七十二香谱图.docx
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七十二香谱图
七十二香谱图
一、烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。
此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。
这是最圆满且文明的烧香供养。
上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。
一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间,
第一支香插在中间,心中默念:
供养佛,觉而不迷;
第二支香插在右边,心中默念:
供养法,正而不邪;
第三支香插在左边,心中默念:
供养僧,净而不染。
二、香谱密示吉凶图解
善良香:
常常诵经文,感受佛之善。
不受三途苦,常行十善道。
忍耐香:
忍辱波罗蜜,坚忍求正觉。
时刻要警惕,莫逆众生心。
增功香:
修道勤精进,一心专念佛,净业修三福,积功才累德。
刀兵香:
娑婆本来苦,贪嗔痴横行。
三日刀兵起,一心念观音。
增福香:
斋戒得清净,六度菩萨行,修持如佛教,福慧即临门。
出行香:
见人人总好,看事事皆圆。
恒顺众生者,菩萨护行人。
抽丁香:
一念恶因起,地狱已标名。
药师佛前忏,还令得清净。
冰雹香:
众生众业感,非时风雨雹。
天灾时发难,念佛得消除。
催路香:
有事急切催,起程心不怖。
观音有灵感,念念平安路。
止行香:
有恶行快止,有善行快行。
三途恶道果,全由你心成。
出尘香:
身在尘中坐,心恒住清凉。
尘劳本来苦,念佛开心光。
天地香:
礼念天中天,赞扬地藏愿。
是否发大心,警惕魔捣乱。
长生香:
寿相是非相,布施无住相。
学佛出三界,是为长生相。
归家香:
有人回家乡,离去时迷忘。
回家知家好,飘泊梦一场。
消灾香:
无始劫罪恶,念佛得消除。
深信因果者,修持转罪业。
平安香:
诸佛常护念,平安又吉祥。
众善当奉行,精进坐道场。
增财香:
十日进财兆,布施得福报。
佛门如法求,求财财就到。
催丹香:
信愿常念佛。
感应佛菩萨。
圆成菩提果,道人练成丹。
成材香:
学佛成材喜,亲朋沾法益。
劝人都念佛,共往极乐去。
公正香:
待人公,做事正。
分外莫做,本分行事。
凶信香:
福祸唯人招,前因有后果。
一声阿弥陀,灭罪十亿劫。
明心香:
心性从不灭,唯在净与污。
因果轮回法,心明不拔无。
疾病香:
有疾临身上,宿业内外感。
念佛超度之。
敦伦尽本分
施舍香:
不住相布施,布施一切人。
舍一得万报,上报四重恩。
催供香:
礼拜要真诚,供养如礼供。
行普贤十愿,是则为真供。
救苦香:
施人食与药,放生修福德。
燃灯并造幡,当学药师佛。
增寿香:
信行普贤行,渴仰求菩提。
善得胜寿命,果报无人及。
亲友香:
亲朋好友来,喜笑又颜开。
不随俗务转,尽分不挂怀。
超生香:
超脱生命事,唯有学佛道。
此刻不精进,惹得愚人笑。
敬师香:
师父教导我,永脱生死门。
做人不忘本,常念报师恩。
三、如何烧香
供佛用好香,《普贤行愿品》讲到香供养,所谓:
‘天种种香:
涂香、烧香、末香’,我们就用这三类来加以说明:
(1)涂香:
是香料调水,佛在世时,信徒为了对佛的敬仰崇拜,把香涂在佛的身上和脚上。
(2)烧香:
就是我们供佛所烧的线香和盘香。
(3)末香:
就是檀香末,是燃点檀香的引子,在印度是洒在佛的身上。
这种种香,都是表示对佛的崇敬。
依照佛教的三千威仪,我们烧香供佛,应该特别注意几件事:
先将香炉中残余的香去除,而后点香,恭恭敬敬把香插好。
为表示对佛、菩萨的诚敬,应该亲自烧香,不应让别人替你烧香,否则没有功德。
用香布施他人,让别人也有香供佛,这功德也很大。
大陆一般的佛寺,都是信徒自己带香去供养,菲律滨各寺庙为了方便信徒,寺中都设有香给善友供佛,所以信众都会自动放点香烛钱。
至于香炉,更要注意三件事:
香炉一定要保持干净。
有些佛教徒,认为应该把每天的香‘脚’存著,香炉堆满了香‘脚’,因此会发火,称为‘发炉’。
有人说,这是佛、菩萨示警,将有不幸的事件发生,其实,香‘脚’堆满了,火星掉下去,当然会烧起来,怎可以疑神疑鬼,害怕会发生什么事情。
我们每天插上去的香,晚上或明早,就要拿掉香‘脚’,不然日子久了,满炉都是香脚,一不小心,‘发炉’引起火灾,问题就大了。
香灰多了,应该取出。
没烧完的香,不可以随便乱丢。
香火著起来时,不可用口吹灭。
按照《夜问经》的说法,用口吹灭香火,会堕优钵罗地狱。
佛经又告诉我们:
当我们点香时,不可自己先嗅,不然供香不但没有功德,反而会遭感不能辨别香臭的果报。
烧香时更要将口紧闭起来,否则,也会感到没有信用的果报。
不管你说什么话,人家都不会相信你!
烧香还没有得到好处,反而有了罪过,这两点,应紧紧记住,不可不慎!
有些善友,认为烧香时,烧得越多佛菩萨越欢喜,保佑就越大,于是每次都要烧一大把,这种观念实在是错误的,烧香,最多三支,尤其是跟团体一起供佛,几十个人一起,只要点一支就可以,代表‘一心诚敬’。
如果非固执一定得点三支,就应该以虔诚的心愿,恳切默祷:
第一支香,供养十方三宝,
第二支香,供养父母师长,
第三支香,供养一切众生。
上香也有一定的姿势,一般善友普通都是把香拿在胸前,那是不合威仪的,正确的方法是用双手的食指和中指夹住香,用拇指顶著香脚,使它保持平衡,再恭恭敬敬的举起,放在两眉的中间,香不能翘上,也不能垂下来,要让它跟脸的角度成为九十度的比例。
插香的次序:
应先插中间一支,而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香,是世间普通的香,不能称为'上香',唯有一种栴檀木香,最名贵,所以称为'上香'。
根据《法华经》中说:
最上等的栴檀香,六铢重(一两的二十四分之一为一铢,六铢等于一两的四分之一)值三千大千世界的代价。
经中又说:
此香一焚,四十里外,无处不闻,非常珍贵,是上乘之香。
不管多贵重,这都是世香,佛教徒不重物质,重视的是出世香!
花表禅定供花庄严佛堂非常好。
佛法以花表禅定,因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。
我们天天修禅定。
有刺的花不能供佛,刺会刺人,玫瑰花有刺就不能供,刺表瞋恨心,修行人要安定团结,亲切和气。
心里有刺,自己也很痛苦,还会影响身体健康,结果身体里也会生刺,身体里的刺就叫骨刺。
语言中也不能有刺,语言带刺,将来受盲聋喑哑的果报,这些都有因果的。
桃花象征男女,不能供佛。
佛门要清净,佛门里边不准谈男女的事情,一谈男女,这个佛门就不清净了。
所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱,因为男女恋爱是很不清净的,也是痛苦的根源,这就是佛门跟世俗生活的区别。
佛前供灯,灯表智慧。
点蜡烛也可以,但如今蜡烛质量非常糟糕,成分很污浊,点了以后气味很大,对身体有危害。
供电灯也很好,因为电灯比蜡烛还要亮,而且没有气味。
平安香:
平安無事。
祿 香:
左搭右減,右搭左減。
小天真:
佛祖臨壇,急焚香火。
大天真:
佛祖臨壇,急焚香火。
小蓮花:
三日之內必有人來,吉事相望。
大蓮花:
七日之內來財喜。
獻瑞香:
三日之內有吉祥之兆。
口舌香:
七日之內有凶人來爭是非。
壽 香:
左搭右增,右搭左減。
長生香:
三日之內有人相邀請。
天地香:
天地採香,急焚香火。
催供香:
三日之內有祖師降臨,急獻供上香。
孝服香:
七日之內主家中穿孝服。
增福香:
十日之內有吉祥如意。
催命香:
月中有命終之人,或半年內傷小口。
催丹香:
道家生丹,身輕體壯,庶人長智,發福生財。
功德香:
功行全備,神靈默佑。
極樂香:
修仙自有金丹成,庶人終有喜慶成。
增財香:
十日之內有進財之兆。
賊盜香:
早有土寇,晚有盜賊。
疾病香:
七日之內有人患疾病。
惡事香:
七日之內有人來撩事鬥非。
成林香:
行功立德,自有護法,創作喜事,自有天相。
消災香:
災消難滿,百福並生。
说明:
南无阿隬陀佛 廿四香谱男女侍佛堂 虔诚祷上苍欲知祸福事 香谱细参详
二十四种香谱应用法,凡圣佛仙神庆典或消灾求安,不论凶吉事时必用长寿香三炷 选并大枝焚之,先祈祝后,平排插于炉中,祭祀毕视三炷香长短,对照香谱说明,吉凶必现谱中,奇验灵应如神。
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