红楼梦第五回判词歌曲解读.docx
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红楼梦第五回判词歌曲解读
红楼梦第五回判词歌曲解读
第五回
游幻境指迷十二钗
饮仙醪[láo]曲演红楼梦
全书的总钢。
通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册、判词及歌曲的形式,含蓄地将《红楼梦》众多人物的发展和结局交代出来。
红楼梦的结局
《红楼梦》是我们读过的中外小说里最特别的一本。
早在小说的第五回,作者就把小说里所有人的结局全部告诉你了。
可是每个人的结局是一首诗。
你如果没有看下去,只是读了那些诗,读了,等于没有读。
贾宝玉喝醉了酒,做梦,梦中到了太虚幻境。
贾宝玉在太虚幻境看到一个柜子,柜子有很多的抽屉,他就一一地打开,每个抽屉里面有一首诗。
可是他看不懂,因为他只有十三岁,而且这些女孩子的事情都还没有发生,所以他不知道每首诗在讲什么。
他就把抽屉一一关起来了,带他去看的警幻仙姑说,你真是蠢物,冥顽不灵,不能领悟,都给你看诗了,你却不懂。
人的一生,不到最后的终结,永远不知道它的结局。
《红楼梦》一开始就把结局都告诉你,让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。
大家可以想想看,哪有一部小说一开始就把结局先告诉你。
结局告诉你了,你还想看下去吗?
也许人生不是一个结局,人生是点点滴滴、一分一秒的过程累积起来的一种不可知的状态。
秦可卿与警幻仙子
秦可卿——在现实中引领宝玉进入梦境的人;柔情可亲;
警幻仙子——在梦的世界里为宝玉在太虚幻境导游的仙子;她警示你人生是一个空幻的现象。
她住在离恨天之上、忘愁海之中,主管女怨男痴。
(这是超现实主义的手法,让我们了解到人生情感部分,常常是理性控制不住的。
人无缘无故啼哭,无缘无故发愁,都有一个命运的主管。
)
【金陵十二钗图册判词】
【说明】
贾宝玉梦随警幻到太虚幻境薄命司,看到贴有金陵十二钗册子封条的大橱,就开橱看了册子中的一些图和题词,即这些又副册、副册、正册及其中的十四首图咏。
“十二钗”就是十二个女子。
在这里,“十二钗”即林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
册有正、副、又副之分。
正册都是贵族小姐奶奶。
又副册是丫头,如晴雯、袭人等。
香菱生于官宦人家,沦而为妾,介于两者之间,所以入副册。
【又副册判词之一】
画:
既非人物,亦非山水,不过是水墨滃[wěng]染,满纸乌云浊雾而已。
霁月难逢,彩云易散。
心比天高,身为下贱。
风流灵巧招人怨,
寿夭多因诽谤生。
多情公子空牵念。
这一首是说晴雯的。
1.霁月难逢,彩云易散——“霁月”,明净开朗的境界,旧时称赞人品行高尚、胸怀洒落,就说如“光风霁月”;雨后新晴叫霁,寓“晴”字。
“彩云”,喻美好;云呈彩叫雯,寓“雯”字。
这两句说像晴雯这样的人极为难得,因而也就难于为阴暗、污浊的社会所容,她的周围环境正如册子上所画的,只有“满纸乌云浊雾而已”。
2.心比天高,身为下贱——这是说晴雯虽身为丫鬟,却从不肯低三下四地奉迎讨好主子,没有阿谀谄媚的奴才相。
这样的性格是她不幸命运的根源。
3.风流灵巧招人怨——传统道德提倡“女子无才便是德”,要求安份守己,不必风流灵巧,尤其是奴仆,如果模样标致、倔强不驯,则必定会招来一些人的妒恨。
4.寿夭——短命夭折。
晴雯被迫害而死时仅十六岁。
5.多情公子——指贾宝玉。
撕扇子作千金一笑(31回)
晴雯给宝玉拿扇子,失手摔坏了扇子,宝玉好心相劝,晴雯却故意讥讽袭人;袭人来劝和,又遭到晴雯更为犀利的讽刺,以致宝玉要赶走晴雯,后在全体丫鬟和黛玉的劝和下作罢。
不久,宝玉游园见到小憩的晴雯,责其与袭人叫板,宝玉、晴雯言归于好。
晴雯认为撕扇子有趣,宝玉便赠扇给她撕,觉得用几把扇子换美人一笑十分值得。
她不仅撕了一大堆名扇,还将宝玉、麝月的都撕了。
撕扇子作千金一笑
刻画了晴雯张扬率性、刚烈不阿的性格特征,也为其后来的遭遇埋下伏笔。
晴雯,是大观园中第一美丽的丫环,王夫人据此妄断:
“好好的宝玉,叫这蹄子勾引坏了。
”
又因晴雯全无媚骨,最反奴性,从不献媚讨好谁,遂成为恶奴王善保家的之流的眼中钉,必欲除之而后快。
暗下谗言,诋毁中伤,正像晴雯判词中所言“风流灵巧招人怨,寿夭多因诽谤生”,因此,她成为抄检大观园时的首要目标。
好个晴雯,尽管在这之前,她已受到王夫人的斥骂、警告,明知自己已身处危境,但面对无理抄检,凭空诬陷,依然表现出毫不妥协的反抗和蔑视:
“只见晴雯挽着头发闯进来,豁一声将箱子掀开,两手捉着底子,朝天往地下尽情一倒,将所有之物尽都倒出”,给王善保家的一个“没趣”。
一个凌然傲骨、敢怒敢为的勇敢的晴雯形象活现眼前。
风流灵巧招人怨
风流,是说晴雯长得很美,也是说她自视甚高的性格。
除此之外晴雯的灵巧也是众所周知的。
然而,心灵手巧的她却不屑于以自己的“风流灵巧”去博取封建统治阶级的赞许。
她平日极为懒散,并不是因为她不想做,而是因为她不愿以一个奴隶的身份去做。
她只是希望站在一个平等的基础上,以一个人的身份,为着自己的心而做,所以,就有了病补雀金裘。
但是,她这种单纯的愿望,在封建势力奴役下的大观园里无法得到共鸣,正所谓“木秀于林,风必摧之”,孤立无援的她,必然只能走向死亡。
勇补雀金裘
贾母给了宝玉一件极为珍贵的雀金裘,宝玉穿着它去给舅舅拜寿,不小心把这雀金裘烧了一个顶针大的小洞。
麝月就打发老嬷嬷找能工巧匠织补,结果没有一个人敢揽这活,都不认得这是什么裘皮,怎么织补。
只有晴雯识得此物,且只有她一人能织补此物。
为解宝玉之忧,重病的晴雯拼命挣扎织补金雀裘,一针一线,一直做到凌晨四点多;当最后一针补好时,只见晴雯“嗳哟”了一声,就身不由主睡下了。
晴雯之死
晴雯在患有重病的情况下为了宝玉,“病补雀金裘”,加重病情,后又因王善宝家的在王夫人处搬弄是非,使得晴雯被赶出大观园,后忧愤成疾,不久病逝。
晴雯之死的重点在一个“屈”字。
作者写宝玉去看望晴雯,晴雯悲愤地对宝玉说:
“只是一件,我死了也不甘心的。
我虽生得比别人略好些,并没有私情蜜意勾引你怎样,如何一口死咬定了我是个狐狸精?
我太不服。
今日既已耽了虚名,而且临死,不是我说一句后悔的话,早知如此,当日也另有个道理”
为了死而无恨,她选取了一种特殊方式,给枉耽的虚名充实进了实际内容。
她剪下自己的指甲送给宝玉,穿上了宝玉穿的小袄,而且说:
“回去他们看见了,要问,不必撒谎,就说是我的。
既耽了虚名,越性如此,也不过这样了。
”这是失败之后进行了胜利的抗争。
堂皇正大,敢做敢当,视死如归,这就是晴雯的风骨。
美丽何罪?
袭人说“太太只嫌她生得太好了,未免轻佻些。
在太太是深知这样美人似的人,必不安静,所以恨嫌她,像我们这粗粗笨笨的倒好。
”这话说到了实质。
正是因为她的美丽,使她自恃过高,有骨气有自尊,并且敢于抗争,甚至忘了自己的身份——她只不过是大观园中一个地位低下的丫鬟,却虚妄地追求着一种不切实际的平等。
她的这种追求只有宝玉明白,也只有宝玉赏识。
贾宝玉对于这样思想性格的一个丫头满怀同情,在她抱屈夭亡后,特意为她写了一篇长长的悼词《芙蓉女儿诔[lěi]》,以抒发自己内心的哀痛和愤慨。
曹雪芹在介绍十二钗的册子时,将晴雯置于首位,这是有心的安排,是作者的偏爱。
【又副册判词之二】
画:
一簇鲜花,一床破席。
枉自温柔和顺,
空云似桂如兰。
堪羡优伶有福,
谁知公子无缘。
这一首是说袭人的。
1.枉自温柔和顺——指袭人白白地用“温柔和顺”的姿态去博得主子们的好感。
2.空云似桂如兰——“似桂如兰”,暗点其名。
宝玉从宋代陆游《村居书喜》诗“花气袭人知骤暖”(小说中改“骤”为“昼”)中取“袭人”二字为她取名,而兰桂最香,所以举此,但“空云”二字则是对香的否定。
3.堪羡优伶有福——在这里带有调侃的味道。
优伶,旧称戏剧艺人为优伶。
这里指蒋玉菡。
4.谁知公子无缘——作者在八十回后原写袭人在宝玉落到饥寒交迫的境地之前,早已嫁给了蒋玉菡,只留麝月一人在宝玉身边,所以诗的后面两句才这样说。
【续书未遵原意,写袭人在宝玉出家为僧之后才嫁人,细究起来,就不甚切合诗意了。
】
袭人原来出身贫苦,幼小时因为家里没饭吃,老子娘要饿死,为了换得几两银子才卖给贾府当了丫头。
可是她在环境影响下所逐渐形成的思想和性格却和睛雯相反。
她的所谓“温柔和顺”,颇与薛宝钗的“随分从时”相似,合乎当时的妇道标准和礼法对奴婢的要求。
这样的女子,从封建观点看,当然称得上“似桂如兰”。
作者在判词中用“枉自”、“空云”、“堪羡”、“谁知”,除了暗示她将来的结局与初愿相违外,还带有一定的嘲讽意味。
晴雯—袭人对比阅读
晴雯虽“身为下贱”却“心比天高”,性如烈火,敢怒敢为,哪怕因此得罪“主子”,招来大祸也在所不惜。
袭人则温顺驯服,并设身处地为主人着想,惟恐不能恪尽职任。
晴雯原本比袭人起点高,她虽然身世堪怜,十来岁上被卖到赖家,已记不得家乡父母,想来中间不知转卖了多少道,但因生得伶俐标致,得到贾母喜爱,像个小宠物一样带在身边,稍大又下派到宝玉房里,虽然因资历问题,薪水不如袭人,却是贾母心中准姨娘的重点培养对象,前途相当可观。
而袭人自以为是贾母给了宝玉的,贾母对这个丫头并没多大兴趣,只当她是个锯了嘴的葫芦,不过比一般的丫鬟格外尽心尽力罢了。
倘若把两个人人生比喻成一场牌,晴雯的牌明显起得比袭人好,外型才艺都属上乘,还在上级心里挂了号,袭人则一手的小零牌,几乎看不到未来。
然而牌好者容易气足,气足者容易骄傲,一手光鲜好牌反倒打得七零八落,满手小零碎者,若是具有非同寻常的耐心,远兜近转,步步为营,常常也能打出了满堂彩来。
对于贾母的用心,聪明如晴雯未必不知道,却不肯低首敛眉,将自己打造成一个合格的准姨娘。
也许是因为拥有的太多——贾母说“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及她”,她对未来太有安全感,以为一切都会如期到来:
“大家横竖是在一起的”“将来只她还可以给宝玉使唤得”,便不肯使用技巧,完全跟着感觉走,以一个漂亮女孩的率真与娇纵,随心所欲地生活着。
比如宝玉在外面吃饭,看见桌上有豆腐皮包子,想着晴雯爱吃,就叫人送了回来,不成想宝玉的奶妈李嬷嬷跑来了,自说自话地就拿回去给她孙子吃了。
宝玉回来问起此事,晴雯不假思索地表述了不满,再经后事累积,宝玉又是要撵丫鬟,又是要逐奶妈,险些酿成一场大的风波。
后来李嬷嬷是打听出这件事的,心中必然记上这笔账,晴雯不计人气指数下跌,只图一时口舌之快,李嬷嬷固然不能拿她怎么样,但是紧要关头是落井下石还是递一根救命稻草,那差别可就大了。
同样的事件发生在袭人身上,她就体现了识大体顾大局的广阔胸襟。
宝玉给袭人留的酥酪被李嬷嬷吃掉了,宝玉刚问起这茬,袭人赶紧用其他话混过。
然而李嬷嬷仍不识趣,隔天又来寻袭人的不是,且一针见血地指出袭人“装狐媚子哄宝玉”,正刺中袭人心病,袭人哭哭啼啼,以弱势的形象,赢得了宝钗黛玉一干人等的极大同情。
晴雯出于妒意,也跟着冷嘲热讽,“袭人一面哭,一面拉宝玉道,‘为我得罪了一个老奶奶,你这会子又为我得罪了这些人,还不够我受的?
’”说得楚楚可怜又绵里藏针,看来袭人不只会装深明大义,也会装小可怜,先天不利使她以退为进以守为攻,把个晴雯比得十分可恶,就是李嬷嬷事后想想也没话说。
不能怪晴雯不聪明,她是太骄傲,骄傲得不肯承认现实。
“晴有林风,袭乃钗副”
晴雯确实在某些地方有林黛玉的作风。
她们两个人的性格都非常率真,很真诚,非常纯洁。
如果说,袭人像一块半透明的毛玻璃,那么晴雯就是晶莹剔透的水晶,你可以一眼把她看得非常清楚。
晴雯在说话方面,也像黛玉那样直来直去,无所顾忌,有时候说话就会比较尖刻,就容易得罪人。
所以这个地方都能够看出,晴雯她有非常可爱的一面,她真诚、直率,宁折不弯。
晴雯的性格当中最可宝贵的一面,和黛玉非常相像,就是她有一种比较自觉的人格意识和朦胧的平等意识。
袭为钗副
袭人个性与宝钗相似,整天劝宝玉读书,学习“仕途经济”,最终受到王夫人的赏识,却是“枉自温柔和顺,空云似桂如兰”。
【副册判词一首】
画:
一枝桂花,下面有一方池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败。
根并荷花一茎香,
平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木,
致使香魂返故乡。
这一首是说香菱的。
1.根并荷花一茎香——暗点其名。
香菱本名英莲,莲就是荷,菱与荷同生池中,所以说根在一起。
书中香菱曾解自己的名字说:
“不独菱花,就连荷叶莲蓬都是有一股清香的。
”(八十回)
2.遭际——遭遇。
3.自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
——这是说自从薛蟠娶夏金桂为妻之后,香菱就被迫害而死了。
“两地生孤木”,两个“土”字加上一个“木”字,是金桂的“桂”字。
“魂返故乡”,指死。
册上所画也是这个意思。
香菱是甄士隐的女儿,她一生遭遇是极不幸的。
名为甄英莲,其实就是“真应怜”。
出身乡宦家庭,三岁即被人拐走,十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾。
按照曹雪芹本来的构思,她是被夏金桂迫害而死的。
可是,到了程高本续书中却让香菱一直活下去,在第一百零三回中写夏金桂在汤里下毒,要谋害香菱,结果反倒毒死了自己,以为只有这样写坏心肠的人的结局,才足以显示“天理昭彰,自害自身”。
把曹雪芹的意图改变成一个包含着惩恶劝善教训的离奇故事,实在是弄巧成拙。
至于写到夏金桂死后,香菱被扶正,当了正夫人,更是显然不符曹雪芹的意图的。
曹雪芹在塑造香菱时,把她塑造成娇憨天真、纯洁温和、得人怜爱的女性。
香菱虽遭厄运的磨难,却依然浑融天真,毫无心机,她总是笑嘻嘻地面对人世的一切,她恒守着她温和专一的性格。
当薛蟠在外寻花问柳被人打得臭死,香菱哭得眼晴都肿了,她为自已付出珍贵的痴情。
薛蟠外出做生意,薛宝钗把她带入大观园来往,她便有机会结识众姑娘。
为了揭示香菱书香人家的气质曹雪芹还安排了香菱学诗的故事。
“香菱拿了诗,回至蘅芜苑中,诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来。
宝钗连催她数次睡觉,她也不睡。
”
“如此茶饭无心,坐卧不定。
”
“只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土,来往的人都诧异。
”
“至三更以后上床卧,两眼鳏鳏,直到五更方才朦胧睡去了。
”
专注投入,乃至痴迷的境界
香菱学诗,她先拜黛玉为师,并在黛玉的指导下细细品味王维诗,其次是一边读杜甫诗,一边尝试作诗,几经失败,终于成功,梦中得句,写出了“精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒”“博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆”的精彩诗句,赢得众人赞赏,被补为《海棠诗社》的社员。
曹雪芹在百草千花、万紫千红的大观园中特意植入的一朵暗香的水菱。
这时香菱命运的转机,给了读者一次小小的安慰。
【正册判词之一】
画:
两株枯木,木上悬着一围玉带;地下又有一堆雪,雪中一股金簪。
可叹停机德,堪怜咏絮才!
玉带林中挂,金簪雪里埋。
这一首是说林黛玉和薛宝钗的。
1.可叹停机德——这句说薛宝钗,意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德,但可惜徒劳无功。
“停机德”,出于《后汉书.列女传.乐羊子妻》。
故事说:
乐羊子远出寻师求学,因为想家,只过了一年就回家了。
他妻子就拿刀割断了织布机上的绢,以此来比学业中断,规劝他继续求学,谋取功名,不要半途而废。
2.堪怜咏絮才——这句说林黛玉,意思是如此聪明有才华的女子,她的命运是值得同情的。
“咏絮才”,用晋代谢道韫的故事:
有一次,天下大雪,谢道韫的叔父谢安对雪吟句说“白雪纷纷何所似?
”道韫的哥哥谢朗答道:
“撒盐空中差可拟。
”谢道韫接着说:
“未若柳絮因风起。
”谢安一听大为赞赏。
见《世说新语》。
3.玉带林中挂——这句说林黛玉,前三字倒读即谐其名。
从册里的画“两株枯木(双“木”为“林”),木上悬着一围玉带”看,可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意思。
4.金簪雪里埋——这句说薛宝钗。
前三字暗点其名:
“雪”谐“薛”,“金簪”比“宝钗”。
本是光耀头面的首饰,竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对一心想当宝二奶奶的薛宝钗的冷落处境的写照。
临江仙(薛宝钗的柳絮词)
白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水?
岂必委芳尘?
万缕千丝终不改,任他随聚随分。
韶华休笑本无根。
好风凭借力,送我上青云。
在18回中贾妃在游大观园时命贾宝玉等众兄妹各题一匾一诗,贾宝玉奉命应写四首,其中有一首是林黛玉帮他写的,有一首是宝钗提醒他修改的
贾宝玉奉命应写《有凤来仪》《蘅芷清芬》《怡红快绿》《杏帘在望》四首。
其中《杏帘在望》是林黛玉帮他写的。
(因见宝玉大费神思,为省他精神而代作,元春认为代作这首是三首之冠)
《怡红快绿》中的“绿玉”改为“绿蜡”是宝钗提醒的。
(因宝钗揣测出元春不喜“绿玉”。
偏是她才会如此留心啊~)
第34回“宝玉挨打”后宝钗与黛玉的不同探望方式
【宝钗】托药而来(光明正大之态,意欲让大家注意到他对宝玉的关切心思)。
流露真情时懂得自我控制,内敛而不外露。
对于宝玉挨打,她认为事出有因,并借机规劝宝玉走仕途经济之路(深受封建正统思想影响)。
【黛玉】在无人时悄悄来看宝玉,她的深情表现在她的无声之泣及简单的言辞里。
写“桃儿一般的”眼睛可见哭泣时间之长与伤心之重。
但又极不愿别人看到她对宝玉的关心。
黛玉的关切完全是真情流露,相比之下宝钗的关切则多半是表面文章。
黛玉在人生观上与宝玉相同,因而她能抛弃世俗的功利,她看宝玉,送去的是一颗真心,她从不说“那些混账话”,也不劝宝玉走仕途之路,即便她叫宝玉“你从此可都改了罢”,也是为宝玉的安危着想。
【花名签酒令八首】
1、牡丹——艳冠群芳(宝钗)
任是无情也动人。
牡丹端庄、典雅,象征富贵,有大家闺秀之感,薛宝钗就和牡丹一样,大方端庄,追求富贵。
花签上的诗句切合宝钗性情冷淡而又能处处得人好感的性格特点。
【花名签酒令八首】
7、芙蓉——风露清愁(黛玉)
莫怨东风当自嗟。
芙蓉清丽、纯洁动人,作者将林黛玉喻作芙蓉,暗指她有如出水芙蓉般纯真的天性、美丽、孤傲。
禁不起“狂风”摧折,亦即暗示她后来受不了贾府事变“狂风”的袭击,终于泪尽而逝。
“当自嗟”,说明作者固然同情黛玉的不幸,但也深深地惋惜她过于脆弱。
【鉴赏】
林黛玉与薛宝钗,一个是寄人篱下的孤女,一个是皇家大商人的千金;一个天真率直,一个城府极深;一个孤立无援,一个有多方支持;一个作叛逆者知己,一个为卫道而说教。
脂砚斋曾有过“钗黛合一”说,作者将她俩三首诗中并提,除了因为她们在小说中的地位相当外,至少还可以通过贾宝玉对她们的不同态度的比较,以显示钗、黛的命运遭遇虽则不同,其结果都是一场悲剧。
对作者来讲,或许人世间的美好幸福是不能全得的。
有所取,就有所舍;有所得,就有所失。
林黛玉和薛宝钗一直是很有趣的象征,好像俩人合在一起才是完美,如果他们是两个人,就永远不完美。
所以在作者幻想的世界里,在判词当中,她们变成了合在一起的生命形态。
终身误
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信:
纵然是齐眉举案,到底意难平。
这首曲子写贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉,写薛宝钗徒有“金玉良姻”的虚名而实际上则终身寂寞。
曲名《终身误》就包含这个意思。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽、春流到夏!
黛玉之死
第九十六回瞒消息凤姐设奇谋
泄机关颦儿迷本性
第九十七回 林黛玉焚稿断痴情
薛宝钗出闺成大礼
第九十八回 苦绛珠魂归离恨天
病神瑛泪洒相思地
黛玉弥留之际,直声叫道:
“宝玉,宝玉,你好……”有无限未尽之意。
宝玉,宝玉,你好糊涂!
宝玉,宝玉,你好狠心!
宝玉,宝玉,你好绝情!
宝玉,宝玉,你好自为之!
宝玉,宝玉,你好好保重……
【正册判词之二】
画:
一张弓,弓上挂着一个香橼[yuán]。
册子上所画的似乎也与宫闱事有关,因为“弓”可谐“宫”,“橼”可谐“元”。
二十年来辨是非,
榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,
虎兔相逢大梦归。
这一首是写贾元春的。
1.二十年来辨是非——这是说元春到了二十岁(大概是她入宫的年纪)时,已经很通达人情世事了。
2.榴花开处照宫闱——以石榴花所开之处使宫闱生色,喻元春被选入凤藻宫封为贤德妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红(石榴花古代又叫榴火)。
同时,榴花盛开,也暗示着还未结果,可能暗示贾元春并无子嗣。
3.三春争及初春景——“三春”,春季的三个月,暗指迎春、探春、惜春。
“初春”,指元春。
“争及”,怎及。
意思是元春的三个妺妺都不及她荣华贵。
4.虎兔相逢大梦归——说元春之死。
“虎兔相逢”,原意不明。
后人理解颇多争议。
第一种观点认为虎象征皇帝,兔象征贾元春,以此说明元春在君王身边无非是“悲险一生”(脂砚斋语);第二种观点认为,这一句是写贾元春的死亡时间。
元春死于“寅年卯月”;第三种观点认为,“虎兔相逢”是暗指元春死于康熙六十一年(壬寅)和雍正元年(癸卯)交接的时候。
也有人认为此句为“虎兕相逢”,虎和兕(犀牛)都是凶猛的动物,有可能暗示元春死于两派政治势力的恶斗之中。
脂批点出元妃之死也与贾家之败、黛玉之死一样,“乃通部书之大过节、大关键”。
不过,在现存的后四十回续书中,这种成为“大过节、大关键”的转折作用并没有加以表现。
相反的,续书倒通过元春之死称功颂德一番,说什么因为“圣眷隆重,身体发福”才“多痰”致疾,很太平地死在凤藻宫里面了,仿佛她的死也足以显示皇恩浩荡似的。
贾府在四大家族中居于首位,是因为它财富最多,权势最大,而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山——贾元春,世代勋臣的贾府因为她而又成了皇亲国戚。
所以,小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节,竭力铺写贾府“烈火烹油,鲜花着锦之盛”。
但是,“豪华虽足羡,离别却难堪。
博得虚名在,谁人识苦甘?
”试看元春回家省亲在私室与亲人相聚的一幕,在“荣华”的背后便可见骨肉生离的惨状。
(第十八回元春归省)
那元春说一句哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”,完全像从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。
曹雪芹有力的笔触,揭出了贾府令人钦羡的荣华对元春这样的贵族女子来说也就是深渊,她不得不为此付出丧失自由的代价。
但是,这一切还不过是后来情节发展的铺垫。
省亲之后,元春回宫似乎是生离,其实是死别;她丧失的不只是自由,还有她的生命。
因而,曹雪芹写元春省亲绝不仅仅写繁华,他更写出了繁华中的哀伤,写元春显贵所带来的贾府盛况,也是为了预示后来她的死是庇荫着贾府的大树的摧倒,为贾府事败、抄没后的凄惨景况作了反衬。
(只有富贵与幻灭同时经历过的人、体验过的人,才会同时看到这两样东西。
)
元春所制灯谜
能使妖魔胆尽摧,
身如束帛气如雷。
一声震得人方恐,
回首相看已化灰。
谜底:
爆竹
(暗示荣华的转瞬即逝)
探春所制灯谜
阶下儿童仰面时,
清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力,
莫向东风怨别离。
谜底:
风筝
(暗示她日后远嫁)
【正册判词之三】
画:
两个人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之状。
才自精明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
这一首是写贾探春的。
1.才自精明志自高小说中说“探春精细处不让凤姐”(第五十五回),又写她想有一番作为。
2.生于末世运偏消说探春终于志向未遂,才能无从施展,是因为这个封建大家庭已到了末世的缘故。
3.清明涕送江边望,千里东风一梦遥清明节江边涕泪相送,当是说家人送探春出海远嫁。
册子上所画的船中女子即探春。
画中的放风筝是象征有去无回,所谓“游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。
”(第二十二回探春所制灯迷——风筝。
)“千里东风一梦遥”,也是说天长路远,梦魂难度,不能与家人相见,与我们现在读到的探春嫁后又回娘家探亲不同。
探春和她的母亲……
探春是
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