名人名家印章欣赏篆刻名人名家趣闻.docx
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名人名家印章欣赏篆刻名人名家趣闻
名人名家印章欣赏
印章的美,超越方寸
深藏了不凡的艺术,潜力无限。
它绝不只是鉴别书画真伪的一个工具,真正懂欣赏的人,就会明白,一个有价值的印章,是饱含深邃历史、精湛工艺、亲和人文精神的民族传统文化瑰宝。
印章不仅是一种凭信工具,更是一种将文学、绘画、书法、雕刻相结合的艺术。
中国的印文化古老而又独具魅力方寸间灵动之文字,朱白之相宜,纵横之章法,淋漓尽致间,
展现出耐人玩味的古雅逸趣,回味隽永,这就是中国印。
中国印虽无书法之挥洒自如,少绘画之色彩明暗,却另有一种古朴和浑厚情致,其间,更是蕴含着中国人特有的审美情趣和丰富哲理。
张大千
上上熙魅德妙紀
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章士钊
(乔大壮刻)
廖静文
上上諛越術沙n
刘海粟
上上曲弊缩沙施
(于)右任(齐白石刻
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毛人凤印
(齐白石刻)
上上閣够術沖能
(孔)令仪
(乔大壮刻)
上上取彰術沙龍
黄胄之印
上上闊魅常沙能
林语堂
(齐白石刻)
X上霸殍带沙竈
篆刻名人名家趣闻
郑板桥的闲章扬洲八怪”之一郑板桥的闲章别具一格,印文耐人寻味,很为人所称道。
郑板桥为官清正,不会奉承上司,他虽是进士出身,却当了十二年的县令。
所以,他在潍县任职时,书画上常盖七品官耳”一印,显示了一个失意文人对封建权贵,、黑暗官场的蔑视和嘲讽。
郑板桥还有富贵非我愿”,恨不能填满了普天饥债”,直心道肠”,二十年前旧板桥等闲章。
读者这些印文,一个不谋富贵、同情人民厌恨不平社会的书画家的形象就好象出现在我们的眼前。
废道人”不废清朝人高凤翰(也是扬洲八怪”之一一一因生病而右臂残废,才起了废道人的别号。
他精于诗书画印。
病后坚持以左手写字作画,而且还能刻印,他的印章,笔力、刀法都很雄健,郑板桥曾请他刻过不少印。
他还特别喜爱砚台,每当得到佳砚,都亲自用左手雕琢,在上面题刻铭词,真是废道人”不废。
当代残手青年中也有刻苦学习书法、刻印的事迹。
这对我们双手健全的青少年来讲,该有多大的鼓舞作用啊!
永不见面的知己吴熙载和赵之谦都是晚清杰出的篆家,虽然他们相互敬慕却一直无缘相见。
赵之谦在一印的边款中刻道:
息心静气,乃得浑厚,近人能此者,扬州吴熙载一人而已”,
其推崇可见。
数年后,年迈的吴熙载才在泰州读到魏锡曾带来的赵之谦印谱。
赞叹余,当读到那一段文字时,两位艺术家的感情便交融在一起了。
吴熙载热情奏刀以二金蝶堂”赵之谦
二印转赠赵之谦。
吴熙载逝世后,赵之谦认真地为他的印谱撰写了长跋,精辟地评价了这位永不见面的艺术知己的成就。
这二位杰出的艺术家的真挚友谊从在艺林传为佳话。
苦学成名的邓石如清朝大篆刻家邓石如,幼年因极其贫困而失学,仅九岁那年随父亲在私塾中读过一年书,以后读书的事便让给弟弟,而一切粗重农活都压在他肩上,读书学艺只能偷闲,十分刻苦。
他父亲是个,民间艺术家,因性情孤傲,终年只在远近教书,有时离家谋生达三年之久,父亲年老了,邓石如就接替父业,奔走四方,卖艺为生,以负担全家八、九人的生活。
后来寄居南京梅之家,遍览梅家所藏的古籍、金石文字,又访问各地收藏家,终于在书法上成为清代第一篆隶名家,并把书法功力融之于铁笔,成为有很大影响的篆刻大家。
一月安东令”吴昌硕醉心于钻研与书法、篆刻有关的文字学,却对当时一般人视为敲门砖
的八股文毫无兴趣。
二十二岁时,在县里学官的迫促下才勉强去应了一次考试,中了个秀才后就决心不再赶考。
到了五十三岁那年,曾被人荐为江苏安东县令,因为不会逢迎上司,更不会欺压百姓,只任胜一月便毅然辞官,专心致志从事艺术上的深造。
为此,他三次刻过月安东令”,这与郑板桥的七品官耳”、赵之谦的为五斗米折腰”一样,都是用以发泄胸中郁勃之气的。
一方用钉子刻成的印章认识篆刻家吴昌硕的人,谁不想珍藏一方他刻的印章作为纪念呢?
次,吴昌硕的老友朱砚涛在酒宴之后,拿出一方白芙蓉佳石求他当众治印纪念。
可是吴昌硕没有带刻刀,不知哪一位灵机一动,取来一枚大铁钉要老先生试试,只见吴昌硕一思索,便挥刀”刻了起来,顷刻之间就刻成了一方不同寻常的佳作,接着又用剪刀在印刻下几行苍劲的边款文字,在座的客人无不赞叹吴昌硕炉炎纯青的艺术手段。
吴昌硕篆刻的代刀人篆刻不比书画,对目力、腕力的要求更高,篆刻家年迈后、往往就力不从心,只能望石”兴叹。
吴昌硕年迈后,因病臂加上眼花力衰,对别人的要求只能婉言谢绝,但碰到到执意求刻者人情难却,就只好由人代刀了。
大约吴昌硕七十多岁后,由于臂痛握刀困难,刻印逐渐借助别人,他的学生徐星洲和第二个儿子吴涵(藏龛)以及方仰之为主要代刻人,一般由吴昌硕先生在石面写好篆字,再交代刻者,最后自己修饰,边款则亲手完成。
曾有人在上海古董店见吴昌硕委托方仰之代刻印的书笺,可见上述的说法是确实的。
甚至还有人说吴昌硕的夫人施酒(季仙)也为他代过刀呢!
还是自己来刻!
齐白石三十二岁,那年他的家乡来了一位号称是称篆刻名家的文人,求他刻印的人很多。
齐白石也拿了一方寿山石去求刻名印。
过了几天去取,此人退还石章说:
“磨磨平,再拿来刻!
”白石见石章光滑平整;但既然这么说,只好磨了再拿崐去,那人看也没看,随手搁在一边。
又过了几天去问,仍退还石章,倨傲地最白石回去再磨,白石气愤之下,收回石章,决心自己学刻印,并当夜用修脚刀刻成一方印。
从此他不断向友人请教刻印方法,并参用雕花手艺,慢慢地学起篆刻来。
齐白石学刻印木匠出身的齐白石,三十多岁时,已成为民间画匠能以绘画为业了。
他爱好刻
印,一次他看到著名篆刻家黎微刻印,就向他学习,他问黎的弟弟铁安说:
“我总刻不好,怎
么办呢?
”铁安对他戏说:
“你呀,把南泉冲的楚石,挑一担回去,随刻随磨,刻它三四大盒,
都化成石浆,印就能刻得好了。
”齐白石一听,就发愤努力,常常弄得东面屋里浆满地,又搬到西面屋里去刻,正是这样的刻苦努力,使他后在篆刻艺术方面达到很高的水平。
黄宾虹“偷”临印谱我国现代著名国画家黄宾虹,幼年时候,在他父亲与另一启蒙老师影响下,就很喜欢书画篆刻。
他父亲藏有一些丁敬、邓石如的印谱,但觉得他年幼还小,往往只给他看一下就收回书籍。
黄宾虹十一岁那年,趁父亲外出的机会,偷偷取出印,化一个时间,精心临刻了邓石如的印章十多方。
父亲回来看到这些临刻作品,开始还不相信是儿子刻的,直到看见他当场奏刀,才惊呆了。
画家不必三绝,而须四全这是已故著名画家潘天寿的话,意思是作为一个画家不一定能做到诗、书、画登峰造极,但必须诗书画印四全,强调了印章的重要性。
潘天寿幼时家贫,曾把压成方块的粘土晾干后刻印,又以炉灶里烘烧以增其硬度,为不使泥块太吸油,又设法薄涂一层熔化了的石蜡。
年轻时曾得到吴昌硕的热心指导。
当他在浙江省立一师求学时,就参加了校内的篆刻组织--“寄杜”,当时他刻边款都署名“天授”。
抗日战争后为集中精力专攻绘画才不常作印。
“咬得菜眼,百事可为”金石书画家钱瘦铁,无锡人,早年在苏州某刻碑店当学徒。
那时金石
家郑大鹤常到该店裱碑贴及其它拓片,瘦铁常去郑家送裱好的拓片。
大鹤喜欢他诚朴好学,
也就循循加以诱导,又介绍他和吴昌硕、俞语霜认识,有了这三位名家作老师,他更刻苦学
咬得菜根,百事可为。
"很能看出他的
艺,取三家之长而化成自己的面目,他刻过一方印,刻苦精神。
来楚生的刻瘾”来楚生刻印宗吴熙载、吴昌硕,上溯秦汉玺印。
七十岁前后风格突变,朴质老辣,雄劲苍古,佳作成批涌现。
学生张用博一年前买了两方质尚好的石章,原想自刻,故拟好了印文内容,用纸包好后搁置一边,后又原封不动地送给了来重先生。
一九七一年二月,来楚生因写字厌倦”,突然印瘾”大发就到处找石头刻印,不仅把这两方印按纸内拟写的印文刻好,写信把印拓寄给了张用博,还对他说,你弄些石头来,我给你刻好一批吧!
用博闻之大喜,当天就搜集了二十多方,他选出十多方,一周后全部刻好,这就是来楚生在七十年代大量刻印的第一批印章。
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