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六年级文言文整理
六年级上:
八 陈太丘与友期①
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去②,去后乃至③。
元方④时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君⑤在不⑥?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒:
“非人哉!
与人期行,相委⑦而去。
”元方曰:
“君与家君⑧期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引⑨之,元方入门不顾⑩。
注释:
①选自《世说新语》,上海古籍出版社1982年版。
陈太丘,汉朝陈寔(shí),字仲弓,曾做太丘长。
太丘,地名;长,长官。
古代常以地名称其官长。
期,约会,约定时间。
②舍去:
不再等候而离开了。
③乃至:
才到。
④元方:
陈纪,字元方,陈寔的长子。
⑤尊君:
对对方父亲的尊称。
⑥不(fǒu):
通“否”.
⑦相委:
丢下别人。
委,放弃,抛弃。
⑧家君:
家父。
⑨引:
拉,这里表示友好的动作。
⑩顾:
回头看。
译文:
陈太丘和朋友约好一起外出,约定时间在正午。
超过正午朋友还没到,陈太丘就不再等候而离开了,陈太丘离开后,朋友才到。
元方当时七岁,正在门外玩耍。
客人问元方:
“你父亲在吗?
”元方回答:
“我父亲等你很久了,你没有到,他已经离开了。
”那位朋友就气愤的说道:
“真不是君子啊!
和别人约好一起外出,却丢下别人自己离开了。
”元方说:
“你和我的父亲约好正午出游,你正午不到,就是没有信用;对着别人的儿子骂他的父亲,就是不懂礼节。
”友人感到惭愧,下车去拉元方。
元方头也不回走进了家门
人物评价:
陈太丘之友:
急躁,无信,无礼,知错能改不善自省,
元方:
正直,机智,率真,年少气盛
讲述道理:
1、告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊。
2、通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人。
3、通过友人的行为,让我们知道了知错就改。
而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。
4、通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个言而有信的人。
学习建议
1、阅读:
熟读课文,圈画出描写“友人”神态动作的词语,想一想,友人前后表现的变化,反映出怎样的性格特点?
“入门不顾”的动作表现出陈元方怎样的性格特点?
对“入门不顾”这一举动,你是怎么看的?
2、表达:
根据课文内容,用语体文写一则小故事。
注意对人物的语言、神态、动作作适当描写,力求表现人物的性格。
3、积累:
解释下列文言实词在课文中的含义:
期 舍 去 委 引 顾
知识卡片
古今异义词:
古今汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词,即古今异义词。
如“去”(太丘舍去)的古义是“离开”,后来演变成“前往”、“到某地去”。
又如“妻子”,现代汉语专指男子的配偶,与“丈夫”相对;而古汉语中则为妻子儿女的统称。
在阅读文言文时对这类词要加以注意。
九 两小儿辩日①
《列子》
孔子东游,见两小儿辩斗②,问其故。
一儿曰:
“我以③日始出时去④人近,而日中⑤时远也。
”。
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:
“日初出大如车盖,及⑥日中则如盘盂⑦,此不为远者小而近者大乎?
”
一儿曰:
“日初出沧沧凉凉⑧,及其日中如探汤⑨,此不为近者热而远者凉乎?
”
孔子不能决⑩也。
两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎⑾!
”
注释:
①选自《列子·汤问》。
文学古籍刊行社1956年版。
《列子》相传是战国时列御寇所撰。
②辩斗:
争辩。
③以:
以为。
④去:
距离。
⑤日中:
正午。
⑥及:
到。
⑦盘盂(yú):
盛放物体的器皿。
⑧沧沧凉凉:
清凉,略带寒意。
沧沧,阴凉的意思。
⑨探汤:
把手伸到热汤里。
汤:
热水。
⑩决:
决断,判定。
⑾孰为汝多知乎:
谁说你见多识广呢?
熟,谁。
为,以为。
汝,你。
知,通“智”,智慧。
译文:
孔子到东方游学,遇见两个小孩争辩,询问他们争辩的原因。
一个小孩子说:
“我认为太阳刚升起时距离人近,而到中午的时候距离人远。
”
另一个小孩子则认为太阳刚升起的时候距离人远,而到中午的时候距离人近。
一个小孩子说:
“太阳刚升起像一个车盖,到正午就像一个盘盂,这不是远小近大吗?
”
另一个小孩子说:
“太阳刚升起清清凉凉,到中午像手伸进热水里一样热,这不是近热远凉吗?
”
孔子不能判定是否。
两个孩子笑着说:
“谁说你见多识广呢?
”
讲述道理:
体现了孔子实事求是的科学态度;两小儿善于观察,具有独立思考、大胆质疑的科学精神。
学习建议
阅读:
1.两小儿争辩,各有观点和依据。
请列出他们各自的观点和依据。
2、对于两小儿的争辩,孔子承认自己不能做出判断,因此招来两小儿的讽刺。
你认为两小儿的嘲笑有道理吗?
为什么?
3、比较下面两组句子的表达效果。
1此不为远者小而近者大乎?
此为远者小而近者大也。
②孰为汝多知乎!
汝亦无知也。
积累:
解释下列文言词在课文中的含义:
故以去及汤孰
知识卡片
反问句:
反问句是用疑问的形式从反面来表达确定的意思。
常见的有两种类型:
一种是用肯定的形式表示否定的意思,比如:
“孰为汝多知乎!
”;一种是用否定的形式表示肯定的意思,比如:
“此不为远者小而近者大乎?
”。
反问句比一般陈述句的语气强烈,并带有较浓的的感情色彩,因而,恰当地使用反问句,可以增加表达的力度和抒情效果。
一一 古诗三首
观沧海①
曹操
东临碣石②,以观沧海。
水何澹澹③,山岛竦峙④。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉⑤灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志⑥。
注释:
①选自《曹操集译注》,中华书局1979年版。
这首诗是曹操以乐府旧题“步出夏门行”创作的五首诗中的第二首。
曹操(155~220),三国时期政治家、军事家和诗人。
沛国谯人。
谯,今安徽亳(bó)州。
②碣石:
山名。
③澹澹(dàn):
水波摇动的样子。
④竦峙(sǒngzhì):
高高耸立。
竦,通“耸”,高。
⑤星汉:
银河。
⑥幸甚至哉,歌以咏志:
诗歌配乐演唱时的附加语,与正文内容没有关系。
幸,庆幸。
咏,歌吟。
咏志,即表达心志。
译文:
东行登上碣石山,来欣赏大海。
海水多么宽阔浩荡,碣石山高高耸立在海边。
碣石山上树木丛生,各种草长得很繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音,海上翻腾着巨大的波浪。
日月的运行,好像是从海中出发的。
银河星光灿烂,好像也是从海中产生出来的。
幸甚至哉,歌以咏志。
这八个字常见于乐府四言诗形式性的结尾,原作并不包含这八个字,是应配乐的需要所加上去的(乐府诗是用来唱的),与诗意并无必然关联。
中心思想:
这首四言绝句是诗人曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的壮阔,更表达了诗人以景托志,胸怀天下的进取精神。
赏析 借助奇特的想象写出大海吞吐日月星辰的奇特想象突出了作者博大的胸怀及统一天下的远大抱负。
望岳①
杜甫
岱宗夫(fù)如何②?
齐鲁青未了③。
造化④钟⑤神秀,
阴阳割昏晓⑥。
荡胸生曾云,
决眦入归鸟⑦。
会当凌绝顶⑧,
一览众山小。
注释:
①选自《杜少陵集详注》卷一,文学古籍刊行社1955年版。
杜甫(712~710),唐代诗人,巩县(今河南巩义)人。
②岱宗夫如何:
岱宗,对泰山的尊称。
泰山是“五岳之首”。
夫如何,怎么样。
③齐鲁青未了:
齐鲁,原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
未了,不尽。
④造化:
大自然。
⑤钟:
聚集。
⑥阴阳割昏晓:
古代山南叫“阳”,山北叫“阴”。
此句说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
⑦决眦(zì)入归鸟:
决,裂开。
眦,眼眶。
决眦,极力张大眼睛,入,收入眼底,即看到。
⑧会当凌绝顶:
会当,应当,定要。
凌,登上。
译文:
泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼。
望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰[kàn]那众山,而众山就会显得极为渺小。
中心思想:
通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志,体现了中华民族自强不息的仙字精神。
赏析:
“会当凌绝顶,一览众山小”表达了作者敢于攀登人生顶峰的伟大抱负。
与王安石的“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”和孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下。
”有异曲同工之妙。
直到近代才有诗人黄莽(山水悟道)在《清晨登悬剑山》中写出“登高方始远,天地纳于心。
”之佳句。
饮湖上初晴后雨①
苏轼
水光潋滟晴方好②,
山色空蒙③雨亦奇。
欲把西湖比西子④,
淡妆浓抹总相宜。
注释:
①选自《四部丛刊》影宋本《集注分类东坡先生诗》卷十。
苏轼(1037~1101),北宋文学家,眉山(今四川眉山)人。
湖,即杭州西湖。
②水光潋滟(liànyàn)晴方好:
潋滟,波光闪动的样子。
方好,正显得美。
③空蒙:
细雨迷茫的样子。
④西子:
西施,春秋时期越国美女。
译文
晴天,西湖水波荡漾,在阳光照耀下,光彩熠熠,显得美极了。
下雨时,远处的山笼罩在烟雨之中,时隐时现,眼前一片迷茫,这朦胧的景色也是非常美丽的。
如果把美丽的西湖比作美人西施,那么淡妆也好,浓妆也好,她总是美丽的。
中心思想:
这首诗描绘了西湖在晴雨不同天气下呈现的不同风姿,表达了诗人对西湖美景的热爱与赞美。
学习建议
阅读:
古人有“登山则情满于山,观海则意溢于海”之说,诵读这组古诗,领略诗人笔下沧海、泰山、西湖的不同景色,体会诗人的不同心情,感受诗歌的不同意境。
这些诗在写景状物时运用了夸张、对偶、比喻等修辞手法,找出相关诗句,体会运用这些修辞手法对于表达诗人情感的作用。
表达:
引用“会当凌绝顶,一览众山小”这句诗,围绕一个中心,说一段话。
积累:
抄写并解释下列词语:
临 澹 峙 萧瑟 造化 钟眦 凌 潋滟
背诵这三首诗。
一二 词二首
菩萨蛮①
韦庄
人人尽说江南好,
游人只合②江南老。
春水碧于天,
画船听雨眠。
垆③边人似月,
皓腕凝霜雪④。
未老莫还乡,
还乡须⑤断肠。
注释:
①选自《花间集》,文学古籍刊行社1955年版(影宋本)。
菩萨蛮,词牌名。
韦庄(约836~910),五代前蜀诗人。
②合:
应当。
③垆(lú):
酒店里安放酒翁的土台子。
④皓腕凝霜雪:
皓,白。
凝霜雪,像凝结起来的霜雪一样。
⑤须:
应。
卜算子①
送鲍浩然之浙东
王观
水是眼波横,
山是眉峰聚②。
欲问行人去那边,
眉眼盈盈处。
才始送春归,
又送君归去。
若到江南赶上春,
千万和春住。
注释:
①选自《全宋词》中华书局1965年版。
卜算子,词牌名。
一作《别意》。
鲍浩然,作者的朋友。
之,往。
浙东,浙江东南部。
王观,宋代词人,生卒年月不详,江苏如皋人。
②“水是眼波横”两句:
这两句以女子的眉眼比喻秀丽的山水。
教学建议
阅读:
《菩萨蛮》中的词人从哪些角度赞美了“江南好”?
他是真的被江南美景所陶醉,而不想回乡了吗?
《卜算子·送鲍浩然之浙东》关于山、水的比喻,使你产生了那些联想?
词人把送春和送别交织在一起来写,有怎样的表达的效果?
积累:
抄写并解释下列词语:
合皓须断肠盈盈
一三 山川之美①
陶弘景
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣。
夕日欲颓②,沉鳞③竞跃。
实是欲界之仙都④。
自康乐⑤以来,未复有能与⑥其奇者。
注释:
①选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六,中华书局1983年版。
原文题为《答谢中书书》。
本文为节选,题目为编者所加。
谢中书,指谢征,作者的友人。
中书,官职名。
后一个“书”指书信,这段文字是原信的一部分。
陶弘景(456~536)南朝齐梁时道教思想家、医学家,丹阳秣陵(今江苏南京)人,有《华阳陶隐居集》。
②颓:
坠落。
③沉鳞:
前有水中的鱼。
④欲界之仙都:
即人间仙境。
欲界,佛学语,意即人世间。
⑤康乐:
即谢灵运,封康乐公,是南朝晋宋间山水诗人。
⑥与:
参与。
学习建议
阅读:
朗读课文,感受作者对山水的赞美之情,说说作者是怎样运用对比手法,展现景物之间和谐统一的。
文中多为四字句,朗读时注意体会句式的整齐美,读出节奏感。
表达:
展开想象,细致描绘,把文本扩写成一段写景的文字。
积累:
抄写并解释下列词语:
俱歇颓竞与
背诵这篇课文。
知识卡片
以动衬静:
《鸟鸣涧》“人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
”这首诗主要写春山夜静。
花落、月出,都是动景,鸟鸣则写出了声音,诗人用以动衬静、以声写静的手法,更突出了山的幽静,收到了很好的艺术效果。
王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,是这种写法的典型例子。
《山川之美》写山林的幽静“晓雾将歇,猿鸟乱鸣。
夕日欲颓,沉鳞竞跃。
”也运用了这种方法。
二八 为学①
彭端淑
天下事有难易乎?
为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?
学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙②有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:
“吾欲之③南海,何如?
”
富者曰:
“子何恃④而往?
”
曰:
“吾一瓶一钵⑤足矣。
”
富者曰:
“吾数年来欲买舟⑥而下,犹未能也。
子何恃而往!
”
越明年⑦,贫者自南海还,以⑧告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉⑨。
人之立志,顾⑩不如蜀鄙之僧哉⑾?
注释:
①选自《白鹤堂集》,原题为《为学一首示子侄》,有删节。
彭端淑,生卒年不详。
清代文学家。
②鄙:
边远的地方。
③之:
往,到。
④恃(shì):
凭借,倚仗。
⑤钵(bō):
佛教徒盛饭的用具。
⑥买舟:
雇船。
⑦越明年:
到了第二年。
⑧以:
相当于“把”、“拿”、“将”。
⑨焉:
加强语气的助词。
⑩顾:
还,反而。
⑾哉:
表示反问的语气。
学习建议
阅读:
用自己的话讲述课文中两个和尚的故事,说说富和尚不能到达南海的的原因。
本文是作者为勉励后辈读书而写的文章。
想一想,这则故事和他讲的道理有什么联系?
课文中哪几句话表现了这种联系,试用笔画出来。
表达:
成功需要条件,但有条件的未必就能成功。
你能讲述一两则现实生活中的例子,来印证文章表达的观点吗?
你的家长常常以哪些理由来说服你读书?
你信服其中的哪些道理,对哪些理由并不完全赞同?
就这个问题在班级展开讨论。
积累:
解释下列文言文词语在课文中的意义:
为鄙之顾
背诵“天下事有难易乎……何如?
”
知识卡片
文言语气助词:
文言语气助词指的是附着在句末表示某种预期的词。
例如:
“天下事有难易乎”中的“乎”表示疑问语气,“为之,则难者亦易矣”中的“矣”表示肯定语气,“顾不如蜀鄙之僧哉”中的“哉”表示反问语气。
二九孙权劝学①
司马光
初,权②谓吕蒙③曰:
“卿今当涂掌事④,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经⑤为博士⑥邪(yé)!
但⑦当涉猎⑧,见往事耳。
卿言多务,孰若⑨孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃⑩过寻阳,与蒙论议⑾,大惊曰:
“卿今者才略,非复⑿吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待⒀,大兄何⒁见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
注释:
①选自《资治通鉴》卷六十六。
司马光(1019~1086),字君实,北宋史学家。
司马光主持编写的《》,是我国一部重要的编年体通史。
这部宏伟的历史巨著,由编辑到成书,历时十九年。
②权:
指孙权,字仲谋。
黄龙元年(公元229年)称帝于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业(今江苏南京)。
③吕蒙:
东吴名将。
汝南富陂(今安徽阜阳)人。
④当涂掌事:
当涂,当道,即当权的意思。
涂通“途”。
掌事,掌管政事。
⑤治经:
研究经书。
⑥博士;古代学官名。
⑦但:
只,仅。
⑧涉猎:
泛览。
⑨孰若:
哪个像。
⑩鲁肃:
字子敬,东吴大臣。
临淮东城(今安徽定远东南)人。
⑾论议:
谈论,商议。
⑿非复:
不再是。
后面的“阿蒙”,是对吕蒙亲昵的称呼。
⒀刮目相待:
另眼相看。
刮目,擦擦眼睛。
⒁何:
为什么。
学习建议
阅读:
朗读课文中的对话,注意语气词所表现的人物情感与语气变化。
你能从人物对话中体会人物的心理活动吗?
孙权“劝学”说了哪些理由?
积累:
解释下列文言词语在课文中的意义:
谓但涉猎孰若乃就遂
士别三日,刮目相看
三四中国古代寓言四则
买椟还珠①
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜②,薰以桂椒③,缀④以珠玉,饰以玫瑰⑤,辑以羽翠⑥。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻⑦珠也。
注释:
①选自《韩非子·外储说左上》。
椟(dú),匣子。
②为木兰之柜:
为,做,制造。
木兰,一种木纹很细的香木。
柜,匣子。
③桂、椒:
都是香料。
④缀(zhuì):
连结,装饰。
⑤玫瑰:
美玉。
⑥辑以羽翠:
辑,同“缉”,连缀。
羽翠,翠鸟的羽毛。
⑦鬻(yù):
卖。
郑人买履①
郑人有欲②买履者,先自度③其足而置之其坐④。
至之市⑤而忘操⑥之。
已得履,乃曰:
“吾忘持度⑦。
”反归取之。
及反⑧,市罢⑨,遂⑩(suì)不得履。
人曰:
“何不试之以足?
”
曰:
“宁信度,无自信也⑾。
”
注释:
①选自《韩非子·外储说左上》。
履(lǚ),鞋。
②欲:
想要。
③度(duó):
量。
④置之其坐:
置,放,搁在。
坐,同“座”,座位。
⑤至之市:
等到前往市场。
⑥操:
携带。
⑦忘持度:
忘记带量好的尺码。
⑧及反:
等到回到市场上。
反,同“返”。
⑨市罢;集市散了。
⑩遂:
于是。
⑾宁(nìng)信度无自信也:
此句意谓宁可相信量好的尺码,而不相信自己的脚。
滥竽充数①
齐宣王②使人吹竽,必③三百人。
南郭处士请为王吹竽④。
宣王说⑤之,廪食以数百人⑥。
宣王死,泯王立⑦。
好一一听之⑧,处士逃。
注释:
①选自《韩非子·内储说上》。
竽(yú):
古代的一种乐器,像现在的笙。
②宣王:
齐国的国君,姓田,名辟疆。
③必:
一定,必须,总是。
④南郭处士请为王吹竽:
处士,没有做过官的读书人。
请,请求,要求。
⑤说:
同“悦”。
⑥廪(lǐn)食以数百人拿数百人的口粮来供养他。
廪食,官府给他的粮米,供奉。
以,用,拿。
⑦泯(mǐn)王立:
泯王,宣王的儿子,,姓田,名地。
立,继承了王位。
⑧好一一听之:
喜欢听一个一个的独奏。
画蛇添足①
楚有祠②者,赐其舍人卮酒③。
舍人相谓④曰:
“数人饮之不足,一人饮之有余。
请画地为蛇⑤,先成者饮酒。
”
一人蛇先成,引酒且饮之⑥,乃左手持卮,右手画蛇,曰:
“吾能为之足。
”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:
“蛇固无足⑦,子安能为之足⑧?
”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡⑨其酒。
注释:
①选自《战国策·齐二》。
②祠:
祭祀。
周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。
③赐其舍人卮(zhī)酒:
赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。
赐,赏给,古代上下、长辈给晚辈送东西叫“赐”。
舍人,指左右亲近的人。
卮,古代盛酒用的器具。
④相谓:
互相商量,共同议论。
⑤请画地为(wéi)蛇:
要求大家在地上画蛇。
画地,在地面上画。
为蛇,画蛇。
⑥引酒且饮之:
拿起酒壶准备饮酒。
引,拿起。
⑦蛇固无足:
蛇本来就没有脚。
固,本来,原来。
⑧安能为之足:
安能,怎能,哪能。
为,给,替。
⑨亡:
失掉。
学习建议
阅读:
借助注释,通读课文。
概括出每则故事的寓意。
从成语词典中查找这四条成语,把词典中的比喻义与故事的寓意加以比较,分析它们之间的意义联系。
表达:
请从现实生活中取材,给同学讲一则与买椟还珠、郑人买履、滥竽充数、画蛇添足等寓言类似的小故事。
积累:
解释下列文言词语在课文中的意义:
为度之反遂说亡
积累成语:
买椟还珠、郑人买履、滥竽充数、画蛇添足
背诵《郑人买履》
知识卡片
成语:
成语是人们长期以来习用的,简洁精辟的固定结构,它的字数、结构和意义都相对稳定。
成语大多有四个字组成,一般都有出处。
有些成语从字面上不难理解,如“画蛇添足”;有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思,如“郑人买履”。
六年级下
四 春之古韵
春夜喜雨①
杜甫
好雨知时节, 当春乃②发生③。
随风潜④入夜, 润物细无声。
野径⑤云俱黑, 江船火独明。
晓看红湿处⑥, 花重⑦锦官城⑧。
注释:
①选自《杜少陵集》。
杜甫(712~770),字子美。
世称杜少陵。
唐代诗人。
②乃:
就。
③发生:
萌发生长。
④潜:
悄悄地。
⑤野径:
田野间的小路。
⑥红湿处:
指带有雨水的红花的地方。
⑦花重:
花沾上雨水变得沉重。
⑧锦官城:
故址在今城都市南,亦称锦城。
三国蜀汉时管理织锦之官驻此,故名。
后人又用作成都的别称。
钱塘江春行 ①
白居易
孤山②寺北贾亭③西,水面初平云脚④低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花⑤渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足⑥,绿杨阴里白沙堤⑦。
注释:
①选自《白氏长庆集》。
白居易(772~846)字乐天,晚号香山居士。
唐代诗人。
钱塘湖,指浙江杭州的西湖。
②孤山:
在西湖的里外湖之间,因与其他山不相连接,所以称孤山。
上有孤山亭,可鸟瞰西湖全景。
③贾亭:
又叫贾公亭。
西湖名胜之一,唐朝贾全所筑。
④云脚:
接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。
⑤乱花:
纷繁的花。
⑥足:
满足。
⑦白沙堤:
指西湖东面的白堤,上有断桥等名胜。
江南春①
杜牧
千里莺啼绿映江,
水村山郭②酒旗风。
南朝③四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
注释:
①选自《樊川诗集》。
杜牧(803~852),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。
世称杜樊川。
唐代诗人。
②郭:
古代在城外修筑的一种外墙。
③南朝:
东晋灭亡后,先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。
学习建议
阅读:
《春夜喜雨》里的“雨”为什么称“好雨”?
表达了诗人怎样的心情?
朗读《钱塘江春行》,说说题目中的“行”在诗歌中如何体现的。
明朝杨慎在《升庵诗话》中评论《江南春》说:
“千里莺蹄,谁人听得?
千里绿映红,谁人见得?
若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。
”对此,说说你的理解。
表达:
为白居易《钱塘江春行》选配一幅国画(或照片),并口述选配的理由。
积累:
背诵这三首诗。
第四单元 唐诗精华
一三 登幽州台歌①
陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然②而涕下。
注释:
①选自《陈伯玉集》。
陈子昂(659~700),字伯玉,射洪(今属四川)人。
唐代诗人。
幽州台,即蓟北楼,故址在今北京大兴。
②怆(chuàng)然:
悲伤,凄恻。
学习建议
阅读:
登高望远,容易引发诗人的联想与思考。
结合陈子昂的身世遭遇,反复诵读诗句,揣测诗人在登临幽州台时产生的感慨于联想。
找出诗中交代时间与空间的词语,仔细品味,说说这些词语带给你的感受。
积累:
背诵这首诗。
一四 黄鹤楼①
崔颢
昔人已乘黄鹤去,
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,
白云
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