高中语文作文佳作欣赏一.docx
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高中语文作文佳作欣赏一.docx
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高中语文作文佳作欣赏一
沉默是金
“沉默是金",很朴素的一句话,却蕴涵着极端耐人寻味的真理,就像"难得糊涂”。
首先,沉默并不等于无言,它是一种积蓄。
蕴量以待蓄发的过程。
就如同拉弓蓄力,为的是箭发时能铮铮有力,直冲云霄,战国时,楚庄王继位三年,没有发布一条法令。
左司马问他:
"一只大糊涂"鸟落在山丘上,三年来不飞不叫,沉默无声,为何!
"楚庄王答曰:
"三年不展翅,是要使翅膀长大;沉默无声,是要观察。
思考与准备。
虽不飞,飞必冲天;虽不鸣,一鸣惊人!
"果然,第二年,楚庄王听政,发布了九条法令废除了十项措施。
处死了五个贪官,选拔了六个进士,于是国家昌盛,天下归服。
楚庄王不做没有把握的是,不过早暴露自己的意图,所以能成就大业。
这正是大器晚成,大音希声,不鸣则已,一鸣惊人!
"
大地的沉默孕育了金秋的收获;雄鹰的沉默蕴的冲击;冬日的沉默更是孕育出一片姹紫嫣红的春天。
有古云:
"君子厚积而薄发。
"没有孜孜不倦的耕耘,哪有成功的喜悦,哪有胜利的欢呼。
十年的寒窗无人问,一举成名天下知人们往往只看到博学的侃侃而谈,却忽视了他寒窗苦读的默默无闻;人们往往只赞扬潇洒自如的吐谈,却小看瞧了正在沉默中蕴量的思考。
其次,形式上的静止,并不代表思考的停涕。
正相反深刻的思想,正是来源于那些看似沉默的思考过程。
有的人喜欢夸夸其谈,将并不成熟的思想,过早地说出来。
这样,对于他自己,失去了进一步思考。
提高的机会,使原来可能很有价值的想法,随口溜走了,而对于听的人,由于说者滔滔不绝,很容易忽视了其谈话的重点及核心,随耳一听罢了。
还有的人因为说话前缺少足够的思考和言语的组织,造成言不达意或逻辑不清,反而影响了感情的交流,真是欲速则不达!
难怪有人要感叹:
"要了解一个人的思想,最好是看他写的文章,而不是和他交谈。
"为什么?
因为人们在写文章前会仔细推敲,然后才落于纸墨,所以清楚,流畅由此可见,思想需要语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。
上帝创造人的时候,为什么给人两只眼睛,两个耳朵,一个大脑和一个小脑,而却只给人一张嘴巴呢?
那就是为了让人多看,多听,多想,而少说两句!
不是吗?
沉默的确是金。
沉默并不是叫人都不要说话,而是希望人们深思熟虑三思而后说。
让思考的火花在沉默中放出光彩,让语言的艺术在思考中得到升华!
分享苹果 分享世界
面对两个孩子,最好的办法就是把仅有的一个苹果分成两半,让孩子们分享。
手心手背皆是肉啊!
母亲你能忍心把心偏给某个孩子吗?
分享苹果,家庭和睦;分享世界,天下太平!
“孔融让梨”是中华传统美德,但一直让下去,可能有个孩子就总是吃不到梨;或者一个孩子认为你就理所当然该让我,一旦不让就会遭受指责。
至于用完成任务来得到苹果的做法,那年龄小点的孩子可能机会就会不多了,有失公平吧。
所以相比之下,两个孩子分享一个苹果对孩子的成长最有利,理应成为最佳选择。
因为爱,所以要分享。
面对两个亲生孩子,母亲忍心给这个而不给那个吗?
母亲不舍得吃而把苹果留给孩子,要教育孩子懂得彼此亲爱,彼此分享。
而不是如何去“争夺”这个苹果。
“把一碗水端平”,这往往就是母亲对孩子们最好的爱的表达。
大家还记得电影《唐山大地震》的有关情节吧。
李元妮的两个孩子被压在预制板下,救姐还是救弟,李元妮坚持“都救”--手心手背,她能放弃谁呢?
这就是一位母亲的爱的本性啊。
但在只能救一个的绝境下,她痛苦地决定“救弟”。
也因此留下了深深的内疚。
当然一个苹果跟一条生命无法相比,但对子女的爱就应体现在公平之中,体现在分享之中。
因为平等,所以要分享。
美国《独立宣言》宣称“人人生而平等”,何况是两个亲生的孩子。
当你有意或无意间厚此薄彼时,就伤害了那个被轻视的,被忽视的。
对待孩子如此,国与国之间的交往也如此。
中国的对外关系准则是无论国家大小、贫富,一律平等相待。
因此中国得到了世界大多数发展中国家的友谊。
柬埔寨国王西哈努克亲王在亲自谱写的歌曲《怀念中国》里唱到:
“您是一个大国,毫无自私傲慢,待人谦虚有礼,不论大小,平等相待……柬埔寨人民是您永恒的朋友。
”而某个大国,唯恐天下不乱,小国也欺,大国也压,一时众叛亲离,自己都快变成孤家寡人了。
如此以往,世界如何太平?
习主席说:
宽广的太平洋有足够空间容纳中美两个大国。
中美两国还是少一点对抗,多一点分享吧。
君不见:
公交车上有个别老人,对没让座的青年人破口大骂,以“美德”的名义强迫你让座,不让就骂你个狗血喷头--这是不是“让”的弊端呢?
人的年龄不同、个头不同、气力不同、智力不同,用同一个任务来奖惩他们,也是不合理的吧--即便有一个好听的借口,名曰“竞争”。
因为爱,因为平等,因为孩子的健康成长,还是让我们的孩子分享这只苹果,让不同肤色的人们分享这个美好的世界吧!
纵然市声喧哗,我心依旧向阳
人生就好比一次旅行,我们所崇拜的,我们的信仰就是导游者。
没有导游者,就仿佛大地没有阳光照耀,夜空中没有繁星点点,整个世界都会被一片巨大的乌云所笼罩,被黑暗所覆没。
然而,随着经济的飞速发展,现代传媒如风中草芥般遍地开花。
我们崇拜的早已不是那些指点江山,激扬文字,将汩汩的情思诉诸笔端的文学家,而是哗众取宠,叱咤荧屏的笑星;我们的信仰亦已不是那些洞彻人生,将个性鲜明的思辨色彩,涂抹于历史的盛世华章的哲学家,而是靠搞噱头赢得关注的歌星影星,甚至是不入流的选秀者、模特。
可是,即便如此,我们依旧可以看见,有无数科学家在实验室中埋头苦干,直至嫦娥飞天,蛟龙入海,虽然我们不知道他们姓啥名啥;我们依旧可以看见,有无数医学家,默默地尽着悬壶济世的责任,虽然他们永远也享受不了红得发紫的待遇……
试问,当我们崇拜的名字越来越娱乐化,我们是不是真的就沦落为了一个“瞎子给疯子领路的时代”?
当我们的崇拜的对象越来越低俗化,我们是否真的就堕落成了一个信仰失落、文化粗鄙的年代?
答案自然是否定的,我们新一代青年应该向世界怒吼——我们总是会找回真正值得我们崇拜的信仰!
正如帕斯卡尔所言,人是一位失掉王位的国王。
那么,我们找寻到该崇拜的,寻觅出正确的方式,本质上就是一个重拾自我王位的过程。
毋庸讳言,在当代的中国,“中国梦”就该是我们最高的信仰,所有为中国梦尽己智谋、献其忠心的人都该是我们崇拜的——罗阳、黄旭华、林俊德,这一个个鲜活的人物历历在目,正为人民所赞叹,为青史所铭记。
然而,所谓崇拜,不仅仅是口头上的赞扬,更应该是内化成我们精神上的一种始终向阳的正能量,去实现个人梦,从而推动中国梦的实现。
这,才是我们该采取的方式;这,才是崇拜的本质意义所在。
人民有信仰,国家才有力量。
当现实的问题频频暴露,我们不能逃避,我们唯有改变那些盲目的偶像崇拜,去树立正确的价值理念,我们唯有纠正当下国民盲目崇拜的现状,中华之巨龙才可腾飞得更高。
纵然市声喧哗,我心依旧向阳。
不以物喜,不以己悲,携天风,浩荡去,昂首挺胸风沙渡!
探本溯源,承义兴邦
屈子行吟汨罗江头,文公呕心零丁洋畔;杜工部位卑仍念忧国,陆放翁将死不忘其忠。
岁月如江,浪花淘尽英雄。
可是,先贤目光却穿越历史洪波,至今仍熠熠生辉。
经典须再读,因为它能告诉我,身为炎黄子孙,如何才能挺直自己的脊梁,活出自己的骨气。
于是,拂去尘埃,取下这部《楚辞》慢慢读……
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。
群小奸佞,君王受谗,远遭放逐,流落江头。
明珠蒙尘,国运堪忧。
赤心为国的三闾大夫却遭受了如此不公的待遇。
我们的诗人喊出了这样的句子,振聋发聩,为光明的事业献身,哪还会在乎自己有可能被那光明灼伤!
内心的坚定,不会因为自己所承受的牺牲而改变。
正如后世林则徐所发出的呐喊“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”!
重读经典,感受到的是那一份爱国之心的炽烈。
“安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
”屈子行吟泽畔,渔父似乎不忍诗人受苦,要“点化”这位执拗的楚国左徒——“世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?
众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?
”
要诗人与群小为伍,曲意迎合,以求明哲保身,这简直就是对诗人的侮辱!
若能如此,气节何在?
大丈夫宁为玉碎,不为瓦全。
屈辱的苟活,不如堂堂正正的死去,这就是诗人的选择,难怪后世,李太白也会喊出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
”
重读经典,领悟到的是坚守自己的那一份执着。
“带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
”——谁说书生不勇武,心带吴钩向匈奴!
一首《国殇》里,惊心动魄的古战场,刀光血影的背景下,闪烁的是诗人慷慨赴国难的决心。
即使是战马已殁,战车已毁,自己也仍然要敲响那铿锵的战鼓,向敌人展示那不可征服的国威。
心神荡漾之际,仿佛能够看到怒发冲冠,目眦尽裂的勇士向践踏国土的异族强敌释放出的凛然之威。
“埋骨何须桑梓地,人生何处不青山。
”没有了这样舍身赴难的精神护持,又何来今日的岁月静好?
重读经典,激荡内心的是为国献身的那一份豪壮。
经典不应尘封,因为岁月无法冲蚀那深植沃土的民族之根;
经典不应尘封,因为时代无法改变那融入血液的民族之魂;
经典不应尘封,因为环境无法消解那兴国图强的民族之梦!
面对苦难
苦难是执拗的犟人,你让他向东,他偏偏向西;苦难是倚强凌弱的伪君子,专挑软柿子来捏;苦难是溺爱的孩子,你不给他点颜色,他就要上房揭瓦,有时还会蹬鼻子上脸;苦难是给三分颜色就要开染坊的主人,你不能唯唯诺诺,唯命是从,否则白雪映人就是你的前兆。
所以,当我门面对苦难时,应坚强拼搏,勇往直前。
人,生来本来就是受苦的。
弱者害怕他,从此头顶一片黑云,你走到哪里,他就飘到哪里;强者视他为踏脚石,从此头顶一片白云,走到哪里,哪里都是鸟语花香,欢天喜地。
面对月亮,李白“日色已尽花含烟,月明如素愁不眠。
”传达了对生活的失意,他自然会愁不眠;李煜“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。
”也同样传达了对生活的消极面,他自然会心如梧桐深院锁清秋。
与此截然不同的是,苏轼“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
”则传达了人老心不老,依然要弯弓射天狼的雄心壮志;张正见“长河上月桂,澄彩照高楼”传达了对生活的热爱。
在面对生活的苦难时,我们不应有随遇而安,听天由命,一切随缘的心。
苦难像弹簧,弱小的身体是没法抵御,意念坚定的人方是最后的胜者。
天上是不会掉下馅饼来等你拾得。
如果越王勾践当时随遇而安,不忍辱负重,卧薪尝胆,哪有日后的复兴家国。
如果当初贝多芬听天由命,不扼住
生命的咽喉,哪有后来名曲问世,给人们以精神上的食粮。
如果当初韩信任性而为,不忍辱负重,哪有日后的名闻天下。
有付出就有收获。
面对困难,我们还应善始善终,戒浮戒躁,直至成为踏脚之石。
这并非易事。
宋代苏东坡,对佛学很有研究。
他被贬官之后,与佛印禅师关系很好。
一次,他打坐下来,写了一首偈颂:
“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲”。
这首偈颂从文辞上看,十分出色,在历来称赞佛的偈颂中,也算得是杰作。
当时苏东坡很得意,派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。
他一看就知道苏东坡仍有我相,实际并没有真正证悟。
于是便在偈语后面批了:
“放屁”两个字,叫原人带回去。
苏东坡一见,火冒三丈。
立刻过长江找佛印禅师评理。
佛印禅师笑说:
“八风吹不动,一屁过江来。
”听了此话,这位苏大学士恍然大悟,无言以对。
浮躁和苦难相似相容,克服苦难当先克服浮躁,没事或烦躁时,应平心静气想一想,生活我们当如何度过,是悲伤还是高兴?
生命在于运动,苦难害怕运动的人。
我们要想攀的更高,望得更远,就应走好当前的每一步。
人生绝不相信眼泪,不相信你那可怜的目光,自强方能不息。
碰撞后的成长
我们在生活中总会遇到一些碰撞,有时是与他人的,有时是与整个环境的,(虽未必会大带来痛),但碰撞之后带来的自信,或许才会被称作坚强;碰撞 之后带来的蜕变,才能被称得上成长。
人是一种坚韧的生物,这在碰撞中显现,大多数时候,碰撞来自于自身与外界的不同,而对这份不同的坚持,造成了不可避免的摩擦碰撞。
曾经在佛道盛行之时,坚持儒道韩愈;在革命当道的法国,雨果勇敢地提出革命也是种破坏的雨果,我们无法一言而蔽之是这些“刺头儿”还是主流为正确。
世人会因他们的碰撞而反复思考起这些事件的本质。
而如韩昌黎、雨果这些在碰撞中坚持的人,他们的观念在碰撞中越发坚韧,越发明确。
所谓的多样性,所谓的客观,大概就是来源于对多方不同观念的思索和坚守。
那些坚守者,耐住了寂寞,耐住了不被他人理解的痛楚,将自己这份独特的色彩添在了世界这幅巨作上。
而令人惊叹的则是在蜕变中的成长,这不仅是坚守,还是改变,融合的过程。
有的时候,碰撞会将双方“击碎”,接着逐渐形成新的样子,这大概也是文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组,物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家,智慧绝伦如爱因斯坦也因坚持波动说而头痛许多年。
然而最终波粒二象性的结论一出,震惊了双方。
他们之前的坚守自己的观点难道无用吗?
不,是在碰撞中,双方都指出了对方的不合理,由此彻底“击碎”了双方的理论,为两者的融合创造条件。
这大概也是一种“真理越辩越明”,伴随着旧事物的消亡,无论之前是怎样坚守,人总有一种成长性,能不断地推翻过去的自己,重塑改造新的自我,这是碰撞带来的蜕变和反思。
然而,这里的“碰撞”是一种深层次的,对本质的拷问,而并非只要有冲突就会带来成长,许多人在网上肆意提出只基于自己的狭隘观点,却从来不去思考其他人的意见,这里只有“喷子”式的快感,而没有碰撞中的痛楚,反思。
这只是一种故步自封,谈不上碰撞,因为无论怎样的碰撞都来源于自我的探索思考。
碰撞的痛楚消散后,总会带给人前进的力量,走向那个崭新的自己;无数碰撞中,推动着这个世界永不停止的变化。
放下牢骚、立身、让步,成就人生智慧
古人云:
“高一步立身,退一步处世。
”此话不无道理。
人生一世,难免会遇到这样或者那样的纠葛。
自己得理的时候,若能宽容大度待人,以理相让,消除隔阂,既利人又利己,可谓各得其宜。
这个世界上的人和事,总有这样那样的矛盾和不如意迎接我们。
我们都是不完美之人,每个人自身都会存在着缺点和不足,在无视别人,议论别人的同时也要衡量一下自己。
不禁想到“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”,此句意思是:
人生往往会遭到很多困扰与烦恼,主要是来自于自己。
说明一个人要淡泊名利。
我们虽有有限的失望,但是还有无线的希望。
生活依旧简单、平静、恬淡。
要以宽阔的胸襟,长远的眼光,去辨证的分析问题,排解心中的“牢骚”,社会上的“浊事”。
人生不如意者十之八九。
面对挫折、苦难,是否能保持一份豁达的情怀,是否能保持一种积极向上的人生态度,这需要博大的胸襟,非凡的气度。
如果你感到痛苦,证明你的心还不曾麻木。
在逆境中磨炼出你的意志,不必计较一时的成败得。
“风物长宜放眼量”,去追寻长久的精神底蕴。
即要“高一步立身”。
孟子说过:
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
中国有句俗语:
有理也要让三分,得饶人处且饶人。
‘理’字既明,言语何必不圆滑。
饶人也是一种品质。
人的举止优雅、语言谨慎、和处事大气,不仅是对自己的装饰,同时也显示着对他人的尊重。
理智要比心灵更高,思想要比感情可靠。
那么理智就是河上的船,有了它,人才得以平安到达对岸。
推人一把可能置人于死地,拉人一把则可能救人于绝路,推人一把能将人越推越远,拉人一把则会拉近彼此的距离。
同样能够改变别人的命运,那么我们为什么不选择拉人一把呢?
在别人陷入困境的紧要关头,伸出双手去拉人一把,这是一种付出,却也是一种回报。
当然,这是我们的良好愿望,现实处境并非会随着我们的想法而改变。
人海茫茫,但却常‘后会有期’。
试想,如果你得理不饶人,就有可能激起对方“求生”的意志,而既然是“求生”,就有可能不择手段,不顾后果,这很可能对你造成伤害。
俗话说:
“让人非我弱,退步自然宽。
”在特定的事情上,人应该让自己宽容大度一点,在得理的情况下,为对方保留一份面子,以礼相让解除与对方的隔阂,而不是得理不饶人,死盯住对方不放。
这样可以利人利己。
人不讲理,是一个缺点;人硬讲理,是一个盲点。
很多时候,理直气“和”远比理直气“壮”更能说服、和改变他人。
“性情温良的,大有智慧。
”为别人打开一扇宽容的窗户,少一点牢骚,眼光放长远,也可以让自己吸收新鲜氧气,退一步海阔天空。
当你放下别人给你带来的不愉快,你的幸福就来到了。
甘于平凡而后超越
浩瀚宇宙孕育的不只是生命,还有处世的真谛;中华五千年历史出土的不只是断章残简,还有做人的真理。
这便是甘于平凡而后才能超越。
蜗牛不甘于平凡的生活,异想天开地计划东上泰山,南下江汉。
最终因无力实现自己的“宏图大志”,郁郁而终。
蜗牛之所以会有如此下场,在很大程度上是由于他那颗不甘于平凡的心造成的。
在你不甘于平凡时,你便一心想飞出平凡的牢笼,一心想干一件轰轰烈烈的大事。
而这些事往往是你无法办成的,于是便会郁郁寡欢在迷茫中耗尽自己的生命。
然而,如果你甘于平凡的话,你便会热爱着你的生活,精心地去雕镂它,无意中你成为了翘楚。
“驿外断桥边,寂寞开无主”,诗人笔下的梅是甘于平凡的,它默默地开在无人幸临的断桥边。
而正是由于它“无意苦争春的”的性格让它超凡脱俗。
倘若梅花不甘于平凡,一心想傲视天下的话,那么它与那些俗艳的花又有什么区别呢?
岂不是真正的被埋没在平凡中了吗?
想到寒梅便想到了左公柳,茫茫戈壁中,左公柳的身躯是平凡的,没有白桦的华贵,没有轻松的苍劲;左公柳的颜色是平凡的,没有牡丹的高贵,没有玫瑰的娇艳、从头到脚平凡的不能再平凡的左公柳在沙漠中生长着,用自己的方式走自己的路,用自己的汗水浇灌自己的田地。
猎猎狂风扫过,自己脚下的沙石却没被吹走,牢牢地安定了下了。
于是,人们看到了左公柳的贡献,人们尊敬它,歌颂它。
左公柳也就在平凡中铸就了非凡。
草木犹知甘于平凡的道理,而作为人类的我们何曾知晓这生命的真谛。
为了显示自己的不凡,为自己加个特殊的名号,为了显示自己的非凡迫使别人不能有自己拥有的东西。
这是否有些太过滑稽呢?
好在并非无一人悟透这个道理。
陶渊明辞官隐居甘于平凡,却也得到了“不为五斗米折腰”的气魄。
嵇康放着官途不走,甘心做一个平凡的铁匠,却也在熊熊烈火中铸就了非凡的灵魂。
展现自己非凡的不一定要干件惊天地泣鬼神的大事,而是要学会甘于平凡,学会在自己的道路上坚忍并坚韧地走出自己的方圆。
然而,甘于平凡并不是指没有志向得过且过,而是要戒除好高骛远的心态,在平凡的位置上挥洒自己的汗水静静地耕耘出不凡的果实。
乐观把快乐的门推开
世界,太大,所以总有我们想不通的地方;人生,太复杂,所以总有我们捉摸不到的时候,也就难免有些磕磕碰碰的时候。
自古以来,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,是千古不变的真理。
而我们面对这些烦恼与困难的时候,为何不多抱着一些乐观的态度呢?
夏季来了,夏季的天总是很蓝很蓝,白云也很悠闲,夕阳,也十分美丽。
曾记得有一次,傍晚时分,太阳失去了那刺眼的光,披上了一层朦胧、柔和的橙红色的光,它缓缓地降落了下来。
落在天与山的相连的地方,远远望去,是那么的美。
我不禁感叹着:
“夕阳无限好,只是近黄昏。
真可惜呀!
”身边的朋友听了我这句话摇了摇头。
我以为她认为夕阳不美,正想说,却不料朋友很坚定地说:
“不,它不是因黄昏而逝,而是因为黎明而去,它是去迎接明天去了!
”这句话,让我愣了好久,看着身边的朋友,她总是每天都开开心心的,或许就是因为乐观吧!
“它不是因黄昏而逝,而是去迎接黎明去了……”这句话在我心中牢牢地记住了。
就好象黑夜一样,黑夜来了,并不是光明就消失了,而是光明就快来了。
如果每一天都只有白昼的光明,那谁还会那么期待光明,在黎明来临的那一刻,看着第一缕阳光微笑呢?
如果每时每刻都有那么美丽的夕阳,那又怎么能看见那初生的朝阳撒下明天的希望呢?
人生,也如此。
或许你会遇到困难,或许你的人生之旅充满着磕磕绊绊,但当你走过这些羁绊,克服这些困难时,不就更加快乐了吗?
所以,不要悲伤,不要难过,更不要放弃。
每一种事物都有不同角度的看法,每一种态度都有不同的结果。
你看,尽管世界之大,千变万化,大地不都在开心的笑吗?
你看,花儿开了,是因为乐观面对风雨而坚强下来的,她在开心地笑;小树长大了,是因为他乐观地面对狂风暴雨而勇敢着,他欣慰地笑了;你听,小溪在唱歌,是因为他乐观地接受烈日的考验,成功地向大海汇聚着,他快乐地笑了……
只要乐观面对一切,世界生活便不再如此复杂,多一份乐观,你就会多一份快乐,来吧,用“乐观”这把钥匙打开“快乐”那扇门!
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