为己杂谈学习精要01671.docx
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为己杂谈学习精要01671
《为己杂谈》及附篇学习要点
《序言》
1、老子三宝
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
慈,讲的是对他人,即爱人;俭,讲的是生活态度,即对生活上的物质和享受的节制;不敢为天下先,讲的是对名和利的态度,即对名和利不能先争先取。
表面上看,老子的道德修养的境界是很高的,但往深一层去思考,就会觉得老子很理性去为自己。
为自己的心理和身体的健康,为自己最后得到更大的名和利。
这也许就是,所谓圣人先予天下之大公,后得自己的大私的至高心法吧。
《前言》
2、企业文化核心:
走正道、负责任、心中有别人
(1)走正道:
“道”,就是天地万物的根本道理,他管着无穷无尽的小道理。
走正道作为企业生存和发展的根本,是大原则、大方向。
企业、产品、人应三位一体,都应以社会的需要为导向,遵守市场经济规则,诚实守信。
社会需要有三个内涵:
现实的需要,发展的需要和未来的需要。
三种需要都是企业的导向,而不是只顾眼前。
企业的投资者、经营者、管理者、生产者上下同心同德、共同努力奋斗,与客户、供应商能够满意地长期合作,以达到双赢、供应的目的。
这是企业长久生存和发展的大原则,这就是“道”。
(2)负责任的5个条件:
要有责任意识;要上下负责,彼此负责;要责任到位;负责任要有知识和能力;要坚持不懈。
《论语》里曾子的话“吾日三省吾身,与人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”意思是:
每天必须用三件事去考察、反思、检讨自己。
为别人办事,自己是不是忠实、认真去做;和朋友交往是不是言而有信;老师、领导传授给自己做人的学问有没有实践。
心中有别人有三层含义:
一是产品定位,要充分考虑用户和社会的需求;二是通过信息和渠道,掌握竞争对手的策略;三是作为企业的最高管理者,也要经常设身处地为下属着想,这样才能更好地经营好企业。
“三不伤害”准则:
不伤害员工的利益、不伤害客户的利益、不伤害供应商的利益。
3、管理理念:
以人为本、无为而治。
(1)“无为而治”就是高层管理者首先考虑的是下属的行为,让下属的利益有保证,有提高,然后想方设法去提高下属的知识、技能。
知识、技能提高了,下属的利益就更有保证,更能提高了。
如此循环下去,最后管理者才能真正把企业经营管理好,才真的有所作为。
“无为而治”也可以说是一种高超的手法:
即我不用说,不去表达我想需要的东西,但采取看上去不沾边的话题和方法,而最后顺理成章地得到我想要的东西。
(2)老板三件事:
一是看势,即分析社会经济形势和观察市场走势;二是用人,教育人、改造人、提升人;三是平衡,做好各公司、各部门之间的协调、平衡工作。
(3)善待人才的五点:
真诚、让利、尊重、包容、提升。
(4)厂训:
交以道、接以礼,近者悦,远者来。
(5)怎样用好人才?
三个措施
A、采取先让利员工,让员工稳定下来,安心在企业服务。
B、学习、学习、再学习,培训、培训、再培训。
C、坚决贯彻三个用人原则:
任人唯贤;用人不求全,使人犹使器;能者上,庸者下。
(6)办好一个企业的三个条件:
A、要适应社会的需要。
也就是要走正道。
B、必须结合自己的实际。
也就是知己知彼。
C、事物在不断的变化着,是一个永恒的规律。
上篇
一、《为人之道》
1、为人之道的6点:
(1)助人为乐;
(2)走好自己的路;
(3)做人的艺术;(4)注重过程;
(5)六字真言:
利害、长短、得失;
(6)淡看贫富。
2、助人为乐:
帮助人要有限度,要恰到好处。
要雪中送炭,不要锦上添花。
恩能生怨,恩能生害。
3、走好自己的路:
一不违法;二步违德;
4、做人的艺术:
两种责任,一是工作责任;二是家庭责任。
5、注重过程:
战略上藐视敌人,战术上重视敌人。
二、《找一个好靠山》
1、“良禽择木而栖,贤臣择主而事”,靠山的标准:
(1)公司的产品的社会所需,有广阔的发展潜力;
(2)企业的管理水平、经营理念、企业文化重要;
(3)企业有优秀的领航人来领导,有一批志同道合的人才来管理。
(4)在工作中得到培训和提升。
在为公司服务的同时,有自己的发展平台,个人与公司同步成长。
上述四个条件属外因,真正起决定作用的属于内因,靠自己发挥主观能动性,主动适应这些有利因素,不断磨练自己。
2、李斯的老鼠哲学道理:
一个人的才华只有在适当的场合、市场的环境中才能得以施展。
因此,要干一番事业,必须努力寻找、努力创造这样的条件。
三、《意识与习惯》
1、曾参“吾日三省吾身,为人谋而步忠乎?
与朋友交而步信乎?
传步习乎”?
意思是:
已经答应了为别人办的事,是不是尽心尽力地认真去做;和朋友交往是不是言而有信,说话算话;老师传授给的做人做事的学问,我真正去实践乐没有?
2、责任意识;诚信意识;行为习惯;经验问题。
行成于思!
最后重申:
(1)人要有“先劳”的习惯;
(2)注重过程习惯;(3)对待任何事,养成认真的习惯。
四、《诚信》
1、诚信,是说做人要诚实,守信用。
孔子说“人而无信,步知其可也”,意思是讲,人如果不讲信用,真不知道他打算怎们做人,别人也不知道怎样跟他打交道。
2、诚实守信,自古以来就是中华民族的优良传统,是儒家伦理思想的重要内容,也是做人的根基。
正因为诚信,我们才凝聚了企业的生命力,才迎来了广阔的市场,才迎来了企业兴旺发达的今天。
五、《适者生存》
1、优胜劣汰,适者生存,是市场经济的规律。
小位置要服从大环境,这就是定位。
2、“天下难事必作于易,天下大事必做于细”。
一个原则:
奋斗目标一定要有,但是起点不要太高,低一点比较稳当。
3、孔子研究《易经》,悟出“智崇礼卑”,说的是一个人立志要高远,眼光要高瞻远瞩,但是行动要踏实,要从最平凡、最踏实的第一步开始,一步一步地向前迈进,不要想着一步登天,一步登不了天。
在市场经济时代,要想立于不败之地,首先是不要有太高的期望值,期望值和现实要接近,矛盾心里就会少一点。
做人要实在,做事不要好高骛远,要适应环境,要踏实一点,认真对待本职工作。
那么,最后好的结果就会随之而来,这就是适者生存。
六、《学习、实践、总结》
1、学习,包括学习做人、做事的各种只是,而主要是做人的只是。
学习重要在“时习之”,要见之于行动,要实践,实践出真知。
2、总结经验是一个相当重要的学习过程,正所谓“总结是金”。
3、步怕犯错,就怕知错步改。
以个人只要能够知道自己的过错,并及时加以改正、约束自己,不再犯同样错误,就是一个真正聪明的人。
七、《心中有别人》
1、“心中有别人”,第一层含义是每个人都应该学会关心别人,要将心比心;另一层意思是学会了解别人。
2、《论语》记载乐孔子学生子贡向老师汇报学习心得时说的一段话,可以说是与人相处的最高原则。
“子贡曰:
吾不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”。
意思是:
子贡说,老师,我学习道德修养时悟出了一个道理:
与人相处时,如果是我不喜欢别人加到我身上的那些事,就要尽量做到不把那些事强加到别人身上。
3、一副对联:
有求皆苦,无欲则刚。
上联道出了求人的滋味,下联说的是圣人的品格。
“求人者畏于人”。
4、怎样做到心中有别人?
己所不欲,勿施于人。
5、“心中有别人”,了解别人就是在市场竞争中不打无把握之杖,了解自己只有50%的胜算,如果了解自己同时也了解别人,就有80%的把握打胜仗(其他20%是影响打仗的不确定因素)
6、企业各岗位各公众之间,有主有次,有急有缓,都是一环扣一环,大家必须彼此配合浩,才能完成最后的任务。
假如你不会主动协调,不关心别人的情况,不了解上游和下游的情况,整天只埋头处理自己工作,公司怎会提升你当部门领导?
7、“别人”不仅仅是指“别的人”这么简单,还有事物、规律、市场在里面,即除了“我”以外的一切人和事,我们要把视野拓开一点。
要从做人的角度来重视“心中有别人”,同时,我们还要将“心中有别人”作为处理人际关系的基本准则,作为人生成功的法宝。
八、《度量衡》
1、量,是指容量、分量或者是气量。
一个人有大量才能处理好人际关系。
“量小非君子”;“宰相肚里能撑船”。
2、度,是事物的界限。
无论什么东西都有个界限,没有达到这个界限或者超过这个界限,就面目全非。
“恩能生怨,恩能生害”。
3、工作责任与人情产生矛盾的时候怎么处理?
责任与人情、感情分得清清楚楚,工作要有原则,不要感情用事,意气用事,用不好就会有麻烦。
如果你认可建华,想在这里长期发展,首先要尊重责任,如果在工作出一次错、二次错,公司可能会原谅你,长期出错,就是思想问题,就是在思想上不重视,一个步重视责任而老是出错的人,公司是不能原谅的。
4、“恩能生怨,恩能生害”,这是一个问题的两个方面。
掌握好这个度,最重要的是要有一个平常的心态:
当你帮助别人的时候,不要指望对方的报答;当你得到别人的帮助的时候,一定要有知恩感恩的心态。
只要常存感恩心态,就能处理好恩怨关系,因为我们所有的一切都是别人给的,是父母、社会给我们的。
人生在世,欠别人的实在太多!
有了这种心态,你对别人就不会有过分的要求。
反过来讲,我们在帮助别人的时候,也要把握一个度,即让别人能够自立,自强为止。
5、衡,平衡,彼此多了解、多协调,最后平衡,友谊之花才能开的更久。
九、《君子重因、小人重果》
1、君子,就是有作为、有用的正派任务;小人,就是没有作为、没有本事的或者是不正派的人。
2、曾子说过“慎重追远,民德厚矣”。
“慎”,是谨慎;“终”是结果;“远”是原因,比较远的原因。
“慎终追远”的意思是说,做任何事要想追求好的结果,不知有一个好的开头。
“民德厚矣”大家都能认识这个道理,都能自觉地“重因”,社会道德风气自然就会厚道严谨。
3、注重因果关系,就是要求人们待人处事方面要重视“因”,重视事情的开始,重视对发展过程的控制。
十、《责任与人情》
1、人情这个东西,有时候是一种凝聚力,它能使大家同甘苦共患难,同呼吸共命运,是维系家庭、家族、民族、国家的团结和统一的基石;
2、每个人要时刻提醒自己:
责任重如泰山!
要把责任放在中心地位。
任何事务,都要按公司的原则和理念办理,要按事务的发展规律来办理。
不要意气用事,不能凭自己的好恶、喜爱、个性来办理,更不能脱离实际凭自己的主观臆测去处理。
要考虑公司的全局利益,不能只顾个人面子和自尊心。
3、责任主要两个方面:
一是直接责任,二是间接责任。
至少从四个方面去强调和强化责任感:
(1)要强化部门主管负责制。
(2)要强化逐级负责制。
(3)要强化部门之间协调配合的责任。
(4)要强化监察力度。
十一、《与时间赛跑》
强烈的时间意识,其实就是人生的价值意识、事业意识和责任意识。
注意以下几个方面:
1、专一和忍耐:
做任何事情都要集中精神,精神高度集中才能充分发挥自己智慧和潜能,才能调动各种内在的积极性,把事情做好。
“忍一时凤平浪静,退一步海阔天空”。
2、勤奋和多虑:
勤能补拙。
虑,就是要多思考。
特别是遇到重大的问题、重大的事情时,更要认真思考,要反复推敲。
按“心中有别人”的观念来说,就是要站在对方的立场再来考虑一下。
十二、《读<易传>看人生》
1、人生六个阶段:
乾卦的六爻
(1)潜龙:
潜龙勿用。
(2)见龙:
见龙在田,利见大人。
(3)惕龙:
君子终日乾乾,夕惕若,厉无疚。
(4)跃龙:
或跃在渊,无疚。
(5)飞龙:
飞龙在天,利见大人。
(6)亢龙:
亢龙有悔。
2、各阶段分析:
一类人只干步说,是那种埋头苦干的人;二类人又干又说,是那种既能干,又能说的人;三类人只说不干,是那种指导别人干的人。
“见龙”和“惕龙”阶段只干不说,以多实践为主;“惕龙”和“跃龙”是又干又说,因为已取得一定经验,职位也提升了,有必要做好上传下达的工作。
“跃龙”和“飞龙”只说不干,因为已经掌握了事物的规律,身居要职,以指挥、教育、培训为主,所以要只说不干。
十三、《“变”与“简”》
1、“变”是万事万物的根本规律。
变是绝对的,不变是人的主观臆想。
另一层意思是“物极必反,否极泰来”。
“变则通”。
2、“简”就是简单,不复杂化。
“花钱买简单”,处理事情,力求简化。
十四、《道、术、变》
1、“道”的含义很广,既是指天地万物的本质和规律,也指发展变化的道路和方向,还含有道义、责任等人生哲学方面的意思。
总之,人们只能顺应天地自然的规律行事,而不能逆天道而为。
2、建华管桩的发展过程中,按照“道”的观念,要求广大职工为人处事的问题,要做到几个“不能变”。
(1)做人的宗旨不能变;
(2)做事的原则不能变;
(3)斗争精神不能变;(4)目标定位不能变;
(5)主人翁精神不能变;(6)心态作风不能变。
还有,诚信、求实务实、专一与忍耐、心中有别人等等不能变。
这些都是做人的正道,不能变。
3、“术”,即为方法、手段、技巧、计谋等。
一个道德高尚、为人正派,但是,待人处事的方法不当,好事也容易办砸锅的。
4、所谓“知变”,就是要有预见性,做事之前要设想这件事发展的大致进程和客观呢出现的变化。
能“知变”,善变的问题也就解决了。
所谓善变,就是掌握了事务的变化规律之后,预设多种应变方案和策略,临机应变。
5、总之,“道”是原则、是目标、是方向,是我们的立身之本。
“天不变、道亦不变”。
“术”是我们达到目标的方法、手段、技巧、计谋。
为人处事的术不但可以变,而且要经常变,要因人、因事、因地临机应变;而且要善于利用事务的发展规律来求变、应变。
十五、《“三平”与“四不”》
1、三平:
平常、平凡、平淡。
2、四不:
不自见,故明;不自是,故彰;
不自伐,故有功;不自矜,故长。
3、平常,就是平常的心态。
“内功”,是指具备平常的心态,淡薄名利观念,不为名所动,不为利所惑,才可以缓解身处高位的危机。
“外功”,指的的贵人相助。
贵人,就是自己的知心朋友,能对自己直言进谏,荣誉与共的知心朋友。
4、平凡,就是普普通通,是与伟大相对而言的。
所有的人要想成功,都要遵从“物从小起”,“不积细流无以成江海”的哲理,从小养成尊重平凡劳动,并努力把平凡小事做好的习惯。
5、平淡,也是平凡的意思,但主要是说对人生的态度。
为人处世最难能可贵的是安于平淡、淡泊名利。
6、不自见,故明:
不要自我表现,自以为什么都清楚明白。
如果能做到这样,就更能显明,就可以算是一个真正的明白人。
7、不自是,故彰:
人的弱点是容易自以为是,总认为自己是对的,看不起别人。
8、不自伐,故有功:
一个人如果因为做了一点事,取得了一定的成绩,唯恐别人不知道,自己表扬自己,自己炫耀自己,这种态度让人讨厌。
9、不自矜,故长:
一个人不要过分自尊自大。
“矜”,就是自尊自大,自我夸耀。
10、三偏心态:
偏信、偏见、偏爱。
11、君子讷于言,而敏于行:
一个胸怀坦荡,有崇高理想和报复的人,要谨于言谈,不说大话,不说空话,多做实事。
12、满、溢、淫:
满是好的,但容易到溢;溢不好,容易产生招致损失;淫就是适度、过分,更不好。
十六、《管理理念与企业精神》
1、管理理念:
以人为本、无为而治。
2、企业精神:
求实、务实、提高办事效率,参与市场竞争。
求实,就是寻求真才实学的人;务实,就是要求企业的每个人在各自的岗位上都要面对现实,实事求是,脚踏实地、诚实地去完成好自己的工作责任。
3、企业发展三部曲:
人——事——结果。
4、既怕你没用,又怕你有用:
“没用”之人就是只是少,能力差,这种人企业是最怕的,因为这种人往往成事不足败事有余,容易伤害企业;“有用”之人肯定是只是丰富能力强,企业最怕留不住这种人,怕他们不愿意为企业服务。
下篇
十七、《人与企业的关系》
1、任何企业的关系就是互相负责、互相依赖、共同生存和发展的关系。
也就是说,人必须找一个生命力强的企业来发展自己,而企业也应该找真正对企业负责的人来经营,来管理。
只有这样,企业才能生存和发展,才能真正具有生命力。
2、企业是一个对社会负责、独立经营、自负盈亏的经济实体。
人是企业的核心,而企业更需要依赖人。
投资者、经营者、生产者与企业是紧密相连的关系,即彼此负责、彼此依赖、共同生存和发展。
3、企业的生存发展有赖于产品的质量优良、价格优惠以及良好的售后服务这三方面来决定。
4、孔子曰“小不忍,则乱大谋”。
刘少奇说“吃小亏,占大便宜”。
俗语说:
“水干见石面,日久见人心。
”
十八、《塑造现代企业精神》
1、当事人必须具有高度的责任心、事业心、进取心和现身精神(补:
+畏惧心)。
2、当事人必须懂得并且做到会用人。
大胆选用实事求是、责任心强、专业知识水平和办事效率高、能听取别人意见的人。
3、当事人必须要有“寓理帅气”的处事原则。
意思是法理比思想感情更重要。
4、知己短、知彼长,及时总结得失来处理内、外的事务。
5、以严于律己、宽以待人、处事公正的作风来达到德威并举的目的。
“上梁不正下梁歪”。
“其身正,不令而行。
其身不正,虽令不行。
”
6、管理者必须想方设法解决企业经营中所出现的疑难问题。
(1)面对现实不回避,针锋相对地去解决;
(2)要认真学习有关生产、供销、财务等的专业知识,平时多观察与本企业有关的各界人士的心里状态。
“业精于勤荒于嬉;行成于思而毁于随”。
7、当事人必须实事求是、待人以诚,努力提高企业信用度。
8、当事人必须管理好、用好生产工人。
综上所述,一个企业要想长盛不衰,永远充满青春的活力,就必须用现代企业精神办企业,在社会上树立良好形象和信誉。
企业良好的形象,是企业的战略资本和最大的财富。
所以,企业的经营管理必须树立“以人为本”的思想。
十九、《论营销人员的素质与市场拓展》
1、营销策略:
(1)以销促产以规模生产来降低成本,增强产品的竞争力,再促进销售。
(2)保证资金及时回笼。
(3)以多销促多进。
(4)不断搞好与客户之间的关系;保证资金及时回笼。
2、影响人员的素质:
(1)敬业乐业,对企业忠诚,原则性强。
(2)业精于勤。
(3)勇于进取、不怕困难、积极解决问题。
(4)勤学好问,不断提高自己的知识水平。
一名优秀的供销人员害必须了解懂得产品知识、企业知识、市场知识、安全知识和公关知识等。
(5)头脑灵活、随机应变、适应能力强。
二十、《怎样适应社会的需要》
我们取得今天的成绩是由于我们的企业起步时就有对社会、员工、对投资者负责任的意识和宗旨,并且能紧紧围绕产品的质量、价格(成本)、服务这三大要素进行不懈的努力。
1、“质量是企业的生命”,这句话对企业来讲永远是真理。
(1)不断地进行技术改造;
(2)不断学习、不断实践、不断提高;
(3)确定“以人为本”的企业管理理念,使管桩产品质量与企业中每个人的利益息息相关。
A、培训、培训、再培训。
B、任人唯贤;以德为主,德才兼备。
C、制度管理。
2、企业的经济效益在于产品的社会效益。
3、优质的售前、售后服务是我们的承诺。
4、今后的打算。
二十一、《认识与处理问题的思想方法》
探讨《实践论》与《矛盾论》的学习体会
1、认识事务与处理问题的方法:
辨证地看待和认识事务。
2、不断学习、不断实践、不断提高。
3、内因与外因。
4、综上所述,我们在工作中应该做到:
(1)每天进入公司排除杂念——考虑着工作责任和今天应做的工作。
(2)每天进行自我检讨,总结不足并改正。
(3)兴趣爱好适可而止。
把适当的业余爱好作为修身养性、增长知识的一种途径。
二十二、《也谈本职工作》
1、做好本职工作应从以下几个方面努力。
(1)敬业乐业;
(2)勤学好问,多动脑筋;
(3)考虑问题要专一,分析问题要全面;
(4)兼听则明,偏信则暗。
(5)该授权时就授权。
2、总而言之,要做好本职工作必须:
一是要不断总结和反思自己的所作作为;
二是要认真听取和吸收别人的正确意见;
三是要不断学习专业知识,提高管理水平;
四是要在成绩面前戒骄戒躁;
五是要在困难面前不低头,要有信心和决心并发动大家,群策群力战胜困难。
二十三、《企业内部的协调》
1、稳定对企业多么重要,而稳定又要靠企业内部不断地做好协调工作才能达到。
协调在家庭、企业中都是重要的;意识道管理者(特别是领导者)必须经常性地做好协调工作、统一认识、统一行动,对下、对上都要统一口径。
同时,也使我在管理过程中十分重视职责分明、一级管一级的原则,并坚决反对杂乱无章、多口管理的现象。
2、协调用什么方法做好呢?
内因为主,从我做起,从自己做起。
在重视自己的责任、完成好自己的本职工作前提下,多注意、多关心其他部门和同事的工作,主动向其他部门和同事提出好的意见和方法,虚心请教别人,把困难留给自己,把方便留给别人。
二十四、《奋发图强,开拓进取》
怎样面对未来的市场竞争?
1、以人为本,人才第一。
(1)不断对企业内部员工进行培训;
(2)吸收信任予以锻炼、考察、培养;
(3)面对现实,实事求是地升、降、免管理人员的植物。
2、及时掌握市场信息,采取切实可行的营销策略和灵活多变的营销方法来适应市场。
3、从严抓好企业每部管理工作,保证质量,降低成本,完善服务来提高企业的竞争力。
(1)安全工作;
(2)质量标准;(3)学习意识;
(4)面对差错;(5)遵章守纪;(6)员工待遇;
(7)设备管理;(8)费用开支;(9)协调关系;
(10)其他综合因素,如天气变化对质量的影响。
二十五、《理性管理与人性管理的有机结合》
理性管理:
1、理性:
就是讲究法规、法纪,是管理的主题,也是按事务得的本职规律办事,遵循统一化的管理。
理性管理是程序化、规范化、系统化的管理。
2、理性管理要求人人在法规面前是平等的,任何人不能超越这个范围。
理性管理中不能突出个人意志或个人行为,不容许随意性。
3、理性管理讲究整体利益和全局利益,要抛弃个人和小团队利益,追求最大化的团队意识和团队利益。
4、理性管理能保证企业不偏航,朝着既定的发展方向前进,也不因一人一事而产生不可收拾的影响,也不会因突发时间或其他诱惑而失去理智。
人性管理:
5、人性:
就是讲究人的特有个性和性格,承认人性的千差万别,从而根据人性的不同和需要而区别对待。
人性管理是在理性管理的前提下的一种权变、应变与临时对策。
人性管理既是我们建华面对现实、实事求是的管理理念的体现,也是“以人为本”的实际运用。
人性管理是对理性管理的补充和完善,它是在不违背原则的前提下,有针对性的特殊管理。
6、人性管理是管理的润滑剂,它有一定的太极理念。
7、做好人性管理的三心:
爱心、细心、耐心。
爱心就是江下属视同亲人般看待;细心是要求主动从下属的一言一行中发现问题,并及时给予疏导与关心;耐心则要求在做说服教育工作中,能够沉得住气,不要随便发脾气或敷衍了事。
其中,爱心是基础,是做好人性管理的根本点和出发点;细心是预防手段,是将问题发现与萌芽状态,并提早做好预防对策;耐心则是问题出现后如何在坚持原则的前提下,做好说服教育工作且不留后遗症。
8、要做好理性管理和人性管理,要求我们?
(1)管理中不能离开主题原则。
(2)中高层管理者要全面理解公司的经营理念,把握企业理念的精髓,对具体的规章制度一定要吃透吃准,解释要有权威性。
(3)管理中还应讲究柔性的一面,也就是重视管理艺术。
(4)人性管理一定要以理性管理为前提,在理性基础上讲多样性、灵活性。
9、合格的统治者必须得到这样的训练,只有统治者尝试去倾听人民的心声,倾听他们未表露的感情与痛苦,以及未讲出的抱怨,他才能激发臣民的信心,理解什么是错误,然后满足臣民真正的需要。
二十六、《女人与事业、家庭》
1、“成功的男人背后有个成功的女人,失败的男人背后有个失败的女人。
2、处理好工作责任和家庭的关系。
(1)互相尊重;
(2)互相爱护;(3)互相谅解
二十七、《勤奋和忠诚是立身之本》
1、勤奋和忠诚是立身之本。
2、务实三部曲:
(1)考虑人的重要;
(2)实事求是,认认真真做好自己的本职工作,这样才能得到好的工作效率;(3)工作效率高,产品的质量有了保证,成本才能降下来,
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