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实践马克思主义唯物史观
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实践马克思主义唯物史观
——解读中国特色社会主义毛世邵华
之所以说中国特色社会主义是实践马克思主义唯物史观,而不是实践科学社会主义理论,是因为马克思主义唯物史观是科学社会主义产生的哲学基础。
实际上,科学社会主义从理论到实践都是对唯物史观的实践。
其中难免发生主观主义错误,难免脱离其哲学基础。
前苏联的失败就是充分证明。
要保证中国特色社会主义的发展,接受前苏联东欧的教训,继续推进社会主义事业的发展,就必须严格遵循马克思主义唯物史观。
解读中国特色社会主义最根本的就是要展示其依照马克思主义唯物史观科学原理,遵循生产关系一定要适应生产力的发展,上层建筑一定要服务于经济基础这一社会发展基本规律,解放生产力,改造中国,建设中国,发展中国。
因此,其一,深刻认识社会发展基本规律,认识社会分工,从而认识阶级、国家、私有制等社会生产关系和商品生产、商品交换、市场及市场经济等生产方式的产生和发展。
其二,深刻认识中国共产党长期坚持实事求是哲学,把马克思主义唯物史观同中国社会主义事业发展相结合,建立与社会主义市场经济发展相适应的和谐社会生产关系和上层建筑。
其三,深刻认识中国特色社会主义的发展方向,即未来理想社会的实现。
这样三项内容就成了解读中国特色社会主义的核心必解题目。
要从中解出共产党人的信仰,解出共产党的党性、责任和行为宗旨,解出“以人为本,社会和谐和科学发展观”中国特色社会主义行动纲领,解出中国特色社会主义的理想未来。
中国特色社会主义实践马克思主义唯物史观,遵循马克思主义历史发展观和人生价值观,发展社会主义市场经济以满足人民不断增长的生产生活消费需求。
以此为中心,不断加强政治建设、文化建设、社会建设和党的自身建设,推动经济社会全面发展。
“以人为本,社会和谐和科学以展观”为其行动纲领。
在改造社会的同时,也改造人的思想观念。
让人民在生产实践和社会建设实践中认识和感受马列主义世界观和人生价值观,真切感受马列主义是科学真理,推动马列主义在人民中间广泛传播,实现其中国化、社会化、大众化发展。
而最终是实现中国马列主义化发展。
社会的发展也就是人类劳动的发展,是科学技术的进步,劳动工具的改进,是科学管理水平的提高,劳动效率提高,是人的劳动能力提高,实现人类劳动从原始群体劳动到分工协作的个人劳动,直到完全自由全面发展的个人劳动,结束社会分工的历史,最终实现没有阶级差别和其它社会差别的未来理想社会。
中国特色社会主义的发展,是一项伟大的社会建设工程,也是中国共产党在实践中不断加强自身建设的伟大工程,是一场伟大的社会革命。
完成这一革命的基本力量源自人民。
由人民自己解放自已,自己保护自己,自己建设美好家园。
中国共产党始终把自己植根于人民之中。
永远同人民群众在一起,一刻也不脱离群众。
我们的一切都是为人民服务的。
任何背弃人民或与人民对立的行为,都是要走前苏联共产党的老路,最终被人民彻底抛弃,亡党亡国。
只有踏踏实实地永远同人民在一起,忠实地为人民服务,共产党的事业才能走向永远。
一、家庭经济的社会作用
某农民卖棉花得千元。
商店购物花去二百元,存入银行五百元,三百元随身备用。
事情很平常。
然而,对于国家就大不相同了。
国家把购进的棉花送进工厂,经过脱籽、纺纱、织布、印染等制成新的商品投入市场。
国家不仅收回了购棉款,还增加了财政收入,企业也增加了积累。
另外,还安排了工人就业,新上市的商品活跃了市场。
经济效益和社会效益双丰收。
还有,商店购物加快了商品流通和商业资本周转。
银行存款更是以贷款的形式变成了生产发展资金,而且可以使用多次。
就连随身的三百元也不过是为国家和社会储备的准备金。
农民卖掉农产品,却为国家提供了包括实物原料和生产资金双倍的支援。
农民用自己的劳动增加了家庭积累,美化了生活,创造了幸福,又支援了国家经济和社会发展。
家庭是社会的最小细胞,家庭幸福是度量社会幸福的重要尺度。
家庭经济受到任何伤害,不仅直接给人民造成经济和精神上的伤害,更会给国家和社会带来更大的伤害,甚至生出种种矛盾,造成不良社会影响。
二、人类劳动与社会发展
社会是人类活动的共同体。
劳动是人类生存和发展的唯一手段。
社会劳动创造的物质财富为人类生存和发展提供了可靠的物质保障。
同时,人类劳动和交往活动还深刻影响人类的思想观念不断发生变化。
人类会在劳动和交往中不断总结经验。
这种实践经验的总结就形成了一定的科技文化和其它先进社会文化。
新生的先进文化又会推动并指导人的主动行为,把社会生产推向前进。
当原始人有了石块可以打下高处树果的经验之后,就会产生以石块为工具的思想观念。
这种思想观念就会形成相关的工具文化,并指导原始人开始寻找工具、使用工具、保存工具等主动行为。
当原始人有了尖利的石块比园钝的石块更好用的经验之后,就会产生选择先进工具的观念,产生相应的意识文化,就会有人对石块进行打制,又会产生先进的制造技术文化。
原始人还在打制石器时发现了崩溅的火花,从而掌握了自制火种的技术。
人类劳动一步步把社会从愚昧时期推进到野蛮时期、石器时期,再到文明时期。
金属材料生产引发了手工业同农业发生大分离。
社会劳动也由原始群体劳动发展为分工协作的个人劳动,产生了阶级和国家。
原始社会生产关系彻底瓦解,人类社会被推进到阶级社会。
这其中可以清楚地看到劳动文化决定了人的主动行为,清楚地看到人类劳动对社会发展的决定作用。
《易经》是人类最早的哲学著作,它关于由原始到无限的思想最早向世人揭示了世间万物永远处于无穷变化的状态,最先向世人揭示了时间空间观念和天人合一,人是天体中心的观念。
在世界民族发展史上,只有中华民族的祖先留下了补天的传说,搬山的传说、填海的传说、射日的传说。
中华民族祖先不相信有造世主、救世主,只相信自己是生活的主人,只相信依靠自己的劳动,自己的双手能够养活自己。
为了创造美好的生存环境,面对天大的困难不回避,不退缩。
也相信凭自身的条件,凭自己的艰苦劳动,一定能够战胜困难。
中华民族祖先有自己战胜天大困难的勇气和毅力,为自己,也为子孙后代,有一种舍我其谁的神圣使命感、责任感。
欧洲文艺复兴,奠定了资产阶级革命和工业革命的基础。
资本主义社会制度就是完全按照市场经济文化和资产阶级意识形态的指导,为适应市场经济完全取代自然经济,实现生产力的升级发展而建立的社会政治制度。
雇佣劳动产生了最先进的劳动解放文化,人类解放文化,即马克思主义文化。
先进文化,有益于劳动发展的社会文化将推动人类社会的发展。
而腐朽文化,损害人类劳动的文化必将妨害社会的发展。
随着人类劳动能力不断提高,生产力不断发展,人类社会总是不断向着更高级阶段发展,永不停息。
原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会都不是永恒不变的,社会主义社会也要不断地向着高级阶段发展,任何力量都阻挡不了的,不以人的意志为转移。
社会劳动以及人在劳动中形成的交往关系和其它社会交往关系构成了人类社会生产关系。
这种社会生产关系总和构成了人类社会经济基础。
不同的经济基础需要与其相适应的服务和管理。
肩负这种服务和管理职能的就是人类社会上层建筑。
社会文化是上层建筑的灵魂。
阶级和国家的产生,法律法规的制订,政治制度的建立,是上层建筑的深化发展,有效地履行上层建筑的服务和管理职能。
服务于劳动,服务于人类需求,管理经济社会全面发展。
人和人的劳动是上层建筑的核心服务对象,所谓服务就是保证人的社会地位和社会权力,化解各种社会矛盾,和谐人与人之间的交往关系,劳动关系和分配关系,科学开发社会劳动,不断提高人的劳能力即劳动效率,保证并促进生产力的发展。
人类社会上层建筑产生于经济基础,又服务于经济基础,而先进社会文化始终是其先导,是推动人的思想、观念发生转变,驱动人的主动行为的灵魂。
上层建筑和经济基础有机的统一构成了人类社会。
马克思主义唯物史观认为,人类劳动,以物质资料生产为主的各种社会劳动,推动了社会发展。
生产力就是人类的劳动能力,其标志就是劳动效率。
生产工具是生产力要素之一,先进的工艺技术,先进的劳动工具和先进的科学管理三者的统一决定着劳动效率的高低,决定着生产力的发展。
先进的工艺技术决定着对相应工具的改进,没有先进的工艺技术,即使有了先进的工具而不会用,也无法产生高效率,无法形成新的生产力。
先进科学技术产生高效率,标志着人们的劳动能力提高,生产力的发展。
科学技术是第一生产力。
提高劳动效率和社会生产率,还要依靠科学的生产管理和宏观社会管理,依靠上层建筑所提供的有效服务,创造和谐社会生产关系,充分发挥劳动者的劳动积极性和创造性。
管理工作所追求的就是高效率。
先进的工艺技术,先进的工具、科学的管理和科学的上层建筑建设,反映生产力发展的综合水平,反映人类的智慧和综合劳动能力。
社会生产发展的中心词就是“科学”。
科学是生产发展和社会发展的灵魂。
劳动不仅创造物质资料,更创造出了先进的科技文化和其它社会文化而成为人的主动行为指南,成为上层建筑的灵魂,驾驭生产力的发展,推动社会不断进步。
推动社会发展不仅是物资料生产劳动,还包括非生产性劳动,各种社会劳动的综合力推动了社会的发展。
上层建筑领域里的劳动对于推动社会发展,更具重要意义。
哲学社会学对社会的发展更具指导意义。
先进社会文化和科学技术文化更是社会发展的灵魂。
物质资料解决吃穿用等消费需求,是人类自身发展不可少的,而人类劳动所创造的文化则使人增长了智慧,开发了思想,产生了思辩和记忆,增加了人类行为主动意识。
由此使人类的主动行为由必然王国向自由王国迈出了第一步。
人类思维能力的提高,主动行为能力增强,提高了人类对自身,对生存环境的驾驭能力。
人类这种综合劳动能力就是社会生产力。
正是人类这种综合能力推动了社会发展。
社会的发展首先是人类自身的发展,任何工具的创造和改进,上层建筑建设的发展,任何物质环境、社会环境的改变,都是人类的主动行为,其目的都是为了人类自身的生存和发展。
人是社会的中心,一切社会活动都要人为服务。
社会生产和上层建筑都要为人提供服务。
唯物史观包含了历史发展观和人生价值观。
三、社会分工与市场经济产生
社会生产的发展逐渐扩大了对新工具新材料的需求。
有关新工具新材料的生产逐渐从原来产品生产过程中分离出来。
出现了新的分工,产生了新的生产部门。
这就使工具生产和材料生产成了某种特定产品生产的辅助生产。
这也是原始社会后期手工业同农业发生分离的根本原因。
社会分工条件下,每种具体劳动都需要以其它社会劳动为辅助劳动。
任何一种具体劳动都离不开对其它社会劳动的依赖。
每一种具体劳动也都在为其它社会劳动提供服务。
社会分工把每种产品的生产过程都分解为多种产品的具体生产。
每种产品生产都需要其它社会生产的协作。
每种产品都含有社会劳动的总和。
分工后的协作是由市场和交换完成的。
每个生产者都无法从别人那里无偿索取自己所需要的工具和原材料。
他要用自己的产品去换取他所需要的一切生产资料和生活资料。
这样,产品交换就成了全社会的共同需求。
这就产生了交换和市场。
手工业劳动者的产品就成了商品,也成了自己的生存依靠,成了自己的私有财产。
手工业劳动者成了最早的商品生产者。
这就产生了最原始的市场经济。
私有制和家庭财产继承权大约也是从这时开始的。
市场的出现催生了城市,发生了城市和乡村之间的分工。
商业成了人类社会的第三产业。
市场经济成了城市经济发展的主要形式,使城市经济一直领先于农村自然经济的发展,伴随城市走过了奴隶社会、封建社会和资本主义社会几千年的历史,以至于今。
市场和交换把分散的各种具体产品生产联结成了高效运转的有机统一体,联结成了社会化大生产。
分工协作的个人劳动取代了原始群体劳动。
人类社会发展也到达了一个新阶段。
后来的产业革命和机电产业化,电子技术和电子信息产业以及更先进的科技开发,是社会分工的深化发展。
新工具新材料层出不穷。
人类社会生产被推进到空前发展阶段。
更先进的高新技术的开发利用必将对现有社会分工产生更深远的影响。
四、市场的有形结构及市场活动
产生的法制化管理和民主参与
必要的商品集散地,相对稳定的货币及完善的餐饮服务、交通运输服务、银行金融服务、通讯信息服务和健全的法律法规,构成了现代市场的主体架构。
这些也是构成城市建设发展的主体构件,是国家经济和区域经济发展的主体标志,更是招商引资的旗幡。
其中,相对稳定的货币和健康活跃的金融服务正是市场活动的风向标和晴雨表。
必要的货物集散场所、良好的餐饮服务和便利的交通运输服务可以保证往来客商和商品货物进得来,留得住,出得去。
畅通的信息通讯服务可以及时传递各种商务信息和其它社会信息。
健全的法律法规则规范了市场活动规则,有效保证了参与市场活动客商的平等权力,保护了交易双方的利益,也保证了市场的健康发展。
进入市场的人及随同而入的商品是市场的客体。
人又是参与贸易活动的主体。
市场主体对于客体是相对稳定的,客体是流动的。
人和商品可以随时进入市场也可以随时退出市场。
市场主体对客体提供多方面的服务。
市场主体建设和发展则不断扩大对客体的容量,并标志着社会经济发展水平。
市场主体建设任何缺失或滞后,都会造成相关服务缺失而影响贸易活动和经济发展。
市场客体从事各种商务活动时应自觉遵守市场规定或通行的行为规则。
环境共有,资源共享,公平竞争,平等参与,履行义务,共同发展。
市场活动参与者之间享有平等的参与权和利益保护权。
人人都明白,自己只是参与市场活动的一分子,另外还有无数其它参与者。
自己只是交易的一方,还要有另一方。
任何贸易活动的成功都必须有双方共同参与,必须尊重双方利益,平等协商解决贸易活动中产生的分歧,实现双赢。
市场对于客体行为规则的强制,突出反映了市场经济发展对于法制化管理和民主参与的客观要求。
因此,将法制化管理和民主政治推向社会化成了先进政治制度建设的突出特点,也是先进社会制度能够适应先进生产力发展的重要特点。
但是,这种法制化管理和民主政治的社会需求是在市场活动中产生的,它必然带有强烈的市场特点。
它是为资本及其所有者和经营者服务的。
五、市场经济发展特点
市场和交换以及相关的法制化管理和民主参与是市场经济发展的显著特点。
此外还有其它特点,由此共同构成了鲜明的市场经济文化,具有鲜明科学性、高效性和协调性的先进经济发展文化。
l、每个手工业生产者都懂得,他所追求的利润只是在商品生产过程中用自己的劳动创造的那部分价值。
只有它才是自己生存和发展的依靠,这是商品生产者固有的劳动价值观和效率观。
2、每个商品生产者都懂得,只有在市场上卖出自己的商品之后,他所创造的价值才能变成受他支配的财富。
不然,即使商品在自己手里存放百年,也无法实现自己的利润。
3、商品的价格标准和质量标准是由市场决定的,即由社会决定而不是由生产者自己决定。
这之所以能被商品生产者接受,只是因为商品生产者总想尽早卖出自己的商品而实现自己的利润。
只是为了谋生的需要。
这也就保证了消费者的利益,强化了商品生产者的社会责任。
消费者成了生产经营者的上帝。
生存动力是一切社会劳动的根本动力,是社会生产力发展的根本动力。
4、市场对于商品价格和质量标准的决定权决定了商品利润能否实现的不确定性,决定了商品经营盈利亏损两重天的不同命运。
5、效率是商品生产的生命,高效率就繁荣发展,低效率或无效率就亏损倒闭。
每个商品生产者都会斤厅计较商品的成本,不断开发新技术新工艺,不断加强管理,处处严格生产经营,千方百计降低商品生产消耗,提高效率,时刻把盈亏牢牢记挂在心上。
这就把先进科学技术和科学管理的开发应用普遍融入社会生产实践,融入到每个生产者经营操作中去了。
从而加快了科学技术和科学管理的普及和发展。
6、货币方便了市场交换,助推了市场经济的发展。
货币的支付能够带来利润的功能使其成为商品生产中的资本。
加快资本周转和降低资本的有机构成是提高商品生产经营利润率的有效保证。
工业革命之后,资本扩大到劳动力市场,为创造更多利润创造了条件,资本由此成了被人崇拜的圣物。
7、资本市场的出现,方便了资本积聚,扩大了市场服务范围和服务能力。
但是,随之也产生了巨大风险。
大量储备货币投入资本市场,出现了投资不断扩大和社会消费能力相对缩小的矛盾。
另外,原本是产业经营拉动资本流向,而资本市场的发展却发生了由资本流向拉动产业经营的倒转,大大增加了产业生产发展的盲目性和无政府状态。
而且,方便的资本聚集为投机资本大开方便之门,扩大了泡沫风险,危机风险扩大。
8、市场经济文化造就了大大小小无数创业者,促进了经济发展,增加了社会就业,孕育了先进社会力量,产生了资产阶级,发生了资产阶级革命,建立了资本主义制度,推动了市场经济取代自然经济而成为社会经济发展的主要形式,彻底改变了原来自然经济的社会生产关系,推动了生产力的发展,推动了社会的进步。
同时也使资产阶级的贪婪和私欲膨胀化发展而走向殖民主义扩张,给人类社会带来巨大灾难,也使资产阶级和资本主义制度走向没落。
资产阶级把自己推向了末路。
9、雇佣劳动适应了工厂化生产,创造出更多利润。
同时也扩大了技术文化传播,产生了一支强大的产业大军,产生了无产阶级。
人类社会造就了一支最先进的社会力量。
马克思主义的诞生使人类社会文化发展登上了新的高峰,给人类社会注入了新的生命活力和科学的灵魂。
人类社会发展出现了理想的曙光。
中国特色社会主义发展社会主义市场经济,宏扬市场经济文化,建立起与之相适应的上层建筑,必将使市场经济这一先进经济发展形式走向完美发展,创造新的辉煌。
六、社会主义市场经济宏观管理
经济发展宏观管理就是驾驭社会主义市场经济发展,方向和安全为第一,科学高效发展,走服务型经济发展道路,履行为人民服务宗旨,多快好省,保证国家经济安全健康发展,科学高效协调持续发展。
国家富强,人民幸福,资本赚钱。
人类一切劳动都是生存劳动。
一切物质资料生产都是为了满足人类自身生存和发展的需要,都是为人服务。
社会主义市场经济发展的根本目的就是切实履行为人民服务宗旨,满足人民生产生活的消费需求,保证人民劳动收入不断增加,吃、穿、住的条件越来越好,不断掌握先进科学技术,使用先进劳动工具和交通运输工具,不断提高劳动效率。
市场经济发展是社会分工的系统工程,需要各部门之间协调发展。
生产消费资料生产与生活消费资料生产相协调,地区之间、局部与全局之间,短期发展与长期发展、积累与消费、出口贸易与国内消费等协调发展、经济发展与资源配置协调、与社会服务相协调等。
社会主义市场经济发展不同于资本主义经济,不只是为了赚钱,赚钱不是第一。
发展服务型经济是区别于资本主义经济的鲜明标志。
实业家同其它社会劳动者享有同等的社会地位和政治权力,在国家法律法规和政策的保护下赚取合理利润。
效率是市场经济的生命。
这是市场经济比自然经济更先进的特点。
自然经济只讲丰收欠收,而不讲盈亏。
原来的计划经济又叫产品经济,不论盈亏,都会照常生产,照常发工资,照常由国家掏钱。
计划经济实际上就是变相的自然经济。
其结果是农业不打粮食,工厂不出产品。
社会主义市场经济更要讲效率,不然就没有出路,就没有生命力。
国家大力推进科学研究和高新技术开发,大力推进教育事业发展,不断提高全社会的科技文化水平,不断提高劳动者的科技文化素质和创造能力,不断提高全社会的劳动生产率,不断增强国家经济发展活力,牢固树立高效发展观念。
统计工作应当时刻关注经济效率的变化,应当把对经济发展效率摆在统计工作的重要位置上去,随时消除或降低劳动风险和其它社会风险,把损失降到最小。
依靠出口贸易和房地产投资拉动经济发展,不仅使发展失去协调,带来巨大风险,更违背服务型经济发展方向。
房地产如同粮食及教育卫生事业等,事关人民福祉和社会稳定,不能当摇钱树经营。
政府不可以把钱袋子挂在房地产市场上,不可以挂在民生大门上。
要让百姓用三五年的积蓄能买一套普通住房,用十年、八年的积蓄买套较好的住房。
废止土地财政。
靠卖土地吃饭的人,往往是“有权不用,过期作废”,坐吃山空,鲜有创业者。
不能拿出口贸易取代人民生产生活消费需求。
外汇储备如同商品,储备不足则不能保证供给,过量储备,同样会带来不必要的损失或风险。
人民币是国家法定货币,其币值稳定关乎国家经济命脉,人民福祉。
发展物质资料生产是保证人民币币值相对稳定的根本。
社会高效发展,市场供给充足,社会储备丰富,则人民币币值相对稳定,就能保证经济安全发展。
国家和社会就会有强大的抗风险能力。
社会稳定,人民受益。
否则,币值波动,就会损害国家利益和人民利益,甚至引发经济社会风险。
保持市场物价长期稳定是保证经济安全发展之道,使城乡不同收入阶层居民同享无差别收益,更为低收入和贫困居民造福。
市场高物价运行,则高收入打了折扣,低收入和贫困居民受苦,更容易带来经济发展风险。
以提高产品收购价格来增加居民收入的愿望往往事与愿违,适得其反。
只有发展生产才是使劳动者增加收入的根本途径。
应当注意,国有企业财大气粗,不计成本高价购进原材料对市场物价乃至国家经济整体发展造成的不利影响。
国有企业任何时候都不能忘记自己是国家经济健康安全发展的脊梁,不能忘记自己应当肩负的神圣责任。
经济协调发展是保持物价长期稳定的根本保证。
反之,发展失去协调是造成物价不稳定、出现泡沫,甚至引发通货膨胀的重大因素。
科学的金融管理是国家宏观经济管理的重要工具,但它毕竟只是起到杠杆的作用,最终起根本作用的还是社会生产协调发展。
唯此,才能化解或彻底根除通货膨。
经济健康安全发展,国家之福、人民之福。
国家把具体产品生产经营推向社会,鼓励全社会多层次创业发展,造成大大小小高、中、低不同层次创业局面,为劳动者创造广泛创业机会,自我就业机会。
充分调动全社会各种积极因素,充分利用全社会各种资源,全面推进国家经济协调发展。
同时,通过创业劳动不断提高劳动者的创新意识和创新能力,不断提高劳动者经济收入,创造更加美好的物质文化生活。
随着高科技发展,人类将努力开发利用自然能源逐渐取代传统能源。
太阳能开发应当直接面向车船民居,面向农村山区,甚至哨卡,没必要去挤电网。
努力破解叶绿素密码,利用光合作用原理,把人工合成技术推向更高级发展,实现常温常压下合成生产。
不断开辟材料生产新途径,逐渐以合成材料和其它更先进材料完全取代金属材料和木材。
采用二氧化碳或其它氧化物为生产原料,变碳排放污染为生产资源。
停止矿山采掘和森林砍伐。
同等重视产品生产和对废品垃圾的分解处理,清除垃圾污染。
保护水源,循环用水,节约用水。
强化环保意识,扩大绿色植被。
开发新技术、新材料,改造水泥沥青路面结构,千方百计提高雨水渗透力,减少雨水流失,迟滞雨水入海,增加地下水储量,努力从根本上扩大水源。
远距离调水只是调节水源,并没增加水源,不可就此万事大吉。
农业生产发展以增加单位面积产量为中心,紧紧抓住播种、密植、追肥、育种和农机改造等关键环节,全面推进农业种植科技革命。
小麦宜宽幅浅播,可选择幅宽2.5—3.5尺。
播种时种子入土即可,并配制相应播种器具,以浅播代替深播。
玉米秸杆随机粉碎直接入土极易造成土壤糠化而影响麦苗出土,严重降低麦苗抗冻抗旱能力,造成冬春季节麦苗枯死。
人们通常认为,春季习惯谷雨节后播种是为避开春季低温霜冻。
其实春季低温不会伤及春苗。
习惯播种只是为秋收时节避开七八月份雨季造成谷穗生芽。
如将春季播种提前到清明节前后,小满节气过后幼苗开始转入中期生长,苗高叶大,根系发达,天气也转入高温,日照时间长,光照强度大,光合作用高效。
这是实施春季早播种实现增产的基本原理。
关键是春季要浅播种,万不可深播或封土。
棉花早播种,每棵棉花果枝数量将由原来的六至八个增加到十三至十五个,保证棉花增产。
国家应鼓励农户充分利用秸杆资源养猪养羊。
农户养猪羊只是把秸杆变成钱而已,不存在盈亏问题,而且可以对粮价肉价起巨大的稳定作用。
七、创建和谐社会
中国特色社会主义遵循人类社会发展基本规律,实践马克思主义唯物史观,以经济建设为中心,加强上层建筑建设,切实履行为人民服务宗旨。
建设和谐社会,健全社会主义市场经济体制机制,完善法制化管理和人民民主政治建设,尊重并保证人民为国家主人翁的社会地位和社会权力,保证人民充分享受国家发展的物质文化成果,保证人民充分享受各项社会服务,坚持以人为本、社会和谐和科学发展观行动纲领,创立和谐社会生产关系,保证人民用自己的劳动创造美好生活,建设现代化国家,创造美好未来。
国家引导人人尊重劳动、热爱劳动、依靠劳动,
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