文言文考纲虚词必考点精准复习.docx
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文言文考纲虚词必考点精准复习
文言文考纲虚词必考点精准复习 杨洋
一.而
常见讲法:
连词8种,并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果、目的;通“尔”;
“而”乃象形造字,像胡须形,《说文》中讲:
“而,颊毛也”。
上面的“一”表示鼻
端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。
(1)通“尔”,译作“你的”:
例1:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
例2:
而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
(2)连词:
①顺连常见:
通常不译,译作“又”“来”亦可(特点:
前后结构一致,多为动词)
例1:
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
例2:
故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)
②转连常考:
通常译作“但是”“却”
例1:
青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
例2:
有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
附2:
完整释义
(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
2.表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)
③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)
④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
3.表示承接关系。
可译为"就""接着",或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)
②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》)
③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
4.表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)
5.表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”(《鸿门宴》)
7.表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
8.表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(三)通“如”:
好像,如同。
①军惊而坏都舍。
(《察今》)
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二.何
常见讲法:
表疑问,有疑问代词、疑问副词;用作语助;通假“呵”。
“何”本表“以肩荷物”,单人旁表形义,右边“可”字表声音。
只是表负担之意
的“何”后来被“荷”字代替了。
所以现在我们用“荷”来表承担、负重,如荷重、电荷、
荷枪实弹,这些“荷”都念四声。
“何”字后来由实字变成了虚字,表示疑问。
在英语里,疑问词有一般疑问词和特殊疑
问词,汉语中的语法最早是马建忠在《马氏文通》一书里向拉丁语和西语借鉴而来,所以研
究方法和结论很相近。
“何”字几乎代表了英语里所有的特殊的疑问词,what、who、
where、why都可以表示,相当于wh-组合,“什么”“谁”“哪里”都可以表示,具体情况
就要随文而定(后面有例子)。
我想,古代劳动人民在被安排各种“负荷”的工作时,最终
也会不甘命运地呐喊“为什么”、“到什么时候”这样的句子吧。
事实上,在近五年高考
中,意义和用法题考“何”字的只有11年四川、08年安徽、山东,06年广东,而这些题都侧
重考查“何”在句中的语法角色,完全不像上面常见讲法中要求学生们去区分疑问代词和疑
问副词,事实上疑问代词作宾语而前置的情况最常考,听过方法的话一定不会觉得难。
。
(1)最常见:
特殊疑问词(四个代表wh-,how)
例1:
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)译为:
“why”
例2:
豫州今欲何至?
(《赤壁之战》)译为:
“BeiLiu,whereareyougoing?
”
例3:
良问曰:
“大王来何操?
”(《鸿门宴》)
译为:
“Mylord,whatdidyoubringwith?
”
例4:
水何澹澹。
《步出夏门行》译为:
“Howpeacefulthewaveis!
”
(2)最常考:
宾语前置
如上文例1、2、3
附2:
完整释义
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
①何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
(《六国论》)
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。
译时,"何"要后置。
①豫州今欲何至?
(《赤壁之战》)
②大王来何操?
(《鸿门宴》)
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
(《触龙说赵太后》)
3.作定语,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲,北面而事之?
(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)
(四)何:
通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)
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三.乎
在甲骨文中,这个字就是一个人向上呼声的样子,在篆字中更形象地在上面放了一下表
示声音上扬的符号,后人根据形声造字法又在“乎”字旁放了口字旁,形成“呼”字,表
示“吐气”之意字形。
左右形成形义与声音相辅相成之势,实在是造字艺术的诠释。
而“乎”则专心地做起虚字来,承担起语气助词和介词的角色。
在近六年的全国各地高考
中,“乎”字用法设置题目的只有08福建、07浙江。
(1)语气助词最常见(疑问、感叹、休息下):
事实上,英语中的语气助词多单独使用,如oh,wow,ouch,但汉语中不仅有这样的用
法,还可以放在句子里辅助性的表示全句语气,“你干啥”就没有“你干啥啊”给力,特别
是你再给“啊”字来个长音。
“乎”字就是在句中句尾承担这样的作用(不单独使用)。
例1疑问:
技盖至此乎?
(《庖丁解牛》);译为“吗”
布衣之交尚不相欺,况在国乎?
(《鸿门宴》),译为“呢”
例2感叹:
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》),译为“啊”
(2)介词最常考:
①相当于“于”,多放在谓宾之间(所以语法课很重要,快复习笔记):
例1:
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《岳阳楼记》),译为“于”
例2:
今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》),译为“在”
②译为“……的样子”:
例1:
以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
附2:
完整释义
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
①几寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?
(《庖丁解牛》)
③欲安所归乎?
(《赤壁之战》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?
(《鸿门宴》)
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(《师说》)
③然豫州新败之后,安能抗此难乎?
(《赤壁之战》)
3.表测度或商量语气,可译为"吧"。
①王之好乐甚,则齐其庶几乎。
(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
(《陈涉世家》)
⑤无以,则王乎?
(《齐桓晋文之事》)
4.用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)
5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。
(二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(《岳阳楼记》)(乎:
于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(《捕蛇者说》)(乎:
在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
(《师说》)(前一个“乎”:
在;后一个“乎”:
比。
)
④吾尝疑乎是。
(乎:
对。
)
⑤君子博学而日参省乎己。
(《论语》)(乎:
对。
)
⑥亦无怪乎其私之也。
(乎:
对于)
⑦盖进乎技矣。
(《庖丁解牛》)(乎:
比)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
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四.乃
《说文解字》里讲“乃,曳词之难也。
象气之出难”,后来段玉裁在《说文解字注》里
说,其实就是“气出不能直遂”,就是气不顺的意思。
我们在口语中经常说,气没理顺,一
句话卡在那儿说不出来。
我在课上经常讲到,呼吸和造字、说话有紧密的关系,所以后
来“乃”字在作为虚词用来表示句子顺承和转承的关系,真有“意料之外、情理之中”的妙
处。
题外话,也有的文字学家(如唐汉)把“乃”字解为女性胸部的侧视图,并且可以形变
为“乚”这样似乎可以更好地解释“乳”“秀”“盈”“孕”等字。
(1)顺承最常见:
译为“才”“就”
例1:
设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
(2)转承最常考:
译为“却”“竟”
例1:
问今是何世,乃不知不汉。
(《桃花源记》)
(3)代词
例1:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
附2:
完整释义
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。
(《赤壁之战》)
③度我至军中,公乃入。
(《鸿门宴》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟(然)""反而"等;
①问今是何世,乃不知不汉。
(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及。
(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
(《石钟山记》)
④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
(《廉颇蔺相如列传》)
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等。
①若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救赵》)
③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你"。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样”。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等。
五.其
《说文解字》里就说其实便是“箕”字,画出图来便是“簸箕”的样子。
我们相信,
从“箕”到虚词,什么生活用具到人称代词,中间一定发生了什么,只是今人难以考证。
(1)一二三人称皆可指(不论he、she、I,不管一二三):
例1:
秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》),译作“他”
例2:
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》),译作“自己”
(2)语气词最常考(从内容和语法上都可以进行判断):
例1:
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》),译作“大概”,
表示揣测的语气,这个最常见常考,请画★号。
例2:
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》),译作“一定”
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附2:
完整释义
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为"他""它"(包括复数)。
①秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾。
(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
(《赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词,表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出,则或咎其欲出者。
(《游褒禅山记》)
②今操得荆州,奄有其地。
(《赤壁之战》)
③不嫁义郎体,其往欲何云?
(《孔雀东南飞》)
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。
(《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废。
(其:
这)
5.指示代词,表示"其中的",后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)
②攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《烛之武退秦师》)
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》)
③且行千里,其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。
①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
其若是,孰能御之?
(《孟子见梁襄王》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)
六.且
“且”字是一个历来就纠纷很多的字,多解作“案上有肉,祭奉祖先”之意。
(1)连词最常见(前后多为动词):
译作“而且”“还”
例1:
臣死且不避,卮酒安足辞!
例2:
示赵弱且怯也。
(《廉颇蔺相如列传》)
(2)副词表“将要”“暂且”:
例1:
有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
例2:
誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)
附2:
完整释义
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且。
例:
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
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②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。
(《赤壁之战》)
③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
(《赤壁之战》)
2.递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)
②且将军大势可以拒操者,长江也。
(《赤壁之战》)
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
(《六国论》)
3.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
4.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
(《五人墓碑记》)
(二)用作副词。
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
②且为之奈何(《鸿门宴》)
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
④卿但暂还家,吾今且报府。
(《孔雀东南飞》)
2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
②誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)
七.若
话说,“若”字在甲骨文中画出来是一个跪坐的女性以花插发的化妆姿态。
在中国最早
的一本词典《尔雅》里说:
“若,顺也。
”用来指女性头发的柔顺,我觉得这个创意去做头
发的广告要比飘柔、霸王更有味道些。
我们现在更加常用的当然是“若”表示“像”“好
像”的意思,女性梳妆打扮以后自然会想到自己美得像鲜花明月、或者像某个女明星什么
的。
这个用来描绘女性虚拟形态的词,后来又生出两个意思,一是用来人称指代,一是用来
表示虚拟语气“如果”“假设”——这似乎都是理所应当的衍生了。
(1)本义指女性化妆
(2)“像”“好像”为常见义
例1:
视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
例2:
吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
[1.1表示由
(1)直接衍生出来的意思]
(1.1)代词(你、你们、这)
例1:
不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》译为“你们”
(1.2)虚拟语气最常考(如果、假设)
例1:
若据而有之,此帝王之资也。
(《赤壁之战》)
附2:
完整释义
(一)动词,像,好像。
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
③其若是,孰有御之。
(《孟子见梁襄王》)
(二)用作代词。
1.表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:
你们这些)
③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
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2.表近指,相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词。
1.表假设,相当于"如果""假设"等。
①若据而有之,此帝王之资也。
(《赤壁之战》)
②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
(《赤壁之战》)
③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
(《赤壁之战》)
2.表选择,相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书•高帝纪》)
3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
(《齐桓晋文之事》)
八.所
“所”字最早是一个形声字,而且还是一个拟声词。
“所”字的左边表音,是“户”字
在草写中转变而来的样子。
在宋·蔡襄的《安道帖》中仍然这样写。
而右边的部分则是一把
斧头的形象,所以“斧”“兵”“析”中才会都有“斤”的形象。
因此,“所”表示的伐木
的声音,今天听来应该比较接近“虎”的声音。
如此说来,用“所”来表示伐木的地方,代
指“场所”。
想想古人大概常常会在上午收工后约定好,吃过午饭,我们在砍的这棵大树下
再见。
或者古代的情侣也会约好,我们在哪棵树下那儿见面吧,所以《诗经》中才有一篇
说“野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮”。
“所”字后来成为了一个助词,就是用来引导各种从句或对前词进行补充说明的不定
式。
(1)本义伐木声,引申出伐木的“场所”“地方”
例1:
成反复自念,得无教我猎虫所耶?
(《促织》)
(2)助词最常见
例1:
会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)
Catchingupaskingforcrickets,Chengdarenottoextort,alsodon’thave
anythingtocompensate.(不定式在后补充说明“anything”)
例2:
过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)
Withimproperlypromotion,Idarenothesitateorwishanythingmore.(Ihave
nothingtohesitateorwish.)
(3)“为……所”“所以”最常考
例1:
嬴闻如姬父吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
(《信陵君窃符救赵》)译为“被”
例2:
吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)译为“用来……的方法”
例3:
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)译为“……的原
因”
附2:
完整释义
(一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《陈涉世家》)
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?
(《促织》)
③某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)
②道之所存,师之所存也。
(《师说》)
③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
(《〈指南录〉后序》)
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
【为……所】“为”和“所”呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
杨洋•高考语文复习权威资料•文言文
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
②师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)
2.表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
(《廉颇蔺相如列传》)
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》)
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
②非吾所谓传其道解其惑者也。
(《师说》)
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。
(《石钟山记》)
2.所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)
②急趋之,折过墙隅,迷其所在。
(《促织》)
九.为
“为”的繁体字形中还依稀可以看得出“爲”字上面是“手”,下面是一只“象”。
所
以“为”字本义是指象的长鼻像人手一样灵活、可以做各种动作。
考古学家罗振玉曾经
将“为”字解为“人牵象去劳役”,但现在比较认可的还是两根会意,共同表示抽象的意思
如上。
因而,“为”字表示各种行为就可以理解了,“做”“为”“成为”“认为”这样的
意思都很常见,考得最多的就是第八组“所”字里提到过的“为……所”结构。
(1)本义象鼻灵活,引申出“做”“为”等意义,又可作系词表“是”
例1:
故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也(《报任安书(节
选)》)
例2:
冰,水为之,而寒于水。
(《劝学》)
例3:
如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(《廉颇
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