十七 概括分析题简答题验收达标练.docx
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十七概括分析题简答题验收达标练
(十七) “概括分析题(简答题)”验收达标练
一、阅读下面的文言文,完成1~4题。
太常博士曾公墓志铭
王安石
①公讳易占,字不疑,姓曾氏,建昌南丰人。
公以端拱己丑生,卒时庆历丁亥也。
后卒之二年而葬,其墓在南丰之先茔。
子男六人,晔、巩、牟、宰、布、肇,女九人。
②始公以文章有名,及试于事,又愈以有名。
临川之治,能而不以威,使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。
庄献太后用道士言作乾明观,匠数百人,作数岁不成。
公语道士曰:
“吾为汝成之。
”为之捐其费太半,役未几而罢。
如皋岁大饥,固请于州,而越海以籴,所活数万人。
明年稍已熟,州欲收租赋如常,公独不肯听,岁尽而泰之县民有复亡者,独如皋为完。
既又作孔子庙,讽县人兴于学。
③后为信州知州诬,既仕不合,即自放,为文章十余万言,而《时议》十卷尤行于世。
《时议》者,惩已事,忧来者,不以一身之穷而遗天下之忧。
“其志不见于事则欲发之于文,其文不施于世则欲以传于后。
后世有行吾言者,而吾岂穷也哉?
”
④宝元中,李元昊反,契丹亦以兵近边,天子忧之,诏天下有能言者皆勿讳。
于是言者翕然论兵以进,公独谓“天下之安危顾吾自治不耳。
吾已自治,夷狄无可忧者;不自治,忧将在于近,而夷狄岂足道哉?
”即上书言数事,以为事不尔,后当如此,既而皆如其云。
公之遭诬,人以为冤,退而贫,人为之忧也。
而公所为十余万言,皆天下事,古今之所以存亡治乱,至其冤且困,未尝一以为言。
⑤夫谏者贵言人之难言,而传者则有所不得言。
读其略不失其详,后世其有不明者乎?
公之事亲,心意几微,辄逆得之。
好学不怠,而不以求闻于世。
所见士大夫之丧葬二人,逆一人之柩以归,又育其孤;又一人者,宰相舅,尝为赞善大夫,死三十年犹殡,殡坏,公为增修,又与宰相书责使葬之。
(选自《唐宋八大家合集》,有删改)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.役未几而罢 罢:
完成
B.讽县人兴于学讽:
劝勉
C.天下之安危顾吾自治不耳顾:
只是
D.而传者则有所不得言传:
传播
解析:
选D “传”,动词,应译为“作传”。
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.曾易占在庆历年间丁亥年去世,两年后才下葬,就埋葬在南丰县老家的祖坟处。
B.受灾次年,州里要求像往年一样收取租税,曾易占不肯执行,使如皋百姓免于逃荒。
C.面对叛军和边患,曾易占认为根本的解决办法就是我们能否和他们分开,独立自治。
D.曾易占曾经将一位去世的士大夫的灵柩迎回来安葬,并且养育那个人的遗孤。
解析:
选C 面对叛军和边患,曾易占认为最重要的是自己国家内部安定,并不是“独立自治”。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)临川之治,能而不以威,使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。
译文:
(2)公之遭诬,人以为冤,退而贫,人为之忧也。
译文:
参考答案:
(1)(他)治理临川的时候,凭才干而不用威势(强力),就让坏人(作奸犯科的人)的首领率领他的部下几百人都不再做坏事。
(2)曾公遭遇诬陷,人们认为(他)是冤枉的,(他)退职以后陷入贫困,人们替他忧虑。
4.曾易占在为政方面有哪些特点?
请简要概括。
答:
解析:
本文②③④段,都是叙述曾易占在为政方面的作为,从中我们可以看到他以民为本的思想,他正直、重视教育,且智谋过人。
参考答案:
①以民为本(爱民如子);②刚正不阿;③重视教育;④富有谋略。
参考译文:
曾公名叫易占,字不疑,姓曾,是建昌南丰人。
曾公在端拱年间己丑年出生,在庆历年间丁亥年去世。
去世两年后下葬,他的坟墓安在南丰县的祖坟处。
生有儿子六人,曾晔、曾巩、曾牟、曾宰、曾布、曾肇,女儿九人。
开始时曾公凭借文章闻名,等到为官做事,又更加有名。
(他)治理临川的时候,凭才干而不用威势(强力),就让坏人(作奸犯科的人)的首领率领他的部下几百人都不再做坏事。
庄献太后采纳道士的建议修造乾明观,工匠数百人,建了几年也没有完成。
曾公对道士说:
“我替你建成它。
”替他募捐了一大半的费用,工程不久就完成了。
如皋这一年饥荒严重,(曾公)努力向州里请求救济,并且越过大海购买米粮,救活了几万人。
第二年作物逐渐成熟,州里想像往年一样收取租税,唯独曾公不愿意执行,年末泰州各县百姓又有逃亡的,只有如皋百姓没有逃亡的。
后来又修建孔子庙,劝勉县里百姓兴起学习风气。
后来被信州知州诬陷,仕途不顺,就自己辞官,撰写了十几万字的文章,《时议》十卷尤其在社会上盛传。
《时议》这部书,借鉴往事,忧虑未来,不因为自己一个人的困顿而放弃了为天下忧虑。
“我的理念主张不能在政事上体现出来,就要通过文章表达出来,这些文章主张不能被当代人施行,就要把它们留传给后代。
后代如果有践行我这些主张的人,那么,我难道还是困顿的吗?
”
宝元年间,李元昊反叛,契丹也派军队逼近边境,天子非常忧虑,下诏天下有能进言献策的都不要有所隐瞒。
在这时候进言献策的人都一致用派军队应对来进言,唯独曾公认为“天下的安危只不过在于我们自己是否安定罢了。
如果我们内部安定,(来自于)夷狄的边患就没有什么可忧虑的;自己不稳定,忧患就在眼前,那些夷狄又哪里值得一提呢?
”于是上书议论了几件事情,认为如果事情不这样,以后会怎样,不久,结果都跟他说的一样。
曾公遭遇诬陷,人们认为(他)是冤枉的,(他)退职以后陷入贫困,人们替他忧虑。
曾公所写的十几万字的文章,(论述的)都是天下的大事,古往今来存亡治乱的原因,至于(他)被冤屈并且陷入困窘,他却没有为自己写一个字。
进谏的人可贵之处在于说出别人难以言说的事情,作传的人却是有些内容不能写。
读到那些简略的(却能)不丢失那些详细的,后世的人还有什么不明白的吗?
曾公侍奉亲老,心思细密,总能揣摩(想象)到父母的心意。
喜好学习从不懈怠,却不求闻名于世。
他遇见两位士大夫的丧事,将其中一人的灵柩迎接回来安葬,并且养育了那个人的遗孤;另外一个人,是宰相的舅舅,曾经做赞善大夫,死后三十年才发殡,灵柩损坏了,曾公替他修缮,又给宰相写信要求他把舅舅(妥善)安葬。
二、阅读下面的文言文,完成5~8题。
①高巍,辽州人,尚气节,能文章。
母萧氏有痼疾,巍左右侍奉,至老无少懈。
母死,蔬食庐墓三年。
洪武中,旌孝行,由太学生试前军都督府左断事。
疏垦河南、山东、北平荒田。
又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。
太祖嘉纳之。
寻以决事不称旨,当罪。
减死,戍贵州关索岭。
特许弟侄代役,曰:
“旌孝子也。
”
②及惠帝即位,上疏乞归田里。
未几,辽州知州王钦应诏辟巍。
巍因赴吏部,上书论时政。
用事者方议削诸王,独巍与御史韩郁先后请加恩。
曰:
“贾谊曰:
‘欲天下治安,莫如众建诸侯而少其力。
’今盍师其意?
勿行晁错削夺之谋,而效主父偃推恩之策。
在北诸王,子弟分封于南;在南,子弟分封于北。
如此,则藩王之权,不削而自削矣。
”书奏,帝颔之。
③已而燕兵起,命从李景隆出师,参赞军务。
巍复上书,言:
“臣愿使燕。
披忠胆,陈义礼,晓以祸福,感以亲亲之谊。
令休兵归藩。
”帝壮其言,许之。
④巍至燕,自称:
太祖上宾,天子嗣位,布维新之政,天下爱戴。
不谓大王显与朝廷绝,张三军,抗六师,臣不知大王何意也。
今在朝诸臣,文者智辏,武者勇奋,执言仗义,以顺讨逆。
胜败之机明于指掌。
且大王所统将士,计不过三十万。
以一国有限之众应天下之师,亦易罢矣。
大王与天子义则君臣,亲则骨肉,尚生离间,况三十万异姓之士能保其同心协力,效死于殿下乎?
巍每念至此,未始不为大王洒泣流涕也。
愿大王信巍言,上表谢罪,再修亲好。
朝廷鉴大王无他,必蒙宽宥。
太祖在天之灵亦安矣。
⑤书数上,皆不报。
已而景隆兵败,巍自拔南归。
至临邑,遇参政铁铉,相持痛哭。
奔济南,誓死拒守,屡败燕兵。
及京城破,巍自经死驿舍。
(选自《明史》,有删节)
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.旌孝行旌:
表彰
B.辽州知州王钦应诏辟巍辟:
征召
C.亦易罢矣罢:
停止
D.必蒙宽宥宥:
宽恕
解析:
选C 罢:
疲惫。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.高巍悉心照料身患痼疾的母亲,母亲去世后,他在墓旁筑室居住,粗茶淡饭,守孝三年。
B.高巍上疏建议抑制工商业,慎重选拔举用贤能,重视名号封赐和车服仪制,得到太祖的赞许和采纳。
C.在削藩一事上,高巍主张仿效主父偃的策略,反对采用贾谊和晁错的办法,这一建议得到惠帝的首肯。
D.李景隆兵败,高巍脱身南归,拒守济南,等到京城失守,他就在驿站中自缢殉国。
解析:
选C 高巍主张仿效贾谊和主父偃的策略,而反对用晁错的办法。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)寻以决事不称旨,当罪。
译文:
(2)欲天下治安,莫如众建诸侯而少其力。
译文:
参考答案:
(1)不久,(他)因为处理事情不符合(皇帝的)旨意,被判罪。
(2)如果希望天下太平安定,不如多分封诸侯来削弱他们的力量。
8.第④段中高巍是从哪些方面为燕王分析胜败之机的?
答:
解析:
在第④段高巍的言语中,“今”“且”“况”三个虚词,把整个段落分成了四层,表达了君与臣的关系、对方力量的对比、骨肉之间的亲情、人心的向背问题,把这四个方面概括出即可。
参考答案:
君臣之义;骨肉之情;力量对比;人心向背。
参考译文:
高巍,是辽州人,崇尚气节,擅长写文章。
母亲萧氏身患久治不愈的疾病,高巍在(母亲)身边侍奉,一直到(母亲)年老也没有一点懈怠。
母亲去世后,(高巍)把粗米、草菜当作食物,在墓旁筑室居住(为母亲守孝)三年。
洪武年间,(朝廷)为表彰他的孝行,从太学生任用为前军都督府左断事。
(高巍)疏理开垦河南、山东、北平的荒地。
(高巍)又分条陈奏抑制工商业、谨慎选拔举用(贤能)、重视名号(封赐)和车服仪制等几件事情。
明太祖(都)赞许并采纳他的建议。
不久,(他)因为处理事情不符合(皇帝的)旨意,被判罪。
(皇帝)减免了他的死罪,(发配他)戍守贵州关索岭。
(皇帝)特别恩准允许由(他的)弟弟侄子代替服役,说:
“(这是)表彰孝子啊。
”
等到明惠帝登基,(高巍)上奏请求辞官还乡。
不久,辽州知州王钦奉诏征召高巍。
高巍于是到吏部上任,上书议论当时的政治措施。
当权者正在商议削夺各藩王(的权力),唯独高巍和御史韩郁先后请求(对藩王)施加恩德。
(高巍)说:
“贾谊说过:
‘如果希望天下太平安定,不如多分封诸侯来削弱他们的力量。
’现在为何不效法他的意思?
不能施行晁错(曾采用的)削地夺权的策略,而应效仿主父偃推行恩德的策略。
(对于)在北方的藩王,把他们的子弟分封到南方;(对于)在南方(的藩王),把他们的子弟分封到北方。
像这样做,那么藩王的权势,不用(朝廷)削夺自己就削弱了。
”(高巍)呈上奏本,明惠帝点头称许他。
不久燕王朱棣起兵,(朝廷)命令(高巍)跟从李景隆出兵(平叛),参谋协助军中事务。
高巍又上书说:
“我愿意出使燕地。
披露我(对朝廷)的忠心、胆量,(向燕王)陈述道义礼法,用灾难和福气(的道理)开导他,用亲戚的情谊感动他。
让他停止战事,回到藩国。
”明惠帝认为他的话英勇豪迈,答应了他的请求。
高巍到了燕地,自己称述道:
明太祖归天,天子(明惠帝)继位,施行革新的政策,天下人敬爱拥戴。
没想到燕王公然和朝廷决裂,部署(藩属的)军队,对抗天子的军队,我不知道燕王是何用意。
现今在朝的各位大臣,文臣智慧聚集,武将勇猛有气势,(他们)坚持公道,仰仗道义,以顺乎天意人心的力量讨伐叛逆(的臣属)。
胜败的机会显明了然。
况且燕王统率的将士,算来不超过三十万。
凭借一个藩属国有限的军队来对抗天子的军队,也容易精疲力竭。
燕王和天子,在道义上是君臣,在亲情上是骨肉至亲,尚且生出隔阂嫌隙,何况三十万异姓的军士能确保他们同心协力,为燕王拼死效力吗?
我每每想到这些,都要为燕王洒下眼泪。
希望燕王听从我的建议,上表请罪,重新修复亲近友好的关系。
朝廷明察燕王没有别的意图,(燕王)一定能受到宽恕。
明太祖在天之灵也可以安心了。
文书屡次呈上,都没有得到答复。
不久李景隆兵败,高巍脱身回到南方。
到临邑,遇到参政铁铉,(两人)相拥痛哭。
(高巍)赶赴济南,誓死抵御坚守,多次打败燕王的军队。
等到京城被攻破,高巍在驿舍中自缢而死。
三、阅读下面的文言文,完成9~12题。
吾衍传
宋 濂
吾衍,字子行,杭人也。
意气简傲,不为公侯屈色,尝自比郭忠恕。
居生花坊一小楼,客至,僮辄止之,通姓名,使其登乃登。
廉访使徐琰一日来见,衍从楼上呼曰:
“此楼何敢当贵人登耶!
愿明日谒谢使节。
”琰素重衍,笑而去。
生徒从衍游者,常数十百人。
衍坐童子地上,使冠者分番下授之。
时出小青凉伞,教之低昂作舞势。
或对宾游谈大噱,解发濡酒中为戏。
群童皆肃容莫敢动。
衍左目眇,又跛右足,一俯一仰,妩媚可观,宛有晋、宋间风致。
畜两铁如意,日持弄之。
或倚楼吹洞箫数曲,超然如忘世者。
性好讥侮,文学士独推服仇远及胡之纯、长孺兄弟,谓百年间所无有。
初,衍四十未娶,买酒家女为妾。
至大三年秋,或讼女尝为己妻,官为逮女母。
母死,复逮母后夫。
夫来主衍家。
会其伪券事觉,连及衍。
衍固弗知也。
逻卒辱衍,南出数百步,录事张景亮识之,叱曰:
“是不知情,何摄也!
”即遣归。
或有诉衍丞相府,事得下杭府治。
腊月未尽,二日甲子,衍持诗别仇远,竟去不知所之。
明年三月辛酉,卫天隐以六壬筮之,曰:
“是骨朽渊泥久矣。
”多宝院僧故从衍学为诗,闻其死,哭甚哀,招衍魂葬之西湖上。
衍通声音律吕之学,善效李贺诗。
工隶书,尤精于小篆。
其志不止秦、唐二李①间。
宛邱赵期颐以书名世,得之衍者为多。
其所著书颇丰,世多传。
为说者曰:
衍之才高矣,使其能自贬以入绳墨,则其所进孰敢抗之哉?
今所学仅若是,固可尚也,亦可悲也。
虽然,衍亦奇士也夫。
(选自《宋学士全集》,有删节)
[注] ①秦、唐二李:
秦朝的李斯、唐朝的李阳冰。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.解发濡酒中为戏 濡:
浸湿
B.夫来主衍家主:
寄住
C.是不知情,何摄也摄:
恐惧
D.今所学仅若是,固可尚也尚:
推崇
解析:
选C 摄:
拘捕。
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.通姓名,使其登乃登 问今是何世,乃不知有汉
B.琰素重衍,笑而去秦以城求璧而赵不许,曲在赵
C.官为逮女母吾属今为之虏矣
D.卫天隐以六壬筮之以乱易整,不武
解析:
选D A项,副词,才/副词,竟然。
B项,连词,表修饰,不译/连词,表假设,如果。
C项,介词,因为/介词,被。
D项,都是介词,用。
11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)此楼何敢当贵人登耶!
愿明日谒谢使节。
译文:
(2)或有诉衍丞相府,事得下杭府治。
译文:
(3)衍之才高矣,使其能自贬以入绳墨,则其所进孰敢抗之哉?
译文:
参考答案:
(1)这小楼怎么能承受贵人的登临呢!
请允许我改日拜见感谢使节。
(2)有人到丞相府控告吾衍,事情交给杭州府审理。
(3)吾衍的才学很高,假使他能自我抑制融入世俗法度,那么他所取得的成就又有谁能相比呢?
12.吾衍的“奇”表现在哪些方面?
请结合全文简要概括。
答:
解析:
解答此题,要重点把握吾衍为人、为学等方面不同于常人的地方。
信息点分散在全文,可以在文中找出与试题相关的关键句,再转化成自己的话归纳作答。
从“不为公侯屈色”“居生花坊一小楼”“通姓名,使其登乃登”等可以看出吾衍意气简傲;从“解发濡酒中为戏”“宛有晋、宋间风致”等可看出他行为放旷的特点;第三段写其才;第四段中评论者也说“衍之才高矣”。
由此不难归纳出答案。
参考答案:
意气简傲、行为放旷、才学甚高。
参考译文:
吾衍,字子行,是杭州人。
他意气高傲,(与人交往)不因为对方是公侯而谄媚讨好,他曾经把自己比作郭忠恕。
吾衍居住在生花坊的一座小楼,有客人到访,仆人就拦住他们,通报姓名,让客人登楼客人才能登楼。
廉访使徐琰有一天来见吾衍,吾衍在楼上大呼说:
“这小楼怎么能承受贵人的登临呢!
请允许我改日拜见感谢使节。
”徐琰向来看重吾衍,笑着离开了。
跟从吾衍学习的学生,常常有几十上百人。
吾衍使童子坐在地上,让已经成年的学生轮番下去教授他们。
而自己则不时拿出小青凉伞,让它或低或高做出舞动的姿势。
有时对着来访的客人高谈大笑,解开头发在酒中浸湿作为游戏。
群童都面容严肃不敢动弹。
吾衍左眼瞎了,右脚也瘸了,一俯身一仰首,妩媚可爱极了,宛然有晋、宋时狂放人士的风致。
他备有两根铁如意,天天拿着它们把弄。
有时倚着楼吹几曲洞箫,超然物外如忘世之人。
他生性好讥讽轻慢别人,文学士中只推重佩服仇远以及胡之纯、长孺兄弟,说他们是百年间绝无仅有的人。
当初,吾衍四十岁还没有娶妻,买了一个酒家女为妾。
至大三年秋天,有人状告这个女人曾经是自己的妻子,官府因此逮捕女子的母亲。
女子的母亲死后,官府又逮捕女子母亲改嫁后的丈夫。
女子母亲改嫁后的丈夫来投奔寄住在吾衍家。
适逢他伪造契约的事被发觉,牵连到吾衍。
吾衍本来不知道这件事。
巡逻的士兵羞辱吾衍(并且带走他),向南走了几百步,录事张景亮认识吾衍,呵斥巡逻的士兵说:
“他不知情,为什么要拘捕他!
”当即把他放回家。
有人到丞相府控告吾衍,事情交给杭州府审理。
腊月没有结束,二日甲子,吾衍拿着诗与仇远告别,最终离开不知道他去了哪儿。
第二年三月辛酉日,卫天隐用六壬占卜,说:
“他的尸骨朽烂在深渊淤泥里已经很长时间了。
”多宝院的僧人过去跟从吾衍学习写诗,听说他死了,哭得非常悲痛,替吾衍招魂,把他葬在西湖边。
吾衍通晓声音乐律的学问,擅长仿效李贺的诗。
善于隶书,尤其精于小篆。
他的志向不止在秦、唐二李之间。
宛邱人赵期颐以书法闻名于世,从吾衍那里学到的比较多。
他著的书很多,大多在世上流传。
评论的人说:
吾衍的才学很高,假使他能自我抑制融入世俗法度,那么他所取得的成就又有谁能相比呢?
现在所学的仅仅如此,本来值得推崇啊,也可悲啊。
虽然这样,吾衍也是一个奇士啊。
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