江苏省大丰市17届高三语文一轮复习阅读文本之理解词句含义学案无答案.docx
- 文档编号:23408392
- 上传时间:2023-05-16
- 格式:DOCX
- 页数:18
- 大小:33.91KB
江苏省大丰市17届高三语文一轮复习阅读文本之理解词句含义学案无答案.docx
《江苏省大丰市17届高三语文一轮复习阅读文本之理解词句含义学案无答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《江苏省大丰市17届高三语文一轮复习阅读文本之理解词句含义学案无答案.docx(18页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
江苏省大丰市17届高三语文一轮复习阅读文本之理解词句含义学案无答案
阅读文本之理解词句含义
【2016考试说明要求】
现代文阅读
1.理解B
(1)理解文中重要词语、概念的含义
(2)理解文中重要句子的含意。
考点阐释
理解重要词语在文中的含义,是现代文阅读最基本的要求。
“词语在文中的含义”,指的不是一般意义上的词典义,而是这个词语在一定语言环境中产生的临时的、附加的、具体的、动态的含义。
它可能是临时指代的内容,可能是词语的比喻义、引申义、借代义,可能是蕴涵其中的作者特殊的思想感情,可能是用来表明某种意图,可能是事物的作用意义,可能是作者的观点立场,等等。
这种含义,是既有别于词典义,又与词典义有着某种内在联系的新含义。
句子的含义一般有基本含义和深层含义两种。
句子的基本含义即句子的表层意义,往往不难理解。
此外,有些句子还有深层次的含义,如概括意义、哲理意义、比喻意义、象征意义等。
这些句子必须在总观全篇、整体把握的基础上理解,即人们常说的“句不离段,段不离篇”。
【典题回顾】
1.“我要尽量地吞咽今年北平的春天”,这里“吞咽”的含义是什么?
作者说这句话表达了什么样的情感?
(2005年全国高考)
去年冬末,我给一位远方的朋友写信,曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。
今年北平的春天来的特别的晚,而且在还不知春在哪里的时候,抬头忽见黄尘中绿叶成阴,柳絮乱飞,才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后,春还未曾露面,已悄悄的远引了。
天下事都是如此——
去年冬天是特别地冷,也显得特别地长。
每天夜里,灯下孤坐,听着扑窗怒号的朔风,小楼震动,觉得身上心里都没有一丝暖气。
一冬来,一切的快乐、活泼、力量和生命,似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。
我无聊地安慰自己说:
“等着罢,冬天来了,春天还能很远么?
”(《一日的春光》)
【答案】尽情地享受,表达了作者在寒冬中对春天强烈的期盼之情。
“我要尽量地吞咽今年北平的春天”,这句话在文章中略显突兀,但具有很好的表达效果。
这种表达方式值得细细品味。
要品味这句话,首先得注意“今年”的特殊指代,进而体会“吞咽”的含义。
“吞咽”的本义是“不嚼或不细嚼,整个地或成块地吃下去”,这一动词往往是用在饿极了或是食物很可口的情况下。
饿极了就会对食物产生极度的渴望,食物很可口就会大口大口地吞食。
因此,“吞咽”在这里不仅仅是“享受”、“观赏”、“欣赏”等的意思,单纯这几个词不能准确而形象地表达出作者对北平春天的渴望。
所以,给出的答案是“尽情地享受”。
从下文可以看出,“去年冬天是特别地冷,也显得特别地长”,由此不难体会作者盼春的心情非常急切。
文章开篇这样说,目的是为了表达在寒冬里急切呼唤春天到来之意,有了这急切的呼唤,才会引出下文对春天的种种情感。
答案中“尽情”和“强烈”两个修饰词很重要,是不可遗漏的。
2.解释“你们向同一本书裸露自身,也从同一本书汲取营养”这句语在文中的含义。
(4分)《旧书》
因为老,它们不比新书站得更高,却更深。
当你拥有了那些被同样热爱书籍的生命碾磨过的旧书,它们便开始碾磨你的生命。
你会看到,旧书把很多人连在一起。
祖父和孙子,父亲和女儿,漂泊异乡的同乡人,共存一个社区却属于不同历史节点的生命。
剥除外在的身份,作为阅读者,你发现他们就是你在茫茫宇宙里素未谋面的邻居,只因为他们陪你,或者说你也陪着他们,读了同一本书。
你们向同一本书裸露自身,也从同一本书汲取营养。
答案示例:
①生活在不同历史节点的生命,在同一本旧书上留下了各自的生命印痕;(2分)
②这生命的印痕连同书中的智慧共成为旧书的营养,被不同的生命吸收。
(2分)
3.(2014南通一模)理解文章第⑤段中“毁弃一个人的同时,也成就了一个人”一句的含意。
(4分)(《拜谒三苏园》)
⑤这里是苏轼吗?
我对你有着一种特殊的情感。
我曾经到过你的黄州,那是你生命中最难堪的一段,空庖寒菜,破灶湿苇,但你却写出了《赤壁怀古》,留下了《寒食帖》。
我还去过惠州,你在那里吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的乐观和豁达。
“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,“世事一场大梦,人生几度秋凉”。
你虽捡尽寒枝,一蓑烟雨,却是“忧患来临,一笑置之”。
随便打开诗词文集,打开书画食谱茶经,你都赫然其中。
身后多少追随者,黄庭坚等四学士只是其一。
今世有男人慨叹你人生突围,昂昂灵魂不屈命运;有女人直言要嫁就嫁苏东坡,将你视为多个层面可倚靠的绝好。
历史就是这样,毁弃一个人的同时,也成就了一个人。
答案示例:
“毁弃一个人”是指苏轼屡遭贬谪,仕途坎坷(2分);“成就了一个人”是指他
在文学、书法等方面取得了卓越成就,成为后世敬仰的对象(2分)。
4.解释下面两句话在文中的含意。
(6分)(《木鱼馄饨》)
⒂老人是我们社会角落里一个平凡的人,他在临沂街一带卖了三十年馄饨,已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人,他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心,他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。
木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都是生活里的一部分。
⒄木鱼在馄饨摊子里真是美,充满了生活的美,我离开的时候这样想着,有时读不读经都是无关紧要的事。
(1)木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都是生活里的一部分。
(3分)
答案示例:
①木鱼对老人来说是一种劳苦生
活的工具,一种谋生的重要方式。
(1分)②对吃馄饨的人来说,除了是“吃饭钟”外,它清越的木鱼声,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以温暖迟睡者的心灵,(1分)使他们感受到生活的美好。
(1分)
(2)我离开的时候这样想着,有时读不读经都是无关紧要的事。
(3分)
答案示例:
“读经”是为了净化心灵,(1分)“无关紧要”,是因为作者从老人那里,感受到了人情美、生活美,(1分)同样净化了心灵。
(1分)
5.联系上下文,说说“这是我活到二十多岁的时候带给他们养儿的收获和教训”这句话该如何理解。
(4分)(《空荡荡的院子》)
作为唯一读了书走出去的儿子,本应该让父母骄傲,替父母分忧,但“我”反而让父母无法理解,非常担心,反映了“我”对自己过去不顾父母感受,不主动与父母交心的行为的反省和内疚。
(4分)
6.赏析文中两处画线的句子。
(4分)《风雨中忆萧红》
⑥我们分手后,就没有通过一封信。
端木曾来过几次信,在最后的一封信上告诉我,萧红因病始由皇后医院迁出。
不知为什么我就有一种预感,觉得有种可怕的东西会来似的。
有一次我同白朗说:
“萧红决不会长寿的。
”当
我说这话的时候,我是曾把眼睛扫遍了中国我所认识的或知道的女性朋友,而感到一种无言的寂寞。
能够耐苦的,不依赖于别的力量,有才智,有气节而从事于写作的女友,是如此寥寥啊!
⑦不幸的是我的杞忧竟成了现实,当我昂头望着天的那边,或低头细数脚底的泥沙,我都不能压制我丧去一个真实的同伴的叹息。
⑧生在现在的世界上,死对于自己也是莫大的损失。
因为这世界上有的是戮尸的遗法,从此你的话语和文学将更被歪曲,被侮辱:
听说连未死的胡风都有人证明他是汉奸,那么对于已死的人,当然更不必贿买这种无耻的人证了。
鲁迅先生的“阿Q”曾被那批御用文人歪曲地诠释。
那么《生死场》的命运也就难免于这种灾难。
⑨只要我活着,朋友的噩耗一定将陆续地压住我沉闷的呼吸。
尤其是在这风雨的日子里,我会更感到我的重荷,但我一定可以支持下去的。
我特压榨我生命所有的余剩,为着你们的安慰和光荣。
哪怕就仅仅为着你们也好,因为你们是受苦难的劳动者,你们的理想就是真理。
⑩风雨已停,朦朦的月亮浮在西边的山头上,明天将有一个暗天。
我为着明天的胜利而微笑,为着永生而休息。
我吹熄了灯,平静地躺到床上。
(1)当我昂头望着天的那边,或低头细数脚底的泥沙,我都不能压制我丧去一个真实的同伴的叹息。
(2分)
答案示例:
该句用运用细节描写(动作描写),俯仰之间难以自释,形象地写出了得知萧红去世后内心深处时刻无法排遣的悲哀。
(2分)
(2)风雨已停,朦朦的月亮浮在西边的山头上,明天将有一个晴天。
(2分)
答案示例:
象征的手法。
作者告诉人们阴霾终将散去,历史必将还萧红一个清白,给萧红一个公正。
赏析语句与理解语段稍有不同,除了对手法赏析外,也要求对句子的理解。
答题思路:
手法+具体表现+作用(写出了……,表达了……情感))
7.(2013南通一模)“危城北平,还是能够安放得下一张平静的书桌。
”这句话如何理解?
(6分)(《“六朝人物”张中行》)
1909年,张中行先生出生于河北香河。
1931年,通县师范学校毕业后,考入北京大学中文系。
自由的学术空气在三十年代初期的北平随风飘散。
当时东北已沦陷,学生运动风起云涌。
做学问还是搞政治,不可能不萦绕在学子们的心头。
在胡适、钱穆、陈寅恪、傅斯年、昊宓、梁思成等学术名流的支撑下,尽管政治已进校园,但学府的生态和心态依然存在底线的从容。
张中行那一代读书人,耳濡目染,有着自由的呼吸,经过慎思明辨,然后有所确信,最后直道而行。
危城北平,还是能够安放得下一张平静的书桌。
这一点,对理解像张中行辈分的学者,是很关键的。
答案示例:
①东北已经沦陷,学生运动风起云涌,北平局势紧张;②北平学术自由,学府的生态和心态依然存在底线的从容;③学府的生态和大师们的心态真正影响了张中行,使他放弃搞政治,选择做学问。
小结:
【典题演练】
1.阅读下面的作品,完成下面问题。
另一片天空韩少功
①一片落叶是千里山脉,或者万里沙原。
如果手中镜片有足够的放大功能,我们还可以看到奇妙的细胞结构,雪花状的或蜂窝状的,水晶状的或胞胎状的。
我们还可能看到分子以及原子结构,看到行星(电子)绕着恒星(原子核)飞旋的太阳系,看到一颗微尘里缓缓推移和熠熠闪光的星云。
②但人们不习惯凝视,总是长于奔走和张望。
我曾从乡村进入城市,从湖南迁至
海南,还眼睁睁看着不少朋友去了北京或上海,德国或南非。
我的机会也来了。
20世纪的90年代中期,有人找我谈话,动员我去中国作协工作。
两位已入仕途的文学界朋友,也在宾馆里私下劝我直至深夜,说如果你不到北京,不到某个位置,很多东西没法看到,岂不有点可惜?
③我相信朋友的好意,相信自己一旦错过了北京,会确实错过很多见识。
但那又怎么样?
我还没有到过南极洲,没有到过月亮,没有到过火星,没有到过银河系以外的空间。
我也不可能看到22世纪以及往后更远的年代,看到儿童们在幼儿园里耍弄基因玩具,看到妇人们在杂货店购买核子炊具,看到太空旅游的星际列车和激光天梯,看到人类用药片或芯片改变人性——那样的世界会不会像茹毛饮血的原始社会,同样把我吓晕?
从这一点看,即使进入京城,我仍然是一井底之蛙,反过来说,即便我能够风光活上三辈子乃至三十辈子,同样难以做到无所不至和无所不知。
我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身体,不管到了什么地方,前面仍有地平线和太平间的冷冷拦截。
④旅游是对履历的一种弥补,旅游业鼓励人们对世界展开足迹扩张和镜头攻略,引导人们朝远看和朝外看。
但旅游者的看,不过是把大多数已经出现在媒体的场景,来一次现场的核对和印证;不过是把已被他人用眼光品尝过的场景,再来一次残渣咀嚼和旧货收买。
其一般过程,是交出一笔钱以后,被交通工具规定了观察线路,被旅游设施规定了观察方位,被讲解员规定了观察时的联想,还有“到此一游”的摆拍地点以及固定的笑容。
旅游者于是心满意足:
天下第一峰呵,举世无双呵,不虚此行呵,诸如此类。
⑤他们离世界越来越远。
⑥我是个不可救药的旅者,连黄山、庐山等等都没有去过。
一听哪里火就对哪里怕。
在我看来,事情是被人们的野心弄坏的,更是被传统
的空间意识弄坏的。
F·佩索阿说,他更愿意“游历第八大洲”,即蜗居斗室里的个人想象。
我没有他那样自闭,只是相信空间还有另一种展开方式,相信人们完全可以投入另一种远行,比方以前面的荒坡一角为目的地,订一张免费船票或免费机票,于是在手中的石片上俯瞰黄山,在杂草里发现大兴安岭,在身旁的石涧清潭中触摸太平洋。
⑦只要人们愿意,他们还可以自立宪法,发动革命,在细胞、分子、原子的世界里任意创建共和国。
只要人们愿意,他们还可以捏一捏火星,搓一搓金星,摘一颗冥王星放入口袋,在细胞、分子、原子的世界里举步跨进另一条银河——这一切只需要我随便找个什么地方蹲下来,坐下来,趴下来,保持足够的时间,借助凝视再加一点想象,就可以投入另一片灿烂太空。
⑧我终于在一片落叶前流连忘返。
(1)第6自然段“事情是被人们的野心弄坏的,更是被传统的空间意识弄坏的”一句中,“人们的野心”“传统的空间意识”分别指什么?
请简要说明。
(6分)
【点拨拓展】
附:
其他题目
(2)结合文章内容,概括人们“奔走和张望”的两种表现。
(4分)
(3)文章为什么开头和结尾都写到“一片落叶”,结合全文,简要分析这样写的作用。
(4分
)
(4)结合文章内容,探究怎样才能找到“另一片天空”。
(6分)
2.阅读下面的文字,完成下面题目。
平常的沈从文黄永玉
从一九四六年起,我同表叔沈从文开始通信,积累到文化大革命前,大约有了一两百封。
可惜在“文革”时,全给弄得没有了。
解放后,人民文学出版社第一次为他出的一本作品选中,他自己的序言说过这样一句话:
“我和我的读者都行将老去。
”那是在五十年代中期,现在九十年代了。
这句伤感的预言并没有应验,他没有想到,他的作品和他的读者都红光满面长生不老。
他的一生,是不停的“完成”的一生。
他自己也说过:
“我从来没想过‘突破’,我只是‘完成’。
”如果想要在他头上加一个非常的形容词的话,他是非常非常平常的“平常”。
他的人格、生活、情感、欲望、工作和与人相处的方式,都在平常的状态运行。
老子说“上善若水”,他就像水那么平常,永远向下,向人民流动,滋养生灵,长年累月生发出水磨石穿的力量。
因为平常,在困苦生活中才能结出从容的丰硕果实。
好些年前,日本政府派了三个专家来找我。
据说要向我请教,日本某张钞票上古代皇太子的画像,因为服饰制度上出现了疑点,所以怀疑那位皇太子是不是真的皇太子。
若果这样,那张钞票就可能要废止了。
这是个大事情,问起我,我没有这个知识。
我说幸好有位研究这方面的大专家长辈,我们可以去请教他。
在他的客厅里请他欣赏带来的图片。
他仔细地翻了又翻,然后说:
“……既然这位太子在长安住过很久,人又年轻,那一定是很开心的了。
青年人嘛!
长安
是很繁荣的,那么买点外国服饰穿戴穿戴、在迎合新潮中得到快乐那是有的;就好像现在的青年男女穿牛仔裤赶时髦一样。
如果皇上接见或是盛典,他是会换上正统衣服的”。
“敦煌壁画上有穿黑白直条窄裤子的青年,看得出是西域的进口裤子。
不要因为服装某些地方不统一就否定全局,要研究那段社会历史生活、制度的‘意外’和‘偶然’”。
“你们这位皇太子是个新鲜活泼的人,在长安的日子过得好,回日本后也不舍得把长安带回的这些服饰丢掉,像我们今天的人留恋旅游纪念品的爱好一样……”
问题就释然了,听说那张钞票今天还在使用。
客人问起他的文学生活时,他也高兴地说到正在研究服饰的经过,并且说:
“……那也是很‘文学’的!
”并且哈哈笑了起来。
——“我像写小说那样写它们。
”
这是真的,那是本很美的文学作品。
沈从文对待苦难的态度十分潇洒。
“文革”高潮时,我们已经很久没见面了,忽然在东堂子胡同迎面相遇了,他看到我,却装着没看到我,我们擦身而过。
这一瞬间,他头都不歪地说了四个字:
“要从容啊!
”他是我的亲人,是我的骨肉长辈,我们却不敢停下来叙叙别情,交换交换痛苦;不能拉拉手,拥抱一下,痛快地哭一场。
“要从容啊!
”这几个字包含了多少内情。
也好像是家乡土地通过他的嘴巴对我们两代人的关照,叮咛,鼓励。
日子松点的时候,我们见了面,能在家里坐一坐喝口水了。
有一次,他说他每天在天安门历史博物馆扫女厕所,“这是造反派领导、革命小将对我的信任,虽然我政治上不可靠,但道德上可靠……”
又有一次,他说,有一天开斗争会的时候,有人把一张标语用糨糊刷在他的背上,斗争会完了,他揭下那张“打倒反共文人沈从文”的标语一看,说:
“那书法太不像话了,在我的背上贴这么蹩脚的书法,真难为情!
他原应该好好练一练的!
”
时间过得很快,他到湖北咸宁干校去了,我也到河北磁县在解放军监管下劳动了三年,我们有通信。
他那个地方虽然名叫双溪,有万顷荷花,老人家身心的凄苦却是可想而知的。
他来信居然说:
“这里周围都是荷花,灿烂极了,你若来……”在双溪,身边无任何参考,仅凭记忆,他完成了二十一万字的服装史。
钱钟书先生,我们同住在一个大院子里,一次在我
家聊天他谈到表叔时说:
“你别看从文这人微笑温和,文雅委婉,他不干的事,你强迫他试试!
”
表叔是一个连小学都没有毕业的人,他的才能智慧、人格品质究竟是从哪里来的呢?
我想,是我们故乡山水的影响吧。
(1)解释下面两句话在文中的含义。
(6分)
⑴他的作品和他的读者都红光满面,长生不老。
⑵这里周围都是荷花,灿烂极了,你若来……
【点拨拓展】
3.理解文章最后引用的辛弃疾的词句“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的含义。
(4分)《家》方令孺
(原文)……哪能不教我又想起你给我的题目“家”,并且猛然悟到了“家”的意义?
“家”,我知道了,不管它给人多大的负担,多深的痛苦,人还是像蜗牛一样愿意背着它的重壳沉滞地向前爬。
我好像忽然看清楚了什么东西,也像辛弃疾所谓“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
【点拨拓展】
4.阅读下面的文章,完下面题目。
中国的人文主义林语堂
人生的意义是什么,这个问题一直使西方哲学家备受困惑。
他们从目的论出发,认为包括蚊子乃至伤寒菌在内的万事万物,都是为这个自负的人类的利益而存在的。
今生今世自有百般磨难,因而自傲的人类始终无法事事如意。
于是目的论又转向来生来世,把今生的世俗生活看作为来世所进行的准备。
另外有一
些人,像尼采那样知难而上,否认人生“必须”有什么意义,认为人类的进步不过是一种循环,一种野蛮人的舞蹈,而不是去市场采购,所以没有什么特殊的含义。
然而问题还是没能解决,它就像海浪一样不断冲击着堤岸:
“人生的意义究竟何在?
”
在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解,他们进而认为佛教所谓升入涅槃境界,也过于玄虚。
人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。
在中国人看来,这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境,并且是追求人生幸福的目标。
中国人就是陶醉在这样一种人生理想之中,它既不暧昧,又不玄虚,而是十分实在。
我必须说,这是一种异常简单的理想,简单到非中国人老实巴交的头脑想不出来。
我们时常纳闷,西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。
中国与欧洲的不同,似乎在于西方人有更大的能力去获取和创造,享受事物的能力则较小,而中国人享受仅有一点东西的决心和能力都比较大。
把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果。
由此生发出一个人文主义,它坦白地宣告了人类是宇宙的中心,并规定一切知识都是为人类的幸福服务。
然而知识同人类的结合并非易事,因为人类一旦动摇起来,就会被自己的逻辑所左右,成为知识的工具。
另一方面,当今世界由于机器的迅猛发展,人类无暇享受自己创造的一切。
美国管道
工人的荣耀使人们忘记了没有冷热自来水我们也能过上幸福的生活。
在法国和德国,许多人伴随着自己的水壶和老式脸盆,也照样在他们安逸而漫长的一生中作出了重大的科学发明,写出了不少宏篇巨著。
人文主义只有坚定地把握住人生的真谛才能保佑自己,无论如何,人类的一切智慧和知识所要解决的问题都是:
人类如何保养自己,如何最大程度地享受生活。
(1)如何理解文中第三段“这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果”这句话?
(6分)
【点拨拓展】
附:
(2)请简要概括西方哲学家对人生意义的不同观点。
(6分)
(3)请简要分析文章最后一段的论述层次。
(6分)
【课堂练习】
1.阅读下面的文章,完下面题目。
听,剧院的钟声铃声郭启宏
①远远望去,一座庞大的建筑,没有围墙,没有石狮子,只横陈着一方巨石,若披襟,如袒腹,在高楼林立的大都会,在繁盛的闹市区,肯定是别具特色的一道风景。
这就是北京人民艺术剧院。
②当我迎台阶
拾级而上,置身于熟悉的大厅,总会油然而生更在亲切之上的神圣感。
我无数次来到这里,却总如同初瞻乍见,无数次怀着赤子之心诚惶诚恐仰望,无数次检身自省唯恐愧对。
我的作品在这里上演,我在这里看到更多的演出。
仔细一想,除了这里,我很少到其他场所看话剧。
是习惯?
是偏爱?
有一点可以肯定,我沉迷于艺术,我讨厌商业炒作。
③悠悠然,钟声传来。
一记,沉寂了交头接耳;两记,肇始了端坐敛神;三记,进入了屏声静息,整个剧场寂寂然,听得见银针落地声。
呀,这是戏剧的期待!
随着戏剧的流程,便有了戏剧的发现,又有了期待与发现的更迭,更有了危机、冲突、必需场面、高潮、突转……钟声把我们带入戏剧的世界,一个没有俗世纷扰的艺术的世界,一个彰显人性瑰丽的世界!
不知不觉中,山呼海啸般的掌声唤醒了我,戏剧结束了,却又让我继续着戏剧的美好,我的灵魂似乎也净化了。
观众的掌声交汇着崇高心灵的混响,当此际,黄金陡然失色,权势变得卑微,能感知的是精神的大境界。
④钟声悠悠,回响在这里,好奇怪,又回响在千里之外。
不久前,上海大剧院演出北京人艺的五部话剧。
幕启之际,忽然响起悠扬而熟悉的钟声,一记,两记,三记……原来聪明机变的上海人,把首都剧场的钟声引到上海大剧院。
他们说,人艺的钟声有一种魔力,叫演员进入角色,叫观众进入戏剧。
因为第一场演出剧目是《知己》,作为编剧我有幸临其境,闻其声,如故人语暖,如亲眷情长,一时间充盈着温馨的氛围,感动得几欲落泪。
我又想起正在后台候场的艺术家,想起他们的劳作,他们的情怀,他们的精神。
此刻,他们同样谛听着熟悉的钟声,他们一定和我一样,心中升腾起神圣的艺术感悟。
⑤到过首都剧场的人,对钟声的体验大致与我相似。
然而君知否?
还有一种声音,非观众所能尽知,那就是铃声,清脆而急促,是人艺排演场的铃声。
⑥据老一辈人艺人介绍,上世纪50年代初,故宫处理一批库存,人艺人挑了几样东西,有舞台的幕布,有练功房的镜子,还有一只按铃,按铃派作何用?
置诸排演场,为导演所专用,是焦菊隐等“四大导演”的手中物。
遥想当年,按铃一声脆响,排演场肃穆起来,没有窃窃私语声,没有嘎嘎皮鞋响,当然也没有手机、iPad游戏声!
“戏比天大”四个字不是挂在墙上,而是刻在演职人员心里。
戏剧走出作家平面的文本,渐渐演绎成演员立体的形象,直至回荡在观众的脑海里,何等奇妙而美好!
⑦为了若斯奇妙,我喜欢坐在导演身旁,默默注视着,思考着。
我对导演说,我愿作个哑兵,不插一句话。
我无意“偷艺”,只是希望在从平面到立体的演绎中获取舞台感,这将有益于编剧的感悟。
于是,在导演的铃声里,我得到了艺术的“特权”,我与导演、演员共呼吸、同梦想,极尽悲与欢的洗礼、形与神的张扬。
这只按铃已经脱俗,而成神圣的具象,使我们面对艺术,有如剑悬头上,教我们兢兢业业,诚惶诚恐,不敢有丝毫松弛、懈怠和亵渎;也可以比作西西弗斯之石,是命运施加的惩罚,也是对命运的反抗,无法登顶的艺术如同推石上山败绩的叠加,而戏剧人荒谬的幸福感恰恰产生于负重推举之际虚幻的雄豪,所谓“荡胸生层云”,“一览众山小”!
⑧事实上,当年的按铃早已消失在“文革”的烟尘里,现在的按铃是件“复制品”。
无妨,月之恒兮日之升,忽忽过了三十多年,复制品也成了文物!
世上多少物事,大凡经得起时间淘洗的,便腐朽也能化为神奇。
我曾经好奇地审视着这只按铃,虽曰替代,却无刻舟寻剑的憨傻,倒有薪尽火传的真诚。
铃声一响、再响、三响,排演、休歇、排演,大大方方,从从容容。
戏剧从排演厅转入大剧场,铃声让位给钟声,否,铃声升华为钟声。
⑨人艺的排演场,铃声清脆而急促;人艺的剧场,钟声有三记,悠扬,绵长,沉宏而飘逸……
(1)谈谈你对文中“戏剧走出作家平面的文本,渐渐演绎成演员立体的
形象,直至回荡在观众的脑海里,何等奇妙而美好!
”这句话
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 江苏省 大丰市 17 届高三 语文 一轮 复习 阅读 文本 理解 词句 含义 学案无 答案