语文教育就是言语智慧教育.docx
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语文教育就是言语智慧教育
语文教育就是言语智慧教育
第一次看到“言语智慧”这个词,是在海林先生的《言语教学论》中,后来又在薛法根老师的讲座中更加强化和理解这个词语。
从此言语智慧这个词在脑海中深深扎根。
语文教学应该创设适合学生言语学习的积极健康、有“营养”、有情趣和交互作用的环境,促进学生言语智慧潜能的持续发展。
语文教育,就其哲学实质来说,就是以言语为对象的人性智慧教育,简洁地说,语文教育就是言语智慧教育。
因此,发展学生的言语智慧才是更为本质的行为。
影响学生言语智慧成长的因素是多方面的。
个人因素有三:
一是性别因素。
美国心理学家桑戴克和麦科比认为,在说话、朗读、口头语言的表达方面,女生明显优于男生。
事实也是如此,我们发现在学校的演讲、朗诵、讲故事比赛中,女生的成绩总是优于男生,就是在平时的课堂上,也是如此。
所以,作为教师应重视这一差异,因“性别”施教。
二是性格因素。
人的性格大致可分为外向型和向型。
性格向的学生在语言表达上与性格外向的相比明显存在着差异。
外向的学生常常是“焦点”,善于倾吐,滔滔不绝。
向的学生一般都不善言谈,即使心里有话,也不主动表达,长此以往,就会产生一种自我封闭的心理,一说话就显得面红耳赤,结结巴巴。
作为教师应充分认识到这一点,因“性格”施教,对向的学生尤要关注、引导和鼓励。
三是环境因素。
不可否认,由于每个学生所处的家庭环境和社会环境的不同,他们的见识、知识水平、社会交往和所操语言的音准等都存在着很大的差异,教师要及时了解这些,帮助一些言语表达有障碍的学生尽快适应。
课堂教学因素有四:
一是知识、技能因素。
良好的言语智慧,有赖于良好的知识与技能基础。
词汇量不足,基本语言结构不熟悉,日常交际用语不熟练,知识不牢固……这一切都会影响学生言语智慧的成长。
因此小学生经常会由于某些知识的缺陷或没有正确的言语习惯而影响言语智慧的成长。
二是方法与策略因素。
学生言语智慧的发展势必受到方法和策略的影响。
没有正确的学习策略、恰当的学习方法,学生往往摸不到门道,无法架构“学”与“用”的桥梁,必然会影响说的能力的提高。
三是课堂情感因素。
在学习的情感方面,小学生对语文阅读的学习动机较多地来自于活动本身,如教学容的生动有趣,贴近自己的生活,教法直观、形象、丰富等都会影响学生的言语智慧的成长。
四是教师评价因素。
小学生的学习热情不稳定,易变化,一旦学习有困难或其他一些原因,他们可能会丧失信心,不敢开口。
当学生心理上紧,怕犯错,信心不足时,其心理语言活动、说话的能力自然就会受到影响。
此时,教师良好的评价将直接促进学生的言语智慧的成长。
那么促进学生言语智慧成长应该采取哪些策略呢?
一、“嫩蕊商量细细开”――在品词析句中汲取言语智慧
吕淑湘先生说,文本细读就是“从语言出发,再回到语言”。
选入教材的小学语文课文,都是文质兼美的佳作,每一个汉字都浸润着丰富的表象,承载着文化的涵,特别是在遣词造句、语言表达方面独具匠心。
教学中教师要抓住这些重点词句,引导学生全身心投入诵读、品味与感悟,以提高学生的思维能力和言语智慧。
如在教学《姥姥的剪纸》时,我就紧紧扣住“拴”字,感受文字背后的温情。
当读到:
“密云多雨的盛夏,姥姥怕我溜到河里游泳出危险,便用剪刀把我拴在屋檐下。
”这一句时,我提问:
“这段话中哪个字最传神?
”学生立刻点到了“拴”。
我故意质疑:
姥姥把我拴住,不就是一个“罪人”,一个束缚孩子自然天性的“罪人”了?
首先,我让学生明白,事实上姥姥恰恰在这个时期,用她的剪纸,为我营造了一个丰富多彩的剪纸世界,为我打开艺术之门,也让我感受到了浓浓的关爱和亲情。
接着我又引导:
姥姥的剪纸究竟有什么魔力,牢牢地拴住了我呢?
请同学到课文中找答案。
学生们又从“缠”字里,感受到了“拴”的神。
这里的“缠”不是纠缠,而是情深意长的“缠”。
这个“缠”是依恋,是迷恋,说明我迷上了姥姥的剪纸,也迷上了姥姥与我剪纸聊天的亲情之暖。
我忘记了盛夏密云多雨的烦闷,也忘记了河里游泳的畅快……
文学作品是语言的艺术,教师在课堂上就是要引导学生抓住富有表现力的传神的词句去细细品读,引领学生去探寻文字背后的“秘密”和“故事”,把文字语言、知识语言变成心灵语言、智慧语言,让学生走进作者的心,触摸作者的心跳,获得与作者、文本的感情共鸣,在研读、推敲、咀嚼中品出语言的韵味和言语表达的智慧。
二、“剪得秋光入卷来”――在静心揣摩中感悟言语智慧
美国作家桑伯格在谈到自己的创作时这样说:
“在我写作时,句子栩栩如生,动词翩翩起舞,名词色彩闪烁,余音缭绕。
”这样的言语形象感、敏锐感来源于他毕生对言语的研究。
所以说,言语智慧并不是与生俱来的,个体的言语智慧优势潜能只有在长期的言语学习、研究、磨砺中才能得以真正显现和发展。
因此,语文课堂教学应当自始至终关注课文的言语表达形式,比较、揣摩、品味、鉴赏课文中富有表现力的词语、句子、段落,领悟如此言说的精妙、传神之处,从而磨炼学生对言语的敏感性。
薛法根老师是这样引导学生静心揣摩《天鹅的故事》中,老天鹅“利用下落的冲力,像石头似的把自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上”这一句的:
师:
感人至深的文章需要静心体会,尤其是对于那些令你心中一动的词句,最好静下来,想一想:
这个词、句表达了什么意思?
为什么这么写?
下面,请同学们仔细默读这三个段落,将自己的感受写在词句边上。
生:
我读到老天鹅“利用下落的冲力,像石头似的把自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上”这一句时,感受到老天鹅很坚强,有一种奋不顾身的精神。
师:
你能从中读出老天鹅的精神来,了不起!
对这个句子,还有不同的感受吗?
生:
我读到这里,心想:
老天鹅的胸脯和翅膀是肉长的,砸在这坚硬的冰面上,肯定很痛,也可能会受伤。
但是,为了找到食物,为了能够活下去,老天鹅还是一次又一次地往冰面上砸,这是多么伟大啊!
师:
你是在用自己的心来体会的,所以很真切!
生:
我觉得“像石头似的”这个比喻写得好,让人感受到了老天鹅很硬。
师:
“硬”在哪里?
再往深处想一想!
生:
“硬”在老天鹅很有勇气,很勇敢。
生:
“硬”在老天鹅有顽强的意志,它一次又一次地扑打,不停止。
师:
说得好!
所以,老人又称它是“顽强的破冰勇士”!
一般地讲,我们总是将静态的比喻成动态的、平凡的比喻成美丽的。
这么美丽的天鹅,却比喻成了一块没有生命的石头,这个比方打得好吗?
生:
老天鹅从空中笔直地扑下来,就像石头一样。
生:
石头不会感觉疼痛的,老天鹅却是不怕痛,不怕受伤,连吭都不吭一声。
生:
像石头一样落下来,表示力量大。
生:
这样一比喻,让人更加敬佩老天鹅了。
师:
同学们这样说,这个比方打得真妥帖,真形象!
现在再来朗读,你一定会有不同的感受。
言语智慧是一种言语的心理敏锐感,这种心灵的敏感是需要反复锤炼与打磨的。
只有敏锐地捕捉言语节律、语调、语气的细微差异,才可能让语言鲜活起来,才可能让学生对言语敏感起来,才可能生长出言语智慧的触角。
三、“胸藏万汇凭吞吐”――在多读多诵中积累言语智慧
言语智慧其实是一种言语表达的灵气,而这种灵气来源于文化的积淀。
这就需要在教学中组织学生进行广泛的阅读和丰富的积累,以逐步增厚自身的文化底蕴,不断培植丰厚的言语智慧的土壤。
那么,如何进行语言积累呢?
1.产生兴趣,激发欲望。
让学生为积累的对象所吸引,产生读、背的欲望,用兴趣这把钥匙去开启儿童的心扉,引导学生走进知识宝库的殿堂。
对于意境优美的句段或全文,如《奇松》、《山水》等可引导学生累积文章的自然美、语言美以及形式美。
对于看似平淡,却有着极其丰富涵的,如《天游峰的扫路人》、《厄运打不垮的信念》等,可以引导学生感悟文章的人性美、生活美、品质美。
2.掌握方法,事半功倍。
背诵是积累语言的原点。
小学阶段是人生中记忆最旺盛的时期,通过大量背诵,学生能够积累到佳词妙句、精美篇章,不断充实语言库存,并从中领略到作者遣词造句的匠心所在,悟得表达方法的真谛。
在教学中教师要善于指导背诵,可以巧借音乐、舞蹈、游戏、图表等让学生或形象记忆,或理解记忆,同时,还要教给学生防止遗忘的方法。
对于好词语、好句子,好片断,教师要指导学生学会摘抄,学会剪贴,学会分类,并写出自己的感受,时常翻阅,从而丰富自己的“语言仓库”。
3.多种途径,促进积累。
语言来自生活,语言积累只有与多样的生活联系起来,才是活的语言,才是富有鲜活灵性的语言,才更有生命力。
著名教育家巴士卡里雅在《爱的生活》中说:
“只有自由,才能学到知识。
”所以,常常带孩子们到自然中领略神奇、感受乐趣、有感而发,不失为一个好方法。
另外,扩大课外阅读量和背诵篇数也是积累语言的有效途径。
如此,语言仓库的积淀必定越加丰厚。
四、“海上明月共潮生”――在情境生成中磨练言语智慧
言语智慧是一种实践性智慧,是一种建基于言语经验基础之上的,在生活实践中生成的言语智慧。
学生的言语能力、言语智慧只能依靠学生自己的言语实践,在实践中逐步领悟汉语言的运用艺术。
而这种语言的运用艺术、表达智慧是通过一个个具体的、典型的言语个案体现出来的,所以学生的语言学习和实践也离不开具体的生活的情境实践。
在语文课堂上,教师要善于运用教材蕴涵的、即兴生成的言语实践契机,创设生活化的言语实践活动,鼓励学生运用言语智慧解决问题,获得思想与言语的提升。
如教学《第八次》一课时,老师发现文中布鲁斯王子动员号召人民起来抵抗的情节省略了,留下了一个想象补白的空间,于是即兴设计了这样一个问题情境:
布鲁斯王子会怎样运用蜘蛛织网的故事来动员人民呢?
请你当一回王子,发表动员演讲。
课堂上,学生的言语智慧得到了充分的体现:
生:
父老乡亲们、同胞们:
格兰在经受侵略,格兰在经受磨难,格兰在哭泣、在流血啊!
(师插话:
以情动人,高!
)虽然我们一连失败了七次,但那算得什么?
你知道吗,就连小小的蜘蛛都能坚持不懈,第八次结成了一网。
难道我们连一只蜘蛛都不如吗?
(师插话:
以理服人,妙!
)我们一定能像蜘蛛一样,获得第八次抵抗的胜利!
勇敢的格兰人,拿起你的武器,跟我前进吧!
(掌声)(师插话:
身先士卒,鼓舞人心!
算我一个!
)(众大笑)
生:
面对侵略军,我们缺少的不是枪弹,不是战士,而是坚持不懈的精神!
(掌声)只要我们干第八次,就一定能取得最后的胜利!
(师:
插话:
假如第八次不成功呢?
)不成功,便成仁!
(众大笑)(师:
你都牺牲啦?
你应该还有第九次!
第九次不成功……)我们还有第十次!
第十一次!
来吧,战士们,同胞们,胜利属于格兰!
(掌声)
五、“吐出新诗字字香”――在迁移运用中创生言语智慧
毫无疑问,言语智慧需要在实践表达中创生与提高。
我们常说语文要用两条腿走路,一是阅读,二是写作。
目前,各校轰轰烈烈进行着随文练笔、读写结合的实践研究,恰恰是言语智慧运用的最高层次和最后归宿。
在阅读教学过程中,教师要尽可能地挖掘教材中的语言因素,随文练笔,学会迁移运用,在运用中厚实和巩固言语智慧,培养学生的创新能力。
这样说来,找准言语训练点就显得尤为重要了。
《我和祖父的园子》一文语言自然舒畅,一读就懂,但隐藏在文本中独特的言语形式却为学生所疏忽。
我将文本中的“祖父做什么,我就跟着做什么”这样的言语表达形式提炼了出来,与学生进行富有情趣的对话,感受作者如此“言说”的用意及妙处。
并适时鼓励学生仿照“我想怎么样就怎么样”这样的句式,将我跟着祖父在园子里自由自在的童年生活描摹出来。
请看一位学生的现场仿写:
我童年的所有欢乐都种在了这个园子里。
我想栽花,我就栽花;我想拔草,我就拔草,即使把苗铲了,把狗尾草留着,也没人骂我。
我一会儿想捉蝴蝶,我就跑来跑去追蝴蝶;我一会儿想跟祖父捉迷藏,就缠着祖父捉迷藏,如果他不乐意,我就拽着祖父的胡子直嚷嚷。
我想抢祖父的烟斗来抽,祖父不让,我就摘了根黄瓜
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