七年级下册语文文言文阅读训练及答案.docx

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七年级下册语文文言文阅读训练及答案

七年级下册语文文言文阅读训练及答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1.阅读下面的文段，回答问题。

陋室铭

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。

①谈笑有鸿儒（）②阅金经（）③有仙则也（）

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②孔子云：

何陋之有？

（3）下列表述有误的一项是（）

A.可以调素琴”与无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。

B.本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫作托物言志

C.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明陋室”不陋的道理。

D.谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往对象的角度来写陋室不陋”的。

【答案】

（1）大；读；出名、有名

（2）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

②孔子说：

有■什么简陋的呢？

（3）A

出名”的意思；阅”是多义词，这

【解析】【分析】

（1）本题中的名”是名词用如动词,里是读，阅读”的意思。

（2）①句中的斯（这）、惟（只）、德馨（品德高尚）”几个词是赋分点；②句中的

云（说）、何（什么）、陋（简陋）”几个词是赋分点，注意句式倒装。

（3）可以调素琴”与无丝竹之乱耳”前后并不矛盾，二者指代不同，无丝竹之乱耳”的

丝竹”指的是世俗的乐曲，调素琴”弹奏自己喜欢的音乐。

据此，答案为Ao

故答案为：

⑴大；读；出名、有名

⑵①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

②孔子说:

有■什么简陋的呢?

⑶A

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。

考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。

【参考译文】

山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。

这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。

苔群爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。

这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。

平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。

没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。

似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。

孔子说：

这有什么简陋呢？

2.阅读下面选文，完成下列小题。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁铝，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑日：

尔辈不能究物理。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？

乃石

性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑日：

凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能

冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴

中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不

更颠乎？

”

如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）解释下列加下划线字的意思：

①山门圮于河②尔辈不能究物理

③阅十余岁④不亦颠乎

（2）翻译下列句子。

1是非木柿，岂能为暴涨携之去？

2求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（）

A.文章叙述以时间为序。

先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。

B.从表达方式来看，文章以记叙为主，最后一句的议论揭示了这个故事所蕴含的道理。

C.文章人物各具特点。

在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。

D.文章启示我们：

遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结论。

（4）结合链接材料和原文，说说为什么楚人找不到剑，而老河兵的方法却可以成功找到石

兽？

链接材料：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日：

是吾剑之所从坠。

”舟

止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

吕不韦《吕氏春秋察今》

【注释】①遽（jQ:

立即。

②契：

用刀雕刻。

【答案】

（1）倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱

（2）①这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？

②到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？

（3）C

（4）楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。

这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。

老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。

【解析】【分析】

（1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨

析推断，揣摩其意思。

比如本题中的圮”是倒塌“；物理”是古今异义词，事物的道理、

规律”的意思。

（2）①句中的是（这）、木柿（指木片）岂能（表反诘，怎么能）、为（被）、去（离

开）”几个词是赋分点；②句中的下流（指下游）、固（本来，固然）、颠（颠倒，错

误）、求（寻找）”几个词是赋分点。

翻译时要做到信、达、雅”。

（3）从文章内容看，在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而

下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的是据

理臆断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。

由此可见，寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。

据此，选项

C的理解是不准确的。

故答案为Co

（4）本文中的老河兵，之所以能够找到是因为老河兵能综合石兽的特点、沙子的特性和水

流运动等因素，并结合自己的生活经验，才得出了符合实际的结论。

而刻舟求剑”故事中

的楚人找不到剑，是因为水在流动，舟在行进，楚人只凭主观臆断来判断，自然是找不到剑了。

据此理解分析作答。

故答案为：

⑴倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱

⑵①这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？

②到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？

⑶C;

⑷楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。

这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。

老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。

考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。

⑷本题考查的是问题的探究能力。

考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。

【参考译文】

沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁铝，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：

"你们这些人不能探求事物的道

理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？

是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是

又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？

"大家都

很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：

"凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。

因为

石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是

更荒唐吗？

"寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

链接材料：

有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号，说：

"我的剑就是从这儿掉下去的.”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去

找剑，但找了半天也没有找到.船已经走了很远，而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗？

3.阅读下面文言文语段，完成下列小题。

（甲）初，权谓吕蒙日：

卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

孤岂欲

卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所

益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙

曰：

士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）高凤字文通，南阳叶人也。

少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。

妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。

时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。

妻还怪问，凤方悟之。

其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。

（选自《后汉书逸民传图凤》）

（1）下列句子朗读停顿不恰当的一项是（）

A.自以为大有所益

B.及鲁肃过寻阳

C.曝麦于庭

D.不觉潦水流麦

（2）解释下列划线的词语。

①见往事耳往事：

②即更刮目相待更：

③妻尝之田尝：

④些天暴雨时：

（3）下列划线词语意思和用法相同的一组是（）

A.蒙旌以军中多务旦桂爷娘去

B.治经为博士邪其后遂为名儒

C妻尝之用康肃笑而遣入

D.大兄何见事之晚乎见往事耳

（4）用现代汉语翻译下面的句子。

①但当涉猎，见往事耳。

②妻还怪问，凤方悟之。

（5）甲文中吕蒙的变化让我们明白了;乙文高凤流麦”的典故现在多用来形容

O

【答案】

（1）D

（2）历史；重新；曾经；当时

（3）B

（4）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

②妻子回来感到奇怪（惊异）询问他，他才醒悟。

（5）吕蒙变化告诉我们：

①开卷有益。

②读书学习非常重要。

③一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力一定能学有所成。

（写出一点即可）；高凤流麦”的典故形容：

专

心致志勤奋读书（言之成理即可）

【解析】【分析】

（1）不觉?

^水/流麦”改为不觉/潦水流麦”。

句意为：

没有发觉雨水冲走了麦子。

此题要注意把谓语部分与宾语部分之间划开。

故选Do

（2）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

此题多古今异义词，如往事”：

历史。

更”：

重新。

所以千万不要以今释古。

而时”在现代汉语中也有当

时”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

（3）A.前者推托”，后者告辞，辞别”。

B.都是成为”之意。

C前者动词去，到”，后者代词，指卖油翁。

D.前者认清”，后者了解"。

故选Bo

（4）本题考查学生对文言句子的翻译能力。

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意下列字词的翻译，如但”：

只。

涉猎”：

粗略地阅读。

往事”：

历史。

怪”：

感到奇怪。

方”：

才。

（5）一空，写吕蒙变化的启示。

蒙的变化告诉了我们：

一个人只要肯学习，什么时候也不算晚，只要你肯刻苦努力，就一定会有很大的进步。

还告诉了我们开卷有益的道理，要善于听取别人的意见等。

二空，可分析时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦”等句，

即可归纳出高凤流麦”的典故现在多用来形容专心致志勤奋读书的答案。

故答案为：

⑴D

⑵①历史；②历史；③曾经；④当时⑶B

（4）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

②妻子回来感到奇怪（惊异）询问他，他才醒悟。

⑸吕蒙变化告诉我们：

①开卷有益。

②读书学习非常重要。

③一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力一定能学有所成。

（写出一点即可）；高凤流麦”的典故形容：

专心

致志勤奋读书（言之成理即可）

【点评】⑴本题考查文言断句的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

结合语句的内容来划分即可。

划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。

⑵本题考查理解文言实词含义的能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑶本题考查一词多义的把握，注意结合语义结合词义。

⑷本题考查重点句子的翻译。

翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。

注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑸本题考查的是对文本内容理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

【附参考译文】

（一）

当初，孙权对吕蒙说：

你现在当权管事，不可以不学习！

”吕蒙用军中事务繁多来推

托。

孙权说：

我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？

我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？

我经常读书，自己觉得获益很多。

”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论

议事，鲁肃十分吃惊地说：

你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那

个吴县的（没有学识的）阿蒙了！

”吕蒙说：

志士（君子）分别几天，就重新另眼看待

了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？

”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别

了。

（二）

高凤，字文通，是南阳叶人。

在他青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。

他的妻子（曾经）有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。

后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。

妻子回来后责问他，高凤这才恍然大悟（小麦被冲走了）。

后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。

4.阅读文言文，回答问题。

人在年少，神情未定，所与款狎①，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能②，较明易习者也！

是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；

与恶人居，如入鲍鱼③之肆④，久而自臭也。

墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。

孔子日：

无友不如己者。

”颜、闵⑤之徒，何可世得，但优於我，便足贵之。

（选自《颜氏家训》）

【注】①款狎：

亲近、亲密。

②操履艺能：

品性本领。

③鲍鱼：

咸鱼，气味腥臭。

④

肆：

店铺。

⑤颜、闽：

颜回、闵笋都是孔子的弟子。

（1）如下四项为《古汉语常用字字典》中徒”的一些释义。

颜、闵之徒，何世得”中的

徒”的意思是（）

A.同类或同一派别的人

B.门徒，弟子

C步行

D.只，仅仅

（2）青少年要健康成长，养成良好的行为习惯，才能在成长的路上少走弯路。

因此，我们

应践行上文中所倡导的（）

A.学习时与朋友切磋

B.择良友而交

C交友要善始善终

D.择友要志同道合

【答案】

（1）A

⑵B

【解析】【分析】

（1）颜、闵之徒，何世得”中的徒”的意思是同类或同一派别的人故选Ao

（2）根据是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼③之肆

④，久而自臭也”可知，文段主要谈的是择良友而交"。

故选Bo故答案为：

⑴A;⑵B

【点评】⑴题考查学生对文言文一词多义这一考点的掌握情况。

文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。

⑵本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。

对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。

【附参考译文】

人在少年时期，思想情操尚未定型，受到与他亲近的朋友熏陶感染，言谈举止，即使并不是有意向对方学习，也会潜移默化，自然而然地相似起来，何况操行技能等明显容易学习的方面呢？

因此，和好人在一起，好像进入种满芝和兰等香草的屋子，时间长了自己就会变得芳香起来；和坏人在一起，就像进入出售咸鱼的店铺，时间长了自己也会发出腥臭。

墨子曾对被染上颜色的素丝发出感叹，说的是就是这个道理啊。

德才兼备的人对于结交朋友必定很谨慎啊！

孔子说：

不要与不如自己的人交朋友。

”像颜回、闵损那样的贤

人，一辈子都难得遇上。

只要比我强，也就足以让我看重他了。

5.阅读下面两篇文言文，完成下列小题。

（甲）卖油翁

欧阳修

，有卖油翁释担而立，睨之久而不

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃

去。

见其发矢十中八九，但微颔之

康肃问日：

汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”翁日：

无他，但手熟尔，康肃忿然日：

尔安敢轻吾射？

”翁日：

以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因日：

我亦无他，惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

（乙）河中石兽

纪日匀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣抻数小舟，曳铁铝，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑日：

尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑日：

凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）

A.见其发矢十之八九发矢:

射箭

B康肃忿然日忿然:

激动的样子

C.一寺临河干临:

靠近

D.阅十余岁阅:

经历

（2）对下列文言句子的翻译，正确的一项是（）

A.陈康肃公尧咨善射，当世无双一康肃公陈尧咨擅长射箭，在当时是独一无二的。

B.公亦以此自矜一他也因此自豪。

C凡河中失石，当求之于上流一凡是丢失在河里的石头，都可能到河的上游去找。

D.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣一但是天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本的道理的人和事很多啊。

（3）下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（）

A.甲乙两文都是以故事来揭示某种道理，甲文通过写陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，告诉我们

一个道理：

熟能生巧，即使有一技之长也不要骄傲自满；乙文通过记叙寻找河中石兽的经过，告

诉了人们天下只知其一不知其二的事很多，不可以按照常理主观臆断，认识事物需要全面深入

调查探究。

B.甲乙两文都是通过对比来刻画人物。

陈尧咨地位显赫，卖油翁身份卑微；甲文陈尧咨当世

无双”菜油翁默默无闻；陈尧咨十中八九”菜油翁沥油而钱孔不湿。

乙文教书先生嘲笑侍僧，

他认为石兽并非木柿，不会被大水冲走，而是为水中的沙一点点的湮没，沉于深处；老河兵对僧

人和教书先生的两种做法嘲笑，他的经验是，只要水中遗失了石头，应当到上游去找。

C.甲乙两文都是先讲故事，最后在文末点明主旨。

甲文卖油翁把他的沥油技术高超归结为我

亦无他，惟手熟尔乙文在最后通过议论的形式天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

”

D.甲乙两文都通过语言、神态的描写刻画人物。

卖油翁睨之“微颔”陈尧咨忿然“笑”把人物的形象刻画得栩栩如生，讲学家和老河兵的笑”刻画出他们的自负和对别人的嘲笑。

【答案】

（1）B

⑵A

（3）B

【解析】【分析】

（1）B.康肃忿然曰：

康肃气愤地说。

忿然：

气愤愤地。

然，作形容词或者副词的词尾，相当于“的“或“地“。

故B错误，选Bo

（2）B.公亦以此自矜一他也就凭着这种本领而自夸。

以，凭借。

矜，夸耀。

故B错误。

C.凡河中失石，当求之于上流一凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。

当，应当。

故C错误。

D.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣一既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了。

然则，既然这样，那么。

其一，其中一点。

其二，其中另

一点。

故D错误。

故选Ao

（3）B.~老河兵闻之，又笑”求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎？

”老河兵嘲笑的是教书先生一人，不包括寺僧。

故B错误，选Bo

故答案为：

⑴B;⑵A;⑶Bo

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时

也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可做出选择。

【参考译文】

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。

曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。

卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：

”你也懂得射箭吗？

我的箭法不是很高明吗？

”卖油的老翁说：

"没有别

的（奥妙），不过是手法熟练罢了。

”陈尧咨（听后）气愤地说：

"你怎么敢轻视我射箭

（的本领）！

“老翁说：

"凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。

”于是拿出一个葫芦放在地

上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。

于是说：

"我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。

”陈尧咨笑着将他送走了。

译文：

《河中石兽》

沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁铝，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：

你们这些人不能探求事物的道

理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？

是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点

是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？

"大家

都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：

凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。

因为

石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？

”

寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的