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古代文化常识汇编
文化常识题集汇
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。
B.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝。
C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。
D.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷;“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。
2下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“上谒”原指求见辈分或地位高的人。
这里是李纲投奔高祖的委婉说法。
B.“受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方式,即部落各个人表决,以多数决定。
文中指高祖登基。
C.“乞骸骨”指自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,回老家安度晚年。
古代官员告老还乡的词还有下车、致仕。
D.“谥”为古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.伯、仲、叔、季是古代用来指明兄弟姊妹的长幼顺序的,兄弟排行次序最小的叫“季”。
B.“不讳”是死亡的婉辞,古代皇帝死亡可以称之为“崩”。
C.兼领,指一并管领,兼任。
古代有一系列表示官职任免升降的词语,如“左迁”,即升官。
D.辈、类、朋、属、流,这些词在文言文中都可以用来表示一类人,如“存颢辈”“鼠类”。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“秀才”原指才能秀异之士,明清时代,秀才专指府(或直隶州)学、县学的生员,是读四书五经而进学者的专称。
B.“弱冠”指的是古代男子十六岁已经成年,要行冠礼,但体犹未壮,故称“弱”。
C.践,踩踏;祚,君位。
“践祚”特指皇帝登临皇位,也叫践极。
D“州”是古代的一种行政区划,所辖地区的大小历代不同,后多用于地名,如杭州、柳州。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“本纪”简称纪,是中国古代纪传体史书中的帝王传记。
始于司马迁的《史记》,在该书中,历代的帝王传记称为“XX本纪”,不过也有例外,如吕雉不是皇帝,但其传记也称本纪。
B.“公卿”是“三公九卿”的简称,夏朝始设,周代沿袭,“公”即是周代封爵之首,“卿”是古时高级长官或爵位的称谓,如晋国六卿。
另外古时,公卿也指丈夫。
C.“武库”,古代官名。
汉代置武库署,有武库令丞,掌藏兵器。
本属执金吾,晋以后属卫尉,历代因之,到宋代才废。
明置武库司,属兵部,清末废。
D.“谥”,古代帝王或大官死后评给的称号。
如谥号等。
另外也有叫做、称为的意思,如“身死无名,谥为至愚”。
6,下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.漕运,水道运输,唐宋以来,指东南各地经水路运粮食往京师或指定的公仓。
B.先帝,指当朝皇帝之前已经去世的历代皇帝,有时也指前朝皇帝。
C.鸿胪寺,古代官署名,主官为鸿胪寺卿,掌管朝会、宾客、仪礼等事。
D.闰月,农历中逢闰年所加的一个月,闰月加在某月之后称为“闰某月”。
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.茂才就是秀才,东汉为避光武帝刘秀的讳而称秀才为茂才,指才能优秀的人,是汉代作为举荐人员的科目之一,与明清科举考试时的秀才不是一回事。
B.延光是年号,纪年的名称,是帝王用的,新皇帝即位后通常都要改变纪年的年号,称为改元,同一皇帝在位时也可以改元,明代以后才规定一帝一元。
C.太学是我国古代设立在京城的最高学府,西周已有太学之名,汉武帝时设五经博士,唐宋两代太学与国子学并存,元明清时期则不设太学,只设国子学。
D.顺帝是谥号,谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣等死后,朝廷依其生前事迹给予的称号,不是周来褒扬死者功绩品德,就是用来同情死者不幸命运。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.进士:
隋唐科举考试设进士科,其时凡举人试于礼部合格者,称为“进士”。
明、清之制,殿试后赐进士及第、进士出身、同进士出身,皆通称为“进士”。
B.“迁苏州同知”“擢按察佥事”“进环右参政”中的“迁”“擢”“进”三个词语,在古代都是晋升官职的意思。
C.荫:
庇荫,庇护。
封建时代官僚的子孙因先代有功勋而受到封赏。
“封妻荫子”中的“荫”就是此意。
D.母忧:
母丧的婉辞。
文言文中常有“丁父忧”“丁母忧”的说法,即遭逢父亲丧事和遭逢母
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.弱冠:
古代男子二十岁行冠札,表示已经成人,但体魄还未强壮,所以称作弱冠。
B.道:
文中指古代行政区划名,在汉朝才开始出现,后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。
C.义仓:
旧时储粮备荒的一种社会习俗。
由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。
D.公:
文中指爵位,是古代君主对贵戚功臣的封赐。
春秋时期有五等爵位,分别是公、伯、侯、子、男。
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.致仕是指潘承祐在刑部尚书任上退休,古代的官员正常退休叫致仕,古人还常用致事、致政、休致等名称来指官员辞职归家,致仕是汉代以后形成的制度。
B.淳化是宋太宗赵匡义的年号,年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,史书用年号纪年较少见,历代帝王凡遇到天降祥瑞或内讧外忧等大事都更改年号。
C.学士是潘慎修的官职名,学士称号在周代是指读书的贵族子弟,魏晋以后才正式成为以文学、技艺供奉朝廷的官员的称呼,宋代翰林学士有当宰相的希望。
D.有司指主管个某部门的官吏,其中“有”是有某种权力的意思,“司”是主管的意思,古代设官分职让官吏各有专司,所以称有司,有司有时也泛指官吏。
11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.辟节度府,指被节度使征召做官,唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官,地方长官也可自行辟聘,这是沿袭汉代的用人制度。
B.德宗是唐朝皇帝李适的庙号,庙号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号,例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃宗等。
C.密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书,相当下机密圣旨,区别于平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨。
D.赠户部尚书持指加封户部尚书官职称号,赠官一般在原官衔基础上加一级,古代朝廷对功臣先人或在本人死后追封爵位官职。
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.宣威将军是我国古官职名,武贲给事、中外记室、内史中大夫、昌国县伯等都是。
B.嗣位指继承君位,我国封建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,以追尊祖宗,如高祖、世宗等。
D.天子指国王或皇帝,奴隶社会、封建社会统治者将政权说成是受天命建立,故称。
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.称制,指封建社会里君主即位执政,也可指由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。
B.敕,封建社会常作自上命下之词,特指皇帝的诏书,如奉敕,宣敕。
本文“敕镇代”指皇帝下令让于烈镇守代邑。
C.三公,是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
自周代以来,三公专指太师、太傅、太保,唐宋后成为一种虚职。
D.稽首,古代一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬者。
本文中“稽首”即为臣子跪拜国君的礼节。
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“郎中”本是官名,即帝王侍从官的通称。
战国始有,秦汉治置。
后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
B.“丁母丧”指遭逢母亲的丧事。
旧制,父母死后,子女三年内要在家守孝三年;“服除”,是指守丧期满。
C.“年号”是我国古代帝王为记载和计算自己在位年代而起的一种称号,如“元丰三年”。
历代帝王都有年号。
D.“谥号”古人死后依其生前行迹而为之所立的或褒贬或同情的称号。
例如谥号“文忠”就是一种褒扬。
15.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“兵部”为中国古代官署名,六部之一,相当于今日的国防部。
其长官为兵部尚书。
B.“东林”指东林党,东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚政治集团。
C.“疏”指“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,以叙述和议论为主。
D.“调补”指调任官职。
张居正《答铨部李石塘书》:
“考功之缺,已属铨曹调补疵。
”
16下列对文中加线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.六经,是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。
“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的不是这“六经”,而是指六种技能。
B.参知政事,宋代的一个常设官职,相当于副宰相,设置这一官职的根本目的是削弱相权,加强皇权。
C.卒,指大夫死去。
古人通常称天子死为崩,公侯死为薨,士死为不禄,庶人死则称死。
D.致仕,古代指官员辞官或者退休。
“乞骸骨”也是这个意思。
17下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是( )
A.关,在不同的时期有不同的意义,秦汉乃至隋朝,多指函谷关,如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关。
B.服阙,指守丧期满除服,古代父母去世要守丧三年,三年之丧满称之为服阙。
C.有司,指有具体职务、做具体工作的官吏。
古代设官分职,各有专司。
D.母忧,是指古代以孝治天下,令母亲忧伤,就是不孝。
18.下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是()
A.制举,又叫制科,是由皇帝下诏而举行的小范围考试,通过策论文章考察应试者水平,选拔各类特殊人才。
B.宰相,中国古代最高行政长官的通称,各朝代所对应的官名有所不同,可不受君主限制,具有独立处理政务的权力。
C.临朝,特指皇室女性亲临朝廷处理政事。
古时后宫是不能上厅堂的,所以后妃要掌权就要“临朝”。
D.注疏,注是对经书字句的注解;疏,对经书所做注解的注解。
注疏的内容关乎经籍中词语的意义、史实等。
19.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“字”是古代男子成人后另取的与本名涵义相关的别名,日常表尊敬应当称字。
B.“康熙”“乾隆”都是皇帝年号,年号是中国古代皇帝去世后朝廷拟定的封号。
C.“丁母忧”指母亲去世,古代官员父母去世时要辞官归乡守丧,期满才能归官。
D.“义仓”是古代由朝廷设置的粮仓,平时储存粮食,有灾害时开仓放粮以赈灾。
20.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.薨是死亡的忌讳语之一,天子死叫崩,诸侯死叫薨,大夫死叫卒,士死叫不禄。
B.擢指古代官员的职务变动,情况比较复杂,既指选用提拔,也指平调乃至降职。
C.丞相是中央官职,位高权重,秦汉时代属于三公。
后代有变有废,也称为宰相。
D.单于是汉代匈奴部落联盟首领的称号,后世鲜卑等一些少数民族首领也称单于。
21.下列对文中加点词语的相关P:
容的解说不正确的一项是()
A.太尉,最早见于《吕氏春秋》,东汉时期,以太尉、司徒、司空为三公,太尉管军事,司徒管民政,司空管监察,分别开府。
西汉早期,设太尉官多半和军事有关。
B.匈奴,是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团,蒙古族、突厥族、契丹族等大都是其后裔,从唐中期开始,就与中原征战不休,也是后人诗句中的“胡虏”所指。
C.官器,指皇家专用的器物,臣民百姓非特旨允许或赏赐不得使用。
比如定窑、景德镇官窑等,就是专为宫廷烧制瓷器的“官窑”,烧制的瓷器就是官器的一个种类:
D.史公,即太史公,西汉武帝时设立的官职名。
文中史公为司马迁,他继任父职,写出被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之<离骚》”的中国第一部纪传体通史《史记》。
22.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.食邑即封地,其大小随爵位黜升而损益,古代的卿、大夫以封地征收的赋税为食禄。
B.列侯是秦汉时设置的二十种爵位中的一种,属于“侯爵”,是异姓臣子的最高封爵。
C.符是朝廷封官、传达命令和调兵遣将的凭证,剖分为二,执有其中之一即可生效。
D.尚,有匹配之意,多指高攀婚姻;文中指周勃的儿子周胜之娶孝文帝的女儿为妻。
23.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.玺书,是古代以泥封加印的文书。
古代递送文书易于破损,所以竹简两片合一,缚以绳,在绳结上用泥封固,钤以玺。
秦以后专指皇帝的诏书。
B.内遣,指皇帝派大臣到各地巡视,用以监督地方官吏。
被派遣的官员一般可以明章或者密奏弹劾官员,各朝代称谓不同,如监察御史、巡按御史。
C.孝廉,是汉武帝时设立的推举官员的制度,孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
后来,“孝廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称。
D.赠,即追赠,或追封,指加封死者的官职、勋位,用来表扬对国家有贡献的死者,
24.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.学士院,官署名,掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令,并备皇帝顾问,宋称翰林学士院。
B.转运使,主管运输的巾央或地方官职,宋时该职曾为一个地区实际上的最高行政长官。
C.遮道,又称“拦路”“借留”,典出东汉寇恂,指地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。
D.致斋,指精致的书斋学舍,内涵文房四宝,琴棋书画,茗香绕竹,无不精致,文化韵味浓厚。
25.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.字:
古人幼时取字,成年取名。
对平辈或尊辈称字是出于礼貌或尊敬,如文中“刘文静字肇仁。
”
B.高祖:
庙号。
庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。
C.关:
古代在险要地方或国界设立的守卫处所。
如:
关塞,关卡,关隘。
D.践:
文中特指皇帝登临帝位,如:
践作,践极。
26下列对文中加线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.后唐是五代政权之一,李存勖所建,都洛阳。
五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周,文中“汉祖(南下)”指“后汉高祖(南下时)”。
B.称疾,是古文中较为常见的一种托词,当事人本身或许没有生病,却以生病为由,以回避某事某人,文中“称疾不行”暗示传主的微妙心态。
C.祭酒,古代学官名。
晋武帝咸宁四年设,以后历代多沿用,为国子学或国子监的主管官。
刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。
D.丁内艰,是指遭遇父亲去世。
丁忧就是遭遇父母亲去世。
古代朝廷官员,无论任什么官职,从得知丧事的那一天起,必须回到祖籍守丧一段时间。
27.下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.庶孽,指品行邪恶的平民。
庶,平民百姓,与“士”相对;孽,邪恶,也指不孝。
B.圣人,指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人。
C.三代,夏、商、周三个朝代的合称。
D.五伯,即“五霸”,通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
28.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.孔子对中国古代教育和学术贡献极大。
他开创了聚徒讲学的私学教育,促进了知识
的普及,而且在授课中赋予传统文献以新意,使诸子学得以诞生。
B.“私学”是相对于“官学”而言的,既可指与官方教育相对的民间教育,也可指来自
民间的诸子之学。
私学的兴起,是东周时期非常重要的文化现象之一。
C.诸子之学与王官之学不同。
前者是士人的学问,代表当时新的学术和知识,自由而
富有创造性;后者是被官方垄断的学问,因袭传统,守旧僵化。
D.春秋战国时期,官方教育的教学内容主要是《诗》、《书》、礼、乐等,授教对象为贵
族;私学教育虽也以教授这些内容为主,但学生包括了庶民。
29下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“举人”原指被荐举的人,唐宋时指地方推举赴京应科考者,明清时指在每年一次的
乡试中合格者。
B.“刑部”又称“秋官”“宪部”,与吏、户、礼、兵、工并称古代六部,负责审定律令
及审核刑狱。
C.“河阳”中“河”专揩“黄河”,古人认为“山南水北为之阳”,故“河阳”指黄河北
岸的某地区。
D.《国语》是我国最早的国别体史书,共二十一卷,分记周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、
越八国事件。
30下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.登第,即登科。
第,指科举考试录取列榜的甲乙等次。
隋唐时用于考中进士,明清殿试之一甲三名称赐进士及第。
B.冠,即弱冠,古代男子到了20岁要行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称弱冠。
C.嘉祐,年号。
年号是中国古代封建王朝用于纪年的专有名号,中国的年号制度是从秦始皇称帝开始启用的。
D.谥,指谥号。
古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。
31.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.丁母忧,即遭逢母亲的丧事。
古时官员遇父母去世,须辞官回家守孝三年。
B宰相初为古代高级官员的泛称,后成为我国古代辅助君主掌管国事的最高官员的通称。
C表是占代臣下呈给帝王的一种文书,如晋武帝时,李密给皇帝上了《陈情表》。
D.谥号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后,加给他的具有褒扬意义的称号。
32.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.“进士”,中国古代科举制度中殿试及第者,唐代始置进士科目。
B.“封章”,言机密事之奏章皆用皂囊重封以进,故名封章。
C.“受禅”,指王朝更迭,新皇帝继承旧帝让给的帝位,泛指继位。
D.“萧墙之难”,指由内因而非外因引起的灾祸,泛指内乱。
33.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.亭长,属于低于县一级的行政建制长官。
秦、汉时在乡村每十里设一亭,亭有亭长,掌治安警卫,兼管停留旅客,治理民事,多以服兵役已满期之人充任。
B.除、召、拜、迁,是古代官员官职升降任免的称谓。
除、召、拜属于授职荐举。
除,任命,授职。
召,征召,特指君召臣,即由君王征聘社会知名人士充任官员。
迁,属于调动职务,一般指降职。
C.外戚,指帝王的母族、妻族。
小侯,旧时称功臣子孙或外戚子孙之封侯者。
以其非列侯,故称。
外戚小侯,指承继侯爵的外戚子弟。
D.服丧,指丧事办完后,死者亲属还要在一定时间内在衣着、饮食、起居以及日常生活某些方面遵守一些特殊的仪节,以示哀悼,叫做“服丧”。
凡是在职官员,须立刻向上级申报,离职去官,回家奔丧,并在家为父母守丧三年(实为二十七个月),此叫做“守制”。
否则,以“不孝”论罪。
而在古代刑法中,“不孝”属于“十恶不赦”的大罪之一。
34.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A弱冠:
古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体魄还未强壮,所以称作弱冠。
B道:
文中指古代行政区划名,在汉朝才开始出现,后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。
C义仓:
旧时储粮备荒的一种社会习俗。
由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。
D公:
文中指爵位,是古代君主对贵戚功臣的封赐。
春秋时期有五等爵位,分别是公、伯、候、子、男
35.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“擢”,提拔,是古代官员任免升降的术语,“提,陟,拔,迁”也表示官员职务提升,而“罢,谪,解,黜”表示官员免职降级。
B.“京畿”,古代国都及其附近的地区。
C.“檄”,古代的官方文书,用于晓谕、征召、声讨,如骆宾王的《讨武曌檄》。
D.“朔”,北(方)。
朔庭,指北方异族政权,本文指金人建立的政权。
此外“朔”也用来指时间,即农历每月的最后一天。
36.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.冠“从”称谓在典籍中使用非常多,如“从父”、“从舅”、“从子”等,指的是同一宗族中次于至亲的人,意为“与父类从”,文中的“从弟”即此类,相当于今天的堂弟。
B.贡举是我国科举制度的种类之一,是由特命大臣主持、定期举行的科考,文中的“知贡举”,指的是扈蒙参加贡举科考。
C.翰林院始设于唐,初为供职具有艺能人士的机构。
自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责,宋朝后翰林学士成为正式官职。
D.郊祀,也叫“郊祭”,即祭祀天地日月,是古代至高至重的国家祭典。
汉董仲舒有言“国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭,不敢以父母之丧,废事天地之礼也。
”
37.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.燕,周朝诸侯国国名,在今河北北部和辽宁南部。
燕王,中国古代王爵之一。
B.“役”的本义是服兵役,戍守边疆。
如《归去来兮辞》中的“既自以心为形役”的“役”就是它的本义。
C.节,符节,是中国古代君主派出的使节所持的凭信,用于代表君主出征、节制方面、监察、办理重大案件、出使外国等重大事务的证明。
D.郡,形声字,形旁“阝”表示“郡”与行政区域有关。
本义指古代的行政区域。
38.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.《易》为儒家经典著作之一,和《诗》《书》《礼》《论语》合称为“五经”。
B.举孝廉是汉朝的一种推选人才为官的制度,孝廉是察举制的主要科口之一。
C.幽、厉指周幽王、周厉王,“幽”“厉”是根据其生前品德行为所给的溢号。
D.免冠,脱去帽子,古时表示谢罪。
京房要直谏皇上,故先“免冠”以谢罪。
39.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.处士:
文中指有才德而隐居不愿做官的人;也可以泛指没有做过官的读书入。
B·擢:
文中指提拔。
表示授予官职或官职晋升的词语还有“拜、除、辟、征、左迁”等。
C.博士:
文中指学官名。
“博士”作为官名,始于战国,后代相承,有五经博士、太常博士等。
D.工部:
我国封建时代中央官署名,古代“六部”之一,掌管屯田、水利、交通等事务。
40.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A、孝廉,是汉武帝时设立的察举考试以任用官员的一种科目。
孝廉是“孝顺亲长,廉能正直”的意思。
后代,也变成明朝、清朝对举人的雅称。
B、太守,是郡守的尊称。
汉景帝更名为太守,为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。
C、字,古人幼时取字,成人命名,字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓。
对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
D、杀青,古人在竹简上写字,用火烤去竹简的水分,以便书写和防虫蛀,这道工序称为杀青。
后来泛指书籍定稿。
41.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正解的一项是( )
A.“茂材”,又作“茂才”,西汉时原作“秀才”,到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为“茂才”。
B.“鄙”是周代地方行政组织单位之一,五百家为一鄙,后引申为边邑、边境。
C.“工部”是古代“六部”之一,隋朝开皇二年始设立,掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令。
D.“甍”是古人对身故的一种说法,本称诸侯之死,后世也称皇帝的高等妃嫔、皇子、公主、贵族或官员之死。
42.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.年号是皇帝在位的时候就有的。
明朝以前一个皇帝大多不只有一个年号,明朝以后皇帝一般只有一个年号。
B.“劾”指揭发罪状,“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状,“劾死”指冒死弹劾。
C.“巡抚”在明初指京官巡察地方,清代正式成为省级地方长官,地位略次于总督,别称“抚院”“抚台”“抚军”。
D.“关西”指函谷关或潼关以西地区;“关中”所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。
43下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.六部是我国古代中央行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。
其中户部为掌管户籍财经的机关,长官为户部尚书。
B.原文“绍定三年”中的“绍定”是年号。
古代常
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