《中国教育史》复习要点.docx
- 文档编号:23288313
- 上传时间:2023-05-16
- 格式:DOCX
- 页数:20
- 大小:30.90KB
《中国教育史》复习要点.docx
《《中国教育史》复习要点.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《中国教育史》复习要点.docx(20页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
《中国教育史》复习要点
《中国教育史》复习要点
第一章
1、简述夏、商、西周的文教政策。
(一)学在官府
第一,惟官有书,而民无书。
第二,惟官有器,而民无器。
第三,惟官有学,而民无学。
(二)官师合一
1、教师由官吏兼任,官职为当教师的前提条件;2、师资的选聘任用,均由政府包办;3、教师无真正的专业精神可言。
(三)政教合一
l、教育与政治的叠合,教化是政治统治的重要手段和内容,施教机构就是行政机构或教育行政管理机构;2、教学内容与官方意识形态密不可分;3、读书与做官发生密切联系。
2、简述秦代的文教政策。
(一)崇法尚刑,以法为教
(二)强化文化学术的高度统一
1、书同文:
许慎:
“言语异声,文字异形”。
丞相李斯将由籀文改造的大篆简化为小篆(又称秦篆),编《仓颉篇》。
中车府令赵高编《爰历篇》。
太史令胡毋敬编《博学篇》。
汉代塾师将三篇合一,统称《仓颉篇》。
汉代狱吏程邈创制隶书。
2、行同伦:
“黔首改化,远迩同度”。
3、禁私学,以吏为师。
“以吏为师”是指在政府机关附设“学室”,由吏对弟子进行教训,以培养刀笔小吏。
4、禁游宦。
“游宦”是指通过游说宣传自己的主张,以达到从政做官目的的知识阶层。
5、设三老以掌教化
6、颁挟书令,焚书坑儒
(三)设置博士官
3、了解李斯、赵高、胡毋敬所编写的字书名称。
丞相李斯将由籀文改造的大篆简化为小篆(又称秦篆),编《仓颉篇》。
中车府令赵高编《爰历篇》。
太史令胡毋敬编《博学篇》。
汉代塾师将三篇合一,统称《仓颉篇》。
汉代狱吏程邈创制隶书。
4、简述汉初以及汉武帝制定的文教政策。
(一)各家并存,推重“黄老之学”的汉初教育政策
1、重视知识分子作用2、允许开办私学,恢复各派学术3、废除挟书令
(二)汉武帝“独尊儒术”的文教政策
1、“推明孔氏,抑黜百家”2、兴太学以养士3、重视选举,任贤使能
5、了解卧碑文、训士卧碑文的对应朝代。
国子监设绳愆厅;立《卧碑文》(明)、《训士卧碑文》(清)。
6、简述古代文教政策基本特点。
一、极为重视对文教政策的制定
二、文教政策充分发挥了为政治经济服务的作用
三、鼓励官学的发展,允许私学发展,私学成为官学的重要补充
四、注意到人才培养与人才选拔任用的联系
五、贯穿着学校教育,家庭教育和社会教育三者并重的精神
六、强调以道德教育为中心
第二章
1、简述学校教育萌生的前提条件。
1、阶级的分化和国家机器的产生2、脑力劳动与体力劳动的分离3、文字的创造与知识的积累。
2、了解传说中萌芽形态学校名称。
1、明堂2、成均3、庠4、序5、校
3、了解夏、商学校的名称,简述西周的学校系统。
夏代学校的名称:
庠、序、校。
商代的学校:
庠、序、学、瞽宗。
1、学校系统
(1)国学A、小学B、大学五学:
辟雍(太学)、成均(南学)、上庠(北学)、东序(东学或称东胶)、瞽宗(西学或称西雍)。
(2)乡学家塾、党庠、州序、乡校。
4、解释稷下学宫,简述它的性质及历史意义。
1、创办始末
“稷下”,是指齐国都城临淄的稷门附近地区。
齐国君主在此设立学宫。
2、兴办的原因
(1)是养士之风的产物
(2)雄厚的物质保障
3、性质
(1)是一所由官家操办、私家主持的特殊形式的学校
(2)是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨询作用的高等学府。
4、特点
(1)门户开放
(2)兼容并包(3)礼贤下士
5、历史意义
(1)促进了战国时期思想学术的发展
(2)显示了中国知识分子的独立性和创造精神(3)创造了一个出色的教育典范
5、了解西汉太学设立的时间,简述它的教学特点。
公元前124年设太学。
a.专经教学b.经学教育重师法、家法c.采用大班教学和次第相传的教学形式d.注重自学与考试
设科射策:
所谓设科,就是根据考题的难易程度分为甲、乙两科,以区别学生程度与授官职位的高低。
所谓射策,即如今的抽签考试,内容侧重于对经义的解释、阐发。
6、解释设科射策、鸿都门学。
设科射策:
所谓设科,就是根据考题的难易程度分为甲、乙两科,以区别学生程度与授官职位的高低。
所谓射策,即如今的抽签考试,内容侧重于对经义的解释、阐发。
鸿都门学:
招生对象为贵族子弟,以尺牍、辞赋、字画、小说等作为教学和研究的内容。
是中国最早的专科性质的学校和世界上最早的文学艺术专门学校。
7、了解唐代中央官学“六学二馆”的名称。
?
1、儒学性质的学校
(1)国子学:
学生主要来源于三品以上子孙。
(2)太学:
招生对象为五品以上子孙等。
(3)四门学:
学生主要为七品以上子。
另有庶人中的俊异者800人。
以上三学隶属于国子监。
(4)弘文馆。
招生对象主要为皇帝缌麻以上亲,皇太后、皇后大功以上亲,朝廷高级官吏的子弟。
(5)崇文馆:
学生来源与弘文馆相同。
2、各类专科学校:
律学;书学;算学;医学。
8、了解北宋的三次兴学运动的名称、主持者
(1)庆历兴学,范仲淹主持。
(2)熙宁兴学,王安石主持。
(3)崇宁兴学,蔡京主持。
9、解释苏湖教法、三舍法。
“苏湖教法”又称分斋教学制度。
它是北宋教育家胡瑗在主持苏州、湖州两地的州学时所创立的一种教学制度。
他在州学内分设经义斋与治事斋。
其中经义斋研究基本理论,培养政治人才,学习的内容是儒家经典;治事斋研究具体措施,培养某一方面专门的技术和管理人才。
分斋教学是世界上最早的文理分科制度。
所谓三舍法,是将太学划分为外舍、内舍、上舍,这相当于三个年级。
外舍级次最低,上舍级次最高。
太学生进入各舍都要经过考试,成绩合格者方可升入上一舍。
这是将竞争机制引入学校,开创了我国古代学校的升级制度。
10、了解明清地方儒学学生的类别。
明朝有廪膳生、增广生、附学生、青衣生之分,清朝又增加了社生。
11、简述宋元明清封建官学制度发展的主要表现。
?
(一)宋代的官学设置及北宋的三次兴学运动
1、中央官学
(1)国子学、太学、辟雍
(2)四门学、广文馆(3)专科学校:
武学、律学、医学、算学、书学、画学。
2、北宋的三次兴学运动
(1)庆历兴学,范仲淹主持在太学推行胡瑗“苏湖教法”。
改革科举制度。
首次参考的士子须学三百日,其他人为百日。
罢废帖经、墨义、考策、论、诗赋。
(2)熙宁兴学,王安石主持,创立太学“三舍法”。
改革科举制度,主要是以经、义、策、论取代帖经、墨义、诗赋。
(3)崇宁兴学,蔡京主持,设置算学、书学、画学;曾一度取消科举考试。
(二)元代的官学设置
1、中央官学
(1)蒙古国子学
(2)回回国子学(3)国子学
2、地方官学
(1)社学
(2)诸路阴阳学。
(三)明清官学
1、明清官学设置:
明朝中央官学设有国子监、宗学、医学等。
地方设府学、州学、县学、阴阳学、医学。
又在防区卫所设有卫学,乡村设社学,还在各地方行政机构所在地设置都司儒学、宣慰司儒学等。
清朝的中央官学设国子监、宗学、武学、八旗官学、觉罗学等。
清朝的地方官学设府学、州学、县学,并于乡间置社学、义学。
2、明清官学的学生
(1)地方儒学学生,明朝有廪膳生、增广生、附学生、青衣生之分,清朝又增加了社生。
(2)国子监生:
明朝:
举监;贡监;荫监;例监。
清朝:
恩监;荫监;优监;例监。
(3)贡生明代:
岁贡、选贡、恩贡。
清代:
拔贡、岁贡、恩贡、优贡、副贡、例贡。
清代贡生,别称“明经”。
(四)官学的管理
1、教育行政管理机构,隋朝产生了专门管理的部门——国子监,直至清朝均沿用此制。
宋代于崇宁二年在各路设置提举学事司,掌管一路州、县学政,这是我国地方教育行政机构设置的萌芽。
至明代地方教育行政完全独立,设“提督学校官”(简称“提学官”或“提学”)。
清承明制。
明清两代,府学的正教官称教授,州学的正教官称学正,县学的正教官称教谕,各学的副教官则都称训导。
2、教师管理
明代地方学校有九年任满的规定,任满之后进行两项考核:
一为业务考核,一为“升学率”的考核。
3、学生管理
在学级编制方面:
宋代实行的“三舍法”。
元代实行的“升斋等第法”,明清两代沿用此法。
在学制改革方面:
宋代实行学分制。
元代实行积分法,明清两代继续沿用积分法。
在教学改革方面:
主要有明代创立的“监生历事制”(又称监生拨历法)。
清朝沿用此制。
在学生日常行为管理方面:
学规、学则。
12、解释监生历事制。
“监生历事制”(又称监生拨历法)。
国子监生学习到一定年限,分拨到政府各部门或基层实习吏事。
历事期满经考核,分为上、中、下三等。
上等者送吏部铨选授官,中、下等者仍历一年再考。
上等者依上等用;中等者不拘品级随才录用;下等者回监读书。
清朝沿用此制。
13、论述私学兴起的原因。
?
1、生产发展,土地私有,为士阶层的崛起与私学的举办奠定了经济基础
2、复杂的政治斗争,需要兴私学、养士人
3、文化学术下移和学术的繁荣,推动了私学的发展
14、简述古代私学级别,了解及《千字文》作者、所属朝代。
?
《千字文》作者是梁武帝时周兴嗣。
(通篇以四言写成,凡250句,共计1000字,每个字都不重复。
)
15、简述蒙养教育方法。
1、注重儿童道德品质的教育
2、注重识字教学
(1)指物识字
(2)卡片识字(3)书上识字(4)对比识字
3、注重写字教学:
写字训练阶段:
扶手润字;描写描影;跳格;临帖。
握笔四要:
虚、圆、正、紧。
作字四法:
横轻竖直;少粗多密;勾短点圆;空匀横直。
空白宜匀。
训练原则:
先大后小,先慢后快。
4、注重阅读训练:
(1)阅读教学的环节.教书:
句读;范读。
背书:
古代蒙学几乎是每读必背。
理书:
每十日、每一月、每一年都要复习一遍。
讲书:
先“讲”后“贯”,即先讲清文义,再讲清全文的基本思想。
(2)阅读教学方法的可供借鉴之处a.把“读”视为“写”的重要条件,符合语文教学的规律b.重视良好读书习惯的培养c.重视朗读的指导一要“读得字字响亮”。
“毋高、毋低、毋疾、毋速”二要读得准确。
“逐字逐句,要见着落”,“毋增、毋减、毋复。
”三要心思专一,防止“浪漫诵读”。
四要熟读,使课文“自然上口,久远不忘”。
“读书千遍,其义自见”。
d.熟读多记符合学童的年龄特点(3)勤于练习,精于批改。
其一,改文要“随其立意而改之”,避免沮挫学生的才思。
其二,老师批改要精当。
其三,要教学生懂得改文之方其四,注意循循善诱,因材施教。
16、了解北宋及明代著名书院名称。
北宋书院的兴起:
六大书院:
白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院,又名睢阳书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院。
明代最著名的书院是位于江苏无锡的东林书院。
17、简述书院的管理与教学特点。
1、书院有固定的经费来源和藏书设施
书院的经费,得到官府的资助,也依靠民间自己筹集,主要形式是给书院置办学田。
书院以书为本,来源一般有以下两种。
一是朝廷、官吏及私人的赐书、赠书,二是书院自己购置和刊刻的图书。
2、书院有健全的组织管理系统
书院的主管称为山长。
明代以后的大书院,还设立了院总、监院、堂长、讲书、堂录、堂宾、直学、讲宾、司计、掌书、掌祠、医谕等。
3、学生自治并参与书院的管理工作
负责考勤、课堂记录、搜集疑难问题的堂长,“主持斋中诸事,稽察学习勤惰”的学长或斋长,在一些书院就是聘任学生担任的,这些担任职事的学生被称作“职事生员”。
4、书院有健全有效的规章制度
以岳麓书院为例,仅清代就制订有各种学规、学约、学箴、戒条13种,达92条之多。
学术研修型的书院,规章制度则注重引导性,典型代表就是朱熹拟定的《白鹿洞书院揭示》。
(二)书院的教学特点
1、在教师引导下的学生自学为主,辅之以同学间的切磋讨论
2、实行开放式的教学和研究,兼收各家之长
3、重视人格陶冶,讲求“躬行践履”
4、师生之间关系融洽,以道相交
第三章
1、解释察举制、九品中正制。
?
九品中正制,又称九品官人法,是魏晋南北朝时期重要的选官制度。
其选官办法是:
各州设大中正,郡设小中正。
大、小中正的职责是依据管内人物的品德,定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。
随品录用为官。
2、了解科举制产生、废止的时间及产生标志。
隋炀帝大业二年(606年)设置进士科,是为科举制度之始。
光绪三十一年(1905年)停止科举。
3、简述唐代科举考试方法、明清科举考试的分级。
?
考试过程:
乡试(在府州县),省试(在中央门下省)。
考试方法:
(1)帖经;
(2)墨义;(3)策论;(4)诗赋。
科目:
常科,秀才、明经、进士、明法、明书、明算。
制科,由皇帝临时确定科目举行,如:
词赡文学科、词殚文律科、文学优赡科、超拔群类科、绝伦科、文史兼优科、武足安边科、智谋将帅科、军谋越众科。
四级考试:
(1)童试:
应试者为童生,被录取者称为“生员”(秀才),第一名称为“案首”。
县试(县令主持,考试地点在县城)府试(知府主持,考试地点在府城)院试(明代由提学官主持,清代由学政主持,考试地点在府城)岁试(明代由提学官主持,清代由学政主持)科试(明代由提学官主持,清代由学政主持)
(2)乡试:
贡院(考试的地方)被录取者称为“举人”,第一名称“解元”。
秋闱,乙榜,乙科。
(3)会试:
在京师礼部考,第一名称“会元”。
被录取者称“贡士”。
春闱,礼闱。
(4)殿试”:
由皇帝主持的复试。
甲榜,甲科。
一甲三人,“状元”,“榜眼”,“探花”,赐“进士及第”;
二甲若干人,赐“进士出身”;
三甲若干人,赐“同进士出身”。
乡试、会试和殿试皆获第一名称作“连中三元”。
状元授予翰林院修撰;榜眼、探花授予翰林院编修。
4、解释八股文。
八股文通称制义,或谓制艺、时文、时艺、四书文。
股是对偶的意思。
八股文是明清科举制度的一种考试文体。
其段落有严格的规定,每篇由破题、承题、起讲、入股、起股、中股、后股、束股等部分组成。
从起股到束股的四个部分,各由两股相互排比、对偶的文字组成,共为八股,是文章的主体部分。
5、论述科举制度的历史影响。
(一)积极影响
1、有利于加强中央集权制2、提高了文化知识的地位,促进了教育的发展3、使选拔人才较为公正客观。
(二)消极影响
1、使学校成为科举的附庸2、欺骗知识分子醉心于功名利禄3、束缚思想,败坏学风
第四章
1、论述孔子的教育作用论思想。
(一)教育在社会发展中的作用
1、富国教民2、以德治政3、从教即从政
(二)教育在个人发展中的作用
1、“性相近也,习相远也”2、提倡学为人。
“古之学者为己,今之学者为人。
”(《论语•宪问》)3、主张终身受教育“吾十有五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
”(《论语•为政》)
2、简述孔子招生原则、教育目的、教学方法。
招生原则:
有教无类。
孔子的入学章程:
第一,一定要有介绍人。
第二,面试。
第三,行“执见礼”。
教育目的:
(一)“学而优则仕”。
(二)培养“君子”1、志道和弘道的志士仁人。
2、文质彬彬的君子。
3、六德俱全的“成人”。
一曰智。
二曰仁。
三曰勇。
四曰艺。
五曰礼。
六曰乐。
教学方法:
(一)了解学生,因材施教1、教人必先知人2、“因材”必“因人”、“因机”而宜3、“因材”必引发人之力而教4、“因材”必尽人之才。
孔子注意使学生的特长得到充分的发展,最终形成他们的专长,甚至形成他们的职业。
(二)由学到知,知智统一
1、立志于学2、学贵有恒3、乐知好学(三)学思并重,学思结合(四)启发教学,循序渐进1、由浅入深,由易到难2、近取譬(五)学而时习,知行一致
3、解释“不愤不启,不悱不发”。
“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。
启谓开其意,发谓达其辞。
”(朱熹:
《四书集注》)
4、论述孟子的性善论及教育内发说思想。
(一)“四端”
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
人之有是四端也,犹其有四体也。
”(《孟子•公孙丑上》)
(二)扩充“善端”与“求其放心”
教育的第一个方面的作用是把人的善端扩充起来。
教育的第二个方面的作用是把已丧失的良心寻找回来。
5、简述孟子的教学思想。
(一)论教的基本原则和方法1、因材施教2、坚持标准3、启发善言4、由博反约
(二)论学的基本原则和方法1、深造自得2、循序渐进3、持之以恒4、专心致志
6、论述荀子的性恶论及外铄说思想。
(一)“性伪之分”
(二)人性的恶向(三)向善的质与具(四)“性伪合”(五)“化性起伪”1、积伪2、渐靡3、得师4、君执5、重礼
7、解释虚壹而静。
“故治之要在于知道。
人何以知道?
曰:
心。
心何以知?
曰:
虚壹而静。
心未尝不臧也,然而有所谓虚。
心未尝不满(两)也,然而有所谓壹;心未尝不动也,然而有所谓静。
”
8、简述《大学》“三纲领”及《中庸》提出的学习过程。
《大学》“三纲领”:
1、明明德(治己)
心中要光明,既能照亮自己的人生之旅,又能用此光明帮助别人造福于社会。
以性善为信念,以性善为预设。
确立了人的尊严。
人有接受道德教育的可能性。
人要承担道德责任。
2、亲民(治人)
对社会众生民众的仁德。
当自己有德之后,不仅是独善其身,还要兼善天下,用善德去亲近众生,感化人民。
这就是修己治人。
3、止于至善(治天下)
“止”是达到圆满善德后不迁动的意思,是道德深厚之时的至诚至坚。
“至善”就是达到善德的极处,没有一丝一毫的私心欲念与邪思妄识,心灵达到纯净的上善之境。
“三纲领”所提供的道德教育的路径是:
从性善的信念和对人人都具有的自明其善性的能力的预设出发,先造就一个道德性的自我。
然后扩充这种性善的本性,通过“亲亲仁民”的兼善过程,使天下人弃恶从善,从而实现道德自我。
这既是一个道德教育的过程,也是一个道德修养的过程。
“三纲领”是一个要求从低到高、内涵由简单到复杂、活动由自身到他人以至群体社会的过程。
三个目标之间环环叠扣,逐层推进,首尾呼应,浑然一体。
它精确地表达了儒家以教化为手段的仁政、德治思想。
《中庸》提出的学习过程
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
”
“有弗学,学之弗能弗措也。
有弗问,问之弗知弗措也。
有弗思,思之弗得弗措也。
有弗辨,辨之弗明弗措也。
有弗行,行之弗笃弗措也。
人一能之,己百之。
人十能之,己千之。
果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
”
9、解释教学相长、藏息相辅。
1、教学相长
“学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
”
5、藏息相辅
“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。
不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。
不兴其艺,不能乐学。
故君子之于学也,藏焉、修焉,息焉、游焉。
”
第五章
1、简述朱子读书法的内容。
(一)循序渐进
(二)熟读精思(三)虚心涵泳(四)切己体察(五)着紧用力(六)居敬持志
2、了解王守仁教育哲学思想的三个命题。
(一)“心即理”
(二)“致良知”(三)“知行合一”
第六章
1、解释京师同文馆、福建船政学堂。
京师同文馆是中国近代教育史的开端。
京师同文馆既有封建性,也有殖民性。
京师同文馆对封建教育产生了冲击,它实行的一套西方近代教学制度,对后来其他新式学堂的建立具有示范作用。
福建船政学堂:
是训练海军人才的水师学堂,设立最早的水师学堂,左宗棠奏请于福建船政局福州马尾船厂附设船政学堂。
福建船政学堂于1867年1月正式开学,成为中国近代海军的摇篮。
2、了解洋务派开办的新式学堂的种类、中国近代留学教育开始的时间及最早的倡导者。
1、方言学堂,如京师同文馆。
2、武备学堂。
一是训练海军人才的水师学堂,二是训练陆军人才的武备学堂。
3、技术学堂,如福州电报学堂、天津西医学堂、湖北矿务局工程学堂、山海关铁路学堂、南京储才学堂。
中国近代的留学教育始于1872年,最早提出留学教育建议的是容闳。
3、简述洋务教育运动的历史影响。
洋务派的教育改革,在封建教育制度上打开了一个缺口,是对传统儒学教育思想的历史性超越,是中国教育近代化的尝试。
“中体西用”的教育指导思想,冲破了传统教育的樊篱。
将培养目标定位为造就懂外语、晓科技的洋务人才,动摇了传统的教育价值观念。
重视“西文”、“西艺”课程的开设,是对西方教育内容价值的承认。
它对西方教育制度、教学方法、教学组织形式的模仿,也有利于中国教育的改革和进步。
4、解释京师大学堂。
京师大学堂也是全国之最高教育行政机关。
京师大学堂是中国近代第一所新型的综合性大学。
它是政变后硕果仅存的样板,是中国近代学制出台的前奏,是中国近代新学制的草本。
它对中国学术路向及新文化运动有着明显的影响。
3、简述《壬寅学制》、《癸卯学制》的正式名称、制定时间、在教育史上的地位。
中国近代新的系统完备的学制产生于1902年8月(光绪二十八年七月),是为学务大臣张百熙奏拟的《钦定学堂章程》,或称“壬寅学制”。
1904年1月(光绪二十九年十一月),清政府颁布了由张之洞会同张百熙、荣庆重新拟定的《奏定学堂章程》,即“癸卯学制”。
由张之洞主持制定的癸卯学制,是我国第一个经政府颁布并且施行的带有资本主义色彩的近代学制,但同时又受封建思想的支配,表现出明显的半殖民地、半封建性。
第一,学校的培养目标由培养封建官吏和士大夫转变为各种专门人才;各级学校开设了西方先进的近代课程,如算学、历史、地理、图画、体操等;采取了西方先进的教育方法,如实行班级授课制,废除体罚等。
但同时又一味抄袭国外制度,某些课程也不切合中国实际。
第二,它是张之洞等洋务派“中学为体,西学为用”的产物,其中的封建主义的气息仍然非常浓厚。
4、了解张之洞教育代表作名称及指导思想
《劝学篇》全书以“中学为体,西学为用”为思想主线,阐述了作为洋务派的张之洞在政治、学术、道德等方面的理论和主张。
“中学为体,西学为用”的教育思想
“中学为体,西学为用”简称“中体西用”,它是《劝学篇》的核心思想,也是洋务教育的纲领和基本指导原则。
5、论述康有为人性论及教育作用论思想。
(一)论人性
提出了自然人性论的命题。
人性即天性,而天性就是情欲的快乐。
这种快乐与人类的肉体和精神需要是分不开的。
首先要满足肉体的需要。
人之“乐”有两种:
一是“人世间有形之乐”;二是“灵魂之乐”。
虽然人生的目的不外乎“求乐”,但只有“灵魂之乐,才是浩大深长”的高尚之乐。
(二)论教育的作用
(1)教育的根本作用,是为了培养自主、自由的人格和顺应自然的人性;教育的任务是让个体学会生存,并勇于争取这种生存的权利。
(2)教育的精神作用,并不是要把人们培养成清心寡欲的君子或苦行僧,并不是用权威或教条来束缚住人们的头脑,而是要鼓励人们正确地追求世俗的欢乐和现世的幸福。
(3)教育的社会作用在于使“民智开通”、“君民共主”、男女平权,以求救亡图存、富国强兵。
具体到教育的现实作用而言,就是要推动变法和完成变法。
6、简述梁启超教育作用和宗旨的基本观点。
(一)“开民智”
世界的竞争已由力而趋于智,民智的强弱决定着国家的强弱。
“自强于今日,以开民智为第一义。
”开民智就要兴学校。
(二)造就“新民”
“教育是什么?
教育是教人学做人——学做现代人”。
“新民”要有独立的精神,具有知识、道德和才能。
第七章
1、简述民国初年的教育方针及1912—1913年所制定的学制的名称。
民国初年的教育方针:
注重道德教育,以实利教育、军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德。
自1912年至1913年,临时政府颁布了一系列学校系统令,综合成为一个新的学校系统,称之为《壬子·癸丑学制》。
该学制将整个学习年限定为17~18年,从纵向来看,分为三段四级。
第一段为初等教育,包括属于义务教育性质的初等小学校4年,此时实行男女同校;高等小学校3年。
第二段为中等教育,学习年限4年。
第三段为高等教育,大学校分为预科3年和本科3~4年。
新学制的建立,促进了教育事业的发展。
2、简述蔡元培的世界观、教育目的思想及“五育并举”的教育方针。
(一)现象世界与实体世界
现象世界是相对的,受因果律制约,与时间、空间有不可分离的关系
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中国教育史 中国 教育史 复习 要点
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)