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议论文的相关知识
议论文的相关知识
一、论题和论点是两个不同的概念。
论题是作者在文章中提出的问题,或即将讨论的问题的范围。
论点则是针对标题或文中提出的论题明确表示自己的看法和主张,提出自己观点。
如果只围绕论题写,就缺少一个贯串全文的论点,写起来东拉西扯,松散无力。
二、论点的提出:
论点要有正确、鲜明的倾向;要有新意;要集中,不能形成“多中心”;要有利于开拓思路,展开论述,比如《做生活的强者》两个论点:
我们要努力拼搏,做生活的强者。
理想、信念、毅力和勤奋,四者缺一,都不可能成为生活的强者。
三、例证的选择和使用
例证法是议论文中最常用的一种方法。
1.选择例证必须切合题旨。
例证必须新颖、精警。
例证必须准确翔实。
例证的详举与略举。
证明论点所选用的例证,连用几个,不可一味详举,也不可一味略举。
2.例证运用的几种形式:
大致有单一的,对举的,述评的,列举的四种。
单一式指一篇文章中除其他论证方法外,只举一个例证阐明论点。
需要注意典型、精要、新颖,做到以少胜多。
对举式指在一句中、一段内举正反两方面的例子,或先正后反,或先反后正。
述评式指所举例证“事”与“理”高度凝缩,边举例,边评论。
列举式指若干例证先后排列鱼贯而出,有简单与复杂两种。
如:
以“享受生活和接受挑战”为话题写一篇文章。
难酬蹈海亦英雄。
在挑战中,英雄们即使壮志未酬、穷途末路,也别有一番震撼人心的壮美。
无论是“生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽,还是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的诸葛亮;无论是“白了少年头,空悲切”的岳飞,还是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,他们都曾被激烈的竞争所难,或一时麻痹、一着走错而全盘皆输,或生不逢时、不会投机取巧而被奸人所害。
(用概括的语言列举事例,体现文章内容充实,材料丰富)
他们的壮志未酬在历史场合中犹如跳龙门而摔得粉身碎骨的鲤鱼,虽九死其犹未悔。
但他们放弃衣食无忧的生活享受,为了多数人生活得更安适而担起天下大任,闯进了这个不胜则败的竞争角逐中。
葬身激烈竞争的火海比在安逸中度过一生更轰轰烈烈,他们以大义的挑战注解着生活的另类意义。
(对事例进行分析,显示思辨性,体现透过现象刊本的特点。
)
仅有简单列举的例证,就会失之于单薄,所以这种形式应与复杂的列举,以及分析、引证等论证方法并用。
3.举出例证之后应作必要的阐发
举例只是议论的手段,明理才是议论的目的。
要力求做到精选事例与深入说理相互配合,做到事与理的契合、呼应和阐发。
如:
论述“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一中心。
汉代大将霍去病,在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后,汉武帝为了表彰他的功勋,要为他建造华丽的宅邸,霍去病却慨然道:
“匈奴未灭,无以家为也。
”他毅然拒绝。
在匈奴族骚扰边陲时有兵祸之秋,身为大将的霍去病,胸中只装着国家的安危,而把一己的安富尊荣视如敝履。
这种先国后家、先忧后乐的精神在霍大将军之后,作为我们中华民族最可宝贵的精神财富,不断发扬光大。
到了北宋,一代名臣范仲淹在他的革新朝政的诸多措施不得施行之后,在他受到排挤遭贬之后,身处逆境,并没有悲观颓废而纵情于山林诗酒,而是“处江湖之远,则忧其君”,把满怀忧国忧民之情一起倾注于他的传世名篇《岳阳楼记》之中。
其后我们从岳飞身上,从文天祥身上,从于谦身上,从方志敏、彭德怀身上,都能看到这种伟大精神的闪光。
这段文字事例部分只用一个复句,十分精粹概括,而把重点放在引申议论上,整段议论由古到今,自然得体。
同时引用古今名人言论,证明观点的正确时要注意必要的阐发,来充分发挥引言的论证威力。
四、必须学会分析问题
事实论证和理论论证是议论文论证的两大支柱,只会举例说明,不善于从理论上分析,就会影响文章的深度和广度。
必须学会例证法和剖析法并用,举例时举例,分析时分析。
分析问题从以下这些方面着眼
1.学会分层议论:
从几个不同角度对某一事物、某一问题进行深入的分析。
要从不同的角度横向分析问题,运用并列式论证结构;要用深入的眼光纵向分析问题,运用递进式论证结构。
议论文的并列结构,主要指文章主体部分的结构方式。
其特点是所表述的几个内容,基本是平行的,相互间不存在交叉关系或领属关系,其内容作横向排列,共同为证明论点而发挥作用。
并列结构大体有:
论据并列,分论点并列。
递进式结构,就是文章各层次之间是层层深入,步步推进的关系,其基本结构特点是:
提出问题,分析问题,解决问题。
学生写作议论文最难做到论证深入,论理深刻。
看问题往往只看现象,论理往往只触及表层,不能逐层深入地展开分析,不能把道理讲清讲深讲透。
要养成爱思多思深思的习惯,提高思维即疑析辨的能力。
递进式结构一般有两种理解,就全文而言,文章提出论点之后,先阐述“为什么”,然后提出“怎样做”;就本论而言,组成本论各个层次之间,存在递进关系。
例文1:
阅读寓言诗《鸟的评说》,完成试题
麻雀说燕子百灵说最无原则的
是怕冷的懦夫要算那鹦鹉
燕子说黄鹂鹦鹉说喜鹊
徒有一身美丽的装束生就一副奴颜媚骨
黄鹂说百灵喜鹊说苍蝇好高骛远
声音悦耳动机不纯苍蝇说麻雀寸光鼠目
根据《鸟的评说》,自选角度,自拟题目,联系生活实际,展开论述,写一篇不少于800字的议论文。
严于律己宽于待人
细读《鸟的评说》,见鸟儿们一个接一个评说别人,数落短处,不禁哑然失笑。
掩卷沉思,由鸟及人,想到现实生活中那些专事揭人之短,从不反省自己的人们,顿然想起一句古训——严于律己,宽于待人。
严于律己,才会有自知之明。
俗话说,人无完人,金无足赤。
人总是会有缺点的。
但只有严于律己的人才会发现和正视自己的缺点。
有人打过一个比方,说人有两个袋子,胸前一个袋子里装的全是自己的优点,而盛满缺点的袋子却在背后看不见。
所以孔子曾说要“以责人之心责己”,只有这样,你才会看见你“背后的袋子”,才会有自知之明。
否则,你就会像麻雀,说别人是“怕冷的懦夫”,却不知自己是“鼠目寸光”。
宽以待人,才会有知人之智。
古人说:
“知人者智”,然而要“知人”,则先要“恕人”。
如果发现别人一点毛病就一味指责,甚至以偏概全,全盘否定,又何以“知人”。
所以夫子又说,要“以恕己之心恕人”。
“恕人”就是不要求全责备,不要吹毛求疵,“不以一眚掩大德”诸葛亮七擒孟获,却又放之纵之,让其自治边夷;唐太宗多次宽恕在致谏失礼的忠臣;蔺相如见到自矜功劳的廉颇将军,连忙回避退让,而终于有了“将相合”。
他们都有知人之智,因为他们都能宽以待人。
“恕人”是为了用人之长,让每个人都能充分施展自己的长处。
当林肯起用格兰特为总司令时,有人说格兰特贪杯误事,林肯笑着说:
“那我当以香槟相送”,他是为了让格兰特充分施展其出色的军事才干。
后来北军的胜利,证明了林肯的知人之智。
严于律己则有自知之明,宽以待人则有知人之智。
知己知人,则无往而不胜。
这就是《鸟的评说》给我们的启迪。
例文2:
痛苦也是一种精神财富
弗洛伊德有句名言:
“追求快乐是人的天性。
不过全然没有痛苦的人生没有出现过。
不同职业,不同年龄,不同性别,只要是人,都会有痛苦。
”
怎样对待痛苦?
我说,把痛苦视作一种精神财富。
这难道是阿Q式的自慰?
不是。
孟子有言:
哀莫大于心死。
其实,真正心死、无所期冀的人,如同行尸走肉,是体味不到痛苦的。
而没有痛苦,或许正是人生的最大悲哀。
痛苦,作为一种情感体验与反应,是人类特有的精神生活,它伴随着幸福的追求而生,又为幸福的获得铺垫着通衢。
有过事业挫折的人,倍觉成功的喜悦,经过情场失意的人,愈感受爱情之可贵。
这里用得上尼采的一句话:
“一切痛苦之中都孕育着快乐。
”没有痛苦的台阶,快乐,尤其是使人激动不已的快乐,或许永远是天国之物。
痛苦之中不仅孕育着快乐,而且孕育着创造。
我国有句古语:
“蚌病成珠”。
价值昂贵的珍珠,恰是牡蛎体内病痛的产物。
德国诗人海涅曾经发问:
诗之于人是否如同珠子之于牡蛎?
法国作家福娄拜则用更明确的语言发挥了类似的见解,他说:
“珠子是牡蛎生病所生成,作者的文笔确是更深沉的痛苦的流露。
”失恋的痛苦曾催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》,更使玛丽居里告别故乡,远走他国,奋发攻读,矢志成才。
没有当初世俗观念对玛丽纯真爱情的腰斩,或许就没有后来的居里夫人了。
在我国历史上,文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》也是一样的证明。
人的脱胎而问世伴随着母体的痛苦。
痛苦诞生了一个新生命。
人的成熟则离不开自身这样那样的痛苦经历。
曲折,加速着人的意志的成熟;挫折,培育着人的性格的成熟;坎坷,锤炼着人的人格的成熟。
戏剧家莫里哀这样评价失恋的痛苦,说他“是一位伟大的导师,教会我们怎样做人。
”其实岂止是失恋?
人生历程上的一切痛苦,难道不都应该扮演同样的角色。
痛苦可以分解,可能变通,可以战胜,但这一切的前提,是我们必须具备战胜痛苦的信心、勇气和毅力。
“摧伤虽多意越厉,直与天地争春回”。
把痛苦看作是一种精神财富,痛苦带给我们的必将是成功和快乐。
【点评】全文有引论、本论、结论三部分构成,层次清晰。
开头提出问题,表明观点,“应把痛苦视作一种精神财富”。
中间三段分析问题,展开论证。
“痛苦孕育着快乐”,“痛苦孕育着创造”,“痛苦促其成熟”既是三个分论点,又是论证全文中心的三条充足的理由,递进排列,逐层深入,分析中例证引证相互结合,使论证充分有力。
最后照应开头,收束全文。
例文3:
2005年高考江西卷
阅读下列文字,按要求作文
脸是大家熟悉的字眼,其内涵是丰富的。
平时我们常会想起与脸有关的情境,思考与脸有关的问题。
要求以脸为话题,写一篇文章。
脸中窥世界
脸,不仅是一个人体器官,更是一种文化,一种心态。
中国京剧的脸谱,将脸与性格的关系阐述得淋漓尽致。
白脸者如曹操,必是奸诈阴险之徒;红脸者似关羽,应是性格耿直、疾恶如仇的骁勇之将。
脸,不仅在中国蕴含丰富,在世界其他各地也是含义颇丰。
脸,就如同世界的缩写,从脸中可窥出整个世界。
脸,是一个人气质的表现。
林肯当上总统后,他的朋友推荐一人为内阁成员。
看过此人后,林肯毫不客气地拒绝了。
朋友询问个中原因,林肯说:
“他的脸不合适。
”朋友哑然失笑,说:
“他不能为他的长相负责啊。
”林肯严肃地说:
“一个人若过了三十还不能为他的脸负责,那他就成不了大器。
”看似荒谬的论断,蕴含了多少哲理!
我们不苛求我们的脸蛋多么帅气、俊秀,但我们可以把它变得坚毅、果敢、有深度!
日本经济学家小泉信之曾说过:
“潜心读书会让人的脸变得与众不同。
”所以,我们可以通过后天努力,让我们的脸变得更具品位!
脸,是一个人心态的写真。
中国人爱面子是举世闻名的,有时甚至过了头,成了矫揉造作。
不可否认,中国人对脸即面子的重视甚至能影响历史。
面对滔滔乌江之水,西楚霸王紧握着锋利的宝剑,却失却了往昔的豪迈,只剩下悲壮。
面对失败,西楚霸王想的不是如何东山再起,而是想到无脸见江东父老,感慨“天欲亡我”,自刎乌江,留下后来人如李清照空发“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”的遗恨。
然而,历史上也不乏勇士,抛弃脸面之成见,执着追求理想和信念。
太史公惨遭腐刑,内心悲痛不已,但为了修史的宏愿,他忍辱负重,奋笔疾书,终于铸就“史家之绝唱,无韵之离骚”的煌煌巨著《史记》。
脸,更是文明社会向前发展的标志。
自从商场推行“微笑服务”,买卖就不仅是商品和货币的交换,更是心灵与心灵的沟通。
曾记得一个历史上最伟大的推销员当被问及成功的秘诀时,毫不犹豫地回答:
“微笑。
”是啊,微笑像社会的润滑剂,让社会变得更美好,更和谐。
以前,很多人抱怨有些部门工作人员“脸难看,事难办”。
看来,脸还是影响机关干部与群众关系的重要因素。
现在,通过行业整风,绝大多数工作人员都能做到“情为民所系,利为民所谋”,微笑常挂脸上,干群关系变得日益和谐、融洽。
这些变化又怎不让人欣喜?
脸中窥世界,我窥到了为人与处事。
窥到了历史风云变幻,窥到了人性的真善美……
[点评]
单看文章标题,就让人耳目一新,发人深省,耐人寻味。
文章以美国著名的成功学专家拿破仑·希尔博士的名言为题记,画龙点睛般揭示本文的切入点,给人以提纲挈领的启迪。
其总体构思则采用“总一分一总”的模式,舒放自如,张弛有度。
就其内容而言,文章由脸及人,及社会,及世界,思绪翩然,纵横捭阖,小到个人性格与际遇,大到国家军事与经济,天马行空,挥洒自如。
而那些中外典型事例,更是信手拈来,为我所用,恰到好处地证明了各自的观点——脸,是气质的表现;脸,是心态的写真;脸,是社会发展的标志。
文章最后水到渠成,以一组排比句小结全文,犹如一记警世钟鸣,给人留下袅袅余韵。
可以看出,广博的见闻充实了文章的内容;深刻的见解提升了文章的品位;娴熟的语言增添了文章的色彩。
本文确是堪称难得的佳作。
2.学会辩证分析
论证中作辩证的分析,应注意以下几点:
1、用发展的观点。
世上万事万物都是在运动发展变化中,论证一个问题时,如果把它看成是绝对不变的,就不可能揭示出她的内在客观规律,就必然违背事理。
具体分析时,可以从以下几个方面切入:
充分认识事物是可以变化发展的,如“士别三日,刮目相看”。
二是运用量变质变规律加以分析,如“一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,可溃千里之堤”;“熟能生巧”;三是抓住内因外因的作用分析,比如“近朱者赤,近墨者黑”。
2、用联系的观点。
客观事物之间普遍存在着各种各样的联系。
比如,“唇亡齿寒”既指出了唇与齿之间的内部联系,又表现了唇齿与气温之间的外部联系。
“天时不如地利,地利不如人和”,说的是“人和”与战争胜利的联系是主要联系,“天时”“地利”与战争胜负的联系是次要联系。
“牵一发而动全身”蕴含着整体和部分的联系。
3、用一分为二的观点。
应注意从两方面分析切入:
一是借助两点论进行全面分析。
既要看到事物的这一面,又要看到它的另一面;既要看到正面,又要看到反面,这样文章才能达到相当的深度;二是运用重点论加以分析,客观事物是复杂的,是一个有矛盾构成的矛盾体系或系统,运用重点论可以把我问题的主要矛盾加以剖析,进而解决问题。
如:
一个被碰掉一块的圆,决心要找回丢失的部分,于是踏上了征程。
由于残缺,他滚得很慢,得以与路上的花、草、小虫谈话。
有一天,他实现了自己的愿望,变成了完整无缺的圆,但因滚得太快,错过了许多美丽的风景。
请以“完美与残缺”话题写文章。
另眼看残缺
据说世界上每个人都是被上帝咬过的苹果,都是有缺陷的,有的人缺陷比较大,因为上帝特别喜爱他的芬芳。
上帝吝啬得很,决不肯把所有的优点都给一个人。
给了你美貌,就不肯给你智慧;给了你金钱,就不肯给你健康;给了你天才,就一定要搭配点苦难……(展示社会的真实,展开自己的观点)
世界文化史上有著名的三大怪杰,文学家弥尔顿是瞎子,大音乐家贝多芬是聋子,天才小提琴演奏家帕格尼尼是哑巴。
如果用上帝咬苹果的理论来推理,他们都是由于上帝特别钟爱,狠狠地咬了一大口的缘故。
(用名人的缺陷珍明自己的观点。
)
就说帕格尼尼吧,4岁时出麻疹,险些丧命;7岁时患肺炎,几近夭折;46岁时牙齿全部掉光;47岁时视力急剧下降,几乎失明;50岁时又成了哑巴。
上帝这一口咬得太重了,可是也造就了一个天才的小提琴家。
帕格尼尼3岁学琴,即显天分;8岁已小有名气;12岁时举办首次音乐会,即大获成功。
之后,他的琴声几乎遍及世界,拥有无数的崇拜者。
他在与病痛的搏斗中,用独特的指法弓法和充满魅力的旋律征服了这个世界。
著名音乐家勃拉兹称他是“操琴弓的魔术师”,歌德评价他“在琴弦上展开了火一样的灵魂”。
上帝真像精明的生意人,给你一分天才,就搭配几倍于天才的苦难。
这话真不假。
(用一个人的具体事例进行例证,详略得当。
)
我轻轻地叩问历史,怀着几分敬畏。
1200年多年前的一个深秋,书生张继陷入了不能自拔的惆怅之中。
十年寒窗,功败垂成——他落榜了!
钟声绵绵,枫叶瑟瑟,精灵般的渔火在黑暗中跳跃。
在寒山寺脚下的落第才子面对此情此景,随口吟出流传千古的诗篇:
“月落乌啼霜满天,江枫……”(再举比较熟悉的例子论证)
感谢上苍,如果不是落第之痛,那么诗的百花园里便少了这一缕独特的芳香,张继这个普通的名字也不会如此响亮。
(对事例进行分析,照应论点。
)
缺陷包含着痛苦,也孕育着美丽。
因为浸润了泪水与哀愁,这美丽便多了几分慑人的魅力。
人生苦短,风云难测。
病魔束缚了霍金的躯体,宇宙中去弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪。
天生智障的舟舟沉浸在音乐的世界里,俨然是一切生命的主宰。
在这两个画面叠加的一瞬间,我忽然领悟了生命中非凡的含义,那就是挫折后的奋起,重创后的屹立。
(简单列举事例,市文章的内容更丰富。
)
既然缺陷是无法避免的,我们就应该以豁达的心胸包容它,用自己的智慧驾驭它,将缺陷带给我们的痛楚化为舒筋活血的良药,用缺陷的丝带编织成庄严夺目的彩虹,章显我们作为万物之灵的理智与笑对坎坷的从容。
3.学会反弹琵琶
“反弹琵琶”指逆向思维在写作中的运用。
所谓逆向思维,就是为了实现某项目标,以背逆常规现象或常规方法为前提,通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。
“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点,去阐发新见解。
如:
“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的,而华罗庚却主张“下棋找高手,弄斧到班门”,意义就更深刻了。
因为“名师出高徒”,不怕出丑,有勇气向行家学习,让他们指点迷津,一定会进步很快;而“无师自通”要走好多弯路,想成功是非常困难的,甚至会形成永远在低层次徘徊、最终难以登堂入室的局面。
“艺高人胆大”道理不言自明,而“胆大人艺高”更有道理,因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨,不断创出新招。
有意识地培养这种思维品格,将使我们的作文出现新机制,创出新境界。
使用得巧,往往可以收到出奇制胜的效果。
当然运用这种技法要注意以下三个方面:
一、学会逆向思维,敢于提出与众不同的见解,敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚,跳出因循守旧、墨守成规的老框框,大胆设想。
二、立论要经得起推敲。
逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行,只有严格遵循客观规律,准确把握事物的本质,才能避免从一个极端走向另一个极端。
如果把“反弹”误为“乱弹”,立论偏颇,就会画虎不成反类犬,贻笑大方。
三、“反弹”不具普遍性,不是任何事物或观点都能逆向求异。
那些违反科学道理,有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”,都是不可取的。
如“螳臂挡车”,贬抑螳螂已成共识,你若想褒扬它,想借此改变人们的传统观念,人们将难以赞同。
例文:
近墨者未必黑
中国有句古话:
“近朱者赤,近墨者黑”。
这说明环境对人有很大的影响。
那么,“近墨者”必定要“黑”吗?
我看不见得,因为大量事实证明了“近墨者”也有不“黑”的。
田园诗人陶渊明,置身当时黑暗官场,不要人民尘芥之物,可谓“出淤泥而不染”;海瑞,刚正不阿,敢于向恶势力宣战,于黑暗社会中高悬一方“青天”。
虽然,陶渊明后来消极避世,海瑞那方“青天”也显得苍白无力,但至少他们能在黑暗社会中保持高尚节操,这确实难能可贵。
在近代和现代,“近墨者黑”就愈显其偏颇了。
鲁迅是从地地道道的旧家庭过来的,他起先憎恶熟识的阶级,继而就认识到“惟新兴的无产者才有将来”,于是他杀回马枪,向着原属于他的阶级进攻,进行起那改造旧阶级、旧社会的斗争。
从鲁迅身上,我们非但看不到半点“近墨者黑”的影子,相反,我们看到的是一个经过改造的伟大的共产主义战士的形象。
而在今天,更有许多忠诚于人民事业的人,不怕“近墨”,主动去接触那些失足、犯错误的人,耐心教育他们,帮助他们,关心他们,使那些“墨者”认识到自己的错误,重新成为共和国的好公民。
这些“近墨者”的品质更显其高尚,心地更显其赤诚。
为什么陶渊明、海瑞、鲁迅能“近墨者”而又不“黑”呢?
我认为他们都有崇高的理想,又推动历史前进、促进社会文明、为广大人民着想的幸福观,还具有淡泊名利、舍生取义的决心和勇气。
若不是两袖清风,何能一身凛然正气?
若不是傲视权贵,不为五斗米折腰,何能挂印归隐?
若不是“心事浩茫连天宇”,何能“我以我血荐轩辕”?
综上所述,“近墨者”是否“黑”,取决于内因。
辩证法告诉我们,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。
因此,近墨者未必黑。
【点评】例文是高考优秀作文。
它的最大特色就在于论证近墨者未必黑的观点时,注意到内因在事物发展过程中的主导地位和巨大作用,以此作为理论的依据,所举的三个事例也都扣住内因而展开分析。
五、议论文的生发与开拓
善于生发,才能使议论文的境界得到不断的开拓,达到山重水复、柳暗花明的妙境,使文章既有一定的广度,又有一定的深度。
论述类作文论述的问题是无所不包的,如果我们作一番抽象的分类,则可以分为是什么、为什么、怎么样、会怎样四个方面。
是什么,主要是论述类别、性质方面的问题,可简称为“类”;为什么,主要论述原因、目的方面的问题,可简称为“因”;怎么样,主要论述方法、途径方面的问题,可简称“法”;会怎样,主要论述结果、效能方面的问题,可简称“果”。
例如下面一则材料:
1987年1月,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。
有记者问一位诺贝尔奖金获得者:
"您在哪所大学哪个实验室学到了你认为最重要的东西?
"出人意料,这位白发苍苍的学者回答说:
"在幼儿园。
""在幼儿园学到了什么?
"学者回答:
"把自己的东西分一半给伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察周围的大自然。
从根本上说,我学到的全部东西就这些。
"这位学者的回答,代表了到会科学家普遍的看法。
面对这则材料,有的学生束手无策,有的学生也只能想到一两点。
此时我们教师要启发学生联系实际,打破常规,多方思索。
学生列出了:
①人才的培养要从小抓起;②启蒙教育的重要性;③一切伟大者从平凡来;④良好的开端是事业成功的基础;⑤从小要培养良好的品德;⑥要培养良好的习惯,良好的习惯是事业成功的保证;⑦诚实、宽容是成功的秘诀;⑧要敢于承认错误,勇于改正错误;⑨不图私利、只图奉献等等。
又如:
根据下面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。
1814年英国人斯蒂芬逊制造出世界上第一辆蒸汽机车。
当时有人驾着一辆马车和它赛跑,新生的火车丑陋笨重,走得很慢,漂亮的马车骄傲地跑在前面;而且火车由于没装弹簧,把路基都震坏了。
然而斯蒂芬逊并没有因比赛失败而灰心,他不断改进机车,坚信火车具有马车所无法媲美的前途。
100多年过去了,马车仍按原来的速度转动着轮子,而火车却在飞速前进,高速火车每小时可行驶200公里,试验性火车的速度更为惊人。
提示:
这则故事的主人公是斯蒂芬逊,主要事件是新生的火车赛不过马车,显现意旨的关键句是斯蒂芬逊“并没有因比赛失败而灰心,他不断改进机车,坚信火车具有……前途”,结果火车飞速发展,马车依然如故。
此题题干中“自选角度”四字,就是暗示考生进行多向思维,从众多角度中选择最易调动知识储备、能够另辟蹊径、展示才智的“最佳角度”。
以免千人一面。
例如:
(1)反弹琵琶。
以“失败的下一站是岔道口,要么是成功要么是再失败”这一名言为立论之本,阐明只有善于总结经验教训,不断努力,才能取得成功,否则失败之“子”仍是失败。
(2)着眼于斯蒂芬逊的“不断改进”,说明顽强奋斗、坚韧不拔的品格对于创造发明的重要性。
(3)抓住“坚信”二字进行生发,阐明自信的重要,并划清自信与固执己见的界线。
(4)进行哲理性思考,说明新生事物在诞生时尽管很不完善,但由于它合乎社会发展的需要,因而具有强大的生命力与光明的前途这一客观规律。
或者从人们的认识角度,阐述应如何看待新生事物。
六、议论文的谋篇布局
议论文结构大体有这样的轮廓,起:
在阐明题意的同时,揭示题旨,提出论点。
承:
对题旨略加阐发,开头与正文间的过渡。
转:
文章的主体部分,分层进行充分论证。
合:
结尾,归结上文,呼应开头。
议论文开头的常见方法有:
1、开门见山法。
就是起笔点题:
或直截了当地切入话题,或开宗明义旗帜鲜明地表明自己的观点、立场,或单刀直入点明敌论。
如《忙,不亦乐乎》开篇扣题,亮出
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