《高老头》读后感800字.docx

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《高老头》读后感800字

《高老头》读后感800字

　　篇一：

高老头读后感600字

　　高老头读后感600字

　　高老头>读后感600字

（一）

　　《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品，论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画，形象的展示了作家的文学艺术才能，从思想和艺术两方面剖析了作品的成就，并为之感慨。

　　小说以1819年底1820年初的巴黎为背景，主要写两茖平行而又交叉的>故事：

退休面条商高里奥老头被两茖女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼尙；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走尙堕落之路。

同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。

通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙這两茖不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

　　高老头给我們的第一茖印象，即祂确实如巴尔扎克所说，是一茖由本能驱使的人。

祂笨头笨脑地來伏盖公寓时，伏盖太太觉得祂是一头'身体结实的牲口'.祂把所侑的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在祂的女儿身尙；祂对她俩的感情，祂自己也认为几乎带侑动物性的：

'我喜爱拖她們尙路的马，我愿意变成偎依在她們膝尙的小狗。

'這种本能力量又调动了'带侑情欲的父爱',于是，祂对女儿的感情中，一切都是反常的、过分的。

然而，這种情欲最终却给卑贱的面粉商带來了悲剧性的后果。

高老头临终时，在病榻尙，终于发出悲叹，道出了真情：

祂的两茖女儿从未爱过祂。

老头忏悔了，自己也成了情欲的牺牲品。

　　欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一茖特殊位置，祂不仅是书中的一茖人物，同时也是一茖观察者和见证人。

可以说，祂是作者本人的影子。

先从家庭背景來看。

巴尔扎克也侑两茖妹妹，萝尔和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴尔扎克也少年贫穷，是全家的希望所在。

祂自幼就心怀大志，初巴黎也是学法律的。

祂也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的启蒙教育，踏尙了征服巴黎的征途。

　　小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。

祂初巴黎是一茖单纯善良的青年，但不久便发现，在'巴黎文明的战场尙',祂需要更侑力的武器。

投降与反抗经过多次较量之后，祂终于选择了一条在祂看來是最侑把握的道路：

高攀一位贵妇。

后來，高老头入土完成了祂的人格，人间的自私、无情和虚伪使祂淌干了最后一滴眼泪，从此，任何力量也阻止不了祂向尙爬了。

总的说，拉斯蒂涅克是用行动往尙爬的人，而高老头则是在忍受中解体的人。

　　伏脱冷亦是小说中的一茖重要人物。

祂与拉斯蒂涅克不同，在小说开始之际已经定型，只是随着情节展开进一步暴露罢了。

祂与拉斯蒂涅克的谈话成了我們认识這茖神秘人物的钥匙。

祂认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的，因而，反叛是合情合理的。

祂本人的欲望就是找一茖弟子，造就祂，让祂向社会开战。

'啊！

'祂对欧也纳说道，'倘若您愿意做我的学生，我将使您得一切。

'伏脱冷超越一切社会准则，置'善''恶'于不顾，祂是罪恶精灵，魔鬼天使。

说底，伏脱冷多少也侑点儿巴尔扎克本人的影子，如伏脱冷野心勃勃，蔑视法律和庸人；对年轻人善于颂，对女人总爱另眼相看。

特别是，祂侑坚强的意志，幻想得权力，既爱享乐又要当强者，這些不都侑点像作者本人么。

　　尙述三人物成了全书的主线。

最初出场的是高老头，但祂的悲剧需要一茖见证人，即拉斯蒂涅克。

读者是通过拉的眼睛了解全部故事的。

高老头后來欣然把女儿苔尔费纳

　　送给拉做情妇，开始在精神尙把年轻人看成是自己的儿子，称祂为'我的孩子',拉则称高为'我的高里奥爸爸'.但应该说，真正对拉完成理性化教育的则是伏脱冷。

作者也是借助伏脱冷之口，说出了自己对社会，对人生的许多充满哲理的见解。

祂爱拉，处处保护祂，称祂为'我的孩子'、'我的宝贝',但同时教唆祂干坏事，甚至教祂用暗杀方法，让维克多莉娜取得遗产，然后再娶她为妻。

侑趣的是，拉斯蒂涅克高出其师一筹，祂不像伏脱冷从'外部强攻',而是更狡猾更精细，祂渗透进尙流社会，从内部进攻，从而征服它。

　　高老头读后感600字

（二）

　　不知道为什么，巴尔扎克描写人总让我联想到捏面粉团。

读他一个星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉团陈列眼前。

我的心沾满了面粉。

有时激动起来，忍不住打个喷嚏。

激动过后又很快忘记。

因为他们进不到人心里，或者不许人进到他们的灵魂深处。

巴尔扎克像某一类雕刻家，对运动状态和外力造成的效果更为关注，有时动作那样夸张，令观众担心架子要翻倒了。

可他技艺高超。

那些作品饱含激情，充满了运动的千奇百怪的可能性。

观众围着雕塑赞叹着，感触着，走出10米开外，眼里就只余姿势。

巴尔扎克的雕塑有饱满的形体，流畅的动态，充满了>戏剧张力，可却没有眼神，他们的眼窝是空的——这真叫人不解。

　　我想，他研究人时更多把推动力归于外在影响，譬如政治制度，社会风气，偶然事件和人身体的病理。

对的，这一切可以被研究，可以被诊断，通过正确手段——可以被纠正，使之痊愈。

他有那个信心。

他抓住高老头好比医生抓住最能激动其抱负的病号——像故事里的医科大学生皮安训。

可他却停在了皮肤那一层，对应手段是放血和敷草药。

高老头视女儿为偶像，将爱女当作个人信仰，到了极端的地步，巴尔扎克和所有故事里的角色一样被老人的爱感动，为他的遭遇不平，对伤害他的人抱以严苛的批判——但却忽略了更深刻的一点：

高老头的爱是自私的。

像他的小女儿所说：

要和他在一起，就必须把自己整个儿给了他。

老人之爱女儿，有点像小孩子占有心爱的玩具，是一种脾气乖癖自我中心的人，一旦爱了什么，就倾注其全部注意力，相对的，要他爱的对象单单属于他——从肉体到灵魂都不能旁视。

他的爱也是一种奴隶的爱，为害怕失去而委曲求全，因为知道自己拿不住——因为他非拿住不能幸福。

这个感情炽烈的父亲，也是冷酷的父亲。

别的父母多少都能放开一点手脚，知道子女长大了是要飞走的。

他却丝毫不能容忍。

高老头临死前将心底的积怨一股脑地爆发出来——他恨女儿不回报，恨女儿从身旁逃跑，恨女儿不把他当作生活的轴点像他将自己的爱当作世界的中心。

末后不惜诅咒她们——先前的爱有多深切，此时的诅咒就有多狠切。

　　这里头有一个核心，那就是：

人必须求得满足心灵的事物。

并且能满足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。

这是人的天性。

圣经里有一句更确切的话：

上帝将永恒放在人心里。

于是，除了这永恒本身，没有什么能够满足人的灵魂。

人的错失和悲惨在于他无法知道永恒是什么，只能寻找许多替代物。

这些替代物被称做'偶像'.所谓偶像就是幻影，是饮鸩止渴，是人爱与恨的根源。

人最大的偶像其实是自己——高老头看似无私，倾其所有供给女儿，其实他要得更多更隐秘：

他要女儿的整个灵魂臣服。

　　这是暴君的爱，也是奴隶的爱。

不如说，一朝为暴君，他日必定沦落为奴隶。

因为人并不是世界的主宰。

正如小孩子年幼时是暴君，家人都宠着他；长大后发现人人都是暴君，那么弱肉强食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。

高老头的全部揪心命运就在这里。

而巴尔扎克却叫他像傀儡般去到舞台中央，抛头颅，洒热泪，念长而激荡的台词，将观众的情绪煽动起来后无以为继，惟有谢幕。

故事里的医生双手一摊，留下不知所措的人对着无尽黑暗哀恸。

　　高老头原本可以进入文学形象的三维空间，可在巴尔扎克手中，却只能贴住墙根留下扁平的架势。

10米之内观众们抹着眼角，10米之外所有人便都像他的女儿，有一个盛大宴会要赴……巴尔扎克将他的读者培养成同样的狠心人，对他人上不了心，对自己下不了心。

实际上没有人知道心之为何。

故事内外的面粉团团们终于糊成一片，糊成了一片……

　　篇二：

《高老头》读后感

　　《高老头》读后感

　　一个富有的破产老头，两个自私自利的女儿，三个因亲情联系在一起的灵魂，构成了整个故事的主线。

因早年失去妻子，高老头将自己一生的爱全部倾注在两个女儿身上，给她们创造最好的物质条件，并以高昂的嫁妆作为基础，将她们捧入上流社会。

然而，高老头最终却被女儿们赶出住处，独自住在小小的旧公寓中，就连临死前想看一眼女儿的愿望都未能实现。

　　在绝望与孤独中，高老头感叹“金钱能买到一切，包括女儿”。

这位可怜的老头在生命的最后一刻醒悟了，他悟出造成这种过错的原因。

不是他，不是钱，是爱，是他对女儿们无私的爱。

这种爱是不顾一切的付出来满足女儿需求的爱，是一种不恰当的爱——溺爱。

在现实生活中，有很多父母与高老相似，不少单亲家庭与丧偶家庭的父母们，把所有的爱都倾注在子女身上。

给他们最好的教育，给他们更多的零花钱，想在物质上弥补孩子所缺失的父爱或母爱。

然而，往往在这样的爱的浇灌下的孩子是孤僻的，对社会充满了敌意。

他们很难感受到爱，这样的人往往与其他人之间是有较大隔阂的。

除了单亲家庭，现在的独生子女家庭也存在类似的情况，由于一个家庭只有一个子女，父母把所有的爱都给予了他，力所能及的为其创造最好的物质条件。

父母将好吃的东西留给孩子，给孩子买各种名牌衣服，自己不舍得买的只要孩子需要都会尽一切努力办到。

久而久之，子女们自然而然的认为好东西都是自己的，自己不要的都是父母

　　的。

这种习惯和想法就会被保留下来，当他们进入社会后，会沿用同样的习惯和想法待人接物，最终造成整个社会形成以自我为中心的社会风气。

　　之所以会出现这些情况，与我们的家庭教育是密不可分的。

这种以金钱作基础和手段，满足子女欲望的溺爱，使他们逐渐形成了自私自利的不良人生观，最终甚至给整个社会带来不良影响。

　　然而，父母对子女的爱的本身并没有错，这种亲情是世界上最伟大的爱。

虽然爱的方式不当，但爱却是真的。

所以，我们如何正确的去看待这种爱才是值得我们去思考的。

　　篇三：

读后感800字大全（共6篇）

　　篇一：

世界名著读后感800字两篇

　　——《鲁宾逊漂流记》读后感

　　英国小说家丹尼尔·笛福于1719年发表第一部小说《鲁宾逊漂流记》。

　　再来说一说这部小说的另一个特色人物星期五，星期五是一个野人。

在躲避野人过程中，被鲁宾逊意外所救，从此他将鲁宾逊当作自己的主人。

我一直很喜欢星期五的形象。

他很热心，比任何人都老实，知恩图报，对待主任忠心耿耿、惟命是从。

他虽然是一个野人，但他就像个孩子一样听话可爱，性格开朗，待人诚恳。

愿意牺牲自己保护自己的主人。

他也很聪明。

　　当今社会能有多少人具有星期五的品质，有多少人具有鲁宾逊的精神，虽然这两位人物都是虚构的，但现在缺少的正是像这类人。

　　一本名着是一个作家的结晶，是他用一生总结出来的道理相信《鲁宾逊漂流记》，《爱的教育》等书，大家都已经耳熟能详了吧！

可要体会其中的道理却着实不是一件容易的事啊！

——《200个名人的童年故事》读后感

　　这两本书是我自己在新华书店选购的，自买回家后，三个晚上我就看了一大半，书的内容生动有趣，让人爱不释手。

讲的是古今中外两百位杰出人物的童年生活。

关于他们，有的我早已听说过，更多的是较为陌生或第一次知道，但留给我一个很深的印象：

他们大多都有一个活泼自由的童年。

在我没看书之前，很难想象，原来这些赫赫有名的大人物小时候也这么淘气可爱，但转眼一想，无论什么人，不管他取得多大成就，有多大名气，都是由孩子长大的。

也许一个人的童年对于今后的未来来说是很重要的，可能会影响他一辈子。

　　书中的名人，有的出生于名门贵族，如司马迁、巴金、曼德拉、林肯；有的从小就勤奋好学、聪明过人，如白居易、康有为、曹禺、黑格尔；也有许多不把精力放在学校的功课上，却好动贪玩，如刘伯承、蒋介石；有的对功课不怎么关心，倒是对其他事物特别好奇敏感，如钱仲书、巴尔扎克、拜伦、爱迪生?

?

　　尽管这些人家庭、童年不同，个性、事业也不同，但他们都有一个适合自己成长的童年，后来通过自己的努力，成为了着名的学者、将军、科学家、诗人和艺术家。

　　还是书中前言说的好：

“每一个天才曾经都是一个孩子，每一个孩子日后都可能是一个天才。

”和“没有一个人生来就完美，也没有一个人天生就比别人差。

　　书看完后，除了得到知识以外，更重要的是名人童年的故事激励和鼓舞了我，让我树立了自信心，内心好象有一个声音在说：

将来我一定行！

　　篇二：

散文读后感800字

　　散文读后感800字

（一）

　　——《张晓风散文集》读后感

　　在众多的名家作品中，有一本富有哲理的散文集。

　　经老师推荐，我在初一有幸认识了它，一拿到它，我就被它的外表吸引，接着我就迫不及待的翻开了它。

在阅读完第一篇后我发现，它的内容比精美的封面还要美。

一口气我通篇读完了它，认识了它，通过了解它懂得了许多生活哲理。

　　每当我重读此书，我又感到惊奇，惊奇我在日常的写作中不知不觉的会运用散文中的佳

　　词和名句，同时自己的表达能力也有了进一步的加强，渐渐的让我学会了一种新的写作文体，观察力更深，洞察力更强。

　　读过《张晓风散文》的人都会有一种难以忘记的感觉，对读者来说，或多或少都有帮助，我也是其中的受益者，我相信今后只要多看、多写，我也能写出那样棒的文章，为了这一目标，让我继续努力吧！

　　散文读后感800字

（二）

　　——《林清玄散文》读后感

　　文/周则霈

　　中年时期的林清玄曾出过家，不知是什么原因，但我认为，绝对不是林清玄自愿的，没人会愿意去当和尚，或许是被逼无奈，或许是厌倦凡尘。

总归是有原因的。

　　一篇《放生的麻雀》讲的是作者在林间走过时看见地上的麻雀尸体，经了解得知这是近期刚被人从笼中放出，因为忘记了飞翔的动作或是失去了一颗想飞的心，从而落在地上饿死，冷死。

　　散文读后感800字（三）

　　——《林清玄散文》读后感

　　文/刘忻予

　　细细地品味《林清玄散文》真是一种享受！

　　他的文体风格细腻得像个女作家，别看林清玄是一位留着长长胡子的老人，但细心地观察世界、论谈世界的文章却令我们赞叹不已！

　　林清玄在中国香港买了一个石湾的陶器，陶器是一个刺身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上，气势雄浑，非常生动，很能象征修行者勇往直前的心跳。

他想拎着陶器回台湾很不方便，因为陶器被包装得十分严实，而托运又很容易破碎，所以他决定舍去包装用手袋拎上飞机。

　　他的语句包含着他对读者们的教诲，他的言词包含着他对世界万物的赞美，他的所有感悟包含着他对大自然的向往与留念！

　　林清玄的散文大多数是来自于他小时在乡里的一些故事，以及他与亲人们发生的事情，由此引发的一系列回忆与深思，再用他那细腻柔美的文笔写出感人肺腑的散文，这便是他的独特写作风格！

　　我从他的几篇散文中不难看出他信仰“佛”。

他在《佛鼓》中这样回忆道：

“我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影去击鼓，不禁痴了。

　　“我想着，在这悠长的时间中，在这广大的世界上，一定有很多与我心灵相同的朋友，得到一些温柔的安慰，得到几许智慧的启发，以及得到藏匿于俗世的浪漫情怀。

　　篇三：

城南旧事读后感800字

　　城南旧事读后感800字

　　“长亭外，古道边，芳草碧连天

　　问君此去几时还，来时莫徘徊

　　天之涯，地之角，知交半零落?

?

”

　　自从读了《城南旧事》之后，这首歌便环绕在我耳边，虽然它并不是很出名，但却令我想起英子童年时的一切。

　　书中的一切，是那么的杂乱，又是那么的有序。

它虽然记录了许多不同的人物，但每一个却都给人们留下了无法抹去的形象。

　　童年，是记忆的开始，更是一个梦的开端，它们就像是一股细流静静地，慢慢地滋润着我们内心的沉闷与寂寞，在童年时留下的人与事，是难忘的，更是永恒的。

　　小孩子的眼睛是透明的，透明得不带一丝杂质。

就像英子看惠安馆的疯子秀贞，她以一种理解的态度去接纳她，因为就只有她能理解疯子不为人所知的苦。

也像是英子看年轻人，看兰姨娘，看宋妈，英子对她们都有着疑惑，可英子从来都是以真心对她们的。

　　城南旧事读后感800字

　　题目是：

“兰姨娘。

　　最后一章，题目让觉得有些伤感：

“爸爸的花儿落了。

　　城南旧事读后感800字

　　今天，我在家看了城南旧事这本书。

　　在书中我知道英子认识一位疯子。

名字叫做秀贞。

她不明不白中就失去了最心爱的孩子——小桂子。

在惠安馆里，开始作者还以为秀贞是和她玩“过家家”,后来英子把她那块很漂亮的表送给了秀贞；英子记得，秀贞跟她说过，小桂子脖子后头正中间有一块青色的胎记，而妞儿的脖子后边正中间也有一块胎记，于是，英子带着妞儿去找秀贞，秀贞立马带着妞儿赶火车去了；因为那天下着倾盆大雨，英子发高烧，昏迷了十天。

　　还要听着周围人的骂声。

　　“兰姨娘。

”这章里讲的是德先叔和兰姨娘，德先叔是一个大学生，因为那时候要枪毙大学生，于是躲到了英子家里来；后来兰姨娘也来了，雇她的人家不要她了；后来，兰姨娘和德先叔一起走了。

我想如果我们都让一步也许也不会出现这样的事情。

为什么要枪毙大学生，只是因为大学生对当时的社会政治的威胁导致他们大量的枪毙当时的大学生。

　　“爸爸的花儿落了。

”没错，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花儿也落了。

　　篇四：

双城记读后感800字

　　双城记读后感800字

（一）

　　个在人类历史上留下了血的印证的不可磨灭的悲惨时代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的疯狂侵略下人心惶惶。

　　狄更斯在小说中以细腻的笔墨展示了贵族的残忍与革命群众非理性的破坏。

　　在这矛盾、冗乱的时代下，狄更斯成功塑造了西德尼。

卡顿——“他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。

他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽”。

西德尼。

　　“为了你，为了你所爱的任何人，我愿意作任何事情。

倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。

　　我想，如果狄更斯用大革命下的世间百态，人性万千堆砌起了《双城记》的血肉，那他就用西德尼。

卡顿铸造了《双城记》的灵魂。

　　双城记读后感800字

（二）

　　这是一个以两百多年前的两个伟大的城市为背景的故事。

　　对于当时那场发生在巴黎的轰轰烈烈的大革命，太多人花了太多的笔墨去描述它。

这对法国来说是一场具有重大意义的转变，甚至对于欧洲，对于整个世界来说也是如此。

作者狄更斯，是英国最杰出的现实主义批判作家之一。

　　《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不同。

和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。

　　在这部作品里，我看到了很多很多不同的人。

正直善良却惨遭迫害的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟?

?

复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。

　　作为一个优秀的作家，在狄更斯的作品里，语言的精彩是必不可少的。

各种修辞手法，比喻、夸张、对比、幽默、嘲讽，被运用自如，而作品的艺术性也被送上巅峰。

“?

?

于是，克伦彻先生只得再听检察长先生怎样把史蒂夫先生套在陪审团先生们身上的紧身衣又一件件脱下来，翻个底朝天；?

?

最后法官大人站了起来，把那件紧身衣里里外外捣腾了一遍，看得出来，他想为犯人裁剪寿衣。

?

?

”诸如此类精彩的段落，作品里比比皆是。

于是，作者想要表达的每一个中心，都被体现得淋漓尽致了。

　　双城记读后感800字（三）

　　这是一个以两百多年前的两个伟大的城市为背景的故事。

　　对于当时那场发生在巴黎的轰轰烈烈的大革命，太多人花了太多的笔墨去描述它。

这对法国来说是一场具有重大意义的转变，甚至对于欧洲，对于整个世界来说也是如此。

作者狄更斯，是英国最杰出的现实主义批判作家之一。

　　《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不同。

和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。

尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。

　　兄弟?

?

复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。

　　作为一个优秀的作家，在狄更斯的作品里，语言的精彩是必不可少的。

各种修辞手法，比喻、夸张、对比、幽默、嘲讽，被运用自如，而作品的艺术性也被送上巅峰。

“?

?

于是，克伦彻先生只得再听检察长先生怎样把史蒂夫先生套在陪审团先生们身上的紧身衣又一件件脱下来，翻个底朝天；?

?

最后法官大人站了起来，把那件紧身衣里里外外捣腾了一遍，看得出来，他想为犯人裁剪寿衣。

?

?

”诸如此类精彩的段落，作品里比比皆是。

于是，作者想要表达的每一个中心，都被体现得淋漓尽致了。

　　有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。

如果只是表达了这个，任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎么体现出来呢？

在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。

这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系，看到底是什么引发了这场革命，到底这场血雨腥风给人们带来了什么。

　　篇五：

红与黑读后感800字左右

　　《红与黑》读后感

　　在读《红与黑》的过程中给我印象最为深刻的就是于连的心理活动。

通篇几乎对于连的所思所想都进行了深刻的刻画，通过于连的所思于他所表现给外人看的大部分是截然不同。

随着于连对自己伪装的极致，他的人生也逐渐达到人生的巅峰状态。

与此形成鲜明对比的反而是于连生命最后在监狱度过的日子，他大胆的并且坦诚的向德.莱纳夫人表明自己真情实感，包括他以前最不耻提起的懦弱的情感。

但是，我们不得不承认此时身为阶下囚的于连却是最幸福的。

　　于连的不幸其实本可以挽救，但是他对于许多事情的错误的认识让他当发现自己错的离谱的时候，已经无力改变了。

　　在读《红与黑》的时候，即使在知道于连可能爱上了马蒂尔德小姐也从不曾敢想象原来结束于连的疯狂是他举起枪想要杀死德.莱纳夫人的时候。

于连想要杀死这位纯洁、善良的曾经的爱人。

　　结局意味深长。

马蒂尔德爱于连，在于连死后给了于连毕生可能都在追求的财富地位。

德.莱纳夫人爱于连，在于连死后的第三天拥抱着她的孩子离世了。

于连与马蒂尔德小姐的爱情是需要技巧的，而与德.莱纳夫人的爱则只需要真心。

两个女人不同的结局或许也让我们看到了斯丹达尔对于爱情的领悟。

　　篇六：

中庸读后感800字

　　中庸读后感

（一）

　　和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。

中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。

　　在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。

子曰：

“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，进而达到书中要求的道德水平。

通过阅读，我学会了：

君子以人治人，改而止。

施诸己而不愿，亦勿施于人。

自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。

　　近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。

　　在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。

物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。

　　中庸读后感

（二）

　　从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。

　　《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。

　　记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考