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教师资格考试教育知识与能力中学重点整理
第一章:
教育基础知识和基本原理
第一节:
教育的产生与发展
一、教育的概念
(一)教育的词源
1、“教育”一词最早见于《孟子.尽心上》,说明:
我国最早将“教”和“育”连用的是孟子。
·孟子说:
得天下英才而教育之,三乐也。
·夸美纽斯说:
教育是培养和谐发展的人。
·斯宾塞:
教育是为完美的成人生活做准备。
·杜威说:
教育即生活,教育即生长,学校即社会。
2、中国传统文化中的“学”与现代意义上的“学”的含义的差别:
(1)传统文化中“学”的目的不是获取知识,而是明了事理;
(2)学的方法是内省而非外铄
(3)学的内容为历史与道德,不含科学技术
(4)学的主体包括每一个人,不局限于儿童与成人。
(二)教育的定义(培养人的活动是教育的质的规定性)
广义:
凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想观念的活动,都可以称作教育。
狭义:
指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动,主要指学校教育。
1、教育的定义:
在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
2、教育的定义的理解:
(1)描述了教育的实践特性。
(2)把教育看作是个体的社会化和社会的个性化两个耦合的过程。
(3)强调教育的“活力性”,教育在个体的社会化和社会的个性化过程中起“促进”和“加速”的作用。
(4)强调教育行为发生需要一定的社会政治、经济、文化等背景。
二、教育的构成要素及其关系
1、学校教育:
在一定的社会背景下发生的有计划有组织的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
2、学校教育的基本要素:
(1)教育者
(2)受教育者(3)教育影响
3、教育者包括:
(1)教师
(2)教育计划、教材的设计者和编写者;
(3)教育管理人员
(4)参加教育活动的其他人员
结论:
教师是学校教育者的主体和代表,是直接的教育者
4、受教育者:
即教育对象,各级各类学生。
(1)学生的一般特征:
实践活动必须遵循学生身心发展的规律;
(2)特殊性表现在学生身心发展的规律并不是一尘不变的,而是在随着外界影响不断变化的。
5、教育影响:
教育过程中教育者作用于学生的全部信息,既包括信息的内容,也包括信息传递和反馈的形式,是形式和内容的统一。
(1)内容:
教育内容和教育材料
(2)形式:
教育手段、教育方法、教育组织形式。
6、教育者、受教育者和教育影响三者关系:
(1)三者相互独立、相互规定,构成完整的体系。
(2)没有教育者,就没有受教育者,也就没有具有特殊发展价值的教育影响;
(3)没有受教育者,整个教育工作就失去了对象;
(4)没有教育影响,教育工作也就成了无米之炊、无源之水。
三、教育起源与发展
(一)教育的起源
1、神话起源说:
代表人物:
所有宗教都持这种观点
观点:
(1)教育由人格化的神所创造;
(2)教育的目的是体现神和天的意志。
评价:
(1)非科学的
(2)反映了认识水平的局限
2、生物起源说:
代表人物:
利托尔诺(1831-1902)(法国社会学家、哲学家)
代表作:
《人类各种人种的教育演化》
沛西·能(1870-1944)(英国教育家)
代表作:
《人民的教育》
主要观点:
(1)人类教育是对动物界教育的继承、改善和发展;
(2)教育从它的起源来说是一个生物的过程;
(3)生物的冲动是教育的主要动力。
评价:
(1)标志着教育起源问题开始从神话解释转向科学解释;
(2)错误在于未把握人类教育的目的性和社会性。
3、心理起源说:
代表人物:
孟禄(美国教育家)《教育史教科书》
桑代克(美国心理学家)
主要观点:
(1)教育起源于儿童对成人的无意识模仿;
(2)应当从心理学的观点解释教育起源问题。
评价:
(1)从心理学观点出发,批判了生物起源论;
(2)没有解释人类本能与动物的类本能的界限,离生物起源说并不远。
4、劳动起源说:
代表人物:
米丁斯基(前苏联)《世界教育史》
从恩格斯“劳动在一定意义上创造了人类本身”这一基本命题出发阐述推断出的
主要观点:
(1)教育起源于人类特有的生产劳动
(2)制造、使用工具及生产劳动——经验、技能技巧 ——生存与发展——传授给下一代(教育)
评价:
这种观点是对恩格斯思想的曲解;
人类生活的第一个基本条件而非所有活动的最充分条件。
5、生活需要起源说:
代表人物:
钱亦石、
杨贤江《新教育大纲》是我国第一本马克思主义的教育学著作
主要观点:
(1)教育的发生就植根于当时当地的人民实际生活的需要。
它是帮助人营谋社会生活的一种手段。
(2)教育只能起源于人与环境互相作用的需要。
评价:
该学说的局限性在于未考虑到从需要到现实的限制因素和中介因素
教育起源问题的复杂性在于:
有关它的研究既要以哲学上的有关理论为基础,同时又要以社会学、人类学的理论研究与实地考察为依托,要做到历史与逻辑的统一、理论与实际的统一。
(二)教育的发展
1、原始社会与原始教育
(1)特征:
①教育水平低。
没有产生制度化的教育机构,教育内容贫乏,教育方法主要是口耳相传和实践模仿;
②教育没有阶级性。
③教育与原始宗教或意识有着紧密的联系。
2、古代社会与古代教育
(1)奴隶社会及其教育
特征:
①古代学校的出现。
最早在埃及,大约在公元前2500年;我国学校产生于公元前1000多年的商代。
②教育阶级性的出现。
③古代学校教育与生产劳动相脱离。
结论:
学校的产生标志着教育从生产劳动中的第一次分离。
奴隶社会教育的阶级性表现:
①教育目的:
培养奴隶主治国所需人才
②教育对象:
奴隶主贵族子弟
③教育内容:
军事教育和道德教育(例:
产生“文武状元”)
④教育方法:
体罚盛行
⑤教师地位:
被赋予很大权利,具有很高权威
(2)封建社会及其教育
特征:
①教育目的:
培养统治阶级所需的官吏和骑士;
②学校教育具有鲜明阶级性、等级性和宗教性;
③教育内容:
以道德文章和宗教经典为主;
④教育方法:
严格的纪律约束,辅以个人自学和修行
⑤形成了比较系统的教育体系,积累了较丰富的教育经验和教学思想。
3、现代社会与现代教育
(1)资本主义社会及其教育
特征:
①教育目的:
培养和选拔资产阶级的统治人才,同时给予广大劳动人民一定的文化科学知识;
②建立了现代学校制度;
③课程结构、内容得到了不断调整,尊重学生学习积极性的新教学方法不断出现;
④师生关系民主化;
⑤独立形态的教育学产生并得到了极大的发展。
双轨制:
指资本主义的学校教育制度有两个互相独立的系统:
一个是专门为资产阶级子弟服务的,配备有良好的师资和设备,学生们沿着这个系统深造,就可以深入一些有名的高等学府,毕业后就可以直接成为统治阶级和各级管理人员;
另一个是为劳动人民的子弟准备的,师资力量和教学设备都比较差,主要学习一些实用知识和技能,一般在上中学之后就进入劳动力市场。
中世纪最早的的大学是在意大利和法国出现的。
(2)社会主义社会及其教育
特征:
①教育目的:
培养社会主义初级阶段的公民和社会主义事业的建设人才;
②教育与生产劳动相结合;
③教育科学的研究有了科学方法论的基础。
(科学方法论:
唯物辩证法)
四、现代教育的特征(简答题)
(一)现代教育的公共性(大众性)
现代教育的的公共性的含义:
现代教育越来越成为公共事业,是面向全体人民,为全体人民服务的。
现代教育的公平性的含义:
现代教育为每一位受教育者提供同样的机会和服务,努力做到受教育机会均等。
结论:
公共性即大众性,现代教育应该是大众教育。
(二)现代教育的生产性
含义:
现代教育越来越与人类的物质生产相结合,越来越与生产领域发生密切的、多样化的关系,生产的发展也越来越对教育系统提出新的要求。
结论:
现代教育的生产性的重要标志是职业教育的大力发展。
(三)现代教育的科学性
含义:
一方面,科学教育是现代教育的基本内容和重要方面;
另一方面,现代教育的发展越来越以来教育科学的指导,摆脱教育经验的束缚。
(四)现代教育的未来性
含义:
一方面现代教育的价值取向、目标定位会对未来社会和个体的发展产生非常重大的影响;
另一方面,现代教育的发展必须考虑到未来社会的发展趋势对教育提出的要求,教育要面向未来。
(五)现代教育的国际性
含义:
现代教育应该从态度、知识、情感、技能等方面培养受教育者从小就为一个国际化的时代做准备,要面向世界。
(六)现代教育的终身性
含义:
现代教育不局限于学龄阶段,而是贯穿人的一生,现代教育的改革应该着眼于创造一个适合于终身学习的社会,满足不同年龄阶段的受教育者的教育需求。
现代教育发展趋势:
1、加强学前教育并重视与小学教育的衔接。
2、强化普及义务教育、延长义务教育年限。
3、普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。
4、高等教育的类型日益多样化。
5、学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。
6、教育制度有利于国际交流。
五、国内外著名的教育思想(人物、贡献)
(一)中国古代教育思想
1、孔子:
有教无类:
平等享有教育权的思想
克己复礼:
把“仁”的思想归结到服从周礼上——教育的内容
四书五经:
四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》六艺:
礼、乐、射、御、书、数
五经《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》(诗、书、礼、乐、易、春秋)
因材施教:
孔子的教学方法
2、孟子:
人性本善:
非良知良能
人人平等:
人皆可以为尧舜
道德自觉:
强调内省
3、荀子:
人性本恶
化性起伪
教人向善
4、道家:
老庄则学,天人合一,讲究“空”
道法自然:
道理方法要顺其自然
弃圣绝智
弃仁绝义
回归自然
复归本性
5、墨家:
以“墨翟”为代表(先秦时期墨家与儒家并称显学)
兼爱非攻
重视技术
亲知、闻知、说知对于知识的理解主要有三种途径
6、《学记》战国后期,中国出现了世界上第一部教育文献
①.建国军民,教学为先(提出教育的重要性和教育与政治的关系)
②.时教必有正业,退息必有居学(课内与课外相结合)
③.内外结合、臧息相辅
④.教学相长、师道尊严(教师观)
⑤.反对灌输、主张启发
⑥.尊重规律、循序渐进(主张教学要遵循学生心理发展特点)
六、教育学的产生与发展
(一)教育学的萌芽阶段(前教育学时期)
1、西方世界的教育萌芽
毕达哥拉斯:
《金言》(古希腊)
苏格拉底:
雄辩与青年智者的问答法(古希腊)
柏拉图:
《理想国》《美诺篇》(古希腊)(“寓学习于游戏”的最早提倡者)
亚里斯多德:
《政治学》
(在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则,注意到了儿童心理发展的自然特点,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育,这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源)
昆体良:
《雄辩术原理》(古代西方最早的教育理论著作)(古罗马)
2、中国的教育萌芽
孔子:
《论语》孟子:
《孟子》无名氏:
《中庸》无名氏:
《大学》合称“四书”
(二)教育学的创立时期(独立阶段)
创立条件:
1、教育实践发展的客观需要;
2、近代科学发展的总趋势使然;
3、著名学者的个人努力。
创立的标志:
1、教育问题成为专门范畴;
2、形成了教育概念和范畴体系;
3、有了科学的研究方法;
4、产生了重要的教育家和教育著作;
5、出现专门教育研究机构。
主要教育学家:
1、培根:
英国哲学家,“近代实验科学鼻祖”
贡献:
首次把“教育学”作为独立学科提出;
2、夸美纽斯:
捷克教育家,被誉为“教育史上的哥白尼”
贡献:
《大教学论》是近代第一部教育学著作。
1632年发表《大教学论》是教育学形成一门独立学科的标志
3、康德:
德国哲学家(是他的学生根据他的学说编纂)
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