卷三十四 燕召公世家第四doc.docx
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卷三十四 燕召公世家第四
召公奭与周同姓,姓姬氏。
【集解】:
谯周曰:
“周之支族,食邑於召,谓之召公。
”【索隐】:
召者,畿内菜地。
奭始食於召,故曰召公。
或说者以为文王受命,取岐周故墟周、召地分爵二公,故诗有周召二南,言皆在岐山之阳,故言南也。
後武王封之北燕,在今幽州蓟县故城是也。
亦以元子就封。
而次子留周室代为召公。
至宣王时,召穆公虎其後也。
周武王之灭纣,封召公於北燕。
【集解】:
世本曰:
“居北燕。
”宋忠曰:
“有南燕,故云北燕。
” 其在成王时,召王为三公:
自陕以西,召公主之;自陕以东,周公主之。
【集解】:
何休曰:
“陕者,盖今弘农陕县是也。
”成王既幼,周公摄政,当国践祚,召公疑之,作君奭。
【集解】:
孔安国曰:
“尊之曰君,陈古以告之,故以名篇。
”君奭不说周公。
【集解】:
马融曰:
“召公以周公既摄政致太平,功配文、武,不宜复列在臣位,故不说,以为周公苟贪宠也。
”周公乃称“汤时有伊尹,假于皇天;【集解】:
孔安国曰:
“伊挚佐汤,功至大天,谓致太平也。
”郑玄曰:
“皇天,北极天帝也。
”在太戊时,则有若伊陟、臣扈,假于上帝,巫咸治王家;【集解】:
孔安国曰:
“伊陟、臣扈率伊尹之职,使其君不陨祖业,故至天之功不陨。
巫咸治王家,言其不及二臣。
”马融曰:
“道至于上帝,谓奉天时也。
”郑玄曰:
“上帝,太微中其所统也。
”在祖乙时,则有若巫贤;【集解】:
孔安国曰:
“时贤臣有如此巫贤也。
贤,咸子;巫,氏也。
”在武丁时,则有若甘般:
【集解】:
孔安国曰:
“高宗即位,甘般佐之。
後有傅说。
”率维兹有陈,保乂有殷”。
【集解】:
徐广曰:
“一无此九字。
”骃案:
王肃曰“循此数臣,有陈列之功,安治有殷也”。
於是召公乃说。
召公之治西方,甚得兆民和。
召公巡行乡邑,有棠树,【正义】:
今之棠梨树也。
括地志云:
“召伯庙在洛州寿安县西北五里。
召伯听讼甘棠之下,周人思之,不伐其树,後人怀其德,因立庙,有棠在九曲城东阜上。
”决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。
召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作甘棠之诗。
自召公已下九世至惠侯。
【索隐】:
并国史先失也。
又自惠侯已下皆无名,亦不言属,惟昭王父子有名,盖在战国时旁见他说耳。
燕四十二代有二惠侯,二釐侯,二宣侯,三桓侯,二文侯,盖国史微失本谥,故重耳。
燕惠侯当周厉王奔彘,34
召公奭与周同姓,姓姬氏。
【集解】:
谯周曰:
“周之支族,食邑於召,谓之召公。
”【索隐】:
召者,畿内菜地。
奭始食於召,故曰召公。
或说者以为文王受命,取岐周故墟周、召地分爵二公,故诗有周召二南,言皆在岐山之阳,故言南也。
後武王封之北燕,在今幽州蓟县故城是也。
亦以元子就封。
而次子留周室代为召公。
至宣王时,召穆公虎其後也。
周武王之灭纣,封召公於北燕。
【集解】:
世本曰:
“居北燕。
”宋忠曰:
“有南燕,故云北燕。
” 其在成王时,召王为三公:
自陕以西,召公主之;自陕以东,周公主之。
【集解】:
何休曰:
“陕者,盖今弘农陕县是也。
”成王既幼,周公摄政,当国践祚,召公疑之,作君奭。
【集解】:
孔安国曰:
“尊之曰君,陈古以告之,故以名篇。
”君奭不说周公。
【集解】:
马融曰:
“召公以周公既摄政致太平,功配文、武,不宜复列在臣位,故不说,以为周公苟贪宠也。
”周公乃称“汤时有伊尹,假于皇天;【集解】:
孔安国曰:
“伊挚佐汤,功至大天,谓致太平也。
”郑玄曰:
“皇天,北极天帝也。
”在太戊时,则有若伊陟、臣扈,假于上帝,巫咸治王家;【集解】:
孔安国曰:
“伊陟、臣扈率伊尹之职,使其君不陨祖业,故至天之功不陨。
巫咸治王家,言其不及二臣。
”马融曰:
“道至于上帝,谓奉天时也。
”郑玄曰:
“上帝,太微中其所统也。
”在祖乙时,则有若巫贤;【集解】:
孔安国曰:
“时贤臣有如此巫贤也。
贤,咸子;巫,氏也。
”在武丁时,则有若甘般:
【集解】:
孔安国曰:
“高宗即位,甘般佐之。
後有傅说。
”率维兹有陈,保乂有殷”。
【集解】:
徐广曰:
“一无此九字。
”骃案:
王肃曰“循此数臣,有陈列之功,安治有殷也”。
於是召公乃说。
召公之治西方,甚得兆民和。
召公巡行乡邑,有棠树,【正义】:
今之棠梨树也。
括地志云:
“召伯庙在洛州寿安县西北五里。
召伯听讼甘棠之下,周人思之,不伐其树,後人怀其德,因立庙,有棠在九曲城东阜上。
”决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。
召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作甘棠之诗。
自召公已下九世至惠侯。
【索隐】:
并国史先失也。
又自惠侯已下皆无名,亦不言属,惟昭王父子有名,盖在战国时旁见他说耳。
燕四十二代有二惠侯,二釐侯,二宣侯,三桓侯,二文侯,盖国史微失本谥,故重耳。
燕惠侯当周厉王奔彘,34
召公奭与周同姓,姓姬氏。
【集解】:
谯周曰:
“周之支族,食邑於召,谓之召公。
”【索隐】:
召者,畿内菜地。
奭始食於召,故曰召公。
或说者以为文王受命,取岐周故墟周、召地分爵二公,故诗有周召二南,言皆在岐山之阳,故言南也。
後武王封之北燕,在今幽州蓟县故城是也。
亦以元子就封。
而次子留周室代为召公。
至宣王时,召穆公虎其後也。
周武王之灭纣,封召公於北燕。
【集解】:
世本曰:
“居北燕。
”宋忠曰:
“有南燕,故云北燕。
” 其在成王时,召王为三公:
自陕以西,召公主之;自陕以东,周公主之。
【集解】:
何休曰:
“陕者,盖今弘农陕县是也。
”成王既幼,周公摄政,当国践祚,召公疑之,作君奭。
【集解】:
孔安国曰:
“尊之曰君,陈古以告之,故以名篇。
”君奭不说周公。
【集解】:
马融曰:
“召公以周公既摄政致太平,功配文、武,不宜复列在臣位,故不说,以为周公苟贪宠也。
”周公乃称“汤时有伊尹,假于皇天;【集解】:
孔安国曰:
“伊挚佐汤,功至大天,谓致太平也。
”郑玄曰:
“皇天,北极天帝也。
”在太戊时,则有若伊陟、臣扈,假于上帝,巫咸治王家;【集解】:
孔安国曰:
“伊陟、臣扈率伊尹之职,使其君不陨祖业,故至天之功不陨。
巫咸治王家,言其不及二臣。
”马融曰:
“道至于上帝,谓奉天时也。
”郑玄曰:
“上帝,太微中其所统也。
”在祖乙时,则有若巫贤;【集解】:
孔安国曰:
“时贤臣有如此巫贤也。
贤,咸子;巫,氏也。
”在武丁时,则有若甘般:
【集解】:
孔安国曰:
“高宗即位,甘般佐之。
後有傅说。
”率维兹有陈,保乂有殷”。
【集解】:
徐广曰:
“一无此九字。
”骃案:
王肃曰“循此数臣,有陈列之功,安治有殷也”。
於是召公乃说。
召公之治西方,甚得兆民和。
召公巡行乡邑,有棠树,【正义】:
今之棠梨树也。
括地志云:
“召伯庙在洛州寿安县西北五里。
召伯听讼甘棠之下,周人思之,不伐其树,後人怀其德,因立庙,有棠在九曲城东阜上。
”决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。
召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作甘棠之诗。
自召公已下九世至惠侯。
【索隐】:
并国史先失也。
又自惠侯已下皆无名,亦不言属,惟昭王父子有名,盖在战国时旁见他说耳。
燕四十二代有二惠侯,二釐侯,二宣侯,三桓侯,二文侯,盖国史微失本谥,故重耳。
燕惠侯当周厉王奔彘,34
召公奭与周同姓,姓姬氏。
【集解】:
谯周曰:
“周之支族,食邑於召,谓之召公。
”【索隐】:
召者,畿内菜地。
奭始食於召,故曰召公。
或说者以为文王受命,取岐周故墟周、召地分爵二公,故诗有周召二南,言皆在岐山之阳,故言南也。
後武王封之北燕,在今幽州蓟县故城是也。
亦以元子就封。
而次子留周室代为召公。
至宣王时,召穆公虎其後也。
周武王之灭纣,封召公於北燕。
【集解】:
世本曰:
“居北燕。
”宋忠曰:
“有南燕,故云北燕。
” 其在成王时,召王为三公:
自陕以西,召公主之;自陕以东,周公主之。
【集解】:
何休曰:
“陕者,盖今弘农陕县是也。
”成王既幼,周公摄政,当国践祚,召公疑之,作君奭。
【集解】:
孔安国曰:
“尊之曰君,陈古以告之,故以名篇。
”君奭不说周公。
【集解】:
马融曰:
“召公以周公既摄政致太平,功配文、武,不宜复列在臣位,故不说,以为周公苟贪宠也。
”周公乃称“汤时有伊尹,假于皇天;【集解】:
孔安国曰:
“伊挚佐汤,功至大天,谓致太平也。
”郑玄曰:
“皇天,北极天帝也。
”在太戊时,则有若伊陟、臣扈,假于上帝,巫咸治王家;【集解】:
孔安国曰:
“伊陟、臣扈率伊尹之职,使其君不陨祖业,故至天之功不陨。
巫咸治王家,言其不及二臣。
”马融曰:
“道至于上帝,谓奉天时也。
”郑玄曰:
“上帝,太微中其所统也。
”在祖乙时,则有若巫贤;【集解】:
孔安国曰:
“时贤臣有如此巫贤也。
贤,咸子;巫,氏也。
”在武丁时,则有若甘般:
【集解】:
孔安国曰:
“高宗即位,甘般佐之。
後有傅说。
”率维兹有陈,保乂有殷”。
【集解】:
徐广曰:
“一无此九字。
”骃案:
王肃曰“循此数臣,有陈列之功,安治有殷也”。
於是召公乃说。
召公之治西方,甚得兆民和。
召公巡行乡邑,有棠树,【正义】:
今之棠梨树也。
括地志云:
“召伯庙在洛州寿安县西北五里。
召伯听讼甘棠之下,周人思之,不伐其树,後人怀其德,因立庙,有棠在九曲城东阜上。
”决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。
召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作甘棠之诗。
自召公已下九世至惠侯。
【索隐】:
并国史先失也。
又自惠侯已下皆无名,亦不言属,惟昭王父子有名,盖在战国时旁见他说耳。
燕四十二代有二惠侯,二釐侯,二宣侯,三桓侯,二文侯,盖国史微失本谥,故重耳。
燕惠侯当周厉王奔彘,34
召公奭与周同姓,姓姬氏。
【集解】:
谯周曰:
“周之支族,食邑於召,谓之召公。
”【索隐】:
召者,畿内菜地。
奭始食於召,故曰召公。
或说者以为文王受命,取岐周故墟周、召地分爵二公,故诗有周召二南,言皆在岐山之阳,故言南也。
後武王封之北燕,在今幽州蓟县故城是也。
亦以元子就封。
而次子留周室代为召公。
至宣王时,召穆公虎其後也。
周武王之灭纣,封召公於北燕。
【集解】:
世本曰:
“居北燕。
”宋忠曰:
“有南燕,故云北燕。
” 其在成王时,召王为三公:
自陕以西,召公主之;自陕以东,周公主之。
【集解】:
何休曰:
“陕者,盖今弘农陕县是也。
”成王既幼,周公摄政,当国践祚,召公疑之,作君奭。
【集解】:
孔安国曰:
“尊之曰君,陈古以告之,故以名篇。
”君奭不说周公。
【集解】:
马融曰:
“召公以周公既摄政致太平,功配文、武,不宜复列在臣位,故不说,以为周公苟贪宠也。
”周公乃称“汤时有伊尹,假于皇天;【集解】:
孔安国曰:
“伊挚佐汤,功至大天,谓致太平也。
”郑玄曰:
“皇天,北极天帝也。
”在太戊时,则有若伊陟、臣扈,假于上帝,巫咸治王家;【集解】:
孔安国曰:
“伊陟、臣扈率伊尹之职,使其君不陨祖业,故至天之功不陨。
巫咸治王家,言其不及二臣。
”马融曰:
“道至于上帝,谓奉天时也。
”郑玄曰:
“上帝,太微中其所统也。
”在祖乙时,则有若巫贤;【集解】:
孔安国曰:
“时贤臣有如此巫贤也。
贤,咸子;巫,氏也。
”在武丁时,则有若甘般:
【集解】:
孔安国曰:
“高宗即位,甘般佐之。
後有傅说。
”率维兹有陈,保乂有殷”。
【集解】:
徐广曰:
“一无此九字。
”骃案:
王肃曰“循此数臣,有陈列之功,安治有殷也”。
於是召公乃说。
召公之治西方,甚得兆民和。
召公巡行乡邑,有棠树,【正义】:
今之棠梨树也。
括地志云:
“召伯庙在洛州寿安县西北五里。
召伯听讼甘棠之下,周人思之,不伐其树,後人怀其德,因立庙,有棠在九曲城东阜上。
”决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。
召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作甘棠之诗。
自召公已下九世至惠侯。
【索隐】:
并国史先失也。
又自惠侯已下皆无名,亦不言属,惟昭王父子有名,盖在战国时旁见他说耳。
燕四十二代有二惠侯,二釐侯,二宣侯,三桓侯,二文侯,盖国史微失本谥,故重耳。
燕惠侯当周厉王奔彘,34
召公奭与周同姓,姓姬氏。
【集解】:
谯周曰:
“周之支族,食邑於召,谓之召公。
”【索隐】:
召者,畿内菜地。
奭始食於召,故曰召公。
或说者以为文王受命,取岐周故墟周、召地分爵二公,故诗有周召二南,言皆在岐山之阳,故言南也。
後武王封之北燕,在今幽州蓟县故城是也。
亦以元子就封。
而次子留周室代为召公。
至宣王时,召穆公虎其後也。
周武王之灭纣,封召公於北燕。
【集解】:
世本曰:
“居北燕。
”宋忠曰:
“有南燕,故云北燕。
” 其在成王时,召王为三公:
自陕以西,召公主之;自陕以东,周公主之。
【集解】:
何休曰:
“陕者,盖今弘农陕县是也。
”成王既幼,周公摄政,当国践祚,召公疑之,作君奭。
【集解】:
孔安国曰:
“尊之曰君,陈古以告之,故以名篇。
”君奭不说周公。
【集解】:
马融曰:
“召公以周公既摄政致太平,功配文、武,不宜复列在臣位,故不说,以为周公苟贪宠也。
”周公乃称“汤时有伊尹,假于皇天;【集解】:
孔安国曰:
“伊挚佐汤,功至大天,谓致太平也。
”郑玄曰:
“皇天,北极天帝也。
”在太戊时,则有若伊陟、臣扈,假于上帝,巫咸治王家;【集解】:
孔安国曰:
“伊陟、臣扈率伊尹之职,使其君不陨祖业,故至天之功不陨。
巫咸治王家,言其不及二臣。
”马融曰:
“道至于上帝,谓奉天时也。
”郑玄曰:
“上帝,太微中其所统也。
”在祖乙时,则有若巫贤;【集解】:
孔安国曰:
“时贤臣有如此巫贤也。
贤,咸子;巫,氏也。
”在武丁时,则有若甘般:
【集解】:
孔安国曰:
“高宗即位,甘般佐之。
後有傅说。
”率维兹有陈,保乂有殷”。
【集解】:
徐广曰:
“一无此九字。
”骃案:
王肃曰“循此数臣,有陈列之功,安治有殷也”。
於是召公乃说。
召公之治西方,甚得兆民和。
召公巡行乡邑,有棠树,【正义】:
今之棠梨树也。
括地志云:
“召伯庙在洛州寿安县西北五里。
召伯听讼甘棠之下,周人思之,不伐其树,後人怀其德,因立庙,有棠在九曲城东阜上。
”决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。
召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作甘棠之诗。
自召公已下九世至惠侯。
【索隐】:
并国史先失也。
又自惠侯已下皆无名,亦不言属,惟昭王父子有名,盖在战国时旁见他说耳。
燕四十二代有二惠侯,二釐侯,二宣侯,三桓侯,二文侯,盖国史微失本谥,故重耳。
燕惠侯当周厉王奔彘,34
召公奭与周同姓,姓姬氏。
【集解】:
谯周曰:
“周之支族,食邑於召,谓之召公。
”【索隐】:
召者,畿内菜地。
奭始食於召,故曰召公。
或说者以为文王受命,取岐周故墟周、召地分爵二公,故诗有周召二南,言皆在岐山之阳,故言南也。
後武王封之北燕,在今幽州蓟县故城是也。
亦以元子就封。
而次子留周室代为召公。
至宣王时,召穆公虎其後也。
周武王之灭纣,封召公於北燕。
【集解】:
世本曰:
“居北燕。
”宋忠曰:
“有南燕,故云北燕。
” 其在成王时,召王为三公:
自陕以西,召公主之;自陕以东,周公主之。
【集解】:
何休曰:
“陕者,盖今弘农陕县是也。
”成王既幼,周公摄政,当国践祚,召公疑之,作君奭。
【集解】:
孔安国曰:
“尊之曰君,陈古以告之,故以名篇。
”君奭不说周公。
【集解】:
马融曰:
“召公以周公既摄政致太平,功配文、武,不宜复列在臣位,故不说,以为周公苟贪宠也。
”周公乃称“汤时有伊尹,假于皇天;【集解】:
孔安国曰:
“伊挚佐汤,功至大天,谓致太平也。
”郑玄曰:
“皇天,北极天帝也。
”在太戊时,则有若伊陟、臣扈,假于上帝,巫咸治王家;【集解】:
孔安国曰:
“伊陟、臣扈率伊尹之职,使其君不陨祖业,故至天之功不陨。
巫咸治王家,言其不及二臣。
”马融曰:
“道至于上帝,谓奉天时也。
”郑玄曰:
“上帝,太微中其所统也。
”在祖乙时,则有若巫贤;【集解】:
孔安国曰:
“时贤臣有如此巫贤也。
贤,咸子;巫,氏也。
”在武丁时,则有若甘般:
【集解】:
孔安国曰:
“高宗即位,甘般佐之。
後有傅说。
”率维兹有陈,保乂有殷”。
【集解】:
徐广曰:
“一无此九字。
”骃案:
王肃曰“循此数臣,有陈列之功,安治有殷也”。
於是召公乃说。
召公之治西方,甚得兆民和。
召公巡行乡邑,有棠树,【正义】:
今之棠梨树也。
括地志云:
“召伯庙在洛州寿安县西北五里。
召伯听讼甘棠之下,周人思之,不伐其树,後人怀其德,因立庙,有棠在九曲城东阜上。
”决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。
召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作甘棠之诗。
自召公已下九世至惠侯。
【索隐】:
并国史先失也。
又自惠侯已下皆无名,亦不言属,惟昭王父子有名,盖在战国时旁见他说耳。
燕四十二代有二惠侯,二釐侯,二宣侯,三桓侯,二文侯,盖国史微失本谥,故重耳。
燕惠侯当周厉王奔彘,34
召公奭与周同姓,姓姬氏。
【集解】:
谯周曰:
“周之支族,食邑於召,谓之召公。
”【索隐】:
召者,畿内菜地。
奭始食於召,故曰召公。
或说者以为文王受命,取岐周故墟周、召地分爵二公,故诗有周召二南,言皆在岐山之阳,故言南也。
後武王封之北燕,在今幽州蓟县故城是也。
亦以元子就封。
而次子留周室代为召公。
至宣王时,召穆公虎其後也。
周武王之灭纣,封召公於北燕。
【集解】:
世本曰:
“居北燕。
”宋忠曰:
“有南燕,故云北燕。
” 其在成王时,召王为三公:
自陕以西,召公主之;自陕以东,周公主之。
【集解】:
何休曰:
“陕者,盖今弘农陕县是也。
”成王既幼,周公摄政,当国践祚,召公疑之,作君奭。
【集解】:
孔安国曰:
“尊之曰君,陈古以告之,故以名篇。
”君奭不说周公。
【集解】:
马融曰:
“召公以周公既摄政致太平,功配文、武,不宜复列在臣位,故不说,以为周公苟贪宠也。
”周公乃称“汤时有伊尹,假于皇天;【集解】:
孔安国曰:
“伊挚佐汤,功至大天,谓致太平也。
”郑玄曰:
“皇天,北极天帝也。
”在太戊时,则有若伊陟、臣扈,假于上帝,巫咸治王家;【集解】:
孔安国曰:
“伊陟、臣扈率伊尹之职,使其君不陨祖业,故至天之功不陨。
巫咸治王家,言其不及二臣。
”马融曰:
“道至于上帝,谓奉天时也。
”郑玄曰:
“上帝,太微中其所统也。
”在祖乙时,则有若巫贤;【集解】:
孔安国曰:
“时贤臣有如此巫贤也。
贤,咸子;巫,氏也。
”在武丁时,则有若甘般:
【集解】:
孔安国曰:
“高宗即位,甘般佐之。
後有傅说。
”率维兹有陈,保乂有殷”。
【集解】:
徐广曰:
“一无此九字。
”骃案:
王肃曰“循此数臣,有陈列之功,安治有殷也”。
於是召公乃说。
召公之治西方,甚得兆民和。
召公巡行乡邑,有棠树,【正义】:
今之棠梨树也。
括地志云:
“召伯庙在洛州寿安县西北五里。
召伯听讼甘棠之下,周人思之,不伐其树,後人怀其德,因立庙,有棠在九曲城东阜上。
”决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。
召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作甘棠之诗。
自召公已下九世至惠侯。
【索隐】:
并国史先失也。
又自惠侯已下皆无名,亦不言属,惟昭王父子有名,盖在战国时旁见他说耳。
燕四十二代有二惠侯,二釐侯,二宣侯,三桓侯,二文侯,盖国史微失本谥,故重耳。
燕惠侯当周厉王奔彘,34
召公奭与周同姓,姓姬氏。
【集解】:
谯周曰:
“周之支族,食邑於召,谓之召公。
”【索隐】:
召者,畿内菜地。
奭始食於召,故曰召公。
或说者以为文王受命,取岐周故墟周、召地分爵二公,故诗有周召二南,言皆在岐山之阳,故言南也。
後武王封之北燕,在今幽州蓟县故城是也。
亦以元子就封。
而次子留周室代为召公。
至宣王时,召穆公虎其後也。
周武王之灭纣,封召公於北燕。
【集解】:
世本曰:
“居北燕。
”宋忠曰:
“有南燕,故云北燕。
” 其在成王时,召王为三公:
自陕以西,召公主之;自陕以东,周公主之。
【集解】:
何休曰:
“陕者,盖今弘农陕县是也。
”成王既幼,周公摄政,当国践祚,召公疑之,作君奭。
【集解】:
孔安国曰:
“尊之曰君,陈古以告之,故以名篇。
”君奭不说周公。
【集解】:
马融曰:
“召公以周公既摄政致太平,功配文、武,不宜复列在臣位,故不说,以为周公苟贪宠也。
”周公乃称“汤时有伊尹,假于皇天;【集解】:
孔安国曰:
“伊挚佐汤,功至大天,谓致太平也。
”郑玄曰:
“皇天,北极天帝也。
”在太戊时,则有若伊陟、臣扈,假于上帝,巫咸治王家;【集解】:
孔安国曰:
“伊陟、臣扈率伊尹之职,使其君不陨祖业,故至天之功不陨。
巫咸治王家,言其不及二臣。
”马融曰:
“道至于上帝,谓奉天时也。
”郑玄曰:
“上帝,太微中其所统也。
”在祖乙时,则有若巫贤;【集解】:
孔安国曰:
“时贤臣有如此巫贤也。
贤,咸子;巫,氏也。
”在武丁时,则有若甘般:
【集解】:
孔安国曰:
“高宗即位,甘般佐之。
後有傅说。
”率维兹有陈,保乂有殷”。
【集解】:
徐广曰:
“一无此九字。
”骃案:
王肃曰“循此数臣,有陈列之功,安治有殷也”。
於是召公乃说。
召公之治西方,甚得兆民和。
召公巡行乡邑,有棠树,【正义】:
今之棠梨树也。
括地志云:
“召伯庙在洛州寿安县西北五里。
召伯听讼甘棠之下,周人思之,不伐其树,後人怀其德,因立庙,有棠在九曲城东阜上。
”决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。
召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作甘棠之诗。
自召公已下九世至惠侯。
【索隐】:
并国史先失也。
又自惠侯已下皆无名,亦不言属,惟昭王父子有名,盖在战国时旁见他说耳。
燕四十二代有二惠侯,二釐侯,二宣侯,三桓侯,二文侯,盖国史微失本谥,故重耳。
燕惠侯当周厉王奔彘,34
召公奭与周同姓,姓姬氏。
【集解】:
谯周曰:
“周之支族,食邑於召,谓之召公。
”【索隐】:
召者,畿内菜地。
奭始食於召,故曰召公。
或说者以为文王受命,取岐周故墟周、召地分爵二公,故诗有周召二南,言皆在岐山之阳,故言南也。
後武王封之北燕,在今幽州蓟县故城是也。
亦以元子就封。
而次子留周室代为召公。
至宣王时,召穆公虎其後也。
周武王之灭纣,封召公於北燕。
【集解】:
世本曰:
“居北燕。
”宋忠曰:
“有南燕,故云北燕。
” 其在成王时,召王为三公:
自陕以西,召公主之;自陕以东,周公主之。
【集解】:
何休曰:
“陕者,盖今弘农陕县是也。
”成王既幼,周公摄政,当国践祚,召公疑之,作君奭。
【集解】:
孔安国曰:
“尊之曰君,陈古以告之,故以名篇。
”君奭不说周公。
【集解】:
马融曰:
“召公以周公既摄政致太平,功配文、武,不宜复列在臣位,故不说,以为周公苟贪宠也。
”周公乃称“汤时有伊尹,假于皇天;【集解】:
孔安国曰:
“伊挚佐汤,功至大天,谓致太平也。
”郑玄曰:
“皇天,北极天帝也。
”在太戊时,则有若伊陟、臣扈,假于上帝,巫咸治王家;【集解】:
孔安国曰:
“伊陟、臣扈率伊尹之职,使其君不陨祖业,故至天之功不陨。
巫咸治王家,言其不及二臣。
”马融曰:
“道至于上帝,谓奉天时也。
”郑玄曰:
“上帝,太微中其所统也。
”在祖乙时,则有若巫贤;【集解】:
孔安国曰:
“时贤臣有如此巫贤也。
贤,咸子;巫,氏也。
”在武丁时,则有若甘般:
【集解】:
孔安国曰:
“高宗即位,甘般佐之。
後有傅说。
”率维兹有陈,保乂有殷”。
【集解】:
徐广曰:
“一无此九字。
”骃案:
王肃曰“循此数臣,有陈列之功,安治有殷也”。
於是召公乃说。
召公之治西方,甚得兆民和。
召公巡行乡邑,有棠树,【正义】:
今之棠梨树也。
括地志云:
“召伯庙在洛州寿安县西北五里。
召伯听讼甘棠之下,周人思之,不伐其树,後人怀其德,因立庙,有棠在九曲城东阜上。
”决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。
召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作甘棠之诗。
自召公已下九世至惠侯。
【索隐】:
并国史先失也。
又自惠侯已下皆无名,亦不言属,惟昭王父子有名,盖在战国时旁见他说耳。
燕四十二代有二惠侯,二釐侯,二宣侯,三桓侯,二文侯,盖国史微失本谥,故重耳。
燕惠侯当周厉王奔彘,34
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