水调歌头的中心思想.docx
- 文档编号:23254958
- 上传时间:2023-05-15
- 格式:DOCX
- 页数:5
- 大小:19.79KB
水调歌头的中心思想.docx
《水调歌头的中心思想.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《水调歌头的中心思想.docx(5页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
水调歌头的中心思想
《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中苏轼吸收绘画技法入词,用语言描绘了三幅图画,激发读者的视觉想象,体现了词中有画的特点。
下面是由分享的,希望对你有用。
一“但愿人长久,千里共婵娟”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:
“隔千里兮共明月”既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起
这两句并非一般的自慰和共勉,而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度,充分显示出词人精神境界的丰富博大;表达了作者的祝福和对亲人的思念;表现了作者旷达的态度和乐观的精神
苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中,熔铸成一种普遍性的情感正如词前小序所说,这首词表达了对弟弟苏辙字子由的怀念之情,但并不限于此可以说这首词是苏轼在中秋之夜,对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿
二本词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围,反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品
我的思念是圆的中心思想:
诗人将思念比成是圆的,中秋的月亮也是圆的,让人联想到亲人的团聚中秋的月饼是圆的,同时也是甜的,象征着团聚和欢乐可是中秋月圆人不圆,月饼再甜食不甘味诗人这种矛盾的心理,正体现了他渴望亲人团聚的深厚感情表达了作者思念家乡与亲人的思想感情
三旧时风俗,阴历八月十五日中秋节是赏月的日子,也是家人团聚的日子。
丙辰年,即一○七六年,作者正在密州作地方长官。
中秋之夜,他喝酒赏月,直到天亮。
佳节倍思亲,他不禁怀念起不在身边的弟弟苏辙。
苏辙字子由,已和他多年不见了。
这首词就是他为赏月思念亲人而作。
词的上片着重写赏月。
句句不离赏月,又没有一句正面描写月色,而只从作者对月亮的奇思妙想下笔。
这就摆脱了俗套,写出了新鲜的意境,表现了作者的艺术特色。
“明月几时有把酒问青天”。
“几时”,即何时。
“把酒”,手持酒怀。
两句劈空而来,先写饮酒赏月,还通过对青天的询问,把思路引向了对宇宙奥秘的探索:
明月从什么时候就有了根据神话传说,月亮是和天上的神仙世界联系在一起的,而这个神仙世界据说是在数不清的年代之前就已经存在了。
于是他自然地联想到:
“不知天上宫阙,今夕是何年”“宫阙[què]”,宫殿。
阙是皇宫门前两边供了望的楼。
这两句是说,不知天上的神仙世界,按照他们的历法,今晚属于哪一年的中秋原来,他的询问,事出有因。
“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”。
“琼[qióng]”,美玉。
“宇”,房檐。
“琼楼玉宇”,指神话中的月宫。
“不胜[hēng]”,受不住。
他打算乘风飞到天上去,又害怕天上的月宫过于寒冷,让人受不了。
“起舞弄清影,何似在人间”。
他左思右想,欲行又止,便在月光下翩然起舞,让清朗的身影伴随自己的舞姿而闪动。
这时他陶然自乐,因而想到,飞上冷清的天宫,哪里有人间这样的乐趣呢。
作者通过描写他想上天又终于决定不去的过程,曲折地反映了他由于政治上受到挫折,产生了逃避现实的消极思想,最后又决心改变这种态度的思想斗争。
明月不仅是神话的世界,也是团聚的象征。
作者的思想经历了对神仙世界的向往和犹豫,终于转向人间。
人世的悲欢离合之情,随之涌上了他的心头。
我们看到,在词的下片,虽然仍写月亮,但它已经成为一个线索和陪衬,服从于表现对苏辙的怀念了。
“转朱阁,低绮户,照无眠”。
“绮[qǐ]户”,是雕花的窗户。
作者似乎看到那行空的明月,转过一座座朱红的楼阁,把它的光辉低低地斜射进一个个雕花的窗户,照着难以入睡的人们,引起了他们的愁思。
显然,作者正是难以入睡的一个。
他注视着象征团圆的明月,勾起了对远方弟弟的想念。
“不应有恨,何事长向别时圆。
”这两句是他在向月亮抱怨:
你对我们不该有什么过不去的地方吧,为什么偏偏总是在人们分别之时圆呢这岂不更加深了人们的离愁吗幸而,他的胸襟是开朗的,他转念想到:
“人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此事古难全”。
要求只有圆月和欢聚,这样十全十美的事,自古以来就是难以实现的。
他只好作退一步的希望:
“但愿人长久,千里共婵娟”。
“婵娟[chánJuān]”,传说是神话中月宫里的仙女嫦娥,这里用来代指月亮。
他但愿弟弟和自己都能够健康长寿,虽然远隔千里,而能共赏皎洁的月色,也就于愿已足了!
四王菲的一首家喻户晓的歌曲《明月几时有》既是取词于苏轼的这首脍炙人口的中秋词《水调歌头。
明月几时有》,在王菲极具特色的声线的演唱下,这首词流溢出一股凄婉和苍凉,每一次的聆听都引发了离乡求学的我悠远的思念之情!
这首词的作者苏轼,字子瞻,号东坡居士,是两宋时代,也是中国历史上少有的文艺全才,诗,词,散文以至书法,绘画等都有极高成就。
无论是诗词还是散文,都表现出题材广泛,思想深刻,境界高远笔力遒劲的特点,在当时及对后世都发生了极其深远的影响。
此词作于宋神宗熙宁九年,即丙辰年的中秋节,为作者醉后抒情,怀念弟弟苏辙之作,也是苏轼哲理词的代表作。
词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小总结。
作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论,从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考,把自己对兄弟的感情,升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度,表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片一开始“明月几时有把酒问青天。
”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时我今停杯一问之。
”脱化而来的。
“举着酒杯询问青天,天上的月亮是何时有的”此句充分显露出作者率真的性情,也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。
接下来两句:
“不知天上宫阙,今夕是何年”是问的内容,把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
诗人想象那一定是一个好日子,所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看,所以接着说:
“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
”他想乘风回到月宫,又怕那里的凄凉,受不住那儿的寒冷,这是何等奇特的想象,这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。
“乘风归去”说明词人对世间不满,“归”字有神仙自喻的味道,好象他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。
一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。
真可谓“奇逸之笔”。
“其舞弄清影,何似在人间”与上紧密相接,写词人在月光下翩翩起舞,影子也在随人舞动,天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。
这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活,起伏跌宕,写的出神入化。
词人最初幻想仙境,要到月宫里去,脱离曾让他无限烦恼的人间,但是词人终究是现实的,对人生是热爱的,因此,亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。
“转朱阁,低绮户,照无眠。
”转和低都是指月亮的移动,暗示夜已深沉。
月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,找着屋里失眠的人。
“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。
月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!
于是诗人埋怨明月说:
“不应有恨,何事长向别时圆”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。
词人思想是豁达的,他需要自我解脱,所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。
接着,诗人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开脱:
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
”人世间总有悲、欢、离、合,象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样,这些自古以来都是难以周全圆满的。
此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格,也是对人生无奈的一种感叹,这里以大开大合之笔从人生写到自然,将各种生活加以提炼和概括,包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。
结束句“但愿人长九,千里共婵娟。
”只希望人们能够永远健康平安,即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。
这里是对远方亲人的怀念,也是一种祝福。
《水调歌头明月几时有》之所以能传诵千古,在我看来原因有三:
首先,由于它高旷的胸襟、丰富的想像和奇妙的艺术构思,使这首词所展示的形象广阔而深刻,具有很高的审美价值和艺术魅力。
立意,构思,奇逸飘妙,以超现实的遥想,以虚无飘渺的幻想世界,表现非常现实而具体的人之常情。
词人通过对月宫仙境的想象,在一种极富神秘色彩的探索和思考中,表现自己的思想矛盾与波折,人生体验与认识。
这种表现不仅超凡脱俗,也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
其次,它所抒写的“此事古难全”的离愁别恨能激起各个时代、各种类型的读者的共鸣;以月为主线,使情,景,理融会贯通起来,是本篇的又一突出特色。
上片开头,由月展开思索,通过连续发问,表现对超脱出世的向往。
下片亦由月生情,用月的阴晴圆缺,比赋人间的悲欢离合。
全篇以月成景,由月生情,又以月明理,寄寓着词人的人生理想,也使得本篇显得境界高远,意味深长,情味厚重。
第三,词中对美好生活的祝愿已越过苏轼兄弟的界限,“变为一切热爱幸福生活的人的共同希望”。
但愿人长久,千里共婵娟,寄予了苏轼对天下人的一种美好的祝福,表现了他一种宽大的胸怀和气魄。
全词情感放纵奔腾,跌宕有致,结构严谨,脉络分明,情景交融,紧紧围绕“月”字展开,忽上忽小,一会离尘,一会入世,语句精练自然,显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。
胡仔在《苕溪渔隐丛话》说:
“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。
”认为这是写中秋最好的一首词,此说是一点也不过分的。
这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。
既有理性,又有情趣,很是耐人寻味。
它的意境光阔,胸怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格和行云流水一般的语言,至今还能给我们一种美好的享受。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 水调歌头 中心思想