精心排版国学知识题附标准答案与解析.docx

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精心排版国学知识题附标准答案与解析

国学知识200题

（标蓝字为解析）

1.“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？

（A）

A、月亮B、姻缘

*“婵娟”的意思常用有三：

形容姿态曼妙优雅；美女、美人；形容月色明媚或指明月。

2.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：

（C）

A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼

*屠苏，酒名。

古代汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。

南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》:

“正月一日……于是长幼悉正衣冠，以次拜贺。

……进屠苏酒、胶牙饧”

3.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：

（A）

A、左手在外B、右手在外

*表示扬善隐恶

5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：

（A）

A、忠耿正直B、刚愎自用

*红色脸象征忠义、耿直、有血性，如：

“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。

黑色脸既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽,如：

“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵

白色脸表现奸诈多疑，如：

“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。

蓝色脸表现性格刚直，桀骜不驯，如：

《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。

紫色脸表现肃穆、稳重，富有正义感，如：

《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。

金色脸象征威武庄严，表现神仙一类角色。

如：

《闹天宫》里的如来佛、二郎神。

6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：

（B）

A、浑水摸鱼B、反戈一击C、笑里藏刀D、反客为主

*三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：

金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：

金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。

7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？

（C）

A、窗户B、卧具C、井上的围栏

*诗中的“床”字，是比较争论和异议的焦点，今传五种说法。

①指井台。

②指井栏。

从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。

古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。

因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。

③“窗”的通假字。

从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。

但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。

从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。

⑤马未都等认为，床应解释为胡床。

胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。

古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。

现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。

至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

《静夜思》中的“床”不是“睡床”而是“井床”。

《辞海》“床”一词的注释。

其中，就有一项释义为“井上围栏”。

“诗人背井离乡，在冷落的深秋时分，一个人站在井台上，望着天上明月，看到围栏处洒落的月光，勾起思乡之情。

显然，这样的解释更为妥当。

”

8.1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：

（A）

A、胡适之B、周作人C、郁达夫D、唐三藏

*应该说这是个讲究词性但不太注重平仄的经典无情对，较为全面的回答有：

晁补之（宋代文学家，“苏门四学士”之一）祖冲之（南北朝时期的数学家）

胡适之（现代著名学者、作家）这三个都可以作为下联。

9.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？

（B）

A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节

*宋·欧阳修《生查子·元夕》“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

”元夕就是元宵节。

10.我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：

（B）

A、一个成年人的高度B、成年人一臂的长度

*一仞等于周尺八尺或七尺。

周尺一尺约合二十三厘米。

万仞是虚指重量单位，有着悠久的历史，在古代，各国就有自己的计量单位，中国古代的重量单位，钧：

三十斤是一钧；十圭重一铢，二十四铢重一两，十六两重一斤。

长度:

1里=15引,1引=10丈,1丈=10尺,1尺=10寸,1寸=10分,1分=10厘,（1米=3尺）

11.下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？

（C）

A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色B、返景入深林，复照青苔上

C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

*水墨画：

由水和墨经过调配水和墨的浓度所画出的画，是绘画的一种形式，更多时候，水墨画被视为中国传统绘画，也就是国画的代表。

也称国画，中国画。

基本的水墨画，仅有水与墨，黑与白色，但进阶的水墨画，也有工笔花鸟画，色彩缤纷。

后者有时也称为彩墨画。

在中国画中，以中国画特有的材料之一，墨为主要原料加以清水的多少引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等，画出不同浓淡（黑、白、灰）层次。

别有一番韵味称为“墨韵”。

而形成水墨为主的一种绘画形式。

12.下列哪个成语典故与项羽有关？

（D）

A、隔岸观火B、暗度陈仓C、背水一战D、破釜沉舟

*背水一战多指韩信，暗渡陈仓指刘邦。

13.《百家姓》中没有下面哪个姓？

（C）

A、乌B、巫C、肖D、萧

*肖姓是萧姓的俗称。

是当今中国姓氏排行第三十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六。

“萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。

但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。

可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有99.9999均系原来姓“萧”者。

半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。

《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。

于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。

因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。

大概这就是百家姓里没有的原因。

14.“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：

（A）

A、男角B、女角

*中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。

每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。

其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

15.我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？

（A）

A、使用十八种兵器的技能B、十八种武术动作

*十八般武艺，指能使用十八般兵器的本领，亦泛指多种武艺；《水浒传》写到的十八般武器是：

矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒。

16.假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？

（B）

A、50元B、100元C、200元

*绝句全诗四句，五绝指每句有五个字，全诗共20字。

17.下面哪个字常用作表示顺序的第五位？

（A）

A、戊B、戍C、戌

*戊wù戍shù动词，守戌xū，地支的第十一位，也用于计时

18.诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？

（A）

A、“白马非马”B、“指鹿为马”

*白马非马，这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙（约公元前320--250年）提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。

19.古人的婚礼在什么时间举行？

（C）

A、早上B、中午C、傍晚

*据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。

也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。

古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。

“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。

20.“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？

（B）

A、青出于蓝，而胜于蓝B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗

*蓬生麻中，不扶而直，比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

公生明，偏生暗，公正就耳聪目明,偏私就昏暗愚昧。

21、“天时不如地利，地利不如人和”出自：

（A）

A、《孟子》B、《庄子》

*出自《孟子·公孙丑下》。

有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？

（B）

A、欧阳修B、欧阳洵

*书法字体，传统讲共分行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体五种，也就是五大类。

在每一大类中又细分若干小的门类，如篆书又分大篆小篆，楷书又分魏碑唐楷之分，又有二王体、瘦金体之说。

欧体始祖欧阳询生于南朝陈武帝永定元年（557），卒于唐太宗贞观十五年（641），字信本，潭州临湘人（今湖南）。

以楷书和行书著称。

为书法史上第一大楷书家，其字体被称为"欧体"，与颜（真卿）体，柳（公权）体，赵（孟頵u三声）体并驾齐驱。

23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？

（B）

A、李贺B、李商隐

*大李杜为李白和杜甫，小李杜指的是杜牧和李商隐。

24、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？

（B）

A、长江流域B、黄河流域

*当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今四川）。

它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。

奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。

禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。

这样，河水就畅通无阻了。

25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：

（A）

A、左雄右雌B、左雌右雄

*是左雄右雌（石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的），符合中国传统男左女右的阴阳哲学。

放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球（也有雕成张着嘴的）；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮（也有雕成闭着嘴的）。

所以大家也可以从狮子爪下的东西来辨别：

如果爪下为球，象征着统一寰宇和无上权力，必为雄狮。

爪下踩着幼狮，象征着子孙绵延，是雌狮。

在问口摆石狮子的主要目的是为表吉利和辟邪。

26、“结发”在古时是指结婚时：

（C）

A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起

*古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

它有三种含义，第一指束发，古代人成年之后开始束发，因而结发指出成年；第二是指成婚，古代人新婚夜要男女左右共髻束发；第三是指妻子。

《礼记·曲礼上》：

“女子许嫁，缨。

”缨是五采丝绳，女子许嫁以后用它来束发。

郑玄注：

“著缨，明有系也。

”就是说，缨是许嫁的标志，表示这一女子已经有了对象。

这条束发丝绳，直到成婚的当夕，才由新郎解下，这就是《仪礼·士昏礼》所说的：

“主人（婿）入室，亲脱妇之缨。

”故缨始终是夫妻关系的信物。

结发本指女子许嫁时的系缨束发，后移指成婚当夕的夫脱妇缨。

27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？

（C）

A、大草原B、盛产羊毛的地方C、众多宫殿D、美丽的地方

*鄂尔多斯是内蒙古一个城市的名字，“鄂尔多”在蒙语中是“宫帐”的意思，经典蒙文典籍中常常译成“斡尔朵”；“斯”是表示复数的词，即“很多”。

传说700多年前，一代天骄成吉思汗大军西征时，路过水草肥美的一片高原，勒马沉思良久，用诗一般的语言说出为自已死后选择墓地的这一段话。

成吉思汗死后，这位叱咤风云的伟人就被安葬在这里。

从此，这片高原有了名字，叫“鄂尔多斯”。

因为成吉思汗的灵柩最初安放在8座白色的宫帐里。

28、《西游记》中唐僧的原型是：

（A）

A、玄奘B、鉴真

29、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：

（A）

A、独行潭底影，数息树边身。

B、鸟宿池边树，僧敲月下门。

*题诗后（唐）贾岛两句三年得，一吟双泪流。

知音如不赏，归卧故山秋。

贾岛作诗锤字炼句精益求精，布局谋篇也煞费苦心。

这首名为《题诗后》，就是写在这首诗后面的《送无可上人》：

圭峰霁色新，送此草堂人。

麈zhǔ尾同离寺，蛩qióng鸣暂别亲。

独行潭底影，数息树边身。

终有烟霞约，天台作近邻。

30、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？

（A）

A、十个B、十二个

*十天干甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

十二地支子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

天干五行分为阴与阳，具体是：

甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。

31、被誉为“万国之园”的是：

（B）

A、颐和园B、圆明园

32、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？

（A）

A、象形字B、表意字

33、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？

（C）

A、文章B、画作C、乐曲

*阳春白雪，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。

下里巴人，原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。

34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？

（B）

A、《桃花扇》B、《长生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯梦》

35、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？

（A）

A、文景之治B、光武中兴C、贞观之治D、开无盛世

*汉文帝,汉景帝时期,主张的就是黄老之治（黄”意指黄帝,“老”意指老子,黄老学派则意为以黄帝为依托,发扬老子思想的一个学派.）主张的就是无为而治（所谓的无为而治并不是什么也不做,而是要靠万民的自为实现无为无不为,靠万民的自治实现无治无不治.）,结果开创了文景之治,为武帝的开疆拓土,扬名中华奠定了基础!

36、下面哪句话出自《孟子》？

（D）

A、水能载舟，亦能覆舟B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C、民惟邦本，本固邦宁D、独乐乐，与人乐乐，熟乐？

*A出自《荀子.哀公》，B出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，C出自《尚书》中的《五子之歌》。

D读音dúyuèlè,yǔrényuèlè,shūlè?

37、下列哪个不是北京的别称？

（C）

A、大都B、中都C、上都D、南京

*幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大兴，元大都，汗八里，北平，北京，京师，宛平，京兆，广阳，涿zhuō郡，范阳，析津和顺天府

38、“讳疾忌医”典故中的君王是：

（B）

A、齐桓公B、蔡桓公

*《韩非子·喻老》中：

扁鹊见蔡桓公，立有间~宋·周敦颐《周子通书·过》：

“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。

” 讳：

避忌；忌：

怕，畏惧。

隐瞒疾病，不愿医治。

比喻掩饰缺点、错误，不愿改正

39、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？

（B）

A、杜甫B、李白

40、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？

（B）

A、人口数量B、政治地位

41、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：

（B）

A、曹操、曹丕、曹植B、苏洵、苏轼、苏辙

C、班彪、班固、班超

*唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

42、孔子提倡中庸之道的理论基础是：

（B）

A、阴阳五行B、天人合一C、道法自然

*中庸之道，亦即君子之道，是传统儒家修行的法宝。

是由孔子提倡、子思阐发的提高人的基本道德、精神修养以达到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理论与方法。

43、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？

（A）

A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一种方法

*纸没发明之前，古人在青皮竹片上刻字，为了使竹片干燥、易于修改，就在火上烤，竹片里的水分渗出来后就像出汗一样，因此把这样的竹片叫“汗青”。

整部书刻完定稿后，就削去青皮，书于竹白，谓之“杀青”。

44、下面哪个成语和曹操有关？

（B）

A、画饼充饥B、望梅止渴

*该成语源于南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：

“魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰：

"前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。

"士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

”原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。

后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

45、成语“白驹过隙”比喻：

（B）

A、速度飞快B、时光飞逝

*本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过,比喻时间过得很快,光阴易逝。

出自《庄子·知北游》。

46、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？

（A）

A、儒家B、法家C、道家D、名家

*爱有差等为儒家主张爱有差等是人性的一部分，是每个人与生俱来，生而固有的普遍本性。

47、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：

（C）

A、人无远虑，必有近忧B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可谏，来者犹可追D、失之东隅，收之桑榆

48、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？

（B）

A、鹤B、鹅C、鸡D、鱼

*《晋书》中记载王羲之爱鹅故事，清代著名书法家包世臣（1775一1855）的一首诗：

“全身精力到毫端，定台先将两足安。

悟入鹅群行水势，方知五指力起难。

”这首诗概括了王羲之的书法要领，王羲之研究鹅行水的姿势，悟出了用笔的方法，那就是学书法时要志意专精，写字的时候，精神要集中，姿势要端正，五指运用自如，这样才非常得力。

王羲之喜欢鹅，是和他研究执笔、运笔有密切关系的。

49、“美”字最初的含义是：

（B）

A、羊大即为美B、戴着头饰站立的人

C、土地里生长的花朵D、远方茂盛的森林

*甲骨文中“美”其实是站立的人，头戴羽毛头饰的形状，后来简写时误作“羊”“大”两个字。

和“美”同源的“每”字，甲骨文写作戴羽毛头饰的妇女，在古代两个字都是表示漂亮、好看的意思，后来才作他用。

鲁迅先生也曾经把“美”解释成“戴帽子的太太”。

50、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：

（B）

A、修身、齐家、治国、平天下B、文、行、忠、信

*子以四教:

‘文、行、忠、信’指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。

A出自《礼记·大学》

51、以下两位谁曾经中过状元？

（B）

A、范仲淹B、文天祥

*文天祥：

（1236～1283），初名云孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号文山，吉安（今江西县名）人。

宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。

历任湖南.

52、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？

（A）

A、干B、戈

*干和戈是古代常用武器，具体“干”指盾牌，上古时期，秦称“盾”，山东六国称“干”，“戈”指进攻的类似矛的武器。

53、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：

（B）

A、花旦B、青衣

*正旦俗称“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。

主要扮演庄重的青年、中年妇女，表演特点是以唱功为主，动作幅度较小.行动比较稳重。

花旦大多扮演青年女性。

花衫是本世纪20年代以后，综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点，发展而成的新的旦角类型。

在花衫形成之前，一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当。

虞姬当属花衫。

《霸王别姬》中的虞姬、《汉明妃》中的王昭君、《锁麟囊》中的薛湘灵、《红楼二尤》中的尤三姐等属同一类。

此题不够严谨。

54、《尚书》中的“尚”是什么意思？

（A）

A、上古B、崇尚C、官名

*《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》为伪书。

该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。

战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。

因是儒家五经之一，又称《书经》。

55、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？

（C）

A、诸葛亮B、曹操C、刘备D、周瑜

*这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。

好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。

所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。

小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

56、如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？

（D）

A、扁鹊B、孙思邈C、李时珍D、张仲景

*华佗约145－208年，即东汉末年；扁鹊（公元前407—前310年）；孙思邈（581-682）；李时珍（1518年—1593年）；张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年）

57、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：

（A）

A、孔子和孟子B、老子和庄子C、汉高祖和汉武帝D、周武王和周文王

*孔子和孟子，在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，这叫两个坎，一个是小坎，如果过了就能活到84，然后过大坎，过了就长命百岁。

58、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？

（B）

A、天文、地理、文学B、事情的开始、经过、结果

C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍贯、生辰八字

*“一问三不知”的典故出自《左传》。

相传公元前468年，晋国的苟瑶率大军攻打郑国，齐国害怕晋国强大对自己造成威胁，便派名将陈成子带兵暗中援郑。

一日，属下一部下报告陈成子：

“有一个从晋军来的人说，晋军打算出动1000辆战车来袭击我军的营门，要全部消灭我军。

”陈成子听了大怒，骂道：

“出发前国君有令，不要追赶零星的干卒，不要害怕大批的人马。

晋军就是出动1000辆战车，我也不能避而不战。

你刚才的话壮敌人威风、灭自己志气，回国后我要报告国君。

”其部将自知失言，于是感慨说：

“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。

今我三不知而入之，不亦难乎？

”意思是说，聪明人谋划一件事情，对其的开始、发展、结果三方面都要考虑到，然后才向上报告。

而我对这三方面都不知道就向上急忙报告，难怪拍马屁拍到蹄子上，不会有好结果。

59、“不以物喜，不以己