七年级下册 语文文言文阅读训练试题整理及答案.docx

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七年级下册语文文言文阅读训练试题整理及答案

七年级（下册）语文文言文阅读训练试题整理及答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读下面的文段，回答问题。

唐太宗诲太子

（宋）司马光

   上谓侍臣曰①：

朕自立太子②，遇物则诲之，见其饭，则曰：

“汝知稼穑③之艰难，则常有斯饭矣。

”见其乘马，则曰：

“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。

”见其乘舟，则曰：

“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。

”见其息于木下，则曰：

“木从绳则正，后从谏则圣。

”

（选自《资治通鉴·唐纪十三》）

【注释】①上：

指唐太宗李世民。

侍：

在尊长旁边陪伴。

②太子：

指唐高宗李治。

③稼穑：

泛指农业生产。

稼，耕种。

穑，收割。

（1）下列句子中加下划线词语意思相同的一项是（   ）

A.见其饭/见往事耳

B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠

C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰

D.木从绳则正/择善而从

（2）请用三条“/”给文中的画线句子断句。

水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也

（3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？

【答案】

（1）C

（2）水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也

（3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。

【解析】【分析】

（1）A.见其饭/见往事耳（见：

看见/了解）B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠（知：

知道/了解）C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰（曰：

都是“对……说”的意思）D.木从绳则正/择善而从（从：

按照/跟从）

（2）语句“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”的意思是：

水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！

故正确的句读为：

水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也。

（3）从“汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣”要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者的启示；从“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣”可得到要尊重下属的启示；从“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”可得到要懂得君与民之间的关系的启示；从“木从绳则正，后从谏则圣”可得到人要能虚心接受批评意见，并要努力克服缺点的启示。

据此概括作答。

故答案为：

⑴C；

⑵水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也

⑶要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是文言句子的断句。

解答此题首先要理解句子的意思，根据现代汉语语法进行断句。

注意题干的限制要求。

⑶本题考查文章内容的理解和概括能力。

考生要读懂文章，理解内容，对重点语句要正确理解和概括，要结合生活实际进行回答。

【参考译文】

   唐太宗对自己身边的大臣说：

我自从立太子以来，遇到什么事物就拿来教育他，见他吃饭，就说：

“你懂得农事的艰苦劳累，就会常有饭吃了。

”见他骑马，就说：

“你知道马也有劳累的时候，不使它疲劳过度，就会常有马骑。

”见他乘船，就说：

“水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！

”见他在树下休息，就说：

“按照墨线来锯木料就能锯得直，皇帝采纳正确的意见就能通达事理，才智非凡。

”

2．阅读下列文言文，回答下列小题。

祁黄羊去私

   晋平公问于祁黄羊曰：

“南阳无令，其谁可而为之？

”祁黄羊对曰：

“解狐可。

”平公曰：

“解狐非子之仇邪？

”对曰：

“君问可，非问臣之仇也。

”平公曰：

“善。

”遂用之。

居有间，平公又问祁黄羊曰：

“国无尉，其谁可而为之？

”对曰：

“午可。

”平公曰：

“午非子之子邪？

”对曰：

“君问可，非问臣之子也。

”平公曰：

“善。

”又遂用之。

   国人称善焉。

孔子闻之曰：

“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。

祁黄羊可谓公矣。

”

（1）用三条“/”给下列句子断句。

善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子

（2）翻译文中画横线的句子。

（3）结合选文，分析“国人称善”的原因。

【答案】

（1）善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。

（2）午可不是你的儿子吗？

（3）一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；二是因为晋平公从善如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午”）

【解析】【分析】

（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

根据文意：

真好啊!

（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子。

可推断出正确答案：

善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。

（2）本题考查对文言句子的理解和翻译能力。

翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。

其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。

第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。

第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。

注意关键词：

第一个子：

你。

第二个子：

儿子。

邪：

句末语气词，吗。

（3）考查对文章内容的理解。

想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

根据文中的句子“祁黄羊之论也！

外举不避仇，内举不避子。

”祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的推荐人才的做法。

再者根据“南阳无令，其谁可而为之？

”祁黄羊对曰：

“解狐可。

”“又遂用之”。

晋平公听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午。

故答案为：

⑴善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子；

⑵午可不是你的儿子吗？

⑶一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；二是因为晋平公从善如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午”）。

【点评】⑴本题考查学生给文言文断句的能力。

文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【参考译文】

   晋平公问祁黄羊说:

"南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢?

"祁黄羊说:

"解狐可以胜任。

"平公说:

"解狐不是你的仇人吗?

"（祁黄羊）回答说:

"您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。

"平公（称赞）说:

"好!

"就任用了解狐。

都城的人（都）称赞（任命解狐）好。

过了一段时间，平公又问祁黄羊说:

"国家少个掌管军事的官，谁担任合适?

"（祁黄羊）答道:

"祁午合适。

"平公说:

"祁午不是你的儿子吗?

"（祁黄羊）回答说:

"您问（谁）适合，不是问我的儿子是（谁）。

"平公（又称赞）说:

"好!

"，就又任用了祁午。

   都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好。

孔子听到了这件事，说:

"祁黄羊的话，真好啊!

（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。

"

3．阅读下面的文段，回答问题

卖油翁

   陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

   康肃问曰：

“汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”翁曰：

“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：

“尔安敢轻吾射？

”翁曰：

“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：

“我亦无他，唯手熟尔。

”康肃笑而遣之。

选自《欧阳文忠公文集·归田录》 作者：

欧阳修 年代：

北宋

（1）解释下列划线的字词

①陈康肃公善射________          ②公亦以此自矜________

③尔安敢轻吾射________          ④康肃笑而遣之________

（2）翻译下列文言句子

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②无他，但手熟尔。

（3）“康肃笑而遣之”中的“笑”如何理解？

（4）“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？

为什么？

【答案】

（1）擅长，善于；看轻，自夸；轻视；打发

（2）①（老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。

②没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。

（3）对卖油翁这有的高超技巧的佩服,在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足,以及对之前自己太过自傲的自嘲

（4）不行。

“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。

其它词，表达不出这种含义。

【解析】【分析】

（1）本题注意“轻”是词类活用，形容词用作动词，轻视、看轻的意思。

（2）本题注意以下关键词语的意思：

“矢”，箭；“但”，只；“颔”，点头。

（3）回答此题时，需要掌握句子翻译，把握文章内容，从而理解文章内容，体会作者的感情。

根据文意可知：

“康肃笑而遣之”中的“笑”是对卖油翁这有的高超技巧的佩服，在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足，和对之前自己太过自傲的自嘲。

（4）由陈尧咨一开始的自以为射箭技术高超，对轻视自己的卖油翁不满，到看到卖油翁高超的倒油技术，在此情况下，其笑既是掩饰自己的尴尬，又是对对卖油翁的佩服。

故答案为：

⑴①擅长，善于；②看轻，自夸；③轻视；④打发

⑵①（老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。

②没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。

⑶对卖油翁这有的高超技巧的佩服,在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足,以及对之前自己太过自傲的自嘲

⑷不行。

“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。

其它词，表达不出这种含义。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查揣摩人物的心理。

此类题目，不设统一答案，只需言之成理即可。

作答本题，可围绕羞愧和敬佩来组强语言表述。

⑷本题考查对文本内容的理解掌握。

通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

【翻译】

   康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。

曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。

卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

   陈尧咨问卖油翁：

”你也懂得射箭吗？

我的箭法不是很高明吗？

”卖油的老翁说：

”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。

”陈尧咨（听后）气愤地说：

”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！

”老翁说：

”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。

”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。

于是说：

”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。

”陈尧咨笑着将他送走了。

4．文言文阅读，回答下列小题。

   （甲）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

   ——刘禹锡《陋室铭》

   （乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣！

——周敦颐《爱莲说》

（1）解释下列加下划线字。

①惟吾德馨 ________

②无案牍之劳形________

③可爱者甚蕃 ________

④濯清涟而不妖________

（2）翻译下面句子。

①可远观而不可亵玩焉。

②无案牍之劳形。

（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。

（4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？

【答案】

（1）馨：

能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：

使……劳累；蕃：

多；涟：

水波。

（2）①可以远处观看，不可以靠近赏玩。

②没有官府公文劳神伤身。

（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。

作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。

用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

（4）均采用托物言志的写法。

【解析】【分析】

（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

“馨”，能散布很远的香气，这里指德行美好；“劳”，使……劳累；“涟”，水波。

（2）重点字词：

“亵”亲近而不庄重；“案牍”，官府公文。

（3）结合“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

”分析得出：

菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。

结合“噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣！

”赏析：

以菊花正面衬托，突出莲的脱俗高雅。

用牡丹从反面衬托莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

（4）甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；故两文都运用了托物言志的写法。

故答案为：

⑴①馨：

能散布很远的香气，这里指德行美好；②劳：

使……劳累；③蕃：

多；④涟：

水波。

⑵①可以远处观看，不可以靠近赏玩。

②没有官府公文劳神伤身。

⑶菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。

作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。

用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

⑷均采用托物言志的写法。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文章写作方法的把握。

解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，分析理解相关词句，分析其含义及在文中的作用。

⑷本题考查文章写作方法的把握，“托物言志”是指通过描写，寄托、传达的某种感情、和。

【参考译文】

   （甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。

水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。

苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。

可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。

没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：

“有什么简陋的呢？

”

   （乙）水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。

晋代陶渊明唯独喜爱菊花。

自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。

我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。

它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。

香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

   我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。

唉!

（感叹词，在此作助词，以加重语气。

）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？

对于牡丹的喜爱，人该是很多了

5．阅读下面的文段，完成后面小题

示儿燕

孙枝蔚

   初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。

便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。

盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑①效此也。

譬如茶杯饭碗，明知是旧窑②，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？

儿当知之。

（选自《溉堂文集》）

【注释】①未遑：

来不及。

遑，闲暇。

②旧窑：

年深日久的陶瓷。

窑，陶瓷器代称。

（1）解释下列加下划线字。

①惜书是有力之家藏书者所为（________）

②然贫家止有此器（________）

（2）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A.不要怕弄坏书，在书上加圈加点才是读书的好办法。

B.珍惜书籍是那些有财力的藏书人的做法，穷人学不了。

C.就算忍渴忍饥，穷人也不要把唯一的古瓷拿来做饭碗。

D.书是拿来读的，别为了珍惜书籍而不充分使用它。

【答案】

（1）的；仅仅，只

（2）C

【解析】【分析】

（1）本题中的“止”是通假字，同“只”，是一个副词，表仅限于某一范围，解释为“只”“仅仅”。

（2）本题从原文“譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎”这句话可知，作者认为茶杯饭碗这类东西，明明知道是古瓷，但家贫只有这点器物，不能不吃不喝去把它们珍藏起来。

所以选项C的表述错误。

故答案选C。

故答案为：

⑴的；仅仅，只；

⑵ C。

【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。

文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；

⑵本题考查对文章内容的理解和分析的能力。

解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。

在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。

【附参考译文】

  你在初读古书时，对于书本不要过于爱惜。

因为过分爱惜书本，必然会束之高阁。

要对书本加以圈点，看坏一本，不妨再买一本。

爱惜书本是那些有财力的藏书家们的事情，我们这些贫穷的读书人来不及效仿这种做法。

譬如茶杯饭碗，明明知道是古瓷，应当珍惜，但家贫只有这点器物，难道不吃不喝去把它们珍藏起来吗？

你应当懂得这个道理。

6．阅读文言文，完成下面小题。

河中石兽

   ①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

   ②一讲学家设账寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

   ③一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）用“/”划出下列句子的朗读节奏。

（只划一处）

是非木柿

（2）下列句子中“之”字用法不同的一项是（   ）

A.闻之笑曰

B.当求之于上流

C.一老河兵闻之

D.其反激之力

（3）请结合第②段原文至少两个具体词语，分析作者是如何把讲学家塑造成“目中无人、狂安自大”的。

（4）下列四张示意图，最符合老河兵对河中石鲁应“求之于上流”的原因分析是（   ）

A.

B.

C.

D.

（5）下列古人的四句话，与《河中石兽》说明的道理意思最接近的一项是（   ）

A.道虽迹，不行不至；事虽小，不为不成。

B.过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

C.见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。

D.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

【答案】

（1）是/非木柿

（2）D

（3）讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是“笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别人其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已经认为自己与众人不是同一类人了。

从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。

（4）B

（5）C

【解析】【分析】

（1）语句“是非木柿”的意思是：

这（石兽）不是木片。

依据主谓间停顿，正确的句读是：

是/非木柿。

（2）D项“之”是结构助词“的”的用法，其他三项“之”均为代词。

故选D。

（3）本题作答要结合“闻之笑曰”“尔辈不能究物理”中的“笑”和“尔辈”来分析作答。

这里的“笑”是对那些僧人耻笑和嘲讽，实则表示自己高人一等；然后用“尔辈”来表明讲学家自己的与众不同。

可以看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象。

（4）本题可依据“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐漱渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣”可知。

B图最符合老河兵的说法。

故选B。

（5）《河中石兽》告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。

语句“见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉”的意思是：

从见闻得到的知识，不如心中已了解的，心中了解的，不如经过实践体验得来的。

这与《河中石兽》所表明的道理基本是一致的。

故选C。

故答案为：

⑴是/非木柿

⑵D；

⑶讲学家听了僧人寻找石兽的方法后，第一反应是“笑”，耻笑、嘲讽那些僧人，嘲讽别人其实就是觉得自己高人一等，之后开口就说“尔辈”，这个称呼颇有意味，说明讲学家已经认为自己与众人不是同一类人了。

从中能看出讲学家“目中无人、狂妄自大”的形象；

⑷B；

⑸ C。

【点评】⑴本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；

⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；

⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可做出选择；

⑸本题考查对文章主旨的理解和把握。

结合文章的主旨即可做出选择。

【附参考译文】

   沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

   一位讲学家在寺庙里设馆教书，