部编版九年级语文下册文言文复习试题及答案.docx
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部编版九年级语文下册文言文复习试题及答案
部编版九年级语文下册文言文复习试题及答案
1.阅读下面文言文,回答问题。
(12分)
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
(《鱼我所欲也》)
【乙】公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。
公孙仪不受。
其弟子谏曰:
“夫子嗜鱼而不受者,何也?
”对曰:
“夫唯嗜鱼,故不受也。
夫即②受鱼,必有下人③之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。
虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼。
即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也。
(节选自《韩非子·外储说右下》)
【注释】①公孙仪:
春秋时鲁穆公的宰相。
②即:
假如。
③下人:
迁就他人。
11.下列句中加点词意思相同的一项是(B)(2分)
A.舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
B.亦我所欲也是进亦忧
C.有下人之色天山共色
D.一国尽争鱼而献之惟长堤一痕
【解析】A项,舍弃/屋舍;B项,也;C项,脸色/颜色;D项,全/数词。
12.下列对选文的理解和分析有误的一项是(B)(2分)
A.甲文从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择,自然通俗。
B.甲文中,孟子认为,人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,合乎人性。
C.乙文从公孙仪对受鱼与枉法关系的分析,可以看出公孙仪是一个防微杜渐的人。
D.甲、乙两个文段都是写在利与义的面前我们应该如何抉择的问题。
【解析】人们忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,不合乎人性。
13.把下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了,这优厚的俸禄对我有什么好处呢?
(2)夫子嗜鱼而不受者,何也?
您喜欢吃鱼而不接受(别人送给您的)鱼,这是为什么呢?
14.请简要分析“鱼”在两个文段中的作用。
(4分)
甲文中把“我想要的东西”比作鱼,使用比喻论证的方法,使论证形象生动。
乙文中鱼是故事的线索,为议论(结论)作铺垫。
【乙文参考译文】公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢吃鱼,全国的人都争相买鱼来献给他。
公孙仪却不接受。
他的弟子对他说:
“您喜欢吃鱼而不接受(别人送给您的)鱼,这是为什么呢?
”他回答说:
“正因为爱吃鱼,我才不接受。
假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位。
虽然爱吃鱼,这时候这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼。
如果不收别人的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼。
”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己。
2.阅读下面文言文,回答问题。
(14分)
【甲】秦王怫然怒,谓唐雎曰:
“公亦尝闻天子之怒乎?
”唐雎对曰:
“臣未尝闻也。
”秦王曰:
“天子之怒,伏尸百万,流血千里。
”唐雎曰:
“大王尝闻布衣之怒乎?
”秦王曰:
“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
”唐雎曰:
“此庸夫之怒也,非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。
此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:
“先生坐!
何至于此!
寡人谕矣:
夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
”
(节选自《唐雎不辱使命》)
【乙】晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:
“莫乐为人君!
惟其言而莫之违。
”师旷①侍坐于前,援②琴撞之。
公披衽③而避,琴坏于壁。
公曰:
“太师谁撞?
”师旷曰:
“今者有小人言于侧者,故撞之。
”公曰:
“寡人也。
”师旷曰:
“哑④!
是非君人者之言也。
”左右请除⑤之。
公曰:
“释之,以为寡人戒⑥。
”
(节选自《韩非子·难一》)
【注释】①师旷:
春秋时晋国乐师。
他双目失明,在音乐上有极深的造诣。
②援:
执,持,拿。
③衽:
衣襟。
④哑:
叹词。
⑤除:
清除。
⑥戒:
鉴戒。
11.解释下列句中加点的词。
(2分)
(1)亦免冠徒跣 徒:
裸露
(2)释之释:
释放
12.把下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
可是安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来,只是因为有先生啊!
(2)是非君人者之言也。
这可不是做君主的人应说的话啊!
13.甲、乙两文分别运用了哪些表现手法?
刻画出了唐雎和师旷的什么性格?
(4分)
示例:
①语言和动作描写:
以唐雎和秦王的对话,师旷和晋平公的对话,及唐雎“挺剑而起”、师旷“援琴撞之”等动作描写生动地刻画了唐雎的不畏强暴、敢于拼命和师旷的刚正忠直、不畏权势。
②对比(衬托):
以秦王的色厉内荏、外强中干衬托唐雎的不畏强暴、敢于拼命;以晋平公的狂妄自大衬托师旷的刚正忠直、不畏权势。
14.唐雎和师旷在劝谏方式上有何不同?
(4分)
示例:
唐雎针锋相对,直言相劝。
他以“布衣之怒(士之怒)”直击秦王的“天子之怒”。
师旷迂回曲折,委婉劝谏。
师旷先借“撞小人”引起晋平公的重视,再直言以出,让晋平公认识到自己的错误,达到劝谏的目的。
【乙文参考译文】晋平公和臣子们在一起喝酒,喝得正畅快时,他感慨地说:
“没有什么比做国君更快乐的了!
只有他的话没有谁敢违背!
”师矿在前面陪坐,(听了这话)便拿起琴朝他撞去,晋平公连忙拉起衣襟躲避,琴在墙壁上撞坏了,晋平公说:
“太师,您撞谁呀?
”师旷说:
“现今有个小人在边上说话,所以撞他。
”晋平公说:
“是我呀。
”师旷说:
“呀!
这可不是做君主的人应说的话啊!
”身边的臣子请求惩办他。
晋平公说:
“放了他吧,把这作为我的鉴戒。
”
3.阅读下面文言文,回答问题。
(9分)
唐雎不辱使命(节选)
秦王谓唐雎曰:
“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?
且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。
今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?
”唐雎对曰:
“否,非若是也。
安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
”
12.解释下列句中加点的词。
(2分)
(1)以五百里之地易安陵 易:
交换
(2)请广于君广:
增广、扩充
13.把下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。
可是安陵君却凭方圆五十里的土地幸存下来,是因为我把安陵君看作忠厚长者,所以不打他的主意。
(2)安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
安陵君从先王那里接受了封地而守护它,即使是方圆千里的土地也不敢交换,何况只是用五百里的土地(交换)呢?
14.唐雎的斗争很讲方法技巧,结合本段说说他的对答有什么特点。
(3分)
唐雎先用不卑不亢的口吻说:
“否,非若是也。
”既缓和了秦王的怒气,又使会谈能够继续;强调不肯易地的原因,委婉地拒绝了秦王的要求。
4.阅读下面文言文,回答问题。
(10分)
鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
15.解释下列句中加点的词。
(2分)
(1)所识穷之者得我与 得:
同“德”,感恩、感激
(2)蹴尔而与之蹴:
踩踏
16.下列句子朗读节奏划分有误的一项是 (D)(2分)
A.故/患有所不辟也 B.所恶/有甚于死者
C.所识穷乏者/得我与 D.此之谓失/其本心
【解析】此之谓/失其本心。
17.把下列句子翻译成汉代汉语。
(4分)
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了,这样优厚的俸禄对我有什么益处呢?
18.下列关于本文的理解和分析,不正确的一项是 (C)(2分)
A.本文运用了比喻论证和正反对比论证的方法,很有说服力。
B.“此之谓失其本心。
”该句中的“此”是指“为宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”而受“万钟”的行为。
C.本文论述了怎样对待生与死、义与利的问题。
孟子主张人性是恶的,本文正是从这种理论出发,来论述“舍生取义”的主张。
D.孟子指出,那些不能“舍生取义”的人,正是为物欲所蔽,为了“万钟之禄”“宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”而“失其本心”。
【解析】“孟子主张人性是恶的”有误,孟子主张人性本善。
5.阅读下面文言文,回答问题。
(12分)
【甲】余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
(摘自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉。
充少孤,乡里称孝。
后到京师,受业太学,师事扶风班彪。
好博览而不守章句。
家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。
后归乡里,屏居教授。
仕郡为功曹,以数谏争不合去。
(摘自《后汉书·王充列传》)
19.下列句中加点词的用法和意义都相同的一组是 (D)(2分)
A.无从致书以观 请以军礼见
B.俟其欣悦其一犬坐于前
C.仕郡为功曹岂能为暴涨携之去
D.好博览而不守章句濯清涟而不妖
【解析】A项,来/用;B项,代词,先达/其中;C项,担任/被;D项,表转折。
20.解释下列句中加点的词。
(4分)
(1)余幼时即嗜学 嗜:
爱好
(2)尝趋百里外趋:
快步走
(3)其先自魏郡元城徙焉徙:
迁徙
(4)师事扶风班彪师:
以……为师
21.把下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。
(2)一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。
看一遍便能背下来,于是博通各种流派及百家的学说。
22.宋濂与王充都“家贫无书”,但他们读书的途径不同,请结合文本简要概括。
(2分)
宋濂通过借书、抄书来读书;王充到书市看书。
【乙文参考译文】王充字仲任,会稽上虞人,他的祖先是从魏郡元城迁徙来的。
王充少时丧父,乡里都称赞他的孝顺。
后来到京师,在太学学习,拜扶风班彪为师。
他喜好博览群书而不拘守章句。
家贫没书,常到洛阳市集中走动,阅读那里卖的书,看一遍便能背下来,于是博通各种流派及百家的学说。
后来回到家乡,退居在家教书。
在州郡担任过功曹,因为多次劝谏长官,意见不合离去。
6.阅读下面文言文,回答问题。
(10分)
何晏七岁,明慧若神,魏武奇爱之,以晏在宫内,因欲以为子。
晏乃画地令方①,自处其中。
人问其故,答曰:
“何氏之庐也。
”魏武知之,即遣还外。
张吴兴年八岁,齿亏,先达知其不常,故戏之曰:
“君口中何为开狗窦?
”张应声答曰:
“正使君辈从此中出入。
”
谢仁祖年八岁,谢豫章将②送客。
尔时语已神悟,自参上流③。
诸人咸共叹之,曰:
“年少,一坐④之颜回。
”仁祖曰:
“坐无尼父⑤,焉别颜回?
”
徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:
“若令月中无物,当极明邪?
”徐曰:
“不然。
譬如人眼中有瞳子,无此,必不明。
”
(节选自《世说新语》)
【注释】①令方:
使其成方形。
②将:
带、领。
③尔时语已神悟,自参上流:
那时(谢仁祖)言谈中已表现出奇异的领悟能力,跻身于上流社会。
④坐:
座位。
⑤尼父:
指孔子。
23.解释下列句中加点词的含义。
(3分)
(1)张吴兴年八岁 年:
年龄
(2)故戏之曰戏:
戏弄、开玩笑
(3)诸人咸共叹之咸:
全、都
24.把下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)何氏之庐也。
(这是)何家的房子。
(2)譬如人眼中有瞳子,无此,必不明。
比如人的眼睛有瞳仁,没有这东西,(眼睛)必定不明亮。
25.选文中的四个孩子,你最喜欢哪一个?
请结合选文内容说说理由。
(3分)
示例一:
我喜欢何晏。
他画地为方,身处其中,委婉地表达了自己不想被曹操收为养子的想法,可见他是一个聪明机灵的小孩。
示例二:
我喜欢张吴兴。
从他快速、准确地回应前辈的戏谑,维护自己的尊严,可见他是一个反应敏捷,善于言辞的小孩。
示例三:
我喜欢谢仁祖。
从他能领悟长辈话中的意思,并机智应对,可见他是一个有知识、反应敏捷的小孩。
【参考译文】何晏七岁的时候,聪明过人,魏武帝(曹操)特别喜爱他。
因为何晏在曹操府第里长大,曹操想认他做儿子。
何晏便在地上画个方框,自己站在里面。
别人问他是什么意思,他回答说:
“这是何家的房子。
”魏武帝知道了这件事,随即把他送回了何家。
吴兴太守张玄之八岁时掉了牙,大人们知道他不是一般的孩子,故意逗他说:
“你嘴里怎么开了狗洞?
”张玄之应声回答:
“就是为了让你们这些人从这里出入。
”
谢仁祖(谢尚)八岁的时候,父亲谢豫章(谢鲲)带着他送客。
那时(谢仁祖)言谈中已表现出奇特的领悟能力,跻身于上流社会了。
大家都在赞扬他,说道:
“少年是坐中的颜回呀。
”谢仁祖答道:
“坐上没有孔子,怎么能区别出颜回呢?
”
徐孺子九岁的时候,曾经在月光下玩耍,有人对他说:
“如果让月亮里面什么也没有,会非常明亮吧?
”徐孺子说:
“不是这样的,如同人眼中有瞳仁,没有它,眼睛就不明亮。
”
7.阅读下面文言文,回答问题。
(11分)
【甲】当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】予少时读书,一见辄能诵。
然负此自放,喜从滑稽①饮酒者游。
旬朔②之间,把卷无几日。
故虽有强记之力,而常废于不勤。
比③数年来,颇发愤自惩艾④,而聪明衰耗,殆不如曩⑤时十一二。
每阅一事必寻绎⑥数终掩卷茫然辄复不省⑦。
故虽有勤苦之劳,而常废于善忘。
比读《齐史》,见孙搴云:
“我精骑三千,足敌军羸卒数万。
”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者,勒⑧为若干卷,题曰《精骑集》云。
噫!
少而不勤,无如之何矣。
长而善忘,庶几⑨以此补之。
(节选自秦观《〈精骑集〉序》,有删改)
【注释】①滑稽:
比喻能言善辩。
②旬朔:
十天或一个月。
③比:
近来。
④惩艾:
惩治,惩戒。
⑤曩:
从前。
⑥寻绎:
推求探索。
⑦省:
记。
⑧勒:
此处译为编辑。
⑨庶几:
或许,差不多。
9.下列词语中,加点词解释有误的一项是 (D)(2分)
A.媵人持汤沃灌 沃:
浇
B.穷冬烈风 穷:
极
C.一见辄能诵 辄:
就
D.然负此自放 负:
背着
【解析】“负”解释为“倚仗”。
10.用“/”给下列句子断句。
(限断三处)(2分)
每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省
11.把下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
(2)长而善忘,庶几以此补之。
年长后容易忘记,或许可以用这个来补救吧。
12.下列对选文的理解和分析有误的一项是 (D)(3分)
A.“序”是一种文体,亲友离别,赠言规劝,属赠序,如甲文;陈述创作主旨、经过等,属书序,如乙文。
B.甲文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学;乙文意在交代《精骑集》书编辑及命名的由来。
C.甲文作者从衣食住行四个方面表现读书之“苦”,与“同舍生”生活的富足作对比,表现自己从读书中感受到的乐趣。
D.乙文作者写自己少时读书不勤奋,后来治学时用勤奋来惩戒自己,但是不能坚持太久,容易忘记自己的目标。
【解析】“不能坚持太久,容易忘记自己的目标”表述有误。
容易忘记的是年长时看书所学内容,而不是目标。
【乙文参考译文】我年轻时读书,看一遍就能背诵。
然而我倚仗这样的本事就放任自流,喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。
一个月的时间里,没有几天在看书。
所以,即使有很强的记忆力,也常常荒废在不勤奋上。
近几年来,我学习非常勤奋,以惩戒自己,然而听觉和视力都已经衰退,大概比不上从前的十分之一二。
每阅读一件事,一定会在心中反复推敲几遍,(但)合上书后就感到茫然不知,(这样)反复多次仍然记不住,所以虽然有勤奋刻苦的辛劳,却常常荒废在善忘上。
最近读《齐史》,看到孙搴说:
“我用三千精锐的骑兵,足以对抗你数万疲弱的士兵。
”心中赞同喜欢这个说法,于是摘取了在写文章时可以用到的“经”“传”“子”“史”中的语句,编为几卷,取名为《精骑集》。
唉!
年轻时不勤奋,无可奈何啊。
年长后容易忘记,或许可以用这个来弥补吧!
8.阅读下面文言文,回答问题。
(16分)
【甲】十年春,齐师伐我。
公将战,曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:
“小惠未遍,民弗从也。
”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:
“小信未孚,神弗福也。
”公曰:
“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
(节选自《左传·曹刿论战》)
【乙】楚子伐陆浑之戎,遂至于雒①,观兵于周疆。
定王使王孙满②劳楚子。
楚子问鼎③之大小轻重焉。
对曰:
“在德不在鼎。
昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物④,百物而为之备,使民知神奸⑤。
故民入川泽山林不逢不若⑥螭魅罔两莫能逢之。
用⑦能协于上下,以承天休⑧。
桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。
商纣暴虐,鼎迁于周。
德之休明⑨,虽小,重也。
其奸回昏乱,虽大,轻也。
天祚⑩明德,有所底止。
成王定鼎于郏鄏⑪,卜世三十,卜年七百,天所命也。
周德虽衰,天命未改。
鼎之轻重,未可问也。
”
(选自《左传·王孙满对楚子》)
【注释】①雒(Luò):
指雒水,今作洛水。
发源于陕西,经河南流入黄河。
②王孙满:
周大夫,周共王的玄孙。
③鼎:
即九鼎。
相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。
④铸鼎象物:
用九州的贡金铸成鼎,把画下来的各种东西的图像铸在鼎上。
⑤神奸:
神鬼怪异之物。
⑥若:
顺,顺从。
⑦用:
因。
⑧休:
荫庇,保佑。
⑨休明:
美善光明。
⑩祚(zuò):
赐福,保佑。
⑪郏鄏(Jiárǔ):
地名。
周王城所在,在今河南洛阳市。
11.下列加点词的用法与例句相同的一项是(C)(2分)
例句:
德之休明,虽小,重也
A.小大之狱B.忠之属也
C.况才之过于余者乎D.已而之细柳军
【解析】例句“之”的用法:
助词,取消句子独立性。
A.助词,的;B.助词,的;D.动词,往,到。
12.用“/”给文中画线句子断句。
(限断三处)(3分)
故民入川泽山林/不逢不若/螭魅罔两/莫能逢之
13.把下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)衣食所安,弗敢专也,必以分人。
衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。
(2)定王使王孙满劳楚子。
周定王派王孙满慰劳楚庄王。
14.王孙满对答楚王时,以夏桀、商纣昏乱残暴以致鼎迁为例,有何意图?
(3分)
以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。
以历史事实来增强说服力。
15.甲、乙两文都采用人物的语言(对话)描写来表现人物形象:
曹刿认为赢得战争的最根本的条件是取信于民(用自己的话概括);楚王“问鼎”的真实意图是觊觎周朝王权,进而吞并天下(用自己的话概括),王孙满以“在德不在鼎”(用原文回答)之妙论摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。
(4分)
【乙文参考译文】楚庄王讨伐陆浑之戎人,于是来到洛河,在周朝的疆界内检阅军队。
周定王派王孙满慰劳楚庄王。
楚庄王问起了九鼎的大小和轻重。
王孙满回答说:
“(大小、轻重)在于德行而不在于鼎。
以前夏代刚刚拥立有德之君的时候,描绘远方各种奇异事物的图像,以九州进贡的金属铸成九鼎,将所画的事物铸在鼎上反映出来。
鼎上各种事物都已具备,使百姓知道神物与妖怪。
所以百姓进入江河湖泊和深山老林,不会碰到不驯服的恶物。
像山精水怪之类,就不会碰到。
因此能使上下和谐,而承受上天赐福。
夏桀昏乱无德,九鼎迁到商朝,达六百年。
商纣残暴,九鼎又迁到周朝。
德行如果美善光明,九鼎虽小,也重得无法迁走。
如果奸邪昏乱,即使九鼎再大,也轻得可以迁走。
上天赐福有光明德行的人,是有个尽头的。
成王将九鼎固定安放在王城时,曾预卜周朝传国三十代,享年七百载,这个期限是上天所决定的。
周朝的德行虽然衰退,天命还未更改。
九鼎的轻重,是不可以询问的。
”
9.阅读下面文言文,回答问题。
(13分)
邹忌讽齐王纳谏(节选)
于是入朝见威王,曰:
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:
由此观之,王之蔽甚矣。
”
王曰:
“善。
”乃下令:
“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
10.解释下列句中加点的词。
(4分)
(1)臣诚知不如徐公美 诚:
确实
(2)臣之妻私臣私:
偏爱
(3)皆以美于徐公于:
比
(4)闻寡人之耳者闻:
使……听到
11.用“/”给文中画线句子断句。
(限断一处)(2分)
(1)于是/入朝见威王
(2)宫妇左右/莫不私王
12.把下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏。
(2)令初下,群臣进谏,门庭若市。
命令刚下达时,群臣都来进谏,客门前、庭院内像集市一样(人来人往)。
13.齐王被邹忌说服,欣然纳谏。
请简要分析邹忌讽谏的高明之处。
(3分)
邹忌以日常生活中的小事设喻,由己及君,由家事到国事,以小见大,说服力强,让人易于接受。
10.阅读下面文言文,回答问题。
(13分)
出师表
诸葛亮
①先帝创业未半而中道崩
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