高中现代文阅读专题练习及答案.docx
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高中现代文阅读专题练习及答案
高中现代文阅读专题练习及答案
一、高中现代文阅读
1.阅读下面的文字,完成下面小题。
汉字的一撇一捺都凝结着中华文化,是中国魂。
湖南卫视6月10日起推出的原创文化节目《神奇的汉字》,结合时代需求,坚守与创新并举,深入挖掘汉字文化蕴含的内容精髓,深入浅出地展现和弘扬了中国汉字文化,从而弘扬中华优秀传统文化,增强人民的文化自信。
汉字,是中华民族繁衍生息的文化基因,是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体。
为深入推进中华文化广播电视传播工程,《神奇的汉字》被国家广播电视总局确定为2019年重点文化创意扶持题材。
节目选择了“汉字”这一文化题材,解析造字起源,展现了汉字的妙、雅、巧、美、趣,让观众在不知不觉中重新认识到潜藏在汉字背后的文化意蕴和文化魅力。
节目中,汉字专家郑贤章讲述了“买”字如何由最早汉语当中的表形结构,意为“网兜装满了贝(货币)”,演变为现在我们使用的“买”字,让观众看到一个汉字在千年时光中的流转变化。
节目以生动新颖的形式传递丰富的汉字知识,带领观众走进中华文化宝库,感受汉字的韵律和意境,唤醒对汉字文化和中国文化的热爱。
除了传递汉字知识,该节目还深入解读汉字背后的文化故事,弘扬中华优秀传统文化。
“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。
”优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。
《神奇的汉字》深耕中华优秀传统文化,邀请熟谙汉字文化的专家讲述汉字背后的文化故事,将汉字背后的来龙去脉和文化故事娓娓道来,以汉字的历史意义、文化价值为载体,传播和弘扬中华优秀传统文化。
汉字专家郦波在节目中这样解读“美”字:
“‘美’者,甘也,从羊从大,所以我们常说‘羊大为美’。
‘美’字最早来源于美食,后来延伸到感官和审美。
我们是华夏民族,中国有礼仪之大,故曰‘夏’;有服章之美,故曰‘华’。
所以中国人的美,有美食之美、服饰之美、生活之美、心灵之美。
”节目通过汉字专家的趣味解读,寓教于乐,让观众学习汉字、热爱汉字,彰显着当下中国人对中华优秀传统文化的自信。
《神奇的汉字》邀请了来自各行各业、年龄不一的普通人,如青少年兄弟姐妹、快递和外卖小哥等,以他们为主角,聚焦平凡中的不平凡,讲好新时代的中国故事,展现新时代中国人民热爱文化、奋发好学的精神面貌,彰显中华民族的文化自信。
嘉宾们在节目中展现出满满的正能量,张墨和张竣旗两兄弟分享了共同学习汉字的经验,让观众看到他们和谐友爱的家庭氛围和互帮互助的兄弟情谊。
节目还讲述了外卖小哥陈正利奋发图强的励志故事,虽然创业不顺利,但他依旧通过脚踏实地的劳动、坚持不懈的学习,为美好生活努力奋斗,表现了中国人民乐观向上、努力奋斗的风采。
汉字专家也以饱满的热情、幽默的语言,解读汉字文化和历史故事,焕发汉字进入新时代的新光彩,激发人们对丰富学识的追求。
节目通过展现嘉宾对汉字文化的热情、丰富的学识涵养、不懈的奋斗精神,让中华文化展现出无穷魅力和时代风采,力求使汉字成为全民的基本涵养和情操,嵌进中华文化的基因,并代代相传。
提笔忘字的时代,《神奇的汉字》像一股清流,以汉字为桥,走进中华文化宝库,传递积极向上的正能量,让国人更加珍惜敬畏中华民族的文化内涵。
节目通过生动有趣的形式,以字育德,以字启智,以字修身,以字促美,展现新时代中国人民奋发好学的新风采,努力为促进我国国民文化素质的不断提升、增强中华民族的文化自信作出应有的贡献。
(摘自《<神奇的汉字>:
寻找汉字之美》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 汉字是中国魂,它的一撇一捺都凝结着丰厚的文化意蕴和文化魅力,是中华民族繁衍生息的文化基因。
B. 汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体,因此《神奇的汉字》被确定为2019年重点文化创意扶持题材。
C. 《神奇的汉字》邀专家解析汉字构造,让观众在不知不觉中认识到每一个汉字在千年时光中的流转变化。
D. 《神奇的汉字》邀请来自各行各业、年龄不一的普通人参加,力求使汉字成为全民的基本涵养和情操。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 全文采用总分结构,论述《神奇的汉字》对弘扬优秀文化、增强中华民族的文化自信的作用。
B. 本论部分先论述《神奇的汉字》节目的必要性,再论述其作用和意义,层层深入,条理清晰。
C. 文章运用了事实论证、引用论证和比喻论证等方法,增添了文章文化内涵,也增强了说服力。
D. 结尾指出在“提笔忘字的时代”,《神奇的汉字》节目在当下对于国民素质的提升有现实意义。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 《神奇的汉字》不仅让观众重新认识到汉字的文化意蕴和文化魅力,还唤醒观众对中国文化的热爱。
B. 《神奇的汉字》既能传递汉字知识,又可以通过趣味解读,寓教于乐,让观众学习汉字、热爱汉字。
C. 嘉宾在节目中展现的正能量和汉字专家的解读,让中华文化展现出无穷的魅力和崭新的时代风采。
D. 通过《神奇的汉字》这类以汉字为桥的节目,就能够改变当今提笔忘字的现状,提升国民文化素质。
【答案】
(1)A
(2)B
(3)D
【解析】【分析】
(1)B项,“汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体,因此……”因果错乱。
“《神奇的汉字》被确定为2019年重点文化创意扶持题材”的原因是“为深入推进中华文化广播电视传播工程”。
C项,模糊范围。
文中说“让观众看到一个汉字……”而不是“每一个汉字”。
D项,“《神奇的汉字》邀请来自各行各业、年龄不一的普通人参加,力求使汉字成为全民的基本涵养和情操”张冠李戴。
文中说邀请各行各业的人,是“彰显文化自信”,通过展现嘉宾对汉字的热情等“力求使汉字成为全民的基本涵养和情操”。
故选A。
(2)B项,“层层深入”“本论部分先论述《神奇的汉字》节目的必要性”错误。
本论部分的层次关系是并列关系,而且也没有论述《神奇的汉字》节目的必要性。
故选B。
(3)D项,“通过……就……”说法绝对。
在当今提笔忘字的时代,通过这类节目,其目的在于“努力为促进我国国民文化素质的不断提升、增强中华民族的文化自信作出应有的贡献”,而不是就能够改变现状,提升素质。
故选D。
故答案为:
⑴A;⑵B;⑶D;
【点评】
(1)本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。
此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。
(2)本题考查学生对文章论证的分析能力。
答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。
(3)本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。
先要对作品有整体的了解和准确的把握。
要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点。
解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。
2.阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
一名叫孙赫的男子在高铁霸占他人座位,出言不逊,并不听警察劝阻。
此后网友又陆续曝光出各种各样的“坐霸”。
铁路部门翻遍了整本《铁路安全管理条例》都没有发现什么好用的条款,于是只好回应说:
“涉事男乘客的行为属于道德问题,不构成违法行为。
”
(摘编自2018年9月3日《中国新闻周刊》)
材料二:
材料三:
新京报:
道德“滑坡”的观点是转型后才出现的,很大程度上是将此归因于市场经济。
在你看来,事实是这样吗?
高兆明:
尽管社会道德状态与市场经济实践有关,但不能将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济。
第一,在市场经济建立以前的几千年历史上,也有道德败坏、拜金主义、极端自私自利的现象,建立起市场经济的社会,未必是道德风尚败坏的社会。
第二,市场经济本身是否就没有积极的人文价值?
黑格尔、斯密、马克思等思想大家对市场经济人文精神的分析很充分,都有自己基本的看法,对市场经济的人文价值并没有取绝对否定的态度,相反,还在相当程度上给予积极肯定。
主体、主体性精神、权利、契约、规则、法治、合作等精神,是市场经济建设对社会人文价值精神的积极贡献。
(摘自2016年12月3日《新京报书评周刊》)
材料四:
黑格尔曾明确区分“道德”与“伦理”。
黑格尔的“道德”指向个体自我立法、良知美德,“伦理”指向社会自我立法、秩序规范、正义制度。
黑格尔强调“道德”须以“伦理”为内容并在“伦理”中实现,其目的之一是要揭示:
只有在正义的社会秩序中,个体的理性能力才能正常发挥,才能真正谈得上自由意志。
道德类型奠基于互为目的的合作性社会关系。
合作性社会关系以“相互性”为规定之一。
“互善”的相互性尽管不同于“互利”的相互性,但是在根本上却离不开“互利”的滋润。
在一个开放性社会过程中,如果“善意”是单向的,如果“善意”始终没有“互善”“互利”滋养,那么、除非是在纯粹宗教精神的意义上,否则就是不可持续的。
(摘自2017年7月4日《新京报书评周刊》)
材料五:
道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。
人类并非天生完美、更谈不上是一种始终向善的生物。
资源的有限、利益的排他、人情的纠缠,往往会影响我们,使我们即便懂得了道德的知识和原则,也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动。
所以、我们不是“天生地”或“必然地”就生活在一个道德的世界中。
我们赖以存在的道德世界,以及我们具体实施的道德活动,实质上,全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。
这恰恰表明,人是其有能动性的自由存在者;道德是奠基于自由意志和自由选择的产物。
(摘自2018年08月24日《光明日报》)
(1)下列对材料中“道德”的相关理解,正确的一项是( )
A. 市场经济不一定会带来道德败坏,相反它还伴随主体、主体性精神、权利、契约等积极的社会人文精神。
B. 道德体现个体自我立法、良知美德,我们应该期待来自个体美德方面对社会道德滑坡现象的抵抗与克服。
C. 道德是人们反思和选择的产物,想要让我们的意志按照道德要求来行动,我们必须掌握道德的知识和原则。
D. 道德是奠基于自由意志和自由选择的产物,因而人类能在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间做出选择。
(2)下列对材料相关内容的理解和分析,不平确的一项是( )
A. 黑格尔等对市场经济人文精神的分析,可以证明将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济的做法是不恰当的。
B. 大多数人会在高铁上抵制类似“霸座”这种不文明、不道德的行为,说明公众普遍追求公共道德与秩序。
C. 在合作性的社会关系里,“善意”通常不能是单向的,它始终需要“互善”“互利”滋养,否则不可能持续。
D. 人类不是一种始终向善的生物,会受到资源的有限、利益的排他、人情的纠缠等影响,做出不道德的行为。
(3)依据材料四中关于“道德”与“伦理”的阐述,对材料一中“孙赫霸座”这一现象加以评析。
【答案】
(1)A
(2)B
(3)①孙赫霸座的行为表明他在公共场合缺乏自我约束能力,没有良好的道德;铁路部门缺少相应的法律条文对他进行处置,表明我们的伦理秩序还不够完善(或缺少正义的社会制度)。
②对霸座行为有相对应的合理的法律条文,可以保障个体能够更好地约束自我行为,加强自我修养。
【解析】【分析】
(1)B项,“道德体现个体自我立法、良知美德”错误,根据原文“黑格尔的‘道德’指向个体自我立法、良知美德,‘伦理’指向社会自我立法、秩序规范、正义制度”,选项混淆了两个概念。
C项,“想要让我们的意志按照道德要求来行动,我们必须掌握道德的知识和原则”错误。
根据原文“我们即便懂得了道德的知识和原则,也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动”,可见,二者没有必然的联系。
D项,因果倒置,根据原文“实质上,全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。
这恰恰表明,人是其有能动性的自由存在者;道德是奠基于自由意志和自由选择的产物”可知,“道德是奠基于自由意志和自由选择的产物”是得出的结论,是结果而不是原因,选项颠倒了因果。
故选A。
(2)B项,“大多数人会在高铁上抵制”错误,根据材料二图表可知,只有38%的人在高铁上抵制不文明行为,可见只有少数人会在高铁上抵制不文明行为。
故选B。
(3)解答本题,首先分析材料四中“道德”与“伦理”的区别和联系,抓住以下关键句:
“‘道德’指向个体自我立法、良知美德,‘伦理’指向社会自我立法、秩序规范、正义制度”“黑格尔强调‘道德’须以‘伦理’为内容并在‘伦理’中实现”“只有在正义的社会秩序中,个体的理性能力才能正常发挥,才能真正谈得上自由意志”。
然后分析孙赫霸座的行为属于道德不完善,铁路部门缺少相应的法律条文对他进行处置,表明我们缺少正义的社会制度。
强调法律条文对自我约束的作用。
故答案为:
⑴A;⑵B;
⑶①孙赫霸座的行为表明他在公共场合缺乏自我约束能力,没有良好的道德;铁路部门缺少相应的法律条文对他进行处置,表明我们的伦理秩序还不够完善(或缺少正义的社会制度)。
②对霸座行为有相对应的合理的法律条文,可以保障个体能够更好地约束自我行为,加强自我修养。
【点评】⑴本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。
⑵本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
解答此题时,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。
选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。
⑶本题考查考生整合文中信息并进行评析的能力。
解答此类题目,要针对题干内容筛选文中信息,并在此基础上进行评析,评析要立足文本,不可随意生发。
3.阅读下面一篇文章,完成下列小题。
陆星儿记
陈村
假如想在一群人中间认出陆星儿来,不是一件困难的事。
那个像一阵风似的,边走边说着的,衣着色彩丰富的,发式每周一歌的女子,一定便是她了。
她是那种一眼看去就很健康的人,肚里没有弯弯绕的心思。
陆星儿属牛,自然是“老三届”,有过当北大荒人的光荣。
她的文学生涯便是从那里开始的。
那块冷寂的土地据说是很肥沃的,自然还萌生了爱情。
陆星儿的激情常常和那里有关。
从她的手势,她的谈吐,可以嗅到黑土地的气息。
她把家安在北京,儿子叫陈厦。
那时因为总在为房子发愁,迁徙成为她生活中的永远的命题,连美国人也不会搬得这么勤快。
“安得广厦千万间”,只是一个梦想,而那个小小的厦厦却是切切实实的。
儿子生得眉清目秀,陆星儿怕他长大后难以沉静,怕得没有道理。
三个人终于有了自己的家,然而却要分家了。
这是一出当代人常常会发生的戏剧,戏剧学院的老师想必没有教过这样的课程,一切全在自己的感觉。
陆星儿带着儿子和小说家的名声回到上海。
这是她生活的两大支柱。
生活自然不很容易,她却应付过去了,还有闲心写点男人女人一类的文章,当当大众的先生。
据说,有许多姐妹们向她倾诉衷肠。
作家被动地扮演了一个全知全能者。
但是,她的故事去向谁诉说?
只有小说了。
陆星儿总在写女人的故事,不很欢愉,也不忧伤。
故事中的主人公经常是很要强的。
她们没有太好的命运,没有辉煌的背景,不做粉色的梦,曲曲弯弯地生活下来并将生活下去。
当然,也不作强人状。
陆星儿之所以健步疾行,是因她总是很忙。
她像那种很值钱的老钟,不停地摆动。
每天起得很早,极少给自己放假。
冬天的清晨,她在楼下跳绳,不是为了显示活泼,只是强健身体。
钟的摆动是很有规律的,尤其是那种古典的钟,不会摆出很多花样。
我曾说过,她是陆地,不是舢板。
如今的世界,女人爱木筏,男人爱舢板,要的就是那种动荡和飘流。
日子是过给别人看的,唯恐被时尚拉下。
有句家喻户晓的话叫作“跟着感觉走”,可惜这感觉是那种“大众汤”似的感觉,俯拾皆是,没有味道。
幸好,陆星儿不是这样。
陆星儿的名字很好,既有陆地,又有星空。
我们能坦然地对待天地。
真正困难的是那些发生在大地之上星空之下的事情。
中间那空空荡荡的一段,是我们生活的舞台,也是小说的天地。
对陆星儿的人生来说,她正经历的也正是一生中的中年。
儿子一天天长大,作品一年年增多,收获的季节早已开始,人生的课题似乎总在回旋。
“女人”,不仅对男人是个谜,对女人更是。
好在我们有兴致将这个谜猜下去,有兴致被别人猜谜。
不久以后,陆星儿也许又要搬家了。
家在浦东。
这次不再借住他人的房子。
家,是个亲切的字眼。
生活又一次重新开始。
再也不是“十八岁出门远行”,陆星儿对此有点漠然。
浦东的夜晚非常宁静,可以写作,可以遐想。
我想,好文章是人们爱读的,好女人也是人们爱读的。
(1) 概括陆星儿的大致经历。
(2) 文学性的人物小传切忌烦琐的描写,必要时可以穿插一点抒情或议论,要写得精,才能收到文约而意丰的效果。
本文即具有这种特色,试举出文中某一抒情或议论的例子,并分析其丰富意蕴。
(3)一个时代的优秀文学作品是这个时代的缩影,是这个时代千姿百态的社会风俗画。
你从本文中读到了当代哪些时代特点?
请就其中一点结合原文略作分析。
【答案】
(1)是“老三届”毕业生;(1968年)到北大荒插过队,并在北大荒开始文学创作;后考入中央戏剧学院学习,留在北京,但没有成为剧作家,而是写小说,成为专业作家;后带儿子回到上海定居,继续从事写作著述甚丰。
(2)如“陆星儿的激情常常和那里有关。
从她的手势,她的谈吐,可以嗅到黑土地的气息”。
北大荒广袤的土地培养了陆星儿,这段坎坷的经协造就陆星儿的成熟。
在逆境中奋发拼搏,把种种的人生经历变成财富,把最大的苦难咀嚼粉碎,凭着一股坚定的意志朝前走,走向成功。
再如,“她像那种很值钱的老钟,不停地摆动。
每天起得很早,极少给自己放假。
冬天的清晨,她在楼下跳绳,不是为了显示活泼,只是强健身体。
钟的摆动是很有规律的,尤其是那种古典的钟,不会摆出很多花样”。
这一代人背负着厚重的历史,但没有被它压垮,他们依然依靠自己顽强的意志去求索,去生活。
他们战胜了困难和挫折,为自己的理想开始新的奋斗,且永远不停息对理想的执著追求,绝不随波逐流。
(3)①有房难,分家易。
如在第三段写到“那时因为总在为房子发愁,迁徙成为她生活中的永远的命题,连美国人也不会搬得这么勤快。
”后来“三个人终于有了自己的家,然而却要分家了。
”并指出“这是一出当代人常常会发生的戏剧”。
反映了当代人分房难的事实,同时又反映出改革开放后人们婚恋、家庭观念的变化,离婚现象多的事实。
②追求时尚,任凭感觉。
如“如今的世界,女人爱木筏,男人爱舢板,要的就是那种动荡和飘流。
”“日子是过给别人看的,唯恐被时尚拉下。
有句家喻户晓的话叫作‘跟着感觉走’,可惜这感觉是那种‘大众汤’似的感觉,俯拾皆是,没有味道。
”反映出当代人赶时髦,追潮流,缺乏自我、没有个性的特点。
【解析】【分析】
(1)本题中,“概括陆星儿的大致经历”涉及的内容范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。
概括人物经历,主要按照人物生活记叙的时间顺序或者空间顺序,以事件为主线进行概括。
本文主人公的经历主要体现在生活空间的变化以及写作的主线。
抓住文中“陆星儿属牛,自然是“老三届”,有过当北大荒人的光荣。
她的文学生涯便是从那里开始的”“她把家安在北京”“三个人终于有了自己的家,然而却要分家了。
这是一出当代人常常会发生的戏剧,戏剧学院的老师想必没有教过这样的课程,一切全在自己的感觉”“陆星儿带着儿子和小说家的名声回到上海。
这是她生活的两大支柱”“儿子一天天长大,作品一年年增多,收获的季节早已开始,人生的课题似乎总在回旋”,据此概括即可。
(2)“陆星儿的激情常常和那里有关。
从她的手势,她的谈吐,可以嗅到黑土地的气息”。
可分析北大荒广袤的土地对陆星儿性格、品质的影响等。
再如,“她像那种很值钱的老钟,不停地摆动。
每天起得很早,极少给自己放假。
冬天的清晨,她在楼下跳绳,不是为了显示活泼,只是强健身体。
钟的摆动是很有规律的,尤其是那种古典的钟,不会摆出很多花样”。
分析这一代人的坚韧执着,永远不停息对理想的执著追求,绝不随波逐流。
(3)关键句主要有:
“那块冷寂的土地据说是很肥沃的,自然还萌生了爱情。
陆星儿的激情常常和那里有关。
从她的手势,她的谈吐,可以嗅到黑土地的气息”“那时因为总在为房子发愁,迁徙成为她生活中的永远的命题,连美国人也不会搬得这么勤快”“三个人终于有了自己的家,然而却要分家了。
这是一出当代人常常会发生的戏剧,戏剧学院的老师想必没有教过这样的课程,一切全在自己的感觉”“如今的世界,女人爱木筏,男人爱舢板,要的就是那种动荡和飘流。
日子是过给别人看的,唯恐被时尚拉下”。
选择一例分析即可。
故答案为:
⑴是“老三届”毕业生;(1968年)到北大荒插过队,并在北大荒开始文学创作;后考入中央戏剧学院学习,留在北京,但没有成为剧作家,而是写小说,成为专业作家;后带儿子回到上海定居,继续从事写作著述甚丰。
⑵如“陆星儿的激情常常和那里有关。
从她的手势,她的谈吐,可以嗅到黑土地的气息”。
北大荒广袤的土地培养了陆星儿,这段坎坷的经协造就陆星儿的成熟。
在逆境中奋发拼搏,把种种的人生经历变成财富,把最大的苦难咀嚼粉碎,凭着一股坚定的意志朝前走,走向成功。
再如,“她像那种很值钱的老钟,不停地摆动。
每天起得很早,极少给自己放假。
冬天的清晨,她在楼下跳绳,不是为了显示活泼,只是强健身体。
钟的摆动是很有规律的,尤其是那种古典的钟,不会摆出很多花样”。
这一代人背负着厚重的历史,但没有被它压垮,他们依然依靠自己顽强的意志去求索,去生活。
他们战胜了困难和挫折,为自己的理想开始新的奋斗,且永远不停息对理想的执著追求,绝不随波逐流。
⑶①有房难,分家易。
如在第三段写到“那时因为总在为房子发愁,迁徙成为她生活中的永远的命题,连美国人也不会搬得这么勤快。
”后来“三个人终于有了自己的家,然而却要分家了。
”并指出“这是一出当代人常常会发生的戏剧”。
反映了当代人分房难的事实,同时又反映出改革开放后人们婚恋、家庭观念的变化,离婚现象多的事实。
②追求时尚,任凭感觉。
如“如今的世界,女人爱木筏,男人爱舢板,要的就是那种动荡和飘流。
”“日子是过给别人看的,唯恐被时尚拉下。
有句家喻户晓的话叫作‘跟着感觉走’,可惜这感觉是那种‘大众汤’似的感觉,俯拾皆是,没有味道。
”反映出当代人赶时髦,追潮流,缺乏自我、没有个性的特点。
【点评】
(1)本题考查考生筛选和整合文章信息,概括文章内容的能力,能力层次为C(综合分析)。
解答此种题目的答题步骤:
泛读--解文章大意、结构,圈出关键词、句;审题--确定范围、角度、要求;精读--寻找相关信息,筛选关键词语;加工--按题目要求整合。
(2)本题考查赏析作品中重要语句意蕴的能力。
解答此类题目,首先应通读文章,找到文中议论和抒情的语句,再分析作者的观点和感情倾向,结合上下文分析其意蕴。
首先要了解议论和抒情的表达方式。
议论的特点是直接对客观事物进行分析、评论、证明,以此宣扬观点、阐明理论,来影响读者。
抒情是表达情思,抒发情感的表达方式,是象征性地表现个人内心情感的一类文学语言。
(3)本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
能力层级C.解答本题,首先要根据题干意思在文中找到相关内容,一般做此类题时要立足全文,而不应只从某一段找答案,然后要抓住与“时代特点”有关的关键句,再根据关键句概括得出答案。
4.阅读下文,完成下列小题
汉装,中国华彩
我们的传统服装究竟是怎样的呢?
即使没有见过出土的实物,在历代的画典以及文学作品中,这种特征也不难总结。
中华民族作为最源远流长的民族之一,1.8万年前山顶洞人就开始使用骨针,7000年前河姆渡出现纺轮,
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