还不是特别的成熟，还没有系统的理论指导和较多的学术方面的文章，更多的是在中泰两国日常礼仪文化上的介绍，而并没有总结两国礼仪的特点以及所代表的文化，根据目前的研究现状，本文特意中日常礼仪的介绍出发，总结并归纳了两国日常礼仪以及其背后的两国文化的特点。

（三）研究的围

研究围仅限于中国和泰国文化方面的对比，主要包括常见的个人礼仪、婚庆礼仪、社交礼仪三个方面，选取这三个方面的目的是，这三个方面都是人们日常生活中具有代表性的部分，在日常生活中有着重要的地位，因此通过对这三个方面的礼仪分析和对比，从而更好的了解两国文化之间的共同点和差异。

（四）研究的方法

本文主要采取文献调查法，通过对各种前人资料的查阅以及结合当前各种资料的搜集整理，将两国礼仪文化的容、方式、特点进行比较分析，最后得出相应的结论。

第二章中泰个人礼仪对比

（一）着装礼仪

1.着装要求

中国人要求穿着整洁，衣服并不一定要高档华贵，但要保持清洁，并熨烫平整，穿起来就能给人以衣冠楚楚、庄重大方的感觉。

整洁并不是因为自己，更是尊重他人的需要，因此这是良好仪态的首要印象。

其次要与身份、年龄相符在社交场合，如果忽略自己的社会角色而着装不当，很容易造成别人对你的错误判断，甚至会引来误解。

政府官员代表国家出席一些正规场合，就应该穿得传统或保守些，显得重视。

男士出席各类活动有一套质地上乘的深色西装或装足矣，而女士的着装则要随一天时间的变化而变换。

出席白天活动时，女士一般可着职业正装，而出席晚会就须多加一些修饰，如换一双高跟鞋，戴上有鲜艳的佩饰，围一条漂亮的围巾。

出席晚7点以后的正式晚宴等，则应穿中国的传统旗袍或西方的晚礼服——长裙。

【1】

泰国人在一些正式场合，喜欢穿民族服饰，并以此为荣。

平时喜欢穿衬衫、长裤、裙子。

商务场合喜欢穿深色的套装或套裙。

多穿衬衫，长裤与裙子。

只有商务交往中，才穿深色的套装或套裙。

颜色方面，喜欢穿鲜艳的颜色，用不同的颜色代表不同的日期。

但在公共场合，尤其参观王宫，佛寺时，穿背心，短裤和超短裙是被禁止的。

去泰国人家里做客或进入佛寺前，在门口脱鞋子，帽子和墨镜。

坐或站，鞋底不能露出，不要以其朝向对方。

去泰国旅行，最好自备拖鞋。

去教堂或寺庙等场所，不能穿过露或过短的服装，而听音乐会或看芭蕾舞，则应按当地习俗着正装。

2.代表服饰

旗袍，中国女性的传统服装，它是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先两汉时代的深衣，是民国20年代之后最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。

50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。

80年代之后随着传统文化在地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。

1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。

从1990年亚运会起，历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为大会礼仪服装。

2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。

2014年11月，在举行的第22届APEC会议上，中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装，如图1。

【2】

图1

女筒裙（如图2）是泰国女子下装，曼谷王朝拉玛六世时期（1910-1925）开始流行。

筒裙同纱笼一样，布的两端宽边缝合成圆筒状，穿时先把身子套进布筒里，然后用右手把布拉向右侧，左手按住腰右侧的布，右手再把布拉回，折回左边，在左腰处相叠，随手塞进左腰处。

穿时也可以用左手以同样动作向相反方向完成。

【3】

图2

3.着装特点

中国人着装特点是大方得体，在不同的场合有着不同的着装要求，能够体现一个人的涵养和素质，同时着装更加跟进时代的潮流进步，与国际上的着装要求接轨。

在民族服饰上，一般少用于日常生活当中，更多的都是正式场合，以旗袍为例，对穿着人的身材有较高的要求，以泰国的着装要求特点具有鲜明的民族特点，颜色鲜艳亮丽，引人注目。

（二）言行举止礼仪

1.言行举止要求

要说的轻巧。

明明是这，但是却要换个说法，这就是中国人说话的潜规则和含蓄文化。

同时中国人还要求说话要给对方留有余地，要留有面子，让对方能够在众人面前得到尊重，否则会被认为不给面子，不留情面的行为。

在中国人面前直白的表达，很容易触怒对方，让对方觉得难堪，以至于影响了双方关系的和谐。

中国人很避讳“4”这个数字,因为它的读音与汉语中的“死”（die）字相同。

所有的包括、车牌、门牌等,只要带有“4”的就很少有人问津。

泰国人谦虚（在泰语中是KrengChai），对客人热情，乐于帮助他人（在泰语中是NumChai）。

泰国有传统的经典，比如说《思想钻石》、《举止得体的人的特点》。

它们普及了泰语的语法，教会泰国人说上层人的语言。

在泰国有一个很注明的关于人的谈吐和行为的观念：

一个人的语调代表他的语言，一个人的行为代表他的家庭。

泰国人被要求在长者和客人面前谈吐举止得体，大多数人是在这种环境中长大的。

尽管这两本经典今天已经不再流行，它们的交易在泰国人对生活方式的理解中仍然无处不在。

【4】说话要小声点儿，因为泰国人不喜欢说话很大声的人，觉得没有礼貌。

泰国是一个佛教国家，所以佛教文化对泰国人的日常生活影响很大。

所以，还要留意千万不要涉及任何非议佛教容的事情，以免引起泰国人的不满，认为这是非常不尊敬的行为。

泰国人一般都比较温文尔雅，待人温和，不轻易发脾气，认为发脾气是下下策，这是一种很卑劣的行为。

2.言行举止方式

中国人言行举止讲求含蓄，谦虚，拐弯抹角的，西方国家说话直接明了，这就是东西方文化的差异是直接相关的。

比如说，餐桌上，中国人做了一桌子丰富的菜肴，中国人会说：

“不好意思，就随便做一点小菜。

”西方国家的人就会觉得奇怪，为什么不做最好的菜来招待客人。

由此说明中国人在许多事情上，都是保持比较委婉谦虚低调的品质，让对方觉得他人品不错。

泰国人说话的特点就是轻声细语，面带微笑，他们的口头禅是“迈奔莱”，意思是“没关系”。

这固然是谦逊礼貌的用语，更是笃信佛教的泰国人的一种随遇而安的处事哲学。

遇事不着急，不上火，“迈奔莱”，慢慢来，横竖天塌不下来。

3.言行举止特点

泰国素以包容和好客著称，他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度。

泰国人说话语音很干瘪，就像没有中气的感觉。

其实要学泰国人口音很容易，胸口憋着气，只用喉咙发出声音。

或许泰语发音习惯的问题，导致发音没有浑厚的感觉。

中国人说话喜欢含蓄和富有隐含之义，且必须一听就懂，一听就明白。

不仅需要有此听力理解能力，且需要说话也必须如此含蓄和隐含。

同时中国人说话，还有包含各种文化的含义，例如说道教的“老天爷啊”、佛教的“菩萨保佑”、社会主义的“同志们”、网络新兴的“然并卵”等来源于各个时期各个阶段各个渠道各种文化的词语，都体现了中国人说话语言的包容性。

第三章中泰婚礼礼仪对比

（一）婚庆装饰

红色在中国象征着吉祥和兴旺。

所以在中国的婚礼上，红色是结婚那天主要的颜色，婚礼当天使用的蜡烛、鸡蛋、花生、红包以及新房被褥等都装饰为红色，在墙上、门上、各类物品上到处贴满了大红喜字，象征了新人的幸福吉祥。

；泰国婚礼喜欢用白色。

无论是在新房还是在举行婚礼的地方都装饰了白色系列的鲜花，新娘所穿的婚纱也都是白色，身穿白色婚纱的新娘被认为是纯洁无暇的。

白色表示纯洁，纯洁的爱情，显得安静和祥。

（二）婚庆流程

“拜堂”称为“拜天地”就是传统中式婚礼中一个很重要的仪式。

“拜堂”后女方就正式成为男家的一员。

“拜堂”时主持婚礼的人会大声的说：

“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜”。

泰国没有“拜堂”的仪式，在举行婚姻时一般坐在矮榻上，新郎坐在新娘的右边，伴郎伴娘站在新人后面。

新郎新娘双手合掌向前伸出，接受发水，客宾泼法水然后给新郎新娘问候，祝福新郎新娘，新郎新娘接受法水。

中泰婚礼文化相同之处在于中泰两国的婚礼喜欢举办得隆重热闹，就是在中国婚礼那天必须要有鞭炮以表示喜庆，以增加婚礼的热闹气氛。

在泰国举行婚礼当天，新郎必须得亲自到新娘家迎亲，后面跟着一大批的亲友团，带着聘礼、抬着拱门香蕉叶。

沿路唱歌，跳舞，敲锣打鼓，非常热闹。

泰国传统婚礼也有铺床和送新娘入洞房的仪式，铺床一般是在晚上举行，来铺床的必须是有身份的一对恩爱夫妻，而要为新郎新娘打扫床铺、铺被褥、摆枕头、挂蚊帐。

中国传统婚礼由一位“儿满堂的女士”负责铺床，并摆上各式喜果、荔枝干、红绿豆及红包。

安床之后，自己或其他成人坐卧是禁忌，寡妇，失婚者优忌。

可先让男婴孩在床上玩耍，寓意添丁发财。

（三）婚庆礼仪

双喜纱圈是用纱做的两个纱圈，如同碗口大小，另有一条圣纱连接两纱圈和圣水钵，再通向参加婚礼的每个和尚的手。

双喜纱圈要在行洒水礼前，由婚礼主持人或双方的长辈分别戴在新郎新娘的头上。

泰国人认为圣纱经和尚念过经或符咒后，将产生一定的法力。

按泰国人习惯，如果先脱新郎的纱圈，预示将来丈夫掌握家庭大权；如果先脱新娘的，则妻子掌大权。

在婚房中一般摆上佛像及国旗，挂有泰国国王王后御像。

新郎新娘身穿结婚礼服，新娘多穿白色礼服，禁止穿紫色衣服，不然将会成为寡妇。

洒水前，新人首先点香、拜佛，然后双双坐在准备好的矮榻上，头部朝向星相家规定的方向，大多朝向。

新郎坐在新娘的右侧，伴郎伴娘坐或站在新人后面。

新郎新娘双手合掌向前伸出，准备接受洒水（如图3），下方放有接法水的盆。

洒水仪式的主持者，首先为新郎新娘头上戴上吉祥纱圈，然后，将法螺水洒在新郎新娘的手上，祝愿新婚夫妇相亲相爱，白头偕老。

接着参加婚礼的客人依次上前为新人洒水祝福，最后由亲戚洒水祝福。

长者为新人拿去吉祥纱圈，结束洒水仪式。

仪式结束后，仪式主持人分发一些小礼物给客人留念。

并请新郎进入室，女方父母将白布铺于室中间，并摆上椰子酒和拜神布。

新郎点燃两支蜡烛，两支佛香，然后与新娘一起礼拜祖宗神灵。

礼拜时，新郎举右手与新娘举起的左手交握，跪拜祖宗神灵三次。

三拜祖宗后，新郎还要跪拜女方父母及女方长辈。

长辈接受跪拜后，要祝愿新人幸福，并赠送礼物。

新娘请来铺床的一对夫妻必须是儿女双全、有身份、德高望重的恩爱夫妻。

铺床人要为新郎新娘扫床铺、铺被褥、摆枕头、挂蚊帐。

由新娘准备一只冬瓜、一只白猫、一块研药石、一口锅、锅里面盛满香水或清水，一个托盘、托盘上放着包成包的绿豆、芝麻、稻谷及彩礼等。

由铺床人将这些东西放置在新人床铺旁边。

这些东西都有寓意。

清水、瓜果象征新郎新娘心灵纯洁、冷静。

研药石比喻恩爱之情深重。

绿豆和芝麻象征日后事业发达，并表示自此与父母分开，独立生活。

白猫则为新家捕捉老鼠之用。

然后铺床，夫妻在新郎新娘床铺上躺一下，妻子躺在左面，丈夫躺在右面，并且要躺着互相交谈，容是祝新郎新娘幸福，白头偕老等。

至此，铺床仪式即告结束。

图3

中式婚礼以热情的红色为主，西式婚礼则以纯洁的白色为主。

在中国，白色代表丧事或不吉利的事；在西方，红色象征血腥和战争，有意思的是这两个在同一文化中对立的颜色却在另一文化中传递着相同的信息。

从声音上看，中国的婚礼要越热闹越好，鞭炮声、奏乐声、熙攘声一刻不停，主婚人的声音也要越高越好，这样才能显得新人受到的祝福多。

西方人认为柔和的《婚礼进行曲》配上安详的氛围才能更容易得到上帝的祝福。

【5】中国新娘的传统服装大多数为红色的唐装为主。

在婚礼当天会嘱咐新娘不能穿着任何带有短字的服装，如短裤、短袜等，否则将预示着她的婚姻的短暂性。

泰国婚礼新娘穿着纱缎制成的泰式裙子，梳着传统发型，戴上最精美的首饰。

新郎则穿着缎面泰式上衣、白色裤子。

接着进行新郎守新房和送新娘入洞房仪式。

铺床仪式结束后按习俗，新郎需单独守新房数日。

傍晚，新娘要为新郎送替换的睡衣一套。

新郎守洞房为三夜、五夜或七夜不等，直至送新娘入洞房的良辰吉日。

届时，由新娘父母或铺床夫妻送新娘入洞房，交给新郎，并教导新娘要忠诚丈夫，夫妻要相亲相爱等。

现代泰人结婚程度简化，多在一日完成，故新郎不再守新房。

第四章中泰社交礼仪对比

（一）会面礼仪

人们见面时都需要互相打招呼，也就需要用到我们所说的见面礼仪。

在中国古代曾以拱手礼为主要见面礼仪。

今天，中国吸收了西方的一些礼节，握手礼成为主要的见面礼仪，是人们见面或告辞时交流感情、增进友谊的重要礼节。

在泰国，因为是佛教国家，人们大多信奉佛教，所以泰国的见面礼仪大都沿用佛教礼仪。

人们在见面或告别时，都会各自在胸前双手合十相互表示致意，而双方在合十致礼后就不必再握手。

其具体做法是：

在胸额之间将双手手掌对合并举起，其对对方的尊敬程度由手掌所举高度决定。

举得越高，敬意越深。

【6】行礼的次序一般遵循卑者先，尊者后的原则。

除非在相当西化的场合，泰国人见面时一般不握手，特别是不和年纪相近的异性握手，而是双手合十放在胸前，这是一种合掌见面礼，外人也可以照样行礼。

唯和尚不必向任何人还礼，即使面见到泰王和王后，也不用还礼，只用点头微笑致意。

但是，如果是女士先伸手想和你握手表示友好，男士不马上伸手热烈回应，否则会被泰国人嘲笑。

还有一点特别重要，在泰国，人的头部被认为是精灵所在的重要部位。

如果你无意中碰及他人的头部，你必须立即诚恳地道歉。

由于在泰国有“重头轻脚”的说法，因此他们特别忌讳用脚指方向或指别人，也忌讳踩踏门槛，认为这是极其不尊重对方的行为。

他们非常看重人的头部，认为头部是神圣不可侵犯的，因此在到泰国家庭拜访的时候不要因为家里有小孩，就用中国人的习惯去摸小孩的头或者脸颊以示爱抚，这在泰国人看来是对他们极大的侮辱。

泰国人也忌讳在递东西的时候从别人的头上接递，这也是对他人极大的不尊重。

【7】在泰国人们特别忌讳外人抚摸小孩的头部，小孩子的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸。

即使是理发师也不能乱动别人的头，在理发之前必须说一声“对不起”，否则会引起很大的误会。

肢体语言如同语言一样，都是各国传统文化中不可缺失的一部分。

在不同国家的文化、生活场合中，相同的肢体语言所表达的意义有时并不完全相同。

从某种意义上说，任何肢体语言都要放在一定的社会、文化、生活的情景下去理解，如果你忽视了整个情景，那么就会发生误解，给双方的沟通和交流带来误会。

（二）餐桌礼仪

泰国地处中国的海上丝绸之路的重要通道，在很早的时候，中国和泰国就建立了频繁的贸易往来。

中国的饮食文化对泰国的影响非常大，泰国至今仍保留着许多中国传统餐桌文化习惯。

用筷子的习惯就是一个例子，虽然泰国人只用筷子吃面条，不用筷子吃饭。

如今泰国人仍保留着中国的四世同堂的传统习俗。

全家人一起吃饭的时候，在传承中国餐桌文化的同时，把西方文化礼仪之“餐桌礼仪”吸纳的淋漓尽致。

此外，泰国人不喝热茶，而习惯在茶里放冰块，成为冰茶。

用餐时，泰国人习惯围着小圆桌跪膝而坐，用手抓食，不用筷子，但现在有用叉子和勺子的。

泰国食品和中国食品小异，以稻米、蔬菜为主食。

作为佛教徒的泰国人在肉类方面禁忌较少，每月除4天不能在市场上出售牛、猪肉外，一般都可吃鸡、鱼、鸟、蛙等，不吃牛肉、猪肉以及动物的脏。

所以，中泰双方在日常饮食中一定要尊重对方的饮食习惯，尽量避免不必要的误会和冲突饮酒在中国是餐饮文化和传统文化中非常重要的一部分。

饮酒作为一种食的文化，在远古时代就形成了大家必须遵守的礼节。

合乎礼节地饮酒，往往是一个人的教养和人品的象征。

由于儒家的学说被奉为治邦的正统观点，酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。

儒家礼仪尤其讲究“酒德”。

酒德两字，最早见于《尚书》和《诗经》，其含义是说饮酒者要有德行，不能像夏纣王那样，“颠覆厥德，荒湛于酒”。

【8】饮酒不宜过量，否则就不能自制，容易生乱。

在泰国，饮酒的文化礼仪并不像中国这么深厚，在庆典或者大型的招待会上，他们也讲究干杯，但是不会像中国礼仪那样，干杯之后一定要喝完杯里的酒，只需要轻轻的点缀示意一下即可，表示对敬酒者的回应。

因此，我们需要准确地掌握不同国家文化风俗的差异，才能正确理解跨文化交际中非言语行为的含义，提高跨文化交际能力，促进跨文化交流，使双方更有效地进行沟通，避免不必要的误会和冲突。

（三）赠礼礼仪

　中国人讲究礼轻情义重，赠送礼品应考虑具体情况和场合。

一般在赴私人家宴时，可以带些小礼品，如花束、水果、土特产等。

有小孩的，可送玩具、糖果。

应邀参加婚礼，除艺术装饰品外，还可赠送花束及实用物品，新年、圣诞节时，一般可送日历、酒、茶、糖果、烟等。

送礼时要态度友善，言辞勿失，动作和语言表达。

平和友善、落落大方的动作并伴有礼节性的语言表达，才是受礼方乐于接受的。

那种做贼式的悄悄地将礼品置于桌下或房某个角落的做法，不仅达不到馈赠的目的，甚至会恰得其反。

在中国一般习惯上，送礼时自己总会过分谦虚地说：

"薄礼！

薄礼！

""只有一点小意思"或"很对不起……"这种做法最好避免。

当然，如果在赠送时一种近乎骄傲的口吻说：

"这是很贵重的东西！

"也不合适。

在对所赠送的礼品进行介绍时，应该强调的是自己对受赠一方所怀有的好感与情义，而不是强调礼物的实际价值，否则，就落入了重礼而轻义的地步，甚至会使对方有一种接受贿赂的感觉。

　　送礼一定要掌握避免禁忌的原则：

中国普遍有"好事成双"的说法，因而凡是大贺大喜之事，所送之礼，均好双忌单，但人则忌讳：

"4"这个偶数，因为在话中，"4"听起来就像是"死"，是不吉利的。

再好，白色虽有纯洁无瑕之意，但中国人比较忌讳，因为在中国，白色常是大悲之