《哈姆雷特》主要内容和感悟.docx
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《哈姆雷特》主要内容和感悟.docx
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《哈姆雷特》主要内容和感悟
《哈姆雷特》主要内容和感悟
《哈姆雷特》主要内容和感悟(篇一)
我认为哈姆雷特这段独白是他性格的转折点,是哈姆雷特从延宕转入行动的关键。
从表面看来是不错。
但问题是,以哈姆雷特对生命价值的偏爱,怎么会在一受福丁布拉斯士兵的刺激就“只许有流血的念头”呢?
哈姆雷特准备流血以及要让别人流血的念头像他对生死的思考一样是主动选择的结果吗?
哈姆雷特的延宕与行动之间如果没有必然的联系,哈姆雷特的性格必然是不统一的。
从哈姆雷特的独白看,哈姆雷特尽管下定复仇的决心时,也没忘记对生命价值的思考。
他的内心深处还在不断地询问生命意义何在的问题。
他说:
“可是究竟是由于。
禽兽的健忘呢,还是因为把后果。
考虑得过分周密,想来想去,只落得一分世故,三分懦怯——我实在不知道为什么一天天过下去。
只管在口里嚷“这件事一定要做”,而明明有理由,有决心、有力量、有办法。
叫我动手啊。
“为什么一天天过下去”。
这样有关生命价值的问题,在哈姆雷特此时此地还根本没有得到解决。
所以,在第五幕的“墓园”一场,哈姆雷特面对“骷髅”尽管是不断地在调侃!
我们一步步想象下去,不会想象到亚历山大的最高贵不过的玉体叫人家拿来当烂泥给酒桶塞塞孔眼吗?
”
哈姆雷特看到了生命的变化之快与脆弱,看到了死亡对于生命的剥夺,如果假以时日,哈姆雷特也许会沉思出生命的真正意义及给自己的复仇寻求到价值。
但是,在一系列事件的因果性中,哈姆雷特对生命沉思的心性缺少发展与成熟的时间。
“我到处碰见的事物都在谴责我,鞭策我起来复仇!
”这句话流露出了哈姆雷特在选择流血时的无可奈何的心态。
重整时代的任务逼迫着哈姆雷特匆匆上了战场,而终因误杀波乐纽斯,被克劳狄斯所利用,最后落得了悲惨的结局。
哈姆雷特是单纯的,他向往一种理想的人与社会,在发现生活的真相是那样恐惧之后便不禁产生了幻灭感,对生活失去了乐趣,他想改变现实,却找不到途径,他甚至越发感到只有死亡才能终止那心灵之中的无限悲苦。
也许就是像哈姆雷特这样人,在生存与毁灭之间徘徊,才会不顾一切地撕开人性丑恶的一面。
生存的道路是何其的艰难,在毁灭面前,只有以自己的双手去“重掌乾坤”,哪怕牺牲自己的理想与生命。
这就是我们的哈姆雷特,以自己的生命与理想去和现实的命运挑战,尽管他在残酷的现实没能完成“改造社会”,但是我想这就已经足够了。
《哈姆雷特》主要内容和感悟(篇二)
生存还是毁灭,这是个值得思考的问题:
默然承受生命暴虐的毒箭,或者是挺身反抗人生无涯的苦难,通过斗争去把它们扫清。
这两种行为,哪一种最高贵?
《哈姆雷特》,英国著名戏剧家莎士比亚笔下的一部悲惨的现实主义小说,被称为莎翁四大悲剧之首,其最重要的原因在于主人公哈姆雷特身上的悲剧性。
哈姆雷特身上至少有三种悲剧,性格悲剧,命运悲剧,历史悲剧。
哈姆雷特,一个矛盾且犹豫的人物形象。
他挣扎在现实与仇恨之间,从哈姆雷特感叹“生存还是毁灭,这是个值得深思的问题”这句话的时候,看得出他内心的挣扎。
明明内心很善良,不想这么做,但他却被命运所控制,被仇恨多蒙蔽,哈姆雷特改变了自己,他不相信任何人,基本靠自己的力量与叔父作斗争,势单力薄,且优柔寡断,最后造成了奥菲利亚和母亲的死亡,自己与叔父的同归于尽。
《哈姆雷特》中令我印象最深的是这句话:
“真正的伟大不是轻举妄动,而是在荣誉遭到危险的时候,即使为了一根稻干之微,也要慷慨力争。
”是啊,正真的伟大,不是不假思索就怒发冲冠,而是在我们荣誉受损的的时候,不管多么的微小,也要用尽全力,慷慨力争!
莎士比亚在这部作品上倾注了大量的心血,才赋予了这跌宕起伏的故事情节。
一个站在巨人肩膀上,洞悉一切的人,被生活欺骗了。
他想一块口香糖,被生活咀嚼干净且榨干灵魂后,如废物一般吐出来。
生活就是这样残酷,让你明白,原来拥有的一切竟是那样的难得,而已前所追求的,又是那样的遥不可及。
或许《哈姆雷特》之所以能成为传世佳作,深受人们喜爱,不是这个悲剧有多惨,而是它有着照亮天空般深邃的哲理。
《哈姆雷特》灵魂的救赎!
《哈姆雷特》主要内容和感悟(篇三)
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。
在《哈姆雷特》中,莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张:
”自有戏剧以来,它的目的始终是反映自然,显示善恶的本来面目,给它的时代看一看演变发展的模型。
”《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。
这个剧本的又一个名字叫做《王子复仇记》。
实际上这个王子并没有给老国王复仇,尽管他最后刺死了新国王,但这更大的好处上是为了行将死去的自己。
他的复仇很失败,正因他一向在彷徨,他憎恨这个世界,也憎恨自己。
他对别人冷嘲热讽,对自己则是不断地责备。
他尝试着去做一些事情,但更多时候他一动不动。
他的形象,和其他人的英雄般的鲁莽相比,更像是一位痛苦的智者。
他更多的进行精神上的抗争。
哈姆雷特是悲剧的中心人物。
他是一个典型的人文主义者。
人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心,它体现了新兴资产阶级的世界观,是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。
人文主义着反对以神为中心的封建神学,宣传人是宇宙的主宰,是万物之本。
哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和完美的期望。
他说:
”人是多么了不起的一件物品!
理性是多么高贵!
力量是多么无穷!
行动多么像天使!
了解多么像天神!
宇宙的精华!
万物的灵长!
”他肯定人的现实生活,渴望纯洁的友情和真挚的感情。
他聪明热情、敏感善思、能文能武。
他的恋人奥菲利亚说:
”啊,一颗多么高贵的心就是这样陨落了!
”这样的王子自然得到民众的拥护,连他的敌人克劳迪斯也承认:
”他是为糊涂的群众所喜爱的”。
但是他一接触社会的现实,他所崇拜的父王突然死去,而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧,就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。
他感到忧郁:
”人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!
”经过一番深沉的思考,把个人问题与整个社会联系起来,发现”时代一切都脱节了”,”丹麦是一座监狱”,”我决心担负起重整乾坤的职责”。
这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。
他有意安排了”戏中戏”以便进一步证实奸王的罪行。
而当罪行的真相确证以后,他立即行动。
但为了寻找正义的手段,他放下了在奸王祈祷把他杀死的机会,之后又误杀了波洛涅斯,这样就招来被放逐的命令。
最后,他虽然逃了回来,在决斗中杀死了奸王,自己也因中了毒剑而牺牲,”重整乾坤”的职责也落空了。
《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。
剧作的生活画面广阔,情节的展开生动、丰富。
剧作所反映的生活画面,从皇宫到家庭,从深闺到墓地,从军士守卫到民众造反,从剧场到比剑场,构成了剧中人物活动的广阔的背景。
莎士比亚十分注重情节的安排,一波未平,一波又起。
除复仇的情节之外,还配合诸如感情、友情、亲子关联等,对情节的发展起了推动的作用。
与情节的生动性和丰富性相联系,作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。
如”戏中戏”演出的那一场,是一场重点戏,又是过渡戏,是哈姆雷特的思想和行动的转折点。
莎士比亚是语言大师。
他的戏剧语言丰富多彩,富有诗意。
他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成,还有民间歌谣,其人物的语言也变化多端。
刻画哈姆雷特时,莎士比亚多次运用独白,诗体与散文交相使用,哲理与抒情相结合,具有强烈的艺术感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作,它给我很多很多启示,非常值得一看!
人一生要过得有意义,就需要不断地阅读优秀的作品。
阅读《哈姆雷特》的过程中,我们沉浸在莎士比亚笔下所描述的情节中。
该如何才能将一篇《哈姆雷特》读后感写好呢?
以下是为大家精心整理的“《哈姆雷特》心得感悟”,欢迎您参考,希望对您有所助益!
《哈姆雷特》心得感悟【篇一】
纷纭的大千世界有鲜花也有毒草,有真、善、美,也有假、恶、丑。
——题记
“人类是多么了不起的杰作,多么高贵的理性!
多么伟大的力量!
多么优美的仪表!
多么文雅的举止!
在行为上多么像一个天使!
在智慧上多么像一个天神!
宇宙的精华!
万物的灵长!
”这正是哈姆雷特内心善良仁慈的一面。
也许,在哈姆雷特遇见父王亡魂之前,在王后嫁给克劳蒂斯之前,他的叔父克劳蒂斯在他心目中正符合这一形象,他父母的爱情也正如他所想的那么忠贞不渝。
可是,在遇见父王亡魂之后,在王后改嫁之后,在看戏时克劳蒂斯的一系列反应印证了父王亡魂所告诉他的真相之后,在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深渊之后,他愤怒了!
他愤怒他的叔父,他的朋友甚至自己的母亲过去一直带者一个伪善的面具,而面具下的嘴脸竟是令人厌恶的丑恶。
这样的伪善,这样的失望将王子永远的推向仇恶的深渊。
克劳蒂斯国王对于哈姆雷特那出刻意安排的戏剧感到了极大的威胁“他的疯狂每小时都可以危害我的安全。
”国王以王子的疯病为由宣称送他去英国治病,那只是一个伪善的借口。
哈姆雷特并不是真正的疯子,它只是在采取一些必要的方式来完成自己的复仇。
可是,当他看到了死去的奥菲利娅,他那充满人文主义思想的内心又激发了那本想因她的欺骗而隐藏的爱情。
他蒙受了彻彻底底的打击,如果说疯,或许在这时他才是真正的疯,不仅仅是为痛失心爱的女人而失去理智,因为此时的哈姆雷特,没有了亲情和友情,爱情就这么随着奥利菲亚的死而失去,内心的摧残终于使得哈姆雷特走向了毁灭的复仇,我似乎感觉到仇恨正在啮噬王子的善心,那人善已丝毫不存。
初读此书觉得这不过是一出普通的复仇之戏罢了,可而后细细想来,那善与伪善的对抗,正义与邪恶的对抗,正是残酷的社会现实。
而他复仇的目的不仅仅是为了死去的父亲,而是为了挽救整个丹麦社会,也是他维护自己人文主义思想的行为。
这给她那英雄形象增添了一道光环,使得它高贵的形象展现的淋漓尽致。
从本质上说,哈姆雷特是善良勇敢的,克劳蒂斯是伪善的代表,虽然,哈姆雷特完成了复仇的使命,但并没有实现改变残酷现实的宏伟理想。
尽管如此,他的英雄形象已深深留在读者心中。
《哈姆雷特》心得感悟【篇二】
有一位王子,本来过着十分幸福美满的生活,灾难突然降临,上天将他逼上了一条复仇之路,他就是丹麦的王子哈姆雷特。
《哈姆雷特》是著名剧作家莎士比亚的代表作之一,这次读完之后,颇有感触。
《哈姆雷特》讲述了一个丹麦王子十分悲惨的复仇故事。
哈姆雷特是丹麦的王子,他的父亲是丹麦的国王。
不幸的是,他的父亲被他的叔父毒死了,夺走了王位。
不久后,他的母亲也背叛了他的父亲,嫁给了他的叔父。
一下子,哈姆雷特身边所有的人,包括他的母亲,同学,朋友。
甚至他的爱人欧菲莉亚都差点成为了他叔父对付他的工具。
就在这样的情况下,哈姆雷特毅然选择了复仇这条艰辛的道路。
这虽然只是一个故事,但却折射出一个最现实的社会现象。
虽然说,现在已经是现代社会,不再是以前的那种封建社会了,总是发生着这种帝位之争。
可是,我们又有谁能否认,现在就没有这种“战争”呢?
我想,答案也许是没有吧!
只是,昔日的“帝位”变成了今日的“帝位”,金钱,权利罢了!
现在这个社会已经物质化,还有什么真情可言呢?
存在的只有利益。
每个人都在想方设法地去赢取自己的利益,即使是朋友之间,亲人之间。
现在,人与人的心相隔太远了,人之间的情感也被冲淡了,被利益冲淡了。
亲情还是利益,我想现在的人会毫不犹豫地选择后者吧!
我曾在电视上看过这样一个故事。
有一个老人,辛辛苦苦工作了一生,赚下了较为丰厚的家业。
在他七十岁的时候,拿出了自己的积蓄为儿子买了一套房子!
但他的女儿见此就不肯了,她说:
“同样是子女,为什么我就没份?
我也要得一半……”为此,两兄妹不停地争执,甚至还闹上了法庭,老人见了十分伤心,被自己的女儿给活活地气死了!
大家也许还不知道,他的女儿亦是十分的富有,不但已经有了一套很大的房子,还买了一部几十万的小车。
可是,她就是要争得那点利益,结果将自己的父亲给活活地气死了!
也许,这就是生命之悲吧!
现在,人们的心灵都被这利益的灰尘给蒙蔽了。
人们只是看到了眼前的这点蝇头小利,而忽略了真正珍贵的亲情,友情!
不要再让这样的生命悲剧发生了!
《哈姆雷特》心得感悟【篇三】
《哈姆雷特》是莎士比亚的四大悲剧之一,也是其最知名的悲剧作品,被许多莎评家视为莎士比亚全部创作乃至英国文艺复兴时期的代表性作品。
如果说《奥赛罗》是关于感情的悲剧,《李尔王》是关于亲情的悲剧,《麦克白》是关于野心的悲剧,那么《哈姆雷特》则是这三者的综合,并且在这感情、亲情与野心的悲剧中最终体现人的性格悲剧。
哈姆雷特像我们每个人一样真实,但又比我们伟大。
他是一个巨人,却又是一个真实的人。
哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯;以自己的“毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀;以自己的“毁灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”;也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。
哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄,但他悲壮不悲观!
曾有人这样说过:
其实悲剧具有一种深刻的美,悲剧存在的好处就在于它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪,而是要透过对悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。
悲剧也正是透过对一切矛盾冲突必然性的揭示,表达了对真、善、美的肯定!
在莎翁所有的作品里,《哈姆雷特》或许是最受争议的一部,也是最受注目的一部。
无论你在人生的哪一个阶段,当你经历了一场丰富而深刻的精神生活,当你提升了自己的`人格,重新发现了一个全新的自我,你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎就应是属于永恒与不朽的东西。
在很大的层面上,它描述的是一种极其原始的悲剧,人的悲剧。
这个戏剧中有一段十分经典的关于死亡的台词:
“生存或毁灭,这是个必答之问题:
是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击,还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,并将其克服。
此二抉择,就竟是哪个较崇高?
”
哈姆雷特选取了死,“死即睡眠,它但是如此!
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,那么,此结局是可盼的!
”死并不是可怕的,而是一种归宿,一种最安全最适宜安抚灵魂的方式。
只可惜,在死的时候也不是彻底清净的。
没有人能告诉我们死了之后是什么样貌,不知道死去以后是否真的有梦,而那梦又将是完美的还是残酷的。
命运、性格、抉择,这些该是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?
“一千个读者,就有一千个读者”,拥有无比艺术魅力的《哈姆雷特》以其独特的魅力在世界的舞台上影响着一代代的人们,折服了千千万万的读者。
读哈姆雷特的个人感受读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。
我们在读莎士比亚写的《哈姆雷特》时,不能马观花地读,需要仔细地领会,在读了《哈姆雷特》后,您自己有什么感想呢?
读哈姆雷特的个人感受(篇一)
读完第一遍之后,不知道是不是因为是悲剧,有一种怅然若失的感觉,久久回想剧情,结局。
哈姆雷特从小受到良好的教育,突然得知父亲死讯以及刚继位的叔父和母亲匆忙完婚,父亲的亡灵告诉他,自己是被叔父害死要求为其报仇。
政治斗争的残酷,母系亲情的破碎、信仰、人性价值如此不堪一击,现实的冲击使他陷入深深的矛盾中,他开始怀疑,他的人生观也开始变化,内心受到煎熬,生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?
在叔父进行祷告时错失了最好的复仇机会,读到这里时,我想的是再怎么也要给他一刀,但是他没有,心里在想他为什么不把叔父杀死,他在考虑什么?
他是从道德的制高点出发的吗?
他是懦弱?
是在计划复仇?
是他的伦理关系、理性、来不及反应的缓冲?
同病相怜的命运共同归属感?
是自我冲突?
总之,他在思考,他在涤荡自己的灵魂。
但他最终选择复仇。
他选择了挺身反抗人世的无涯的苦难。
但是故事的悲剧性在于命运的纠结与多变。
在面对困境时,我也与他一样试图说服自己、强迫自己。
自己常常去想这样做的意义是什么?
我的人生意义又是什么?
我该怎么度过这一生?
不断的思考、想要靠近答案,又自我否定,结果陷入了思维怪圈,无法走出来,反而将自己困死在里面。
也让我想起一段话,“大部分人终身都是在梦游,从来没问过自己他们在干什么,以及为什么要那么做,他们吸收了他们的父母的价值观和信念,或者他们的文化,毫不质疑地接受了下来。
但如果他们刚好吸收了错误的信念,他们就会生病。
”我没有办法判断什么是真正正确的信念,我甚至怀疑我所接受到的信念和文化,但是随着我经历的事情,我越来越能接受不同的事物,也不停提醒自己注意思考。
人的心里有着很多个自己,不停地争斗,有时候这个我胜,有时候那个我胜,犹豫、挣扎、多变,自我否定、自我鼓舞,又饱含力量,一直在踉跄着挣扎着向前或向后。
当自己所追求的东西或者所吸收的价值观被打破时,苟延残喘还是挺身而出,我们应该有自己的思考和自己的见解,不断地认识自己,认识自身价值,重塑自己,是我到现在想的最好的答案。
感受一下摘抄和莎士比亚的诗一样的句子
披着殓衾的死人都从坟墓里出来,在街上啾啾鬼语,星辰拖着火尾,露水带血,太阳变色,支配潮汐的月亮被吞蚀得像一个没有起色的病人。
清晨披着赤褐色的外衣,已经踏着那边东方高山上的露水走过来了。
我的墨黑的外套、礼俗上规定的丧服、难以吐出来的叹气、像滚滚江流一样的眼泪、悲苦沮丧的脸色,以及一切仪式、外表和忧伤的流露,都不能表示出我的真实的情绪。
这些才真是给人瞧的,因为谁也可以做作成这种样子。
它们不过是悲哀的装饰和衣服;可是我的郁结的心事却是无法表现出来的。
一个不肯安于天命的意志,一个经不起艰难痛苦的心,一个缺少忍耐的头脑和一个简单愚昧的理性。
即使地狱张开嘴来,叫我不要作声,我也一定要对它说话。
在好风给人方便、船只来往无阻的时候,不要贪睡,让我听见你的消息。
对于哈姆雷特和他的调情献媚,你必须把它认作年轻人一时的感情冲动,一朵初春的紫罗兰早熟而易掉,馥郁而不能持久,一分钟的芬芳和喜悦,如此而已。
一个自爱的女郎,若是向月亮显露她的美貌就算是极端放荡了;圣贤也不能逃避馋口的中伤;春天的草木往往还没有吐放它们的蓓蕾,就被蛀虫蠹食;朝露一样晶莹的青春,常常会受到罡风的吹要向他自己叛变。
不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。
对人要和气,可是不要过于狎昵。
相知有素的朋友,应该钢圈箍在你的灵魂上,可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。
留心避免和人家争吵;可是万一争端已起,就应该让对方知道你不是可以轻侮的。
倾听每一个人的意见,可是只对极少数人发表你的意见;接受每一个人的批评,可是保留你自己的判断。
尽你的财力购置贵重的衣服,可是不要炫新立异,必须富丽而不浮艳,因为服装往往可以表现人格。
你的话已经锁在我的记忆里,那钥匙你替我保管着吧。
我知道在热情燃烧的时候,一个人无论什么盟誓都会说出口来;这些火焰,女儿,是光多于热的,刚刚说出口就会光销焰灭,你不能把它们当作看待。
少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质,害的人声名狼藉。
我的命运在高声呼喊,使我全身每一根微细的血管都变得像怒师的筋骨一样坚硬。
使你年轻的血液凝冻成冰,使你的双眼像脱了轨道的星球一样向前突出,使你的纠结的鬈毛根根分开,像愤怒的豪猪身上的`刺毛一样森然耸立。
他握住我的手腕紧紧不放,拉直了手臂向后退立,用他的另一只手这样遮在他的额角上,一眼不眨地瞧着我的脸,好像要把它临摹下来似的。
这样经过了好久的时间,然后他轻轻地摇动一下我的手臂,他的头上上下下点了三次,于是他发出一声非常惨痛而又深长的叹息,好像他的整个胸部都要炸裂,他的生命就在这一声叹息中间完毕似的。
人们往往用至诚的外表和虔敬的行动,掩饰一颗魔鬼般的内心,
生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?
死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。
死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿:
因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。
人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌一辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的一爱一情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视,要是他只要用一一柄一小小的刀子,就可以清算他自己的一生?
谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命的压迫下呻一吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的磨折,不敢向我们所不知道的痛苦飞去?
这样,重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。
志愿不过是记忆的奴隶,总是有始无终,虎头蛇尾,像未熟的果子密布树梢,一朝红烂就会离去枝条。
要是语言来自呼吸,呼吸来自生命,只要我一息犹存,就绝不会让我的呼吸泄漏了你对我所说的话。
真正的伟大不是轻举妄动,而是在荣誉遭遇危险的时候,即使为了一根稻杆之微,也要慷慨力争。
要是把他的好处一件一件列举出来,不但我们的记忆将要因此而淆乱,交不出一篇正确的账目来,而且他这一艘满帆的快船,也决不是我们失舵之舟所能追及。
读哈姆雷特的个人感受(篇二)
我认为哈姆雷特这段独白是他性格的转折点,是哈姆雷特从延宕转入行动的关键。
从表面看来是不错。
但问题是,以哈姆雷特对生命价值的偏爱,怎么会在一受福丁布拉斯士兵的刺激就“只许有流血的念头”呢?
哈姆雷特准备流血以及要让别人流血的念头像他对生死的思考一样是主动选择的结果吗?
哈姆雷特的延宕与行动之间如果没有必然的联系,哈姆雷特的性格必然是不统一的。
从哈姆雷特的独白看,哈姆雷特尽管下定复仇的决心时,也没忘记对生命价值的思考。
他的内心深处还在不断地询问生命意义何在的问题。
他说:
“可是究竟是由于。
禽兽的健忘呢,还是因为把后果。
考虑得过分周密,想来想去,只落得一分世故,三分懦怯——我实在不知道为什么一天天过下去。
只管在口里嚷“这件事一定要做”,而明明有理由,有决心、有力量、有办法。
叫我动手啊。
“为什么一天天过下去”。
这样有关生命价值的问题,在哈姆雷特此时此地还根本没有得到解决。
所以,在第五幕的“墓园”一场,哈姆雷特面对“骷髅”尽管是不断地在调侃!
我们一步步想象下去,不会想象到亚历山大的最高贵不过的玉体叫人家拿来当烂泥给酒桶塞塞孔眼吗?
”
哈姆雷特看到了生命的变化之快与脆弱,看到了死亡对于生命的剥夺,如果假以时日,哈姆雷特也许会沉思出生命的真正意义及给自己的复仇寻求到价值。
但是,在一系列事件的因果性中,哈姆雷特对生命沉思的心性缺少发展与成熟的时间。
“我到处碰见的事物都在谴责我,鞭策我起来复仇!
”这句话流露出了哈姆雷特在选择流血时的无可奈何的心态。
重整时代的任务逼迫着哈姆雷特匆匆上了战场,而终因误杀波乐纽斯,被克劳狄斯所利用,最后落得了悲惨的结局。
哈姆雷特是单纯的,他向往一种理想的人与社会,在发现生活的真相是那样恐惧之后便不禁产生了幻灭感,对生活失去了乐趣,他想改变现实,却找不到途径,他甚至越发感到只有死亡才能终止那心灵之中的无限悲苦。
也许就是像哈姆雷特这样人,在生存与毁灭之间徘徊,才会不顾一切地撕开人性丑恶的一面。
生存的道路是何其的艰难,在毁灭面前,只有以自己的双手去“重掌乾坤”,哪怕牺牲自己的理想与生命。
这就是我们的哈姆雷特,以自己的生命与理想去和现实的命运挑战,尽管他在残酷的现实没能完成“改造社会”,但是我想这就已经足够了。
读哈姆雷特的个人感受(篇三)
沙翁的〈哈姆雷特〉是一部经典的代表作。
这本书在表面情节上与历史的传说并没有太大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡。
反复修理的行为,冥冥中的判决,以外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局。
”曲折跌宕的情节,紧紧围绕着复仇而开。
哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆雷特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲
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