徐州招教统考模拟题语文卷 专业部分40分含作文及范文.docx
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徐州招教统考模拟题语文卷 专业部分40分含作文及范文.docx
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徐州招教统考模拟题语文卷专业部分40分含作文及范文
2019徐州招教统考模拟题·语文专业40分【解析版】
一、语言文字运用
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(1分)
不知从何时起,我们的话剧从内容到形式都变得越来越奢华和臃肿。
影视和多媒体固然值得,但话剧为迎合当下审美口味而一味向它们靠拢,,只会变成可以肆意摆弄的魔方或令人的万花筒。
A.借鉴削足适履眼花缭乱
B.鉴戒削足适履头晕目眩
C.鉴戒生搬硬套眼花缭乱
D.借鉴生搬硬套头晕目眩
A(借鉴:
借用别人的可供自己对照学习的经验或吸取的教训,以便取长补短。
鉴戒:
引为教训,使人警惕。
削足适履:
比喻过分迁就现成条件。
生搬硬套:
不顾实际情况机械地搬用别人的方法、经验等。
眼花缭乱:
眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。
头晕目眩:
头发昏,眼发花,感到一切都在旋转。
)
2.下列交际用语使用不得体的一项是()(1分)
A.今日家母古稀之庆,承蒙光临,蓬荜生辉,请开怀畅饮!
B.拙著新近出版,敬赠阁下拜读,如获赐正,荣幸之至。
C.因身体抱恙,不能到会,坐失学习良机,深表遗憾。
D.令郎不愧是丹青世家子弟,他画的小狗呆萌可爱,惟妙惟肖。
【答案】B(拜读,谦敬词用错)
二、名句名篇默写
3.补充名句中空缺部分(3分)
(1)长风破浪会有时,___________________________。
(李白《行路难》)
(2)___________________________,相逢何必曾相识。
(白居易《琵琶行》)
(3)富贵不能淫,___________________________,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(《孟子•滕文公下》)
【答案】
(1)直挂云帆济沧海
(2)同是天涯沦落人
(3)贫贱不能移
三、文言文阅读
阅读下面文言文,完成4-6题。
章叟讳文,字简甫,后以字行。
其先自闽徙而为吾吴之长洲人。
赵宋时,已负善书名,兼工镌刻,而叟之大父昶、父浩尤著,至叟则益著。
叟生而美须眉,善谈笑,动止标举有儒者风。
宁庶人①国豫章,慕叟能而罗致邸中,与故知名士唐伯虎、谢思忠偕。
伯虎觉其意,佯清狂不慧以免。
而庶人卒谋反,挟叟与思忠从行,谋脱身不得,至中道乃尽出所赐金帛予守者,宵行乱军中,几死者数矣。
裸袒二千里,而归谒其父,相抱哭。
时叟年仅三十,自是其艺益高,资亦小裕。
盖又十年,而复游豫章时,朱邸诸王孙故无恙。
素闻叟名,延至为上客。
叟饮醉间,游庶人故宫,徙倚叹息,歌《黍离》之章,作羊昙恸而后返。
吾郡文待诏徵明,名书家也,而所书石,非叟刻石,不快。
待诏每曰:
“吾不能如钟成侯、戴居士,手自登石。
章生非吾茅绍之耶?
”绍之者,赵文敏客也。
而是时,祝京兆希哲、王太学履吉、陈太学复甫、彭征士孔嘉有所书,亦必属之叟。
叟他所墓刻,华氏《真赏斋帖》、陆氏《怀素自叙》、孙氏太清楼右军《十七帖》,其能夺古人精魄如生动,即拓者赝古得善价,而其人莫辨也。
而故分宜②相欲登肃帝所赐制书,札谕于石,而聘叟往,留相邸四岁而后归。
分宜败,邸客无得免者,于叟略不濡。
人谓叟善为客,往客宁庶人不死,今客分宜相复不濡。
叟笑曰:
“吾向者以智免,今者以廉免,虽然,去待诏与孔嘉远矣。
待诏故辞宁庶人聘者也,孔嘉则辞分宜相聘者也。
”
叟性好客,虽一室,亦必洁治庋,置图籍彝鼎之属。
客至相与摩娑,小时则呼茗,茗已呼酒,酒至命炙。
诸贤士大夫如待诏辈磬折而入委巷,不避也。
叟好客,且时时从博徒游,所得资随手散尽,至卒而不能具丧礼。
其明年仲子藻为人傭书,强自力以倡其伯季,葬叟于武丘乡采字圩祖茔,盖万历甲戌之三月也。
(选自《弇yān州山人续稿》,有删改)
注:
①宁庶人:
指宁献王。
②分宜:
严嵩别号。
4.下列加点词的解释,不正确的一项是()(1分)
A.延至为上客 延:
延请B.亦必属之叟 属:
请托
C.亦必洁治庋 治:
研究D.至卒而不能具丧礼 具:
备办
4.C(3分) 解析:
治:
修理。
5.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(1分)
A.先前,章简甫的祖辈从福建迁到苏州,以擅长书法著称,并工于雕刻,他的伯父章昶及父亲章浩尤为著名。
B.宁献王仰慕章简甫的才能,把他招募到府邸中,与知名人士唐伯虎、谢思忠等人一起做事。
C.章简甫常为文徵明刻帖,文徵明是著名书画家,书写文字要刻石时,若不是章简甫刻石便会感到不快。
D.章简甫生性好客,不重钱财,又不拘小节,许多贤士大夫都很乐意和他交往。
5.A(3分) 解析:
“大父”这里指祖父。
6.把文中画线的句子翻译成汉语。
(5分)
(1)谋脱身不得,至中道乃尽出所赐金帛予守者,宵行乱军中,几死者数矣。
(2)吾向者以智免,今者以廉免,虽然,去待诏与孔嘉远矣。
6.
(1)(两人)谋划不能够脱身,走到半途中,把所有的赐金交给看守,然后半夜在乱军中逃亡,数次几乎死去。
(“谋”、“中道”、“宵”、“几”、句式)(5分)
(2)我先前凭借智慧才脱身免罪,现在是凭借廉洁才脱身免罪。
虽然这样,我与文徵明、彭孔嘉还是相差太远。
(“向”、“以”、“免”、“去”、句式)(5分)
参考译文:
章文,字简甫,后来把字(简甫)当作名字来行世。
他的祖先从福建而来,成为吴地苏州人。
赵宋时期,(他的祖辈)已经凭借擅长书法而闻名,并工于雕刻,而他的爷爷章昶、父亲章浩尤为显著。
到了章得甫就更加出名。
章简甫长的须眉俊美,善于言谈,举止洒脱有大学者的风范。
宁献王分封到南昌,仰慕他的才能,就把他招募到府邸中,与老的知名人士唐伯虎、谢思忠等在一起做事。
唐伯虎察觉到宁献王的意图,假装癫痴糊涂才得以脱身。
然而宁献王最终谋反,挟持章简甫和谢思忠,让他们跟从行事,两人谋划不能够脱身,走到半途中,他们交出所赐金帛给看守的人,然后半夜一起在乱军中逃亡,数次几乎死去。
后赤身露体走了二千里,才回到家中拜见他的父亲,父子相见抱头痛哭。
这年他三十岁。
这以后,他书刻技艺更加高超、资产也丰足有余。
又过了十年后,他再次游历南昌时,朱家府邸的各位王子们与过去没有任何变化。
他们时常听闻章简甫的名声,邀请他到府中待为上宾。
他喝醉后,重游宁献王的旧时宫殿,流连徘徊,感慨叹惋,吟诵《黍离》的章句,像羊昙一样恸哭后才返回。
我郡的待诏文徵明,是著名的书法家,而他所书写的碑文,如果不是章简甫雕刻碑文,那么他就不高兴。
文徵明每每说:
“我不能如钟成侯,戴居士那样能亲手刻石,章简甫不就是我的茅绍之吗?
茅绍之是赵孟的客人。
而当时,京兆祝允明、太学王履吉、太学陈复甫、征士彭孔嘉等人所书写的作品,也一定嘱托给章简甫刻写。
他雕刻的碑文有华氏《真赏斋帖》、陆氏《怀素自叙》、孙氏太清楼的王右军《十七帖》。
他都能够生动传神地呈现古人的书法的精髓,即使拓印的人拓印了伪造古人的作品得到高价,而人们都不能够辨明真假。
而严嵩想石碑上雕刻肃帝所赏赐的诏书及一些文书、命令等,就聘请章简甫前往府中,把他留在相府内四年后,才返回家中。
严嵩奸情败露,他府中的门客都没能够免罪,而章简甫却没受到牵连。
人们说他为客亲善,过去做宁献王的门客没有死,如今做严嵩的门客又没有受到牵连。
他笑着说:
“我先前凭借智慧才脱身免罪,现在是凭借廉洁才脱身免罪。
虽然这样,我与文徵明、彭孔嘉还是相差太远。
这是因为文徵明曾辞去宁献王的聘请,彭孔嘉也辞去了严嵩的聘请。
”
章简甫性情好客,即使居一间居室,也一定打扫干净,修整柜架,放置图书、祭器、酒具等一类物品。
客人来了后,一起抚摩把玩,时间短就呼人沏茶,茶喝完后就命人备酒,酒端上来就命人温酒。
诸位贤大丈夫们如文徵明等一样的人都恭敬地进入偏僻简陋的小巷中,而不回避他。
他好客,还体现在他时时跟从赌徒一起交往赌博,所得到的钱财随意散尽挥霍,到死时,却没有钱准备丧礼。
之后第二年,受雇替人抄书的他的第二个儿子章藻,强力倡议他的伯伯、叔叔,在苏州虎丘采字圩祖坟中埋葬他,时间为万历甲戌三月。
四、论述类
阅读下面的作品,完成7~9题。
在聪明与糊涂之间
牟钟鉴
①板桥书写过一横额:
“难得糊涂”,颇受人喜爱,在社会上广为流传,以其新颖独特也。
平常生活中,人们都想做聪明人,都愿别人夸自己聪明;都不想做糊涂人,都不愿别人说自己糊涂。
可是板桥别出心裁,偏偏称赞糊涂,而且这种糊涂一般人还不易达到,在中国文人里,题写“难得糊涂”者只此一家,这就引起社会关注,纷纷加以解说并列为座右铭。
②在喜欢“难得糊涂”的人中,有些人把它看作是宣扬圆滑自私、不分是非、明哲保身的处世格言,果若如此,那就是孔孟尖锐批判的“乡原”,完全曲解了板桥的本心。
板桥在此横额下有几句解说:
“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。
放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。
”再联系板桥为人行事,“难得糊涂”的真义是劝人在处理利益关系上多一点忠厚利他之心,少一点个人盘算之机,不斤斤计较,忍让吃亏,多做善事,使自己心安理得,并不求回报,这是一种很高的境界,即人们通常所说的大智若愚,它是经由大聪明的反思而得来的。
板桥的“糊涂”乃是“中庸”的兼顾,不是“乡原”的世故。
“中庸”和“乡原”表面上有些相似,都不走极端,而骨子里完全相反。
“中庸”以利他济世为准则,“乡原”则为私媚世而乱德。
③板桥认为,要关爱、包容他人,必须“糊涂”一点,就是要自觉吃亏。
什么是“吃亏”?
俗人认为是个人利益受损,板桥认为是人我俱安。
他写过“吃亏是福”的横额,并注曰:
“满者,损之机;亏者,盈之渐。
损于己则利于彼,外得人情之平,内得我心之安,既平且安,福即在是矣。
”这里有着儒家“爱人者人恒爱之”的情怀,又有道家“满招损,谦受益”的智慧。
④如果读者要真正了解板桥心中的“难得糊涂”,不妨看一下他于雍正十年寄舍弟墨的一封家书,内中说:
“愚兄为秀才时,捡家中旧书簏,得前代家奴契券,即于灯下焚去,并不返诸其人。
恐明与之,反多一番形迹,增一番愧恧。
自我用人,从不书券,合则留,不合则去。
何苦存
此一纸,使吾后世子孙,借为口实,以便苛求抑勒呼!
如此存心,是为人处,即是为己处。
若事事预留把炳,使入其网罗,无能逃脱,其穷愈速,其祸即来,其子孙即有不可问之事、不可测之忧。
试看世间会打算的,何曾打算得别人一点,直是算尽自家耳!
可哀可叹,吾弟识之。
”板桥思想里有着“天道福善祸淫”“天道循环倚伏”的观念,虽未必都符合科学理念,然而包含着深刻的哲理:
把聪明用在损人利己上的人,到头来往往是搬起石头砸了自己的脚,工于谋画害人的人,难免以害己告终,所以《红楼梦》里说“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
”这是历史昭示给我们的真理。
⑤板桥的“难得糊涂”,从思想根源上说是受益于孔子的“德不孤,必有邻”和老子的“愚人之心”,孔老都坚信与人为善则人亦善己。
老子所谓“愚”乃真朴之义。
人类在进化的同时,人性亦有退化,如同一个人在智力成长的同时往往丧失儿童的赤子之心。
老子提倡返朴归真,却被自认为聪明的世俗之人视为蠢笨。
《道德经》说:
“我愚人之心也哉!
俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷;众人皆有以,而我独顽且鄙。
我独异于人,而贵食母。
”(二十章)一般人总是自作聪明,精于计算,分毫必较,却昧于大道,这是小聪明大糊涂。
得道之人,虽昧于个人利益,却明于“知和曰常”(十六章)、“既已为人己愈有,既已与人己愈多”(八十一章),这是大聪明小糊涂,可以说是其智可及也,其愚不可及也,故板桥说“由聪明而转入糊涂更难”。
《庄子.德充符》有言:
“自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也”,所以道通为一。
这是一个“大我”的境界,人与天地万物为一体,彼此不能分离,社会是一个共同体,如墨子所说“兼相爱则交相利”,反之兼相恶则交相害,板桥是有这种智慧的。
⑥当然,社会人群具有复杂性,我们不能要求人人都做圣贤;人们都有个人、家
庭正当利益的考量,但底线是不能损害他人。
《聊斋》说“有心为善,虽善不赏”,意思是做好事动机要纯,否则不宜赞扬,如同板桥以仁心积阴德,不求受惠者回报,甚至不使其知晓施惠者为谁,这个标准也许太高了。
人人都想做聪明人而不糊涂,但对聪明与糊涂的理解颇难取得共识。
不过聪明人只要不聪明到害了自己,糊涂人只要不糊涂到触犯法律,也就罢了。
正如板桥在家书中所说“他自做他家事,我自做我家事。
世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶。
”一个有理想有道德的人,精神生活中会充满光明,心中安详而自在,丑恶和烦恼便会离他而去。
(选自《中华读书报》,有删减)
7.请简要归纳本文的论述层次。
(3分)
7.首先,由郑板桥的经典横额引出“难得糊涂”的话题;其次,阐释“难得糊涂”的内涵及思想根源;最后,表明对“聪明人”“糊涂人”和“难得糊涂人”应持的态度。
8.请分析第④段中所引《红楼梦》中相关语句的作用。
(3分)
8.论证深刻的哲理:
工于谋画害人的人,难免以害己告终;反面证明郑板桥的观点:
要关爱,包容他人,必须“糊涂”一点,就是要自觉吃亏;引用论证,增强文学性,增强论证的力量。
9.作者对“聪明人”、“糊涂人”和“难得糊涂人”分别是怎样的态度,请简要概括。
(3分)
9.对聪明人:
聪明人只要不聪明到害了自己就罢了;对糊涂人:
糊涂人只要不糊涂到触犯法律就罢了;难得糊涂人利他济世,作者肯定欣赏。
五、作文
10.阅读下面文字,根据要求写作文(20分)
“民以食为天”,看似寻常的一日三餐,蕴含人世间种种滋味。
烟火氤氲间,总能让人咂摸出生活的喜怒哀乐,感受到追求的酸甜苦辣,咀嚼着人世的悲欢离合……
要求:
请根据材料,自拟题目,自选文体,写一篇不少于600字的文章。
审题立意
1、材料核心词“吃”(饮食)、“滋味”。
2、从“实”写到“虚”。
(1)写作的起点:
“吃”。
即:
食物、聚餐活动、做某种食物的人。
(2)写作的高点:
“滋味”。
即:
食物、聚餐等包含的情理趣。
3、拟题参考:
(1)奶奶的摊煎饼
(2)年夜饭
(3)一碗擀面皮
(4)人间有味是清欢
(5)饮食与人生
4、例文
我的怀旧菜
过年时我常想吃的一道菜是梅豆荚炖猪肉。
对于我来说,这是一道怀旧的菜。
它不属于后来结识的妻子,也不属于我心里永远长不大的儿子,它或许只属于我一个人。
我可以将它与家人或朋友共享,但岁月调制的味道,滋味只有我自知,无论你是否懂我,也如同在某一个点上,无论我是否懂你。
豆荚粉丝猪肉大米饭,在我寒素的青涩时代,由母亲烧制,在许多年的除夕傍晚一次次强化记忆,于是成了一种心理期待,从味觉到心灵的依傍。
豆荚在秋阳里干透,盛放在防潮的塑料袋子里,做菜前要在清水里浸泡一天一夜。
母亲收下的豆荚都是四季梅豆,那些在园田地边栽下的梅豆,爬满了附近的槐柳,花若蝴蝶,或白或紫,翩然欲飞。
结下了豆荚,如刀如眉,一簇簇,一串串,挂满槐柳枝头。
母亲忙完了田里的活儿,就来采摘成熟的梅豆,用热水煮过,晾晒在竹筐里。
猪肉,窄的一块是出嫁的大姐送的过节礼,宽的一块是当兵的大哥给家里赚来的慰问品。
那时候,家里有人当兵,就会在家门口挂上一块“光荣人家”的竖牌匾,过年了还会得到一捆粉丝、一块猪肉的慰问。
第一次吃豆荚粉丝猪肉大米饭,菜是香喷喷,米饭也是香喷喷的。
在那样的年月,连鸡蛋都难得吃几回,更别说是满口流油的猪肉了。
米饭呢,也是极不常吃的,最常吃的黑黑的山芋煎饼。
现在,两样盼望的东西凑在一块了,那滋味,美得难以形容。
此后,每逢过年,年三十的晚上,母亲都会做一回豆荚粉丝猪肉饭,于是,这道饭菜就成了我童年最难忘的味觉记忆。
过年吃了这顿猪肉菜,剩下的猪肉就被母亲煮熟,晾凉,撒上大盐,封在一个酱色的大肚坛子里。
我馋极了就会偷偷的开坛,抠下一小块卷煎饼。
母亲知道了,并没有责打过我。
我不知是否有人会成功地完成一种身份使命的转换,当母亲主持一个家的时候她在以某一种方式导向着儿女记忆的方向,当儿女长大当家母亲成了家中帮手的时候,会不会也在力所能及地导向着一个老人的深刻记忆?
过年了,先是跟着大人过,现在开始自己过。
由被动的幸福,到自主的失落;由群聚的热闹,到单过的冷清。
时光都去哪了,还没有细细品味,就不再年轻;岁月都躲到哪了,把我想见的人藏到了再也找不到的角落。
还好,还留下一道菜,做做它,那拆除的旧灶重新有了火焰和温度,那些走远的人也仿佛又重新回来。
还好,还有一个年,它像是一个定时按键,提醒你去触摸一些往事,于是,难忘的微笑和温暖,也仿佛悄悄地回转。
我是多么怀念充满了童年味道的豆荚粉丝猪肉大米饭!
那是我永远的怀旧菜啊!
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