名人传经典段落.docx
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名人传经典段落
名人传经典段落
导读:
1、黄昏将临,雷雨也随之酝酿。
随后是沉重的云,饱蓄着闪电,给黑夜染成乌黑,挟带着大风雨,那是《第九交响曲》的开始。
—突然,当风狂雨骤之际,黑暗裂了缝,夜在天空被赶走,由于意志之力,白日的清明又还给我们。
2、我的弟弟小国,长得挺逗:
圆圆的脑袋,脑门上留着巴掌大的一块头发,长着两只招风耳,见人就咧着嘴笑。
实际上,他是心里坏。
他刚刚会玩,就跟我着对,我拿啥,他要啥,奶奶给我做的纸老虎胖娃娃,他抓过去就玩,我摸都摸不到。
我要写字,他就夺铅笔;我吃馒头,他连鸡蛋都不吃了,也要吃馒头。
3、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。
也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。
记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。
那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。
4、电子商务最大的受益者应该是商人,我们该赚钱因为我们提供工具,但让我们做工具的人发了大财,而使用工具的人还糊里糊涂,这是不正常的。
所谓新经济,就是传统企业利用好网络这个工具,去创造出更大的经济效益,使其成几十倍地增长,这才是真的新经济的到来。
今天新旧经济是两张皮。
5、无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待,换回的不是所求的,而是岁月在脸上留下的印痕,一事无成的人一生便是虚度。
生活中,与其花时间去等待,不如加快步伐去追寻理想,试着与时间赛跑,也许身躯心理会感到劳累,但这样的生活毕竟是充实的。
6、我们周围的空气多么沉闷,古老的欧洲在污浊败坏的空气中昏睡。
卑鄙的物质主义压迫思想,组织**和个人行动。
社会在机巧,卑下和自私中窒息。
人类喘不过气来。
让我们打开窗户!
重新让自由的空气吹进来,呼吸英雄的气息!
7、当浮华给予我们过多欺骗,现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在,是真情唤回了迷离的心,是真情带给了我们最纯最真的感觉,它流露的是美的誓言,渗透的是永恒执着的真爱。
8、我觉得网络公司一定会犯错误,而且必须犯错误,网络公司最大的错误就是停在原地不动,最大的错误就是不犯错误。
关键在于总结我们反思各种各样的错误,为明天跑的更好,错误还得犯,关键是不要犯同样的错误我们是教人钓鱼,而不是给人鱼。
9、心里凝结了一片一片的雪,一片一片的寒。
你走的那么突然,带给我的是深沉的背影,留给我的是彻寒的心。
天上飞扬的雪,像无以休止的寂寞,一片一片地下着。
于是,心就大片大片的寒着。
愈寒,愈寂寞。
10、整个世界,因为有了阳光,城市有了生机;细小心灵,因为有了阳光,内心有了舒畅。
明媚的金黄色,树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿,海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片,为这大自然创造了美景,惹人醉的温馨之感,浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情,让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润!
11、我仿佛是一个迷失在森林里的人,极端愤恨着,因为是迷失了,到处乱跑不能自止,虽然明白多跑一分钟,便更加迷失的厉害。
12、微笑着,去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
13、太守慌忙上马,来到东门外接官亭上,望见尘土起处,新官已到亭子前下马。
府尹接上亭子,相见已了,那新官取出中书省更替文书来,度与府尹。
太守看罢,随即和新官到州衙里,交割牌印,一应府库钱粮等项。
当下安排筵席,管待新官。
旧太守备说梁山泊贼盗浩大,杀死官军一节。
说罢,新官面如土色,心中思忖道:
“蔡太师将这件勾当抬举我,却是此等地面,这般府分!
又没强兵猛将,如何收捕得这伙强人?
倘或这厮们来城里借粮时,却怎生奈何?
”旧官太守次日收拾了衣装行李,自回东京听罪,不在话下。
14、苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。
15、我若不坚强,没有人会懂我到底有多痛。
我若不坚强,没有人会懂我到底要怎么继续生活下去。
我若不坚强,没有人知道我经历了怎么样的生活。
我若不坚强,没有人知道我微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激励。
我若不坚强,没有人知道我在想哭的时候却发现原来没有了眼泪。
16、无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待,换回的不是所求的,而是岁月在脸上留下的印痕,一事无成的人一生便是虚度。
生活中,与其花时间去等待,不如加快步伐去追寻理想,试着与时间赛跑,也许身躯、心理会感到劳累,但这样的生活毕竟是充实的。
17、我多祝福你能常在我的身旁!
你的贝多芬真是可怜已极。
得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。
当我们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?
我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。
我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!
……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!
固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?
18、我们周围的空气多么沉重。
古老的欧洲在沉睡、污浊的氛围中已变得麻木迟钝。
猥琐的物质主义压抑了思想,阻碍了**和个人的行动。
19、当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。
为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。
应当保留你的欢乐,在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。
20、人生是艰苦的,再不甘于平庸的人,那是一场无休止的战斗,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。
21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。
22、秋毫无预兆地来了,枯黄的叶子在空中打着圈划下一条优美的弧线,最后慢慢悠悠地躺在地上,勾起人缕缕愁思。
或许正如古人所说吧,秋真的是一个悲凉的季节,载着淡淡的哀愁,充斥着浅浅的悲伤,而萧瑟的秋风更让人感到凄凉。
23、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场**,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
24、天又快黑了,这座忙碌的城市又将入睡,让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤,让它入睡,陪伴着城市中的人们进入梦乡。
当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们,看着家家户户的灯渐渐熄灭,它在床头悄悄奏响“明月曲。
25、人生如梦。
生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。
从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。
因此,一个人只有活得有声有色有滋有味,才不枉到这世界上走一回。
“浮生若梦”,“人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。
因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。
26、月儿照着水。
月光像温柔的网,密密的,长长的,从天上一直织到水面,又在水面一层层叠起来。
伸出手去抚摸那网,却又触摸不到,只可以感觉那网是软绵绵的湿漉漉的,那网泛着的气味是甜蜜蜜凉丝丝的,一股清香直钻到心里。
岸边的树和近岸的苇叶也轻舞着,像是给月光伴舞,又像是在这偌大的舞台上炫耀自己柔曼的舞姿。
27、这么多的迎春花一朵又一朵的姿势,看看这一朵很美,看看那一朵也很美。
你瞧,那一簇簇的迎春花,有的密密麻麻的挨在一起,像在一起聊天,有的三三两两的挨在一起,像在说悄悄话,有的枝丫中只有一朵花,让我想起“一枝独秀”这个成语。
28、夏日,九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓荫之中,五色的海子,流水梳理着翠绿的树枝和水草,海子边上五颜六色的野花盛开了,一团团,一簇簇,与海中的火花相映衬。
银帘般的瀑布飞奔着。
温柔的风吹拂着经幡,吹拂着树梢,吹拂着你流水一样自由的心绪。
29、且说太尉洪信赍擎御诏,一行人从,上了路途,不止一日,来到江西信州。
大小官员,出郭迎接。
随即差人报知龙虎山上清宫住持道众,准备接诏。
次日,众位官同送太尉到于龙虎山下,只见上清宫许多道众,鸣钟击鼓,香花灯烛,幢幡宝盖,一派仙乐,都下山来迎接丹诏,直至上清宫前下马。
太尉看那宫殿时,端的是好座上清宫。
30、贝多芬的童年尽管如是悲惨,他对这个时代和消磨这时代的地方,永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
31、不要在人我是非中彼此摩擦。
有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。
不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。
32、术与语言是人类进步的两个有机体。
一个是在沟通心灵,另一个是在交流思想。
如果其中一个误入歧途,那社会就要出现病态。
33、一个安静的夜晚,我独自一人,有些空虚,有些凄凉。
坐在星空下,抬头仰望美丽天空,感觉真实却由虚幻,闪闪烁烁,似乎看来还有些跳动。
美的一切总在瞬间,如同“海市蜃楼”般,也只是刹那间的一闪而过,当天空变得明亮,而这星星也早已一同退去。
34、如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。
铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。
35、心灵太渴望快乐所以当他得不到的时候它就得自己制造快乐。
当面对太残酷的现在的时候它就必须回到过去生活。
过去的幸福时光仍留下些许的记忆它们的光芒在未来的时间里仍将长久的照耀着。
36、淡淡的烟青色,如水墨画般漾开在天边。
山脚下的一架紫藤已过了花期,只有零零落落的几株垂挂在落叶间,花架间掩映着一栋风格合适的房子,深绿色的苔藓在灰白色墙上的晴影。
37、现在已经记不分明,这样地大约有一两月;有一天,我忽然感到寂寞了,真所谓“若有所失”。
我的隐鼠,是常在眼前**的,或桌上,或地上。
而这一日却大半天没有见,大家吃午饭了,也不见它走出来,平时,是一定出现的。
我再等着,再等它一半天,然而仍然没有见。
38、红花草,它又叫作紫云英,是一种生命力极强的植物,在南方种植水稻的地方到处布满了它的足迹。
春天还没到,万物静悄悄的时候,那倔强的红花草却在顽强的生长。
它那一片片葱绿的羽叶,浅倚着冰冷的土地,嫩茎上开着一朵带着霜缀露的朴素小花,如同红花草举着一支小小的火把,把大地变成一块红玛瑙,真美。
39、山门侵翠岭,佛殿接青云。
钟楼与月窟相连,经阁共峰峦对立。
香积厨通一泓泉水,众僧寮纳四面烟霞。
老僧方丈斗牛边,禅客经堂云雾里。
白面猿时时献果,将怪石敲响木鱼;黄斑鹿日日衔花,向宝殿供养金佛。
七层宝塔接丹霄,千古圣僧来大刹。
40、当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。
你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
41、他对于民众的爱情,好久以来已使他体味通俗言语之美。
童时他受过行乞说书者所讲的故事的熏陶。
成人而变了名作家之后,他在和乡人的谈话中感到一种艺术的乐趣。
42、曾经以为分手很简单,不过是分开行走,不会再互唤昵称,不再拥抱,不能亲吻,只是,我们都忘了,如何去遗忘回忆,那些只属于我们的记忆,被一遍遍的忘记,却又不停的记起,然后永远印在了心底。
这才明白,原来爱情,不是离得开,就能不爱的,原来分手也是需要练习的。
43、话说鲁智深走过数个山坡,见一座大松林,一条山路。
随着那山路行去,走不得半里,抬头看时,却见一所败落寺院,被风吹得铃铎响。
看那山门时,上有一面旧朱红牌额,内有四个金字,都昏了,写着“瓦罐之寺”。
又行不得四五十步,过座石桥,再看时,一座古寺,已有年代。
入得山门里,仔细看来,虽是大刹,好生崩损。
44、当代巨大的变故在孤独的巨人心中是显得强烈与纯洁的,这种印象即和现实接触之下也不会减损分毫。
45、闷热的天,蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫,我孤单一人,寂静的身旁没有一个知音,想疯狂地听摇滚乐,听歇斯底里的歌声,那只为逃避无人的世界里那浓烈的孤单气息。
一个人是清冷,两个人便是精彩,于是,莫名的冲动让我格外想念旧日的好友,怀念过去的日子,尽管不够现实的遐想追回不了曾经一切,但却希望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中,印有微笑,印有舞动的身姿,翩翩起舞。
46、实在这种快乐并非一般人所有的那种。
时而是莫舍勒斯所说的嬉笑怒骂;时而是战胜了如许痛苦以后的动人的微笑。
总之,他是战胜了。
他不相信死。
47、那是我第一次吃糖醋排骨,其他的细节都不记得了,但记得外婆做好起锅后,就挑出一块几乎没有斩过的猪排,吹了吹,又晃了晃,是在让它快快凉下来,然后递给我。
我就这样一手抓在手里,吧叽吧叽地啃起来。
那昧酸酸甜甜的,我就像吃冰棒一样,塞在嘴里舔呀,吮呀,似乎那酸酸甜甜的味永远也吮舔不尽。
48、生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。
摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!
这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。
山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!
这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
49、来到樟园中心的荷塘,曲桥亭阁之下,莲叶田田,荷花飘香,突然,晨风骤起,乱荷翻舞,韵味别致。
荷塘之美,历来为文人赞颂,但这清雅的荷叶,高洁的荷花,在樟林的壮美之中,显得是那么地局促,那样的羞涩,似乎失却了与樟树媲美的勇气。
50、别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。
向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
51、幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
52、我的妹妹叫陈娅菲,今年周岁了。
我的妹妹扎着一个马尾辫,长着一双水汪汪的大眼睛,生气时,撅着小嘴,笑起来眼睛眯的像弯弯的月亮。
还特爱美,看见妈妈给我买了两双鞋子,没有给她卖就急了,嘴里叨唠着“为什么没有我的,为什么没有我的……”然后穿上我的一双和我比谁的漂亮。
美得唱歌来。
53、我的旁边儿,坐着一个比我瘦小的男孩。
蜡黄的脸,嘴唇紧闭,眼睛却很大,露出好奇胆怯哀伤渴望的神情。
他没有新衣服,也没有新书包,粗布上衣还有几个小窟窿,短的露出腿肚子的蓝布裤子,一双沾满泥水的赤脚,一个旧布缝制的书包。
54、在每个人心中,都曾停留过那些值得怀念的人,也许还在,也许早已消逝,在茫茫人海中丢失,于是,那份怀念便得凄凉,因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”,没有什么,甚至连自己的心都装不下,时间把一切抹平,也把当日的泪水封锁,因为已经没有,怀念只是悲凉!
55、我们的着名批评家曾有一种论见,说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家:
乔治·桑,维克多·雨果。
不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦,托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的,也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响,总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑,是不应当的。
艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。
他的力强并不在于思想本身,而是在于他所给予思想的表情,在于个人的调子,在于艺术家的特征,在于他的生命的气息。
56、灯,带有一种明亮的光,每当深夜来临,是它陪伴着你,如此默默无闻。
它是平凡的,外表华丽与否,那都是一样的,珍珠点缀,水晶加饰的灯它只能用以装饰,来满足人们的虚荣心,比起这,普普通通的日光灯是幸运的,因为它照明的本性没有改变,如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
57、一个人自己都不相信自己的时候,很容易被别人一句话打倒,害怕做出错误的判断和决定,所以让别人去决定。
有时候,你之所以不相信自己的能力,是因为你太相信别人所表现出来的的能力。
其实,只要你按自己的想法做了,不一定会比别人差。
58、对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。
59、当夜子母二人,收拾了行李衣服细软银两,做一担儿打挟了。
又装两个料袋袱驼,拴在马上的。
等到五更,天色未明,王进教起李牌,分付道:
“你与我将这些银两,去岳庙里,和张牌买个三牲煮熟,在那里等候。
我买些纸烛,随后便来。
”李牌将银子望庙中去了。
王进自去备了马,牵出后槽,将料袋袱驼搭上,把索子拴缚牢了,牵在后门外,扶娘上了马。
家中粗重都弃了,锁上前后门,挑了担儿,跟在马后。
趁五更天色未明,乘势出了西华门,取路望延安府来。
60、所谓合适,代表的是一种比较舒适的状态。
很可能因了舒适,便产生习惯,因了习惯,而造就平淡。
没有了三天一吵,两天一闹,也就没有了刻骨铭心的爱与恨。
它的前提是,两人在性格上能够容忍、互补。
不合乎常理的爱情最美丽,合乎常理的婚姻才最长久。
61、也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。
62、没有伟大的人格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者;所有的只是些空虚的偶像,匹配下贱的群众的;时间会把他们一齐摧毁。
成败又有什么相干?
主要是成为伟大,而非显得伟大。
63、林冲再要让时,晁盖吴用公孙胜都不肯。
三人俱道:
“适蒙头领所说,鼎分三足,以此不敢违命。
我三人占上,头领再要让人时,晁盖等只得告退。
”三人扶住林冲,只得坐了第四位。
晁盖道:
“今番须请宋杜二头领来坐。
”那杜迁宋万见杀了王伦,寻思道:
“自身本事低微,如何近的他们?
不若做个人情。
”苦苦地请刘唐坐了第五位,阮小二坐了第六位,阮小五坐了第七位,阮小七坐了第八位,杜迁坐了第九位,宋万坐了第十位,朱贵坐了第十一位。
64、一切都静静的,连叶子那被秋风抚摸着发出的沙沙声也若有若无。
这样的夜晚,多么美好啊!
随着风儿,偶尔传来远处农户的谈笑声,又随着风儿远去了……小塘的中秋之夜,月儿兴致很浓,我也兴致很浓。
我沉醉在这诱人的夜色中。
65、各个班级陆续登上舞台表演,五彩的聚光灯一齐照向他们,好像同学们的歌声因此更动听。
唱得最好的是五年五班,他们有很多道具,让人感到似乎看到了歌中的情景,歌声也十分动听。
前面几个同学的舞蹈更是衬托了歌声,简直令人陶醉。
66、许多人都羡慕梅花,羡慕它们在寒冷的冬天绽放。
愈是寒冷,花开得便愈发地灿烂。
尽管接受了暴风雪的洗净后,梅花仍然能一如既往地挺直腰,没有被恶劣的环境所打倒。
但是,当春来临时,当冰封为水,梅花仅存的痕迹也渐渐消失了。
而在这个时候,其它的花儿们却开得如此鲜艳,正享受着柔和的阳光,正挨挤着,沐浴在阳光底下。
67、热情与欢娱之间毫无连带关系。
现代的人们把这两者混为一谈,实在是他们全部知道何谓热情,也不知道热情之如何难得。
68、希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:
有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。
69、青松屈曲,翠柏阴森。
门悬敕额金书,户列灵符玉篆。
虚皇坛畔,依稀垂柳名花;炼药炉边,掩映苍松老桧。
左壁厢天丁力士,参随着太乙真君;右势下玉女金童,簇捧定紫微大帝。
披发仗剑,北方真武踏龟蛇;趿履顶冠,南极老人伏龙虎。
前排二十八宿星君,后列三十二帝天子。
阶砌下流水潺。
墙院后好山环绕。
鹤生丹顶,龟长绿毛。
树梢头献果苍猿,莎草内衔芝白鹿。
三清殿上,击金钟道士步虚;四圣堂前,敲玉罄真人礼斗。
献香台砌,彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛,赤日影摇红玛瑙。
早来门外祥云现,疑是天师送老君。
70、我们的著名批评家曾有一种论见,说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们温暖的浪漫派作家:
乔治桑,维克多嚣俄。
不必说乔治桑对于托尔斯泰的影响说之不伦,托尔斯泰是决不能忍受乔治桑底思想的,也不必否认卢梭与斯当达对于托尔斯泰的实在的影响,总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑,是不应当的,艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。
他的力强并不在于思想本身,而是在于他所给予思想的表情,在于个人的调子,在于鼠疫家底特征,在于他的生命底气息。
71、有些冷,有些凉,心中有些无奈,我一个人走在黑夜中,有些颤抖,身体瑟缩着,新也在抖动着,我看不清前方的路,何去何从,感觉迷茫,胸口有些闷,我环视了一下周围,无人的街头显得冷清,感到整个世界都要将我放弃。
脚步彷徨之间,泪早已滴下。
72、它的枝干看上去十分粗糙,但摸一摸,却感到一种舒适,一种温暖,一种家的感觉。
叶的形状像张开的手,它的经脉颜色比它本身略深些,细看,仿佛是一件天造地设的艺术品。
轻轻摘下一片叶,嗅一嗅,哦,自然的味道,它比香茗更纯粹,比茉莉更优雅,似乎还藏着一丝薄荷的清香。
73、人生是艰苦的。
在不甘于平庸凡俗的人,那是一场无日无止的斗争,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。
74、涅赫留多夫二十岁。
他放弃了大学去为农民服务。
一年以来他干着为农民谋福利的工作;其次,去访问一个乡村,他遭受了似嘲似讽的淡漠,牢不可破的猜疑,因袭,浑噩,下流,无良……等等。
他一切的努力都是枉费。
回去时他心灰意懒,他想起他一年以前的幻梦,想起他的宽宏的热情,想起他当年的理想,“爱与善是幸福,亦是真理,世界上惟一可能的幸福与真理”。
他觉得自己是战败了。
他羞愧而且厌倦了。
75、最为值得珍惜的是今天,因为最容易流逝的就是今天,把握今天就是把握希望,分分秒秒只是瞬间,而所乘载的分分秒秒就叫做一天,时间的流逝往往是在不经意之间,人生几回,青春更珍贵,对于我们这个年龄的青少年来说,青春已不足二十载,在学习的生活中我们必须靠自己的力量,驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。
76、弟弟从幼儿园回家后,闷得够呛,趁奶奶在厨房做晚饭,他蹑手蹑脚地溜出屋。
路过厨房时,他更加放慢了脚步,用脚尖踮着地,蹿出门去。
一出家门,就像个出笼的小鸟跑着,唱着,真快活。
弟弟不知往哪儿跑好,他一会儿拿根小木棍指挥蚂蚁“列队出操”;一会儿爬到工地的钢筋架上“探险”。
乐得他拍着手直叫好。
77、翻开早已发黄的页张,试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。
多年前的好友似乎现在看来已变得陌生,匆忙之间,让这维持了多年的友谊变淡,找不出什么亲切感,只是偶尔遇上,淡淡地微笑,如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的,至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头。
78、在比赛的前几天,每个班级的班主任,都带领着同学们唱歌。
有时同学们那优美而又动听的歌声,在学校间来回飘荡,音乐就笼罩着整个校园。
我们班也不例外,我们参赛的曲目是:
《中国少年先锋队队歌》和《放纸鹞》。
在每堂课之前,我们队会练练唱歌。
我们越练越好,那声音犹如百灵鸟的歌声,那样婉转和优美动听。
79、一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!
80、一阵电闪雷鸣之后,原本灰白分明的世界,渐渐展现了一丝丝生机。
树叶在雨水的冲刷下,露出原本青翠的绿色;花朵们娇嫩的花瓣儿在雨水的洗礼后,显得更加美艳;干旱的土地在雨水的滋润后,个个都挺直了自己的背脊……世界又充满了勃勃生机,充满了生命的颜色。
81、一起走过的路太难遗忘了,现在的我已经抛弃了那
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