一天中的二十四节气.docx
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一天中的二十四节气
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一天中的二十四节气
篇一:
24节气与12时辰
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
二十四节气是中国古代劳动人民智慧的结晶,古人根据不同节气的气候特点来指导农事活动、衣食住行及养生美容,20XX年6月入二十四节气选第三批国家级非物质文化遗产名录。
24节气分别为:
立春,雨水,惊蛰,春分,清明,谷雨;
立夏,小满,芒种,夏至,小暑,大暑;
立秋,处暑,白露,秋分,寒露,霜降;
立冬,小雪,大雪。
冬至,小寒,大寒。
每个节气约间隔半个月的时间,分列在十二个月里面。
在月首的叫做节气,在月中的叫做“中气”,所谓“气”就是气象、气候的意思。
此外,每个节气还分三候,五日为一候。
根据季节的不同变化,24节气又可以分为几类:
1、表示寒来暑往变化的有:
立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气;
2、象征温度变化的有:
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气;
3、反映降水量的则是:
雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气;4、反应物候现象或农事活动的节气有:
惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。
不同节气的含义分类:
1、春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的,反映了太阳高度变化的转折点。
2、立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。
3、白露、寒露、霜降三个节气反映了气温逐渐下降的过程和程度。
4、惊蛰、清明反映的是自然物候现象,尤其是惊蛰,它用天上初雷和地下蛰虫的复苏,来预示春天的回归。
二十四节气命名的讲究
1、“立”表示一年四季中每一个季节的开始,立春、立夏、立秋、立冬亦合称为“四立”。
“四立”表示的是天文季节的开始,但从气候上说,一般还在上一季节,如立春黄河流域仍在隆冬。
2、“至”是意极、最的意思。
夏至、冬至合称为“二至”,表示夏天和冬天的到来。
夏至,北半球白昼最长,冬至,北半球白昼最短。
3、“分”在这里表示平分的意思。
春分、秋分合称为“二分”,表示昼夜长短相等。
24节气的时间
1-6月份,节气一般是每个月的6号和21号。
7-12月份,节气一般是8号和23号。
日期一般是固定,有时也差一两天
立春2月6号左右
雨水2月23号左右
惊蜇3月6号左右
春分3月23号
清明4月5号
谷雨4月22号
立夏5月7号
小满5月22号
芒种6月7号
夏至6月22号
小暑7月8号
大暑7月22号
立秋8月7号
处暑8月23号
露水9月7号
秋分9月22号
寒露10月7号
霜降10月23号
立冬11月7号
小雪11月23号
大雪12月8号
冬至12月22
24节气的气候特点
立春:
立是开始的意思,立春就是春季的开始。
雨水:
降雨开始,雨量渐增。
惊蛰:
蛰是藏的意思。
惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分:
分是平分的意思。
春分表示昼夜平分。
清明:
天气晴朗,草木繁茂。
谷雨:
雨生百谷。
雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。
立夏:
夏季的开始。
小满:
麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种:
麦类等有芒作物成熟。
夏至:
炎热的夏天来临。
小暑:
暑是炎热的意思。
小暑就是气候开始炎热。
大暑:
一年中最热的时候。
立秋:
秋季的开始。
处暑:
处是终止、躲藏的意思。
处暑是表示炎热的暑天结束。
白露:
天气转凉,露凝而白。
秋分:
昼夜平分。
寒露:
露水以寒,将要结冰。
霜降:
天气渐冷,开始有霜。
立冬:
冬季的开始。
小雪:
开始下雪。
大雪:
降雪量增多,地面可能积雪。
冬至:
寒冷的冬天来临。
小寒:
气候开始寒冷。
大寒:
一年中最冷的时候。
24节气与养生
人与自然界是统一的整体,24节气的变经随时影响着人体健康顺应24节气变化的规律和特点,调节人体、防病健身,可以达到健康长寿的目的。
例:
小寒养生:
1、起居:
总的原则是固护元阳。
方法:
1、早卧晚起,必待日光;2、减少房事次数。
2、饮食:
当归生姜羊肉汤配以人参、黄芪、何首乌、当归、阿胶等中药补益气血、滋补肝肾。
3、运动:
慢跑、跳绳、踢毽子。
注意不可大汗淋漓以免阳气外泄;冬季韧带弹性和关节灵活性
降低,所以运动时避免损伤韧带和关节。
功法:
每天二十三至三时之间,盘坐,右大
腿压在左小腿上,右小腿稍向前放,左手掌按在右脚掌内上方,右手极力向上托天,手心朝上,指尖朝右方向,转头目视上托之手。
然后,左右手足交换,动作相同,左
右各十五次。
叩齿:
即上下牙齿相叩,叩齿三十六次。
漱津:
即舌舐上颚,并两颊、上下齿唇间,此时唾液则增加分泌,养生家称为津液,待津液满口分三次咽下,意想
把津液送至丹田,如此漱津三次。
吐纳:
一呼一吸为一息,如此三十六息而止。
主治:
营卫气蕴,食人即吐,胃脘痛,腹胀,身体困重,心下急痛,二便不畅,黄疸等。
参考附件《陈希夷24节气导引做功图》。
4、情志:
冬日阳光减少,且气候寒冷,容易使人出现情绪低落,甚至精神抑郁,故应适当参加
文体娱乐活动,适当运动,以振奋精神。
5、经络:
酉时,即下午5时至7时是肾经当令,故每日酉时进行经络养生效果更佳。
方法:
1、
用热水泡足30分钟2、用大拇指用力点按涌泉穴(肾经的原穴)、太白穴(脾经的原穴)、太渊穴(肺经的原穴)各36次,调补肾、脾、肺三经的气血阴阳。
3、把手搓
热,温煦督脉命门穴,温补一身之元阳;温煦任脉关元穴,温补一身之元阴,增加生命的动力。
6、预防疾病:
冻伤、皮肤瘙痒、寒哮、老慢支、肺心病、寒痹。
24节气与时辰
地球绕太阳一周,对于气候的影响古人将其规律概括为二十四节气。
那么一天二十四小时,地球自转一周,太阳东升西落,也可以借用二十四节气来大体上说明其冷热寒温的变化。
以中午正十二点,太阳直射地面,午时一阴生,为夏至,夏至一阴生。
以晚上转钟十二点,太阳北沉,子时一阳生,为冬至,冬至一阳生。
以这个规律来排一天二十四节气,晚十二点冬至,转钟一点小寒,转钟二点大寒,三点立春,四点雨水,五点惊蛰,凌晨六点春分,七点清明,早八点谷雨。
早九点立夏,十点小满,十一点芒种,十二点夏至,下午一点小暑,下午二点大暑。
下午三点立秋,四点处暑,五点白露,黄昏六点秋分,晚七点寒露,晚八点霜降。
晚九点立冬,晚十点小雪,晚十一点大雪,转钟十二点冬至。
至此一天二十四节气,排满二十四小时,为一循环。
24节气与四季根据上面一天内二十四小时对于二十四节气的排列规律,我们可以将一天分为四段,即一天之春夏秋冬。
凌晨三点立春,到早九点立夏,这段时间为一天的春天。
早九点立夏到下午三点立秋,这段时间为一天的夏天。
下午三点立秋到晚九点立冬,这段时间为一天的秋天。
晚九点立冬到凌晨三点立春,这段时间为一天的冬天。
24节气与24椎
从人体解剖学得知,颈椎骨七块,胸椎骨十二块、腰椎骨五块,合起来共二十四块,它正好和二十四节气相对应。
这种巧合正是体现了人为小宇宙、天地为大宇宙之观点。
每一块脊椎骨都对应着一个节气。
而且,在二十四节气的那一时刻,就是天地交泰的一瞬间,宇宙中可发生多种奇妙变化。
宇宙中的生物、植物及万物,它们各自的慧光能量流都发生了由低能向高能的转变,以及各自磁场方向的改变,而后逐渐消失,回到原来状态。
第一颈椎——大雪
头、耳、鼻、喉、脸、头痛、失眠、眼疾、记忆减退、眩晕
第二颈椎——小雪
喉、舌、声带、口、昏眩、耳鸣、扁桃腺炎、腮腺炎、直肠炎
第三颈椎——立冬
咽、颊、肩、咽喉炎、颈、肩酸痛、呼吸困难、痤疮、湿疹
第四颈椎——霜降
颈部肌肉、臂、肩酸痛、牙痛、甲状腺
第五颈椎——寒露
手肘、食道、气管、气管炎、咽喉炎、手臂酸痛上臂或手腕痛、甲状炎、五十肩、大姆指酸麻痛第六颈椎——秋分
甲状腺、手腕肌、大拇指、上臂或手腕痛、甲状炎、五十肩、大姆指酸麻痛
第七颈椎——白露
甲状腺、中指、肱肌、甲状炎、手臂外侧、中指、肱、无名指酸麻痛
(胸椎十二节)
第一胸椎——处暑
心脏、气管、食道、前臂、心脏病、气管炎、气喘、手腕痛、胸痛、手臂内侧酸麻痛第二胸椎——立秋
心脏、气管、食道、背肌、食道炎、胸痛、手臂内侧酸麻痛、血压、心跳不规律
第三胸椎——大暑
肺、支气管、食道、胸腔、支气管炎、肺炎、食道炎、肋膜炎
第四胸椎——小暑
肺、食道、乳房、乳房炎、慢性胃症
第五胸椎——夏至
肝、胆、胃、脾、肝炎、胆囊炎、低血压、胃炎、面疱
第六胸椎——芒种
胰、胃、胆、肝炎、胃炎、胆囊炎、胃胀、食欲不振
第七胸椎——小满
肾、胰、十二指肠、胃溃疡、糖尿病、十二指肠炎、扁桃腺炎
第八胸椎——立夏
肝、胃、胰、肾、小肠、小肠炎、头痛、便秘、风湿
篇二:
中国传统二十四节气
体验式英语教育先锋美联英语
中国传统二十四节气
立春、夏至、秋分、冬至......是在中国传统的24节气。
今天小编就为大家拓展一下中国传统24节气用英语怎么表达!
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二十四节气The24solarTerms:
立春springbegins.
雨水Therains
惊蛰Insectsawaken.
春分Vernalequinox
清明clearandbright
谷雨grainrain
立夏summerbegins.
小满grainbuds.
芒种graininear.
夏至summersolstice.
小暑slightheat
大暑greatheat
立秋Autumnbegins.
处暑stoppingtheheat
白露whitedews
秋分Autumnalequinox
寒露colddews
霜降hoar-frostfalls.
立冬winterbegins.
小雪Lightsnow
大雪heavysnow
冬至wintersolstice
小寒slightcold
大寒greatcold
篇三:
立夏是二十四节气中的第7个节气
立夏是二十四节气中的第7个节气,更是阳历辰月的结束以及巳月的起始;时间点在公历5月5-6日之间,太阳到达黄经45度时。
立夏在农历上的日期并不固定,为每年四月初一前后,此因农历是阴阳历。
“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。
”
在天文学上,立夏表示即将告别春天,是夏日天的开始。
人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高,炎暑将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个重要节气。
立夏节起义
1928年春,“八七”会议精神传达到鄂豫皖边区,商城县委根据“八七”会议精神,决定组织商南(今金寨县南溪镇、斑竹园镇一带)武装起义,并成立了商南区委。
立夏节起义旧址
1929年春,商南地区党员已发展到300余人,农协会组织普遍建立。
2月3日,鄂东特委和豫南特委在柴山堡举行联席会议,进一步研究了商南起义的计划。
由于革命活动频繁,引起了国民党反动当局的警觉。
不久,关王庙党支部遭到破坏,支部书记被捕。
县委根据这一情况,5月2日至4日分别在肖氏祠和穿石庙召开紧急行动会议,修订起义计划,决定改中秋节起义为立夏节起义。
5月6日立夏节(阴历三月二十七日)团总外出,周维炯以值星班长身份,以“节日内务要整齐”为词,将枪支子弹集中挂在宿舍墙上,以利控制。
掌灯时分,团丁们滥吃狂饮,共产党员轮番把酒,很快灌醉了反动狡猾的副队长和不可靠的团丁。
同志们将枪支控制起来,宣布起义。
与此同时,南溪、白沙河、斑竹园、李家集、吴家店、南流河、汤家汇等地民团和农民暴动也获得成功,活捉了反动团总杨晋阶、豪绅罗维楚和反动分子周若发。
革命起义武装很快控制了松子关、长岭关、伏山、挥旗山以东的整个商南地区。
起义消息传开,人民群众欢欣鼓舞。
1929年5月7日,各地群众纷纷集会,庆祝起义胜利。
5月9日,起义队伍会师斑竹园,当即召开群众大会,处决了豪绅罗维楚和反动分子周若发,宣布成立中国工农红军第11军32师,周维炯任师长,师部下辖97、98团和1个特务营。
实有兵员200多人。
震撼海内的立夏节起义,在大别山中心区打响了向国民党反动派进攻的第一枪,为开辟皖西革命根据地,发展壮大中国工农红军,为中国人民的解放事业,做出了重大的贡献。
立夏节杭俗立夏日食乌米饭和乌饭糕。
乌米饭取乌饭叶子(又名精青叶)挤汁浸糯米蒸饭而成。
据说,立夏吃乌米饭,不会疰夏,能祛风败毒,乌蚊子不敢叮咬。
立夏节活动
杭人又有立夏食“野夏饭”之俗。
是日,儿童少年成群结队,向邻里各家乞取米、肉。
地上的蚕豆、竹笋任其采掘,然后到野地里去用石头支起锅灶,自烧自吃,称为吃“野夏饭”或“立夏饭”。
这种风俗就是自比乞丐,以为可以厌胜而避灾祸。
吃完立夏饭,大人拿来箩筐、大秤,给孩子们秤体重,看比往年重了多少。
这日,杭人还必备十二种食品,有歌曰“夏饼江鱼乌饭糕,酸梅蚕豆与樱桃,腊肉烧鹅咸鸭蛋.螺蛳苋菜酒酿糟。
”
杭俗还有立夏日吃“三烧、五腊、九时新”之说。
“三烧”者,烧饼、烧鹅、烧酒(甜酒酿)。
“五腊”者,黄鱼、腊肉、盐蛋、海蛳、清明狗。
“九时新”者,樱桃、梅子、鲥鱼、蚕豆、苋菜、黄豆笋、玫瑰花、乌饭糕、莴苣笋。
此日也有“五郎八保上吴山”之谚。
“五郎”谓打米郎、剃头郎、倒马郎(即倒马桶出粪者)、皮郎(典当中之小郎)、箔郎(打锡箔者);“八保”即酒保、面保、茶保、饭保、地保、像像保(即阴阳生)、马保、奶保(即以育婴为业者)。
此外.还有十三匠(即木匠、泥水匠、石匠、铁匠、船匠、佛匠、雕花匠、搭彩匠、银匠、铜匠、锯匠、篾匠、锡匠),这日也休假,多上吴山游玩。
清明过后一个月,就是立夏。
这时春去夏来,天气渐暧,越冬小麦已成熟收割,菜园里一片新绿,江浙一带有“立夏尝新”的风俗。
这时也是水产品捕捞季节,海鲜、河鲜自然也在“尝新”之列。
苏州地方有“立夏见三新”的谚语。
“三新”指新熟的樱桃、青梅和麦子。
人们先以这“三新”祭祖,然后活人尝食。
苏谷立夏还要吃海蛳、面筋、白笋、荠菜、咸鸭蛋、青蚕豆。
各家酒店立夏这天对进店的老顾客奉送酒酿、烧酒,不取分文,把立夏叫做“馈节”。
立夏节活动
镇江地方有“立夏尝八新”的食风。
这“八新”就是樱桃、新笋、新花、新麦、嫩蚕豆、杨花萝卜、鲥鱼最为名贵。
头潮鲥鱼是送往朝延的贡物,寻常人家尝鲜吃鲥鱼已是三潮过后的鲥鱼了。
立夏节常熟地方人们立夏尝新,食品丰盛,有“九荤十三素”的说法。
“九荤”指鲥鱼、鲚鱼、咸蛋、海狮、鸭、腌鲜、卤虾、樱桃肉各鲳鳊鱼。
“十三素”指樱桃、梅子、麦蚕(新麦揉成细条煮熟)、像笋、蚕豆、茅针、豌豆、黄瓜、苣笋、草头、萝卜、玫瑰、松花。
浙东农村立夏有吃“七家粥”的风俗,就是务农人家左领右舍互相赠送豆、米,和以黄糖,煮成一锅粥,叫“七家粥”,说是吃了这种粥,邻里和睦,一心去夏耕夏种。
杭州人每逢立夏,要烹煮新茶,备了果品饼饵,在亲戚邻居之间,互相敬茶、馈赠,叫做“立夏吃七家茶”。
浙江民间立夏食俗有一首民谣写道:
青梅夏饼与樱桃,腊肉江鱼乌米糕。
苋菜海蛳咸鸭蛋,烧鹅蚕豆酒酿糟。
乌米糕的做法,用乌饭树嫩叶揉搓后于清水中浸泡过滤,再和糯米粉蒸熟,呈紫乌色,清香扑鼻。
立夏节,老宁波的传统习俗是在这一天吃茶叶蛋、“脚骨”笋、罗汉豆、蚕豆糯米饭等。
自制这些传统菜,只需花费20来元钱,你不但可以从中了解甬上立夏食谱,说不定还会给全家带来一份新奇。
茶叶蛋:
鸭蛋1000克,拣青壳蛋,壳无破损的,洗净放入锅内,加水1000毫升,红茶末25克,旺火烧沸持续5分钟,小火再煮15分钟—20分钟即可。
茶叶蛋还是立夏的一个娱乐项目。
食前可在家人、邻里、同学间开展拄蛋比赛。
年轻母亲还可用五彩丝线织个蛋套,将茶叶蛋挂在孩子胸前。
“脚骨”笋:
取大拇指粗的乌笋或野山笋1000克(雷笋也可),剥壳削泥洗净,在砧板上用菜刀平面轻轻将笋拍裂成扁形,再切成4厘米一段。
“脚骨”笋重在形状,其制作过
程与油焖笋煮法相同。
立夏吃“脚骨”笋有“脚骨健健过”之意,也是民间祈求健康的一种借代。
立夏节菜羹:
菜叶200克,洗净切成半厘米宽的细段;鲜毛笋肉50克,切成约1厘米见方的薄笋片,在沸水中煮3分钟—5分钟后沥掉水;山粉2食匙,加入100
毫升水。
在锅内放2食匙食油,起火待冒烟时倒入菜和笋片,缓翻至脱水,颜色转深绿,即加入水600毫升,至煮沸时按自己口味加入适量盐和味精,再将山粉搅拌后缓缓倒入锅中,用铲缓翻几下,待锅内汁转浓即可装盆。
菜性凉,宁波人传说立夏吃了,一个夏季可保持皮肤光滑,不生疮疖。
罗汉豆:
拣淡绿色(深绿色次之)、没有浸过水的罗汉豆500克,洗净后放入锅中,加500毫升水和半食匙盐,在旺火上急煮10来分钟,待豆颜色转黄时即成。
蚕豆糯米饭:
糯米500克,鲜蚕豆肉150克(也可用罗汉豆肉),去皮咸肉或火腿肉25克,毛笋肉25克。
糯米洗净,鲜蚕豆挖掉芽口,咸肉和笋肉切成黄豆大的丁,将糯米、鲜蚕豆、咸肉和笋丁放入电饭煲内,放水量可比平常煮饭减少20%,煮熟后,再用饭勺把糯米饭舀松,加少量味精后搅拌一下即成香气四溢的蚕豆糯米饭。
立夏节立夏日。
对今人来说,立夏不过是一个节气,表明春天结束,夏日由此开始而已。
可是,我们的先人却把立夏当作一个重要的日子来对待。
这是因为,“立夏”的本意是指春天播种的植物已经长大。
古时以农为重,立夏田禾既成,古人当然要有一些相关的习俗了。
立夏节食物
古时的立夏习俗是怎样的呢?
据《岁时佳节记趣》一书记载,先秦时各代帝王在立夏这天,都要亲率文武百官到郊区举行迎夏仪式。
彼时,君臣一律身着朱色礼服,佩带朱色玉饰,乘坐赤色马匹和朱红色的车子,连车子的旗帜也是朱红色的。
这种红色基调的迎夏仪式,强烈表达了古人渴求五谷丰登的美好愿望。
后来,随着岁时的演进,古人立夏习俗有了变化。
明人刘侗在《帝京景物略》中这样记载:
“立夏日启冰,赐文武大臣。
”可见在明代,一到立夏这天,朝廷掌管冰政的凌官就要挖出冬天窖存的冰块,切割分开,由皇帝赏赐给官员。
其实,皇帝立夏赐冰,并非起于明代,据考证,两宋时期皇帝立夏赐冰给群臣就已经成为一项惯例和习俗。
而在民间,古代百姓人家立夏日虽不能得冰,却也有在这天喝冰饮的习俗。
还是《帝京景物略》载云:
“立夏日启冰……编氓(指老百姓)得卖买,手二铜盏叠之,其生磕,曰?
冰盏?
。
”清人让廉的《春明岁时琐记》也云:
“(立夏日)市中敲铜盏卖梅汤者,与卖西瓜者
铿聒远近。
”据考证,上面所说的“铜盏”,实际就是盛冰镇饮料的木桶。
“铜盏”一般都是黑漆铜箍,桶盖上有一根铜制的月牙幌子,既表示这酸梅汤是在夜里制成,也是招徕顾客的标志。
当然,中国幅员辽阔,各地“立夏”的习俗并不一致。
就以立夏喝冰饮来讲,清人顾铁卿《清嘉录》中所记就是另一番情景:
“士人置窨冰,街坊担卖,谓之?
凉水?
。
或杂以杨梅、桃子、花红之属,俗称?
冰杨梅?
、?
冰桃子?
。
”
立夏节食物
在中国福州一带,至今还有煮“鼎边”“做夏”的习俗——立夏这天,人们用米浆涮锅边烧制成“鼎边”,再配以虾米、虾油、葱菜、金针、黑木耳、蚬子等原料做成的清汤,待吃饱喝足后,就举家下田劳动。
据说,这样“做夏”能够风调雨顺,获得好的收成。
而南通一带则时兴立夏日给孩子胸前挂蛋。
相传瘟神嗜睡,直至立夏之日方醒,醒来就散布瘟疫,孩童受害尤甚。
女娲闻之,与瘟神辩理。
瘟神无奈应允,以胸前挂蛋为标志,立夏之日凡孩童胸前挂蛋者一律不加伤害。
传说虽无从稽考,但立夏这天南通的母亲们总要选择个头大些的鹅蛋、鸭蛋、鸡蛋,煮熟挂于孩子的胸前,俗传至今。
中国的一些地区,还有立夏日“秤人”的习俗。
据说,此俗与后蜀主阿斗有关。
说魏国司马昭发兵消灭蜀汉,阿斗沦为亡君,被安置在魏国都城洛阳居住。
司马昭唯恐原属汉地的臣民不服,就善待阿斗,封他为安乐公。
阿斗受封那天,正是立夏,司马昭当着一群随阿斗来洛阳的蜀汉降臣之面给阿斗称了体重,夸口不会亏待阿斗,要让阿斗生活优裕,增加体重。
司马昭还宣布以后每年的立夏日都要称阿斗一次,并布告其体重于天下,以供世人监督。
后来此事传开,民间仿效,就形成了习俗。
立夏节图
立夏节传说当然不可全信,但立夏“秤人”习俗在古时的一些地区很是兴盛却是无疑。
从散存的民俗资料看,立夏“秤人”的操作有两类。
一类是在户外进行,悬秤于大树,大多是给老人小孩称量,以验一年肥瘠;另一类则是在户内进行,悬秤于屋梁,由妇女们互相
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