第1章 近代自然科学的初步发展.docx

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第1章近代自然科学的初步发展

课题：

近代自然科学的初步发展

时数：

3

目的：

了解近代自然科学兴起的原因，了解近代科学革命的突破性领域，

掌握近代科学方法

重点：

近代自然科学兴起的原因

难点：

近代科学革命的突破性领域

教具：

方法：

讲授

课型：

新授

过程：

前言

近代自然科学兴起的原因：

近代自然科学的兴起，是文艺复兴的重大成就之一，也是文艺复兴晚期的主要内容，它是人类科学发展史上的一次伟大革命。

文艺复兴运动为近代自然科学的诞生创造了有利的文化氛围，具体有下面几个方面的表现：

一、宗教改革运动为自然科学从神学中解放出来，创造了必要的社会前提

二、资本主义生产方式的推动

在资本主义萌芽时期，手工工场的发展，提高了劳动生产率，有助于技术的进步和革新。

三、新的仪器和生产技术的推动。

当时，天体望远镜、显微镜、温度计、湿度计、水银气压计等新仪器设备的出出，为自然科学的发展提供了有利的条件。

同时，新的生产技术的运用，也带来一些实际问题，要求科学家要解决机械上和计算上的问题，因而促进了力学和数学的发展。

四、新航路开辟的影响

远洋探险和地理大发现对欧洲的社会和科学技术产生了极大的促进作用。

远洋航海需要丰富的天文和地理知识，从而推动了天文学和地理学的研究。

新航路开辟极大地增长了人们的知识，为动物学、植物学、气象学、天文学、地理学等方面提供了丰富的实际材料。

环球航行的实现证实了地圆学说，人们的思想逐渐摆脱中世纪的传统偏见和各种荒谬观点，开始对大自然进行直接观察。

从此自然科学以广泛的实际材较和实验为基础，获得了全面系统的发展。

五、科学家们与宗教神学斗争的产物

生活在文艺复兴时期的科学家，他们不但坚持真理，而且敢于向束缚科学的神权挑战，甚至不惜牺牲自己的生命。

如布鲁诺被烧死，伽利略死于监禁中。

六、中国、印度和阿拉伯等东方国家的科学技术的传入（P16）

第1节科学革命的突破

第2节经典力学的奠基

第3节近代科学的第一次大综合

第4节其他学科的初步发展

第5节近代科学方法

一、培根创立实验归纳法

归纳法或归纳推理，有时叫做归纳逻辑，是从个别性知识,引出一般性知识的推理,是由已知真的前提,引出可能真的结论。

它把特性或关系归结到基于对特殊的代表（token）的有限观察的类型；或公式表达基于对反复再现的现象的模式（pattern）的有限观察的规律。

例如，使用归纳法在如下特殊的命题中:

冰是冷的。

在击打球杆的时候弹子球移动。

推断出普遍的命题如:

所有冰都是冷的。

或:

在太阳下没有冰。

对于所有动作，都有相同和相反的重做动作。

人们在归纳时往往加入自己的想法，而这恰恰帮助了人们的记忆。

物理学研究方法之一。

通过样本信息来推断总体信息的技术。

要做出正确的归纳，就要从总体中选出的样本，这个样本必须足够大而且具有代表性。

比如在我们买葡萄的时候就用了归纳法，我们往往先尝一尝，如果都很甜，就归纳出所有的葡萄都很甜的，就放心的买上一大串。

归纳推理也可称为归纳方法。

完全归纳推理,也叫完全归纳法。

不完全归纳推理,也叫不完全归纳法。

归纳方法,还包括提高归纳前提对结论确证度的逻辑方法,即求因果五法,求概率方法,统计方法,收集和整理经验材料的方法等。

二、笛卡儿创立数学演绎法

演绎法──从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论证方法。

是演绎推理在议论文中的运用。

在演绎论证中，普遍性结论是依据，而个别性结论是论点。

演绎推理与归纳推理相反，它反映了论据与论点之间由一般到个别的逻辑关系。

比如毛泽东在《为人民服务》一文中有一段著名的论述：

“人总是要死的，但死的意义有不同。

中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：

‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

张思德同志是为人民利益而死的，他的死是泰山还要重的。

”这段话中就包含着一个完整的演绎论证。

“为人民利益而死，就比泰山还重”，是普遍性原理，是论据，是“大前提”；“张思德同志是为人民利益而死的”，是已知的判断，是“小前提”；而“他的死是比泰山还重的”则是结论，也是论点。

演绎推理的主要形式是三段论，即大前提、小前提和结论。

大前提是一般事理；小前提是论证的个别事物；结论就是论点。

用演绎法进行论证，必须符合演绎推理的形式。

但在写作时，根据文章表达生动简洁的要求，对三段论推理过程的表述可以灵活处理，有时省略大前提，有时省略小前提。

运用演绎推理，作者所根据的一般原理即大前提必须正确，而且要和结论有必然的联系，不能有丝毫的牵强或脱节，否则会使人对结论的正确性产生怀疑。

在柯南道尔的《福尔摩斯探案集》中，福尔摩斯用的方法之一就是演绎法。

演绎法的特点：

（1）演绎法的前提的一般性知识和结论的个别性知识之间具有必然的联系，结论蕴含在前提中，没超出前提知识范围。

（2）演绎法的结论是否正确，既取决于作为出发点的一般性知识是否正确反映客观事物的本质，又取决于前提和结论之间是否正确地反映事物之间的联系。

如果前提是经过实践检验的正确反映事物本质的普遍原理或公理，演绎过程中又遵循了逻辑规则，那得出的结论可靠。

如在马克思主义原理指导下，在中国革命实践基础上形成的关于中国革命的理论，是正确可靠的。

（3）演绎法的思维运动方向是由一般到个别，由抽象到具体，即演绎的前提是一般性知识，是抽象性的，而它的结论却是个别性知识，是具体的。

演绎法的作用与意义：

（1）演绎法是逻辑证明的重要工具。

由于演绎是一种必然性的思维运动过程，在思维运动合乎逻辑的条件下，结论取决于前提。

所以，只要选取确实可靠的命题为前提，就可有为地证明或反驳某命题。

（2）演绎法是作出科学预见的手段。

所谓科学预见，也就是运用演绎法把一般理论运用于具体场合所作出的正确推论。

（3）演绎法是进行科学研究的重要思维方法。

具体说，它是形成概念、检验和发展科学理论的重要思维方法。

演绎法的局限：

（1）演绎法不能解决思维活动中演绎前提的真实性问题。

前提的真实性要靠其它科学方法和实践来检验。

如果演绎前提不可靠，即便没有违犯逻辑规则，也不能保证结论的正确。

（2）演绎法不具有绝对性普遍意义。

因为演绎法是从一般推知个别事实．它只说明一般与个别的统一，不能揭示一般与个别的差异。

再说，具体事物是发展的，当事物由于发展而出现了一般没有的特点时，以一般直接、简单地演绎到个别就往往不能成功。

（3）演绎法得出的结论正确与否，有待于实践检验。

它只能从逻辑上保证其结论的正确性，而不能从内容上确保其结论的真理性。

三、伽利略的数学与实验相结合

四、牛顿论科学方法

五、形而上学的机械唯物主义自然观

摘要：

机械唯物主义，唯物主义哲学的第二种形态，也叫“形而上学唯物主义”，

它承认世界的物质性，却把事物之间的区别和界限绝对化，用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征，本质上则是彻底的反动。

它在自然观上坚持唯物主义，但在社会历史观上却无法将唯物主义原则贯彻到底。

关键词：

机械唯物主义；形而上学唯物主义；历史观；辩证唯物主义

正文：

（一）近代机械唯物主义自然观产生的背景

近代机械唯物主义自然观是建立在与近代自然科学相适应的形而上学思维方式基础上的。

它的产生和形成，同这个时期自然科学的发展的特点是密切相关的。

这个时期的自然科学还处于分门别类的收集、整理、分析经验材料的阶段，只有力学发展到了比较完整的形态。

这种状况反映到哲学中来，这一时期占统治地位的形而上学的思维方式就是用孤立的静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式，它造成了近代形而上学唯物主义所特有的历史局限性。

形而上学唯物主义的另一个局限性是它的不彻底性，这主要表现在它在自然观方面是唯物主义的，而在社会历史观方面则是唯心主义的。

机械唯物主义自然观在16世纪兴起，并在17、18世纪的西方哲学中占居支配地位。

在这个时期，从神学解放出来的自然科学对自然界进行着分门别类的研究，力学以及为它服务的数学取得了巨大成就。

17世纪上半期，R.笛卡尔根据力学的成就，建立了一个机械的宇宙演化模型，并对物理现象和生物现象作了机械的解释。

17世纪下半期，牛顿在J.开普勒，G.伽利略工作的基础上建立起超出其他自然科学部门研究水平的严密力学体系，不仅能正确描述地上物体的机械运动，而且能算出天体的轨道，并确定地预言其运动。

于是，古典力学就变成了整个自然科学的典范，同时也为机械唯物主义自然观奠定了基础。

在这个时期，那些试图以自然原因解释自然现象的哲学家们往往用力学规律去说明自然，认为物体的基本属性只是广延，色、声、香、味等感觉性质不过是一些主观的幻影。

在他们看来，物质是惰性的，它的运动仅仅是在外力推动下失掉一个位置而获得另一个位置。

　　18世纪法国 唯物主义者从笛卡尔的物理学出发，应用当时发达的力学成就，贯彻了机械唯物主义的自然观，并对神学自然观进行了不调和的斗争。

他们与17世纪的机械唯物主义者不同，肯定物质自身能够运动并具有多种多样的性质，但却进一步发挥了机械决定论的观点。

按照这种决定论，自然界被看作是一个不间断的因果链条，原因和结果具有严格确定的、不可移易的必然联系，认为所见的一切都是必然的。

这种机械唯物主义观点在自然科学中的突出表现是拉普拉斯决定论。

P.-S.拉普拉斯假定，如果有一个智能生物能确定从最大天体到最轻原子的运动的现时状态，就能按照力学规律推算出整个宇宙的过去状态和未来状态。

后人把他所假定的智能生物称为拉普拉斯妖。

按照这种假定，宇宙中全部未来的事件都严格地取决于全部过去的事件，事件出现的不确定性或偶然性消失了，不但偶然性并未从必然性中得到说明，反而使必然性成了纯粹偶然的产物。

　　机械唯物主义自然观在历史上所起的进步作用在于，它与当时最发达的自然科学相结合，坚持从自然本身说明自然，证实了以往被视为根本不同的领域，如地上的运动和天上的运动，都服从于同样的力学规律，从而有力地打击了神学自然观，维护了世界的物质统一性原则。

　　在19世纪，机械唯物主义自然观的局限性逐渐暴露出来，并受到德国自然哲学家的批判，但只有在马克思主义的科学的、完整的自然观中才得到真正的扬弃。

自然科学的发展也逐步突破了机械唯物主义的束缚。

19世纪以来先后出现的能量守恒定律、达尔文进化论和细胞学说以及热力学统计理论和电磁场理论，真正勾划出了一幅自然界辩证发展的图景。

（二）机械唯物主义自然观的中心思想

机械唯物主义自然观的中心点是关于“自然界绝对不变这样一个见解”。

在他们看来自然界从来就是不变的，自然界物体的运动都归结为位置的变动，用机械运动来解释其他一切复杂的运动，这种唯物主义自然观必然带有机械的形而上学的特征。

形而上学思维方式导致了机械唯物主义自然观，其基本观点是：

整个自然界是由物质组成的；物质的性质取决于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构；物质具有不变的质量和固有的惯性；一切物质运动都是物质在绝对、均匀的空间和时间中的位移，都遵循机械决定论的因果关系；物质运动是由于外力的推动。

于是，自然界、宇宙被设想成一种不是能动的实在，而是一架处于自然之外的神操纵的庞大机器。

人与自然是分离对立的，人处于自然之外，是与自然不同的存在者。

简言之，自然界的一切事物、及其种类和形态都彼此孤立、互不联系，永不变化，有变化，也只是机械运河动量的交换，而这种变化的原因只是事物的外在因素（外力）所推动。

形而上学机械唯物主义自然观尽管是以机械力学的观点说明一切，但是他们终究是以物质的原因来解释自然现象，因而在反对宗教神学的斗争中发挥过积极的作用。

它在十九世纪为大多数科学家所接受，占统治地位。

它承认世界的物质性，却但把事物之间的区别和界限绝对化，用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征，本质上则是彻底的反动。

它在自然观上坚持唯物主义，但在社会历史观上却无法将唯物主义原则贯彻到底。

（三）机械唯物主义的合理性

机械唯物主义自然观克服了古代唯物主义的朴素性和直观性，把哲学结论建立在具体科学知识的基础上，对当时自然科学的成就作了有意义的哲学概括，促使哲学重点从本体论转移到认识论上来，以科学知识为武器，在反对封建统治的斗争中发挥了重要作用。

形而上学机械唯物主义自然观尽管是以机械力学的观点说明一切，但是他们终究是以物质的原因来解释自然现象，因而在反对宗教神学的斗争中发挥过积极的作用。

它在十九世纪为大多数科学家所接受，占统治地位。

和机械自然观相联系的培肯，伽利略，牛顿等创立的科学方法论对近代自然科学的发展起了极大的促进作用。

这种非常重视试验和观察在科学研究中的作用，重视对获得感性经验进行归纳，分析，从中得出科学结论的方法，无疑是十分正确的。

正如恩格斯所说：

“把界分解为各个部分，把自然界的各种过程和事物分成一定的门类，对有机体的内部按其多种多样的解剖形态进行研究，这是最近四百年来在认识自然界方面获得巨大进展的基本条件”。

因此机械唯物主义自然观的兴起，对十六到十八世纪自然科学的发展起过积极的推动作用。

形而上学的机械唯物主义自然观在资产阶级反封建的启蒙运动中有着不可磨灭的历史功绩。

（四）机械唯物主义的局限性

形而上学的机械唯物主义自然观在资产阶级反封建的启蒙运动中有着不可磨灭的历史功绩，对十六到十八世纪自然科学的发展也起过积极的推动作用。

但也有严重的缺陷。

机械唯物主义自然观的中心点是关于“自然界绝对不变这样一个见解”。

在他们看来自然界从来就是不变的，自然界物体的运动都归结为位置的变动，用机械运动来解释其他一切复杂的运动，这种唯物主义自然观必然带有机械的形而上学的特征。

第一，机械性。

它否认物质运动形式的多样性，把一切运动都归结为机械运动，企图用机械力学的原则解释一切自然现象和社会现象，如拉美特利把人看成机器。

第二，形而上学性。

它用孤立静止的观点观察世界，没有把世界看成是一个普遍联系和发展的过程。

虽然它不完全否认事物的变化、发展，但它把变化、发展仅仅归结为数量的增减，忽视了事物质的变化，看不到事物发展的根本动力在于事物内部的矛盾性。

第三，唯心史观。

这一时期的唯物主义只局限于自然观方面，而不能贯彻到社会历史领域。

也就是说，他们在自然观上是唯物主义的，在社会历史观上则是唯心主义的，是“半截子”的唯物主义。

这一时期唯物主义的不彻底性与资产阶级革命的不彻底性是一致的。

（五）结论

用辨证唯物主义观点的方法论看待机械唯物主义的自然观，一分为二的来看待这个问题。

机械唯物主义自然观既有其合理性的一面也具有其局限性的一面，我们要取其精华去其糟粕，既要肯定它对人类自然科学，哲学发展起的积极推动作用，吸取和批评的继承其合理的部分为我所用，也要看清其消极的一面，对其不正确的地方予以批评指正。