浙江《行测》片断阅读真题详解.docx
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浙江《行测》片断阅读真题详解
2007-2010浙江《行测》片断阅读真题详解
2010年
17.下列各句中,句意明确,没有语病的一句是()
A.我国北方基地计划鼓励当地农民把波儿羊与当地的山羊进行杂交,以提高农民养羊的经济效益,满足发展羊肉产业的需要
B.司法腐败导致对有权势的罪犯的庇护,而贪污、受贿等职务犯罪的构成要件是当事人是否有职权
C.我们在坚定不移地坚持改革开放,大力发展社会生产力,增强我国的综合国力,不断提高人民生活
D.一部影视作品,要想有高的收视率或票房价值,作品本身要有质量和必要的包装宣传缺一不可
【解析】A。
B项“贪污、受贿等职务犯罪的构成要件”与“是否有职权”属于一面对两面的错误,应去掉“是否”;C项动宾搭配不当,最后一个分句应为“不断提高人民生活水平”;D项语句杂糅,应去掉“作品本身要有”或者“缺一不可”;A项正确。
18.下列各句中,标点符号使用规范的一句是()
A.绿色是多么宝贵呀!
它是生命、它是希望、它是慰安、它是快乐
B.被郁郁苍苍的扁柏、蒲葵、一品红、木麻黄环绕着的三元里抗英斗争烈士纪念碑,在晴空下,金色的字迹正闪闪发光
C.今年我们公司的新年联欢晚会有以下节目──大合唱、男女声独唱、诗歌朗诵、舞蹈和杂技
D.我不知道这件事怎么会变成这个样子?
但是,无论如何我们都应该竭尽全力把这件事情处理好
【解析】B。
A项应改为“绿色是多么宝贵呀!
它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐”;C项应改为“今年我们公司的新年联欢晚会有以下节目:
大合唱、男女声独唱、诗歌朗诵、舞蹈和杂技”;D项应改为“我不知道这件事情怎么会变成这个样子,但是,无论如何我们都应该竭尽全力把这件事情处理好”。
19.一个悲观的人,把所有的快乐都看成不快乐,好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样,生命的幸福与困厄,不在于降临的事情本身是苦是乐,而要看我们如何去面对这些事。
这段文字意在告诉我们()
A.世界原来是美好的,我们应该热爱生活
B.用悲观的态度去认识世界,是人类的天性
C.心情的的眼神决定着世界的颜色
D.为物所扰,为己所累,是现代人的常见问题
【解析】C。
由题干“不在于降临的事情本身是苦是乐,而要看我们如何去面对这些事”可知,这段文字意在告诉我们:
我们面对问题的心情决定了事情的色彩,C项符合题意。
20.日前大规模的信贷投款会引起通胀吗?
如果经济复苏不明显,而银行系统依然开闸放水,那么大量资金并不能进入实体经济,从而会推高物价指数,并带来通胀,最坏的情况下甚至会形成“滞胀”,如果信贷的大规模投入伴随着经济复苏,那么,即使物价指数上涨,也是属于温和健康上涨,和通胀无关。
这段文字意在说明()
A.通胀的影响要具体问题具体分析,不可一概而论
B.大规模信贷投放与通胀的发生之间并无必然的因果关系
C.物价上涨的程度,是判断通胀是否发生的主要指标
D.在经济迅速增长的情况下,通胀是不大可能发生的
【解析】B。
文段说明大规模的信贷投款只有在经济复苏不明显的情况下才会形成通胀,而如果信贷的大规模投入伴随着经济复苏则和通胀无关。
由此可见,大规模信贷投放与通胀的发生之间并无必然的因果关系,B项符合题意。
21.只要一个国家的决策者,真心希望发展市场经济,愿意按照资本创造与流通的规律办事,能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利,就可以让多数所有权变的合法,从而创造出让合法财产灵活流动的环境,这正如将彼此孤立的湖泊,串连成一片巨大的水城,避免零星的湖水,消失在一块块贫瘠的沙地里,大量资本流动起来,财富创造与经济效率就会在市场中野蛮生长。
对这段文字的主旨理解最准确的是()
A.国家需尊重多数国民的财产占有与处置权利
B.没有法律保护的所有权,是效率偏低、缺乏活力的所有权
C.市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关
D.所有权合法化,是市场经济正常发展的关键
【解析】D。
根据文段中“……就可以让多数所有权变得合法,从而创造出让合法财产灵活流动的环境”以及“一旦资本流动起来,财富创造与经济效率,就会在市场中野蛮生长”可知,所有权的合法化对于市场经济的发展至关重要,因此D项最符合题意。
22.理学重道德的修养固然不错,其对于中国社会日后发展贡献,也不容忽视,但不能都认,理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向,还有他那过分的内省自律,正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。
读书人的大丈夫气概日渐消亡,英雄豪杰只有在草莽中孕育,从梁山泊里诞生。
宋、明两次亡于外族,无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。
对这段文字的主旨理解最准确的是()
A.理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求
B.理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
C.读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
D.宋明两次亡于外族,理学理论起到了推波助澜的作用
【解析】A。
文中的关键句为“理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向,还有它那过分的内省自律,正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果”,意在阐明理学“偏重道德轻视事功”与帝王专制的关系,后文进一步举例说明,A项符合题意。
23.在结构主义盛行的文化背景下,在功利取向为主导的市场经济中,人们缺乏理性向道德妥协的意识,迷信于理性计算,从而使得信仰与道德日渐荒漠化,信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读,缺乏对规则的敬畏,从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字表达的主要意思是()
A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
C.迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧
D.在现代社会,道德和信仰的形成非常困难
【解析】C。
由“……从而使得信仰与道德日渐荒漠化,信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读,缺乏对规则的敬畏,从而信仰被理性‘杀死’”这句话可知,文段的主要意思是说迷信理性导致信仰缺失,C项符合题意。
24.事实上从九十年代开始,绿色经济的研究者就预言,按照著名的康德拉吉耶夫经济长波理论或熊彼特创新周期理论,在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后,即将来临的是以资源生产率革命为特征的第六次创新长波,而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代,哥本哈根国际气候会议将会实质地启动这个绿色经济的新长波,并到2020年进入高潮,不管哥本哈根会议的具体结果如何,世界肯定将走低碳经济的绿色发展道路。
这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的()
A.理论基础B.时代背景
C.重要意义D.前景展望
【解析】C。
根据“即将来临的是以资源生产率革命为特征的第六次创新长波,而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代,哥本哈根国际气候会议将会实质性地启动这个绿色经济的新长波”可知,这段文字主要说明的是哥本哈根国际气候会议的重要意义,C项符合题意。
25.作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现发挥必然是通过一定的载体或媒介,要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上,要么是物化在一定的物质产品或精神产品上,只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有了真实的存在,也就是说,文化力并不是那种立竿见影式的显在力量,不可能由人们随心所欲地控制和主事,这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源之一。
作者通过这段文字意在()
A.说明文化力是一种软实力
B.表明文化力的表现形式是多样的
C.阐释文化力本质上具有依赖性质
D.解释人们对文化力认识不清的原因
【解析】C。
由“作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现发挥必然是通过一定的载体或媒介”可知,文化力不能独立发挥作用,必须依靠一定的载体,C项符合题意。
26.公平正义不仅是一个主观认识的问题,也是一个客观的可选择性问题,不仅是一个静态的问题,也是一个动态的过程,在认知问题上,我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同,从客观的角度看,社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求,即使当人们在这个时空结构中暂时满足,难以达成公平正义时,理想的社会体制也应该可以给他创造条件,让他看到希望,能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。
这段文字意在阐述()
A.公平正义的本质属性
B.公平正义的实现途径
C.公平正义是可以被建构的
D.公平正义实现的重要途径
【解析】B。
文段从主观和客观两个方面对公平正义的实现途径进行了阐述,即“通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同”和“社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求”,B项符合题意。
27.循环经济与生态经济在考虑自然资源时,不仅视其为可利用的资源,而且是需要维持良性循环的生态系统;在考虑科学技术时,不仅考虑其对自然的开发能力,而且充分考虑稳定到它对生态系统的维系和修复能力,使之成为有益于环境的技术;在考虑人自身发展时,不仅考虑人对自然的改造能力,而且更重视人与自然和谐相处的能力,促进人的全面发展。
这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的()
A.系统观B.价值观
C.生产观D.环保观
【解析】B。
系统观是指以系统的观点看自然界,系统是自然界物质的普遍存在形式,它提出了系统和要素,结构与功能等新的范畴。
价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。
生产观指考虑生产条件并顾及生产效益来把握经济、生产活动的观点。
环保观是对于环保的看法。
文段考虑自然资源、科学技术、人自身发展三方面,描述了循环经济和生态经济理念的价值观。
B项符合
题意。
28.研究表明,把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑,可以减少将近1公斤的二氧化碳排放量;不用洗衣机甩干衣服,而是让其自然晾干,这可以减少2.3公斤的二氧化碳排放量;在午餐休息时间和下班后关掉电脑及其显示器,可以将这些电脑的二氧化碳排放量减少三分之一;改为节水型沐浴喷头,不仅可以节水,还可以使热水淋浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。
作者通过这段文字最可能想表达的意思是()
A.自然的生活方式能够节能
B.节能意识十分重要
C.普通民众可以对节能做出贡献
D.节能必须从一点一滴做起
【解析】C。
文段主要讲述把在电动跑步机上锻炼改为到公园慢跑等生活中各个方面,都可减少二氧化碳的排放量,而这些行为的主体都是广大民众,说明普通民众可以对节能做出贡献,C项符合题意。
29.多种怪之中,最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同,这样的情况也是古已有之,比如明朝的徐文长,提起青藤闪人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是字(书法)第一,诗第二,画第三。
根据这段文字,下列说法中正确的是()
A.“自知”中“知”的意思是“知道”
B.文章主旨在于评论徐文长的“怪”
C.在“他知”中,徐文长的字排第一
D.“自知”与“他知”不同,并不奇怪
【解析】D。
文中提到“多种怪之中,最突出的是‘自知’与‘他知’的迥然不同,这样情况也是古已有之”,意在表明“自知”与“他知”自古就有不同,不足为奇,D项符合题意。
30.每一种行为都来自一定的思想,不一定都是行动的信号,人们越是充分运用语言工具自由地交流思想,越是能达于正确的认识以支配较为理智的行动。
因此,镇压言论往往不是防止错误的行动,倒是防止了深思熟虑的行动,其结果必然是,假如压力有足够大,人们则消极被动,假如压力小了,人们就还任意乱动。
作者通过以上文字想要表达的主要意思是()
A.有思想就会产生行动
B.限制言论会限制思想
C.限制言论可以限制行动
D.行动产生于思想
【解析】B。
由“镇压言论往往不是防止错误的行动,倒是防止了深思熟虑的行动”这句话可知,文段的主要意思是限制言论会限制思想的产生,B项符合题意。
31.在中国,所有公民都在宪法的保护之下,相反,在穷人得不到充分保护的资源语境下奢谈“保护富人”是相当危险而诡异的──它很可能对“贫富关系”造成舆情上的断裂与伤害。
某种意义上说,在中国市场经济舞台上,以企业家为代表的“富人”群体的逐利本性与穷人的挣扎生存相比,似乎更值得我们警惕。
作者通过这段文字想表达的观点是()
A.奢谈保护富人是不对的
B.保护穷人利益是根本
C.要遏制为富不仁的现象
D.要在公平的前提下讨论贫富问题
【解析】A。
由“在穷人得不到充分保护的资源语境下奢谈‘保护富人’是相当危险而诡异的”可知,文段主要想表达的观点是穷人利益得不到充分保护的特殊国情下,奢谈保护富人是不对的,可能会造成很严重的后果,A项符合题意。
32.公共领域的问题从来都不是科学的问题,统计数字的问题,而是主观认识的问题,意识的问题,想象的问题。
在社会领域,民众的主观感觉才是最主要的客观事实。
因此,在讨论公共政策问题的时候,看似准确的数字,其实并不像官员、专家们想象的那样重要。
相反,如果一个国家的民众感觉自己的税赋沉重,那么,该国的税赋就是沉重的,不论专家们计算出来的宏观税赋水平与其他国家相比有多低。
这段文字意在告诉我们()
A.有时公共政策的科学制定需要我们远离数据分析
B.一国税赋的科学与否取决于该国公民对税赋的主观感受
C.我们对一些公共领域问题的认识有失偏颇
D.解决公共领域的问题时参考民众的感觉比数据更重要
【解析】D。
由文中“公共领域的问题从来都不是科学的问题,统计数字的问题,而是主观认识的问题,意见的问题,想象的问题”,“在社会领域,民众的主观感觉才是最主要的客观事实”及“如果一个国家的民众感觉自己的税负沉重。
那么,该国的税负就是沉重的”可知,文段意在告诉我们民众感觉才是解决公共领域问题的参考依据,D项符合题意。
33.由于受定论思想的影响,我们的研究总要分为正面人物与反面人物,而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的,并天真地以为,只要没有反面人物,任何事情都会顺利地进行,按照人们预想的道路向前发展,这是不尊重历史的表现,是个“坏人”,我们强调历史地看问题,可是我们的很多评价并没有体现这一点,而只是按照我们现代人的思想感情去评价人,给人贴标签!
以下对作者的本意表述不正确的是()
A.对历史人物的研究应该客观
B.反面人物不应为所有过错负责
C.在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情
D.定论思想使我们对历史的研究走入了误区
【解析】A。
“对历史人物的研究应该客观”中的“客观”在文段中并无体现,所以A项符合题意;B、C、D三项均可由文段推出来。
34.人们是否接受,或在多大程度上接受市场竞争体制,与其说是个文化差异问题,不如说是个历史案例问题,即竞争是否公正的问题。
文化传统差异较大的拉美、俄国、伊朗都有强大的公众反竞争运动,而文化类型相同的美、英则无此无彼,可见回避竞争是否公正而专在“文化传统”、“深层心理”上做文章,是多么缺乏说服力。
这段文字意在说明()
A.市场竞争体制可以被不同文化传统的国家接受
B.公正问题是市场竞争体制的核心问题
C.市场竞争体制的文化决定论缺乏解释力
D.市场竞争体制根植于文化传统
【解析】C。
由“可见回避竞争是否公正而专在‘文化传统’、‘深层心理’上做文章,是多么缺乏说服力”可知,文段的主旨是说市场竞争体制的文化决定论缺乏解释力,C项符合题意。
35.一个故事是有关美国的一个自封的皇帝的,了解点美国历史的人都知道,美国的历史和现实中有许多稀奇古怪的事情,但有一样东西是没有的,就是皇帝。
因为美国从来就没有实行过帝制,因而也就不可能有所谓的皇帝。
然而,1880年1月9日的旧金山主要报纸之一的《旧金山纪事报》却在头版头条刊登了这样一条消息:
“君王驾崩”,宣布“美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世逝世”。
根据上文推断,作者接下来最可能讲述的内容是()
A.美国没有实行帝制的原因分析
B.对该报纸的性质、宗旨进行简要介绍
C.告诉读者美国政治制度的演变过程
D.介绍诺顿一世的传奇故事
【解析】D。
文段首先讲述了美国从来没有实行过帝制,然后讲1880年美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世逝世的消息,引出了噱头,所以作者接下来可能要论述诺顿一世的传奇故事,D项符合题意。
2009年
1.理查德•比特纳把美国次贷危机中的借款人描述为“信用状况一塌糊涂,收入微薄,工作时有时无,没有租房史,也没有储蓄维持生活”。
银行把钱贷给这样一些人显然是不可行的,政府监管也是不得力的。
但美国社会为什么会有这么多穷人,或如此庞大的弱势群体?
以上文字的主旨最可能是()
A.收入差距不断扩大是引起美国次贷危机的重要原因
B.美国的金融危机是由银行的次贷危机引起的
C.美国次贷危机的根源是银行把钱借给了大量没有还贷能力的穷人
D.美国政府对借款人还贷能力的监管不够
【解析】A。
文段首先引用理查德•比特纳的话描述了美国次贷危机中借款人的状况,然后对此做了一个评价。
接着话锋一转,提出问题,即这种状况为何会发生。
可见,作者的真正目的在于揭示这种现象的真正原因──收入差距不断扩大,A项符合题意。
2.其实对于人生、道德、审美以及社会的解释,并无绝对正确的标准答案。
每个时代、每个民族,都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。
满足这种历史需求的,便是所谓的“恰当学术”。
你可以嘲笑胡适浅薄,称其提倡的实验主义颇为浅陋,甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细,但没用,后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。
以上文字是在阐述()
A.现实与理论的关系B.实验主义与新人文主义的关系
C.时代与学术的关系D.人生、道德、审美与社会的关系
【解析】C。
这段文字主旨内容是“满足这种历史需求”便产生“恰当学术”。
接着举例说明什么是恰当学术,即“适合那个时代的”便是“恰当学术”。
可见,整个文段都在描述“时代与学术的关系”。
3.卡尔•波兰尼说,如果听任市场机制成为人类命运及其自然环境乃至购买力的数量和用途的唯一指导者,那将导致对社会的破坏。
就以商品而言,劳动力不可能被任意驱使、利用甚至舍弃而不影响刚好是这一特殊商品承担者的个人。
也就是说,在处置一个人的劳动力时,制度总是面对着“人”那个称号下身体、心理和道德的统一体。
这段文字主要说明()
A.无管制的市场会破坏社会B.劳动力是特殊的商品
C.无管制的市场缺乏道德属性D.劳动力不能被商品化
【解析】A。
文段首句即用卡尔•波兰尼的话提出观点,即不加管制的市场机制会破坏社会,接着用劳动力的使用情况来举例说明这一破坏的表现,因此正确答案为A项;C项只是无管制市场破坏社会的一个方面。
4.社会冲突扮演了一个激发器的角色,它激发了新规范、规则和制度的建立,从而充当了促使敌对双方社会化的代理人。
此外,冲突重新肯定了潜伏着的规范,从而强化了对社会生活的参与。
作为规范改进和形成的激发器,冲突使得调整已经发生变化了的社会关系成为可能。
但是,社会冲突是否有利于内部适应,取决于是在什么样的问题上发生冲突,以及冲突发生的社会结构。
这段文字主要说明()
A.社会冲突有助于社会整合
B.社会冲突的整合功能是需要条件的
C.社会冲突是社会化不充分的表现
D.社会冲突是参与社会生活的方式之一
【解析】B。
文段的前三句明确肯定了社会冲突的重要作用,然后用“但是”提出社会冲突的这种作用的发挥是需要条件的,B项符合题意。
5.香格里拉,本是佛陀的理想王国。
其魅力在于那是一个可以贮放人类梦幻,但又可望而不可及的天堂。
我们既然将一种美妙的梦幻,当作了实有的存在,并将神性的香格里拉,变成了世俗的香格里拉,还认定了它的所在地,那么,我们就应该以藏胞对大自然那种宗教般的意志、虔诚和敬畏,殚精竭虑地去维护它的高洁与神圣。
以上文字最有可能出现在一篇散文中的哪个部分,起什么作用()
A.文头埋下伏笔B.文中浓墨渲染
C.文中扩展联想D.文末咏叹收笔
【解析】D。
从文段第三句话“我们既然将一种美妙的梦幻,当作了实有的存在,并将神性的香格里拉,变成了世俗的香格里拉,还认定了它的所在地”,可以推测文章写的是寻找香格里拉。
由“既然”一词推测,文段最有可能是文章的收尾部分,也即对全文内容的咏叹收笔。
6.不抵抗主义我向来很赞成,不过因为有些偏于消极,不敢实行。
现在一想,这个见解实在是大谬,为什么?
因为不抵抗主义面子上是消极,骨底里是最经济的积极。
我们要办事有成效,假使不实行这主义,就不免消费精神于无用之地。
我们要保存精神,在正当的地方用,就不得不在可以不必的地方节省些。
这就是以消极为积极:
没有消极,就没有积极。
以上文字主要告诉我们()
A.我赞成不抵抗主义的理由
B.不抵抗主义貌似消极,实则积极
C.积极与消极其实只是相对意义上的哲学词汇而已
D.要成功必须把有限的精力集中起来做最重要的事情
【解析】D。
文段前半部分提出应该实行不抵抗主义,后半部分提出原因。
从文中可以知道,所谓的不抵抗主义,其实就是“保存精神,在正当的地方用”、“在可以不必的地方节省些”,也就是说我们成功必须把有限的精力集中起来做最重要的事情,所以D项符合题意。
7.“全球化”是一种非线性的、辨证的过程,在这一过程中,全球的与地方的不再是作为文化的两极而存在,而是作为并联在一起的、相互关联的原则而存在。
这些过程不仅仅包括跨边界的相互联系,而且还要将内在于民族国家社会的社会与政治属性加以转化。
这就是我所界定的“世界化”。
这段文字表达的主要观点是()
A.“全球化”是一种非线性的、辨证的过程
B.世界化意味着内在的全球化,意味着发自民族国家社会内部的全球化
C.“全球化”过程中的世界的和地方的文化是相互关联的
D.世界化包括跨边界的联系和民族国家内部的联系
【解析】D。
这段文字首先从“全球化”的解释出发,引出了作者对“世界化”的界定。
由此可知,这段文字主要是说明作者对“世界化”的界定。
A、C两项分别对应题干的第一、二句,过于片面;B项偷换概念,把“内在于民族国家社会的社会与政治属性加以转化”偷换为“内在的全球化”以及“民族国家内部的全球化”;D项是作者想要表达的主要观点。
8.在一个成熟的经济政策制定和经济学教育体系中,经济学理论必须更面对现实,经济政策也必须以理论逻辑为依归。
但是,这是这种理论与现实的结合应该靠学科疆域的拓展和理论的进步,靠科学的学科分工和职业定位,而不是靠个人的能力或者角色转变。
对这段文字理解不正确的是()
A.经济学理论不面对现实,就不能制定出积极的经济政策
B.作为经济学理论和现实相结合的经济政策不能根据经济学家的角色而制定
C.经济学理论和现实的结合要以学科疆域的拓展和理论的进步为基础
D.能否制定出合理的经济政策要看经济学家的能力如何
【解析】D。
题干中明确提出“不是靠个人的能力或者角色转变”,所以D项错误;A、B、C三项均可从文段中推出。
9.人类是一种文化动物。
人类的行为不仅被先天的生物本能所决定,而且也受到后天的文化和社会等诸多因素的影响。
爱美之心,人皆有之。
然而,任何美妙的东西背后,都有并不美好的本质或起源,不管你是否能意识到。
美丽往往是谎言,而实话往往很难听。
浏览网页,你可能被华丽的页面吸引。
如果从浏览器的菜单中查看源代码,你会发现一堆乱七八糟的东西,对你来说,没有任何意义。
这段文字表达的主要意思是()
A.人类的行为受到后天的文化和社会等诸多因素的影响
B.人类是一种文化动物
C.任何美妙的东西背后,都有并不美好的本质或起源
D.美丽往往是谎言,而实话往往很难听
【解析】C。
题干首先提出人类是文化动物,行为受先天本能和后天文化、社会的影响,因此,爱美之心,人皆有之,接着提出“任何美妙的东西背后,都有并不美好的本质或起源”,然后用语言和网页来举例说明。
例子所说明的就是C项的内容。
10.赶路的人,为了远方的目标,无意留心沿路的风光。
许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物,被你轻易地忽略过去了,待我们多年后明白过来时,已追悔莫及。
而当你把赶路的心态转
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